語文常見的熟語講解301-400

301．化干戈為玉帛——干戈：指打仗；玉帛：玉器和絲織品，指和好。比喻使戰爭轉變為和平。
302．畫虎不成反類狗——類：象。畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。
303．畫虎畫皮難畫骨——比喻認識一個人容易，瞭解一個人的內心卻難。
304．換湯不換藥——煎藥的水換了，但是藥方卻沒有變。比喻名稱或形式雖然改變了，內容還是老一套。
305．皇天不負有心人——上天不會辜負有恆心的人。
306．黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴——黃鐘被砸爛並被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。
307．惶惶（皇皇）不可終日——驚慌地連一天都過不下去。形容驚恐不安到了極點。
308．禍兮福所倚，福兮禍所伏——倚：倚靠；伏：隱藏。禍中有福，福中有禍。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
309．行行出狀元——比喻不論幹哪一行，只要熱愛本職工作，都能做出優異的成績。
310．行百里者半九十——走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。
311．行不得也哥哥——鷓鴣叫聲的擬意，表示行路艱難。
312．行不更名，坐不改姓——表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。
313．飢者易為食，渴者易為飲——飢餓的人什麼食物都可以吃，口渴的人什麼飲品都可以喝。比喻需要急迫的人容易滿足。
314．機不可失，失(時)不再來——失：錯過。指時機難得，必需抓緊。
315．雞蛋裏找骨頭——比喻故意挑剔。
316．雞爛嘴巴硬——比喻自知理虧，還要強辯。
317．雞犬之聲相聞，老死不相往來——雞鳴狗吠的聲音都能聽到，可是一輩子也不互相來往。現在形容彼此不瞭解，不互通音訊。
318．積財千萬，不如薄技在身——積蓄財產，不如學點技術。
319．積土為山，積水為海——把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
320．岌岌不可終日——形容情況非常危險，一天都過不下去。
321．即以其人之道，還治其人之身——就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。
322．急急如律令——本是漢代公文用語，後來道士或巫師亦用於符咒的末尾。如同法律命令，必須立即遵照執行。
323．急驚風撞着慢郎中——患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。
324．急來報佛腳——比喻事到臨頭才慌忙準備。
325．疾風掃秋葉——疾：猛烈。比喻力量強大、行動迅速，象暴風掃除落葉一樣。
326．疾風知勁草——在猛烈的大風中，只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經過嚴峻的考驗，才知道誰真正堅強。
327．疾雷不及掩耳——突然響起雷聲，使人來不及掩耳。比喻事情或動作來得突然，使人來不及防備。
328．己所不欲，勿施於人——欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不願意的，不要加給別人。
329．既來之，則安之——既：已經；來之：使之來；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裏安下必來。
330．既有今日，何必當初——既然現在後悔，當初為什麼要那樣做？。
331．夾板醫駝子——比喻只顧這一方面，不顧那一方面。
332．家醜不可外揚——家裏不光彩的事，不便向外宣揚。
333．家書抵萬金——比喻家信的珍貴。
334．家有敝（弊）帚，享之千金——敝（弊）帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
335．假惺惺——假心假意的樣子。
336．嫁雞隨雞，嫁狗隨狗——封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
337．奸同鬼蜮，行若狐鼠——奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。
338．尖擔兩頭脱——兩頭尖的扁擔無法挑東西。比喻兩頭落空。
339．兼聽則明，偏信則闇——指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
340．蒹葭倚玉樹——蒹葭：沒有長穗的蘆葦。蘆葦靠在玉樹旁。比喻一醜一美不能相比。也用作借別人的光的客套話。
341．見其一未見其二——知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的瞭解不全面。
342．見物不見人——只看到事物，看不見人。指片面強調物質條件，看不到人的主觀能動作用。
343．見之不取，思之千里——見到時不拿過來，以後再想要就更難辦了。
344．江海不逆小流——江海的浩瀚，是能容納細流的緣故。比喻人氣度大才能擔當大事。
345．江山易改，稟性難移——人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
346．姜太公釣魚，願者上鈎——比喻心甘情願地上當。
347．將門無犬子——將門：將、相的家庭。比喻父輩有才能，子孫也不會有庸才俗輩。
348．將欲取之，必先與之——要想奪取些什麼，得暫且先給些什麼。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然後找機會奪取。
349．狡兔死，良狗烹——烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
350．腳踏兩隻船——比喻對事物的認識不清而拿不定主意，或為了投機取巧而跟不同的兩個方面都保持關係。
351．教婦初來，教兒嬰孩——指對一個人施加教育應該及時及早。
352．解鈴還需繫鈴人——比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。
353．今朝有酒今朝醉——比喻過一天算一天。也形容人只顧眼前，沒有長遠打算。
354．金無足赤，人無完人——足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
355．金玉其外，敗絮其中——金玉：比喻華美；敗絮：爛棉花。外面象金象玉，裏面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而裏面一團糟。
356．緊箍咒——小説《西遊記》中唐僧用來制服孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的金箍緊縮，頭痛欲裂。後用來比喻束縛人的東西。
357．近水樓台先得月——水邊的樓台先得到月光。比喻由於接近某些人或事物而搶先得到某種利益或便利。
358．近朱者赤，近墨者黑——靠着硃砂的變紅，靠着墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
359．進思盡忠，退思補過——在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主；辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。
360．經一事，長一智——親身經歷了某件事情，就能增長關於這方面的知識。
361．驚天地，泣鬼神——使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。
362．精誠所至，金石為開——人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。
363．井水不犯河水——比喻各管各的，互不相犯。
364．靜若處子，動若脱兔——指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脱的兔子那樣敏捷。
365．九鼎不足為重——形容説話有分量，比較起來九鼎也不算重。
366．九牛二虎之力——比喻很大的力氣。常用於很費力才做成一件事的場合。
367．九折臂——九：泛指多次；折：斷。多次折斷胳膊，經過反覆治療而熟知醫理。比喻閲歷多，經驗豐富。
368．久旱逢甘雨——逢：遇到。乾旱了很久，忽然遇到一場好雨。形容盼望已久終於如願的欣喜心情。
369．舊瓶裝新酒——比喻用舊的形式表現新的內容。
370．救人一命，勝造七級浮屠——指救人性命功德無量。
371．居移氣，養移體——指地位和環境可以改變人的氣質，奉養可以改變人的體質。
372．鞠躬盡瘁，死而後已——鞠躬：彎着身子，表示恭敬、謹慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
373．舉如鴻毛，取如拾遺——舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費氣力。
374．拒人於千里之外——拒：拒絕。把人擋在千里之外。形容態度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無商量餘地。
375．涓涓不壅，終為江河——壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加註意或糾正，就會釀成大的問題。
376．卷地皮——把地皮都捲走了。比喻官吏的殘酷搜刮。
377．決勝於千里之外——坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略，指揮若定。
378．攫金不見人——比喻為了滿足個人的慾望而不顧一切。
379．君子一言，快馬一鞭——比喻一言為定，決不翻誨。
380．君子之交淡如水——交：交情。賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。
381．快刀斬亂麻——比喻做事果斷，能採取堅決有效的措施，很快解決複雜的問題。
382．柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光，後借喻突然出現新的好形勢。
383．柳樹上着刀，桑樹上出血——比喻代人受過。
384．強不知以為知——不懂裝懂，本來不知道，強説知道。
385．強將手下無弱兵——英勇的將領部下沒有軟弱無能的士兵。比喻好的領導能帶出一支好的隊伍。
386．強龍不壓地頭蛇——比喻有能耐的人也難對付盤踞當地的惡勢力。
387．強中更有強中手——比喻技藝無止境，不能自滿自大。
388．開弓不放箭——比喻故意做出一種要行動的姿態。
389．開門七件事——比喻每天的必需開支。
390．看菜吃飯，量體裁衣——量體：用尺量身材的大小長短。裁：裁剪。比喻根據具體情況辦事。
391．看人下菜碟兒——比喻待人因人而異。
392．慷他人之慨——利用他人的財物作人情或裝飾場面。
393．糠菜半年糧——一年之中有半年用糠和菜代替糧食。形容舊社會勞動人民的生活極其貧困。
394．靠山吃山，靠水吃水——比喻自己所在的地方有什麼條件，就依靠什麼條件生活。
395．苛政猛於虎——政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
396．可望而不可及——指只可仰望而不可接近。
397．可望而不可即——即：接近。能望見，但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。
398．空城計——指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的策略。
399．空口説白話——形容只説不實行，或只説而沒有事實證明。
400．口惠而實不至——惠：恩惠。只在口頭上答應給別人好處，而實際的利益卻得不到別人身上。