才高八斗
“八斗”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他説：“天下才共一石，曹子建(曹植)獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”後來人們便用“才高八斗”形容人文才高超。
【典故故事】
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。謝靈運為人清狂，恃才傲物，曾於飲酒時自歎道：“天下才共一石(一種容量單位，一石等於十鬥)，曹子建(即曹植)獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”意味天下人的才華都不在他眼裏，只有曹植文才卓越，可使他由衷折服。
由此，後世便稱才學出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可歎》中有：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”唐徐夤的《獻內翰楊侍郎》中有：“欲言温暑三緘口，閒賦宮詞八斗才” 等等。[1]
【出處】
南朝·宋·無名氏《釋常談·鬥之才》文章多，謂之八斗之才。
《南史·謝靈運傳》：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”
【示例】陳國凱《代價》：“往往使人肅然起敬，覺得丘建中確實是～，學富五車。左宗棠這人雖然～，器量卻不開闊。(唐浩明《曾國藩》)
【近義詞】八斗之才、才識過人、才華橫溢、學富五車、滿腹經綸、博覽羣書、見多識廣等
【反義詞】才疏學淺、才疏志淺、才疏智淺、不學無術、耳食之學、目不識丁等
學問齋