議論文素材大全：29.律已

(1)引言
嚴於律已，就是從思想、品德，行動上從嚴要求自己。要經常自省、自察，自我批評和自我約束。不怕醜、不怕痛、不護短，有過必改，有錯必糾。古人説：“君子責已，小人責人。”從古至今，都把能否嚴於律已，當做衡量一個人道德修養高下的標準。
我們應該在任何時候，都要嚴於律已。
(2)事實論據
晏嬰嚴於律已
晏嬰，字仲平，春秋時齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。
晏嬰才華出眾嚴於自律。很受齊國國君賞識。《晏子春秋》中有很多這方面的記載。
他雖位高權重，但生活極為儉僕，從不搞特殊，他的住房低矮簡聘，環境又差，齊國國君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動他，就趁他出使魯國期間。為他擴建了住房，他回來後，停車在郊外，不肯進城回家。景公無奈，只得恢復住房原貌晏嬰才肯回家。
晏嬰平時着裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對齊影公説：“我節衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費之風盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會仿效，其結果會導致品行不端，社會風氣敗壞。到那時再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜。”
齊景公接受了晏嬰的意見。
朱德委員長拒收贈畫
朱德委員長在青島視察時，在青島市工藝美術廠看到一幅精美的貝雕畫《三峽夕行》他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿讚不絕口。工廠的領導趁朱德委員長車間參觀時，將這幅畫，包紮好放進他的汽車裏。朱德委員長髮現後，立即着人將該畫送回工藝美術廠。
盧梭的懺悔
盧梭是法國18世紀啟蒙思想家、哲學家、教育學家、文學家。他寫過一部自傳性的《懺悔錄》，他説，寫這部書的目的：就是要把自己真實的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《懺悔錄》中，寫他少年當僕人時，偷過主人家一條舊絲帶，主人發現後，他就嫁禍於女僕瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書中他無情地暴露自己隱私，痛責自己過錯。
由於盧梭嚴於責已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時也是如此。
(3)理論論據
見善必從，有過必改。
惲代英
必須先改造自己，再改造社會，改造世界。
魯迅《恨恨而死》
君子責已，小人責人。
宋•林逋《省心錄》
知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠。
魯迅《導師》
明智之舉，不是諱疾忌醫，而是氛露疾源。
茅質《什麼是基本的》
強盜收心，廢鐵變金。
中國諺語
聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
宋•陸九淵《與傅全美》
一個人不要羞於承認自己犯了過錯，認劃只不過説明他今天比昨天更加聰明瞭。
[英]斯威夫特《雜感集》
公開認過有益於靈魂。
蘇格蘭古諺
我連自己都不會管，怎麼能管別人？
[法]拉伯雷《英人傳》
即使你一人獨處，也不要動壞念頭和作壞事；在自己面前要比在別人面前更知恥。
希臘諺語
能主宰自己靈魂的人，將永遠被稱為征服者的征服者。
[古羅馬]普勞圖斯《三枚錢》
聞善而慕，知過而懼。
宋•陸九淵《語錄》
能懺悔的人，精神是極其崇高的。
魯迅《中國文壇上的鬼魅》
最可敬的人，是懺悔的人。
李大釗《懺悔的人》
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
《論語•學而篇》
浪子回頭金不換。懸崖勒馬是聖人。
中國諺語
好漢責已，懦夫怨人。
中國諺語
治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必須自成。
明•錢琦《錢公良測語•規世》
責已須要備。人有片善，皆當取之。
《古今圖書集成•學行典》
宋道自己三分短，不説他人一分惡。
中國諺語
詆譭我者，金玉我也；干戈我者，藥石我也。
譚嗣同《譚嗣同全集•仁學二》
我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。
魯迅《寫在〈墳〉後面》
遠征的戰士，首先要有通氣對着自己的弱點開力。
陶行知《從五週年看五十週年》
時刻發現自己的錯誤，大膽率直地承認，敏捷勇敢地更改。
惲代英《致施存統》
但將檢點他人底工夫，常自檢點，首業無有不力。
弘一大師《晚晴集》
睡前當思白日事，是非功過心裏明。
中國諺語
好説已長便是短，自知已短便是長。
清•申居鄖《西巖讚語》
不能正其身，如正人何？
《論語•子路》
反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。
[德]海涅