讀完某一作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編整理的山海經讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
關於《山海經》山經地理位置考證很多，所述地理範圍也五花八門。後經CAD繪圖，按山經山脈走向及距離，繪製出各經地理走向，又經過國內地理圖，分析各經山脈走向及水道走向，加上以前可靠考證，綜合分析，其大致地理位置基本清晰。
一．東山經。一經及二經敍述的是山東中部南北走向的山脈。一經靠西，應該是北至濟南，南至泰安的一系列山脈；二經跨度比較大，應該是北至淄博，南至蘇北的一系列山脈；東四經描述的是山東西至淄博，東到濰坊，沿萊州灣的弧形一系列山脈；東三經比較特別，北起遼東半島，向南到蓬萊，折而向東，沿半島一圈到青島膠州灣。從東三經山脈名稱判斷，應出自戰國時期。
二．南山經。南一經應該是西起山東微山湖一帶，東至山東日照。裏面的地名、出產、動物都比較符合。比如西流河，山東中部為丘陵山區，西部南北為湖泊，水西流很正常；鹿蜀（麋鹿）在蘇北一帶仍有遺存；旋龜應與雨師妾國有關；青丘原始方位也在那一帶；南三經應該是西起連雲港，東至膠州灣的沿海山脈，具體位置無法考正；南二經比較特殊。應該是西起安徽，經過浙江，東至上海附近。
三．西山經。西一經東起陝西華陰，沿秦嶺山脈向西至青海湖南附近；西二經東起山陝黃河西岸，北上至延安折向西、西南、隴東，至青海湖；西三經與二經比較 相似，東起榆林地區，沿黃河北上，折而向西，過鄂爾多斯，沿黃河南下，過寧夏，蘭州，西進，過青海湖北，沿河西走廊向西一段為止；西四經東起華陰北黃河拐彎處，沿渭水北向西，過隴南，到青海湖西北止。
四．北山經。北一經，南起山陝交界，沿呂梁山脈北上，北到陰山山脈；北二經南起汾水，沿山西中部北上，北至涼城；北三經南起山西河南沿河中段，沿山西、河南，山西、河北邊界，東、北，過岱海東北，張家口止。
五．中山經。中一經敍述的是山西西南黃河北岸一帶；中二經為伊水上游南岸山系；中三經描述三門峽向西，至黃河拐彎處，黃河南岸山系；中四經描述洛水上游南岸山系；中五經描述洛水與黃河中間山系；中六經描述中五經南到洛水的山系；中七經描述伊水、洛水之間山系；中八經描述隴南至寶雞一帶；中九經甘南岷縣至寶雞南部；中十經描述的是中五經與中六經間的'山系；中十一經比較複雜，西起濟水、汝陽、漯河、上蔡東，在河南東南、安徽北部。因為湯伐夏桀在章山，夏耕屍戰敗逃亡巫山，章山必在巢湖附近；中十二經描述的是湖南洞庭湖西北東南向山系。
中十二經與南二經比較特殊，均在江南，但山經卻未提及長江，淮河也未提及。提到江的有東一經和中九經，東一經提到的江顯然不是長江，而是山東泗水，中九經提及的江，也不是長江，而是支流。
近些年，仙俠題材的小説影視作品盛行，觀眾和讀者無不被其中夢幻的場景、漂亮的服飾、考究的用度和俊俏的演員所吸引。本人也沒能免俗加入了這股觀影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而這部劇中源源不斷出現的崑崙虛、青丘、九尾狐、鳳凰、巴蛇等等讓我不禁想起了國中時期拜讀過的白話文版《山海經》。由此也萌生了再讀一遍《山海經》的想法。於是就有了《山海經》+《新華字典》的標配組合。
《山海經》是中國古代典籍中記入神話最多的一部古書、一部奇書。書中記載了大量諸如夸父與日逐走、刑天與帝至此爭神，帝斷其首、神荼鬱壘、鯀復生禹等的神話傳説。此書還廣泛涉及了地理、動植物、礦物、巫術、宗教、醫藥、民族等方面，因此稱其為是呈現遠古先民生產生活的百科全書都不為過。當然此書也是有史以來對礦物記錄最早的人類著作。全書共18篇。記載了大約40個邦國(一目國、柔利國、豉踵國、拘癭國)，550座山(巫山、太山、役山、崑崙山)，300條水道(濟水、漳水、洛水、湘水)，100多位歷史人物(相柳氏、嫘祖、常羲、西王母)，400餘種怪獸(蛟、畢方鳥、孰湖、窮奇)，猶如是一次國家地理大普查之後的真實記錄。《山海經》並非荒誕不經，雖然書中的動物大多是現實中沒有的，但有些動植物礦物的記載是真實存在的。如《東山經》中的“…其狀如鶚羽赤喙,人舌能言,名口鸚鵡”,這不就是我們的寵物鸚鵡嘛。還有“東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有鷓久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧,皆出衞丘山。”當然最為吸引我的還是那些藴含了古人智慧的.神話傳説。
精衞填海
北山經：又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衞,其鳴自該。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃遊於東海,溺而不返,故為精衞。常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流注於河。
故事中炎帝的小女兒被海水淹死後，並不是顧影自憐，不是自怨自艾，而是敢於反抗、敢於鬥爭，表達了古代勞動人民探索自然、征服自然、治理水患的強烈願望和不畏艱苦，奮鬥不止，不達目的，決不罷休的精神。
夸父追日
海外北經：夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲於河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父敢想敢為，對自己追求的目標不放棄,鍥而不捨地追根求源，從中可以看出古代勞動人民對光明的嚮往,、為後人造福的崇高品格,同時也弘揚了奉獻精神和犧牲精神。
《山海經》這部奇幻色彩的神話傳説，是今天我們研究原始宗教的難得材料，我們可以從中看到古代民族的信仰、崇拜，而有着神奇力量的那些飛禽走獸很可能是最早的圖騰崇拜。又或許那些幾百種未知的動物可能是被世界各地文明記載的那場史前大洪水後被滅絕的吧……
這本書的確不錯，因為每一種生物，每一個不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經總貌的地圖所吸引，當時似乎水平面還高點，我的老家山東竟然還有一小半在水裏，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峯、河流都一座座串聯起來，看後簡直説不出話來。
裏面對於各個“國”及不同的民族的風俗都給予了不錯的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一隻手腳，所以記載成這樣。
不過，對這本書的作者有一點不滿，如果你買了書就知道了，因為作者在闡述某種比較奇特的怪物時，如果這個怪物太過於超乎常識，特別是現今的生物，物理常識，馬上就會説：那是記載錯誤，或是由人假扮的巫術活動!!
我個人以為，山海經實在太遙遠了，當時人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什麼目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經歷過當時的歲月，僅僅是用現在的人們對這個社會，對自然的瞭解，就可以出書
説：“那個時候應該是怎麼怎麼樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什麼，好像不會有什麼結果。
《山海經》成書於戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族誌、民俗志、巫術以及大量原始神話於一身。
古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此説純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出於一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由於受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能瞭解到各個的'情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的後世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。
《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。
《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衞填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳説，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東昇西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣
這是一本集地理、歷史、玄幻、動植物等內容於一卷的上古奇書。炎帝、黃帝、女媧、大禹、後裔、嫦娥、伏羲等中華民族創世先祖和神仙、神獸的傳説都有記載，在文字和圖片之間，可以對遠古的故事一探究竟。
《山海經》撰著於上古時期，但並非一人一時所作，而是經過漫長的時間，不斷增輯而成的。到了西漢末年，劉向、劉韻父子對《山海經》進行校勘整理，形成了後世的定本。當時的《山海經》有文有圖，可惜在流傳過程中，圖漸漸失傳，到了宋朝，圖已經看不到了。現今流傳的古圖皆為明清人所作。
在我印象中，《山海經》應該是一本講述各方神仙、神獸的故事繪本，比如精衞填海、夸父逐日。但我拿到手裏的時候，翻開第一頁，我才發現這近十年來的印象錯了。《山海經》確實講述的是各方神仙與神獸，但它不是故事繪本，而是像藥盒上的説明一樣，是一本神獸與神仙的介紹書。有原文，有解析，還有插圖。傳説在西漢武帝的時候，有人向皇帝進獻了一隻奇異的鳥，皇帝拿各種食物餵它，它都不肯吃。著名文人東方朔看見這隻鳥，就説出了它的名字，又説它應當吃什麼。一試驗，果然就如東方朔所説。皇帝問他是如何知道的，他説《山海經》中有記載，看了自會知道。皇帝大驚，朝臣轟動，於是出現了一股閲讀《山海經》的小熱潮。到了東漢明帝時，《山海經》竟被皇帝作為賞賜，賞給有功的大臣。東晉大詩人陶淵明一生不為五斗米折腰，卻折服於《山海經》，曾一口氣寫下詩三首《讀<山海經>》組詩，流傳至今。
有一篇講述崑崙山的故事讓我記憶深刻：崑崙山巍峨屹立在大地的西北方，是天帝在下界的都城。崑崙山方圓八里，高一萬仞。崑崙山的每一面都有九眼井，每一面還有九道門。帝都宮殿的正門面對東方，迎着朝陽，叫做“開明門”，門前有一隻神獸，叫做開明獸。弈曾經登過這座山，為的是向西王母求得長生不老藥，嫦娥便是偷吃了這種藥才奔向月宮去的。這些故事都十分生動傳奇，很有神韻，讓人看了不禁沉醉其中。
《山海經》不像一本歷史地理書，反而更像一本神話故事。但不可否認的是它的確是一本歷史書，學者們並不能證明故事內容是真實的，那又如何證明它為假呢，無法確定的事物客觀上是否存在同樣無法證明。想象一下，在幾萬年前的世界中，光怪陸離的事情整無時無刻不在發生着，你可以登上泰山之巔感受黃帝大典，你可以化身飛鳥穿越東海，你甚至可以成為燭龍掌控白天與黑夜。為什麼這些東西怪誕，僅僅是因為如今的人們聞所未聞嗎？那在萬年之前人們也不會想到喝油吐氣的鋼鐵汽車，也不會想到智能手機，那麼那些神奇的`史詩也許就在那裏，只是這驚悚的真相沒人願意，沒人有膽量去相信罷了。
書裏的大山大澤，大江大海，一片色彩斑斕，光怪陸離，彷彿在我眼前展開了一幅壯麗的史詩畫卷，將我帶進上古時代，感受三皇五帝的魅力，飛躍萬年的奇駿山河。那種神祕與浪漫的東方美，確實高過奧林匹斯山眾神統御下的世界不止一籌啊，看完後閉上眼，真正的世界就在你的腦海中。
《山海經》一直被當做中國古代神話故事，週末抽空讀了一下，意識到這根本就不是一本故事書，這是古代（可能是戰國前後）一個有內視力的人根據自己看到的上古的場景畫面做了詳細的'記載。因為三維之外，時間是不存在的，所有上古發生的事，出現的動物和人，都在阿卡西記錄裏。在記載過程中，他還收到了這個畫面中出現的人的相關信息，因為這些信息是通過高頻傳授然後他大腦轉譯的，所以就成了現在大家認為的所謂神話版本。整本書，顯而易見，大多數都是一個人在描述他看到的圖畫場景，沒有任何想要説故事的意圖，所以，用詞簡單，多處重複，內容也簡練，沒有任何修辭和渲染。
眾多神獸也是眾多上古神仙們的試驗品。上古時期，神州大地屬於北斗七星上高維存有（就是我們所説的神仙們）的後花園和實驗地。
我讀完了《山海經2113》青少版，這是一部5261充滿奇幻色彩、百科全4102書式的古典名著.《山海經》1653從女媧補天、神農氏炎帝、精衞填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分佈於東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱為海內、海外的許多周邊古國或部落的奇特風土人情。
讓我感受最深的`是：當黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝説：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰爭中讓百姓犧牲。”這充分説明炎帝是個很關愛百姓的好首領。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪;還有一種鳥，長了一個頭，三隻眼，四隻翅膀，三隻尾巴，稀奇吧!
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中説鳳凰是南方羣山中的一種象徵吉祥的鳥，鳳凰死後會周身燃起大火，然後在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時才會出現，並且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常説“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
《山海經》是一部古典文學名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收穫。
這個暑假，媽媽給我買了一套兒童版《山海經》，這是一部充滿奇幻色彩的文學經典，也是匯聚了多個領域知識的上古百科全書。書中記載了很多奇靈異獸，讓我大開眼界，恨不得能鑽進書中所寫的蠻荒世界，一飽眼福。
《山海經》語言簡潔凝練，無論是對山川河流，還是對傳説故事的描述都言簡意賅，有時一篇文章雖然只有寥寥數字，但情節十分精彩。在這些神話故事中，我最愛讀的是《夸父追日》。夸父一心想為人們馴服太陽，在追趕太陽的路途中，他一刻也不願停歇，最終又累又渴，體力不支，氣絕而亡。雖然《夸父逐日》只是一篇神話故事，但夸父表現出的大無畏氣概，對後人而言，無疑是一種光明的引領。倒下的夸父的身體，化作一座大山，這不就是為了讓那些人生路上迷茫困頓的人得到明燈般的指引嗎？他的枴杖，變成了一片枝繁葉茂的桃林，這不就是為了給那些追求光明的人解渴，使他們精神百倍，更加奮勇地前行嗎？
《山海經》中還有許多神奇的、令人着迷的生物，比如燭陰、天吳、豎亥等。每每翻開這本書，就像打開了一個新世界的大門。通過閲讀這本書，我瞭解到更多的`古代歷史、地理、民俗、神話等內容。雖然《山海經》中記載的怪物和神話大部分都不是真實存在的，但古人通過自己大膽的想象寫成的這本書，告訴我們要有勇於探索自然的勇氣，這，就是我們的民族最寶貴的精神財富。
今天的我們，追尋着先賢的足跡，大膽實踐，勇於創新，通過先進的科學技術，對自然的展開了史無前例的深入探索，並取得了輝煌的成就。“蛟龍”入海，“嫦娥”奔月，數千年前的神話故事，如今已成為了現實。這既彰顯了我國強大的文化軟實力，又是國家興旺發達的象徵。或許在不遠的將來，我們能讓《山海經》中更多的奇聞異事，奇思妙想，照進現實。一想到這裏，怎能不令人精神振奮呢？
不久前我讀了《山海經》這本書。當我第一次打開這本書，我就被裏面奇奇怪怪的怪物給吸引了，這些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看這白猿與狌狌玩鬧的樣子，是不是像極了放學後的我們？還有這奇怪的羦都沒有嘴巴，真是像極了社會中沉默不語的人呢！
我最喜歡的'怪物是天狗，因為它兇惡，擅長學山貓叫，是一種機警、敏捷的生物，它的身手好像比風還快，可以輕易地翻過一座大山。
我不喜歡的怪物是鳴蛇，因為它只要在哪個地方，哪個地方就會發生旱災。有一次，人們求得一場雨，準備開始種地，結果鳴蛇出現了，地面立馬裂開，雨也不復存在，人們苦不堪言。這可能就是人們所説的“災星”吧。
讀完《山海經》後，我懂得了一些道理，人要學會社交，才可以在社會中立足。不要像羦一樣一言不發。人要學會尊重別人，不要像山高一樣見到人就罵人，這樣的人不會被社會所接納的。還有人面三首神，這個怪物還真的很像以前的我呢，有三個腦袋，三種不同的想法，不專一，好在自從上了五年級我就開始改變了呢！
《山海經》中有很多有趣的怪物和道理，你也來讀一讀吧。
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，在山海經裏，我最喜歡的就是那些神話故事，如我們耳熟能詳的女媧補天，后羿射日，精衞填海，大禹治水等等，其次就是裏面關於奇珍異獸的記載，如上古十大神獸：“白澤、夔、鳳凰、麒麟、檮杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓”等，這些動物若是放在現代，我們定要將其稱為四不像，但是他們在神話故事書裏卻有着屬於自己的傳奇色彩，他們亦正亦邪，威風凜凜。更讓我覺得神奇的是，山海經裏記載的人也是奇形怪狀的，它們有的長着三個腦袋，有的長着長長的手臂，還有的胸前漏了一個洞居然能不死，這真是太神奇了，怪不得魯迅小時候那麼頑皮，都能被阿長所講述的山海經迷住，連魯迅先生都為之傾倒的書，我等凡人更是覺得他有趣極了。
山海經這本書看似奇異鬼怪，但實則是我們與古人思想溝通的橋樑，我們透過這本書，可以發現古人的想象力是多麼的豐富，也可以發現古人的觀察力是多麼的細緻入微，看了山海經，也就知道為什麼現在的人難以寫出神話故事。古時候什麼也不知道，一切都只靠猜，所以想象力豐富異常，而如今這個世界被我們探究的`幾乎沒有什麼祕密了，山川大澤遍佈人類的足跡，在現實主義充斥的現代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃，每讀一遍山海經都發現自己的想象力能更上一層樓，也總會發現你在驚歎之餘，也慢慢的會吸收裏面的內容，再寫錯時會不自覺的用上了浪漫主義的手法，想象與誇張兼具的寫作讓文章具有趣味性，這對於創造力的發掘有着很大的作用。
每讀一篇山海經，我都能有所收穫，每看一遍裏面的插圖，我都覺得自己的見識豐富了許多。
孫老師送了一套《山海經》給我，當我讀到這套書時，我都捨不得放手了。之所以這麼喜歡這本書，是因為裏面的怪物太奇怪了，有的怪物可以治病，有的怪物一出現就會發生天災，有的怪物的名字就是自己的叫聲。我們最喜歡的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善於長嘯，蓬頭亂髮的形象，真是太不可思議了。縱然你的想象力再豐富，當你看到《山海經》中描述的這些神獸，你還是會大吃一驚。
我喜歡的是鳳凰。因為她代表和平和安寧。其中有好幾篇就專門寫鳳凰。其中有這樣一個故事：有一年兩個部落爆發了一場大戰爭，平民老百姓極其痛苦。有一個年輕人説：“我們去找鳳凰吧。她肯定能給我們帶來和平和安樂。”年輕人就帶着大家翻山越嶺，歷盡千辛萬苦，終於來到鳳凰的'住處。他們懇求鳳凰説：“鳳凰，我們的家人正被外族欺壓，請您救救我們吧。”鳳凰叫了叫，就收留了他們，然後她飛到戰爭的上空，掀起一陣颶風，把戰士們吹得東倒西歪，這才告誡他們永世不能動粗，雙方握手言和!鳳凰就這樣憑着自己的神力給老百姓帶來幸福和安康。真的是靈獸!
《山海經》真的是一本有意思的書，我強烈推薦大家都來讀一讀!
最初媽媽向我推薦説《山海經》是一本奇書，我沒興趣看也不想了解。但在寒假裏，小妹妹每天讓媽媽講山海經裏的故事，她聽得津津有味，非常入迷。我不由得非常好奇，所以也順手拿起《山海經》讀起來。
不看不知道，一看又驚又喜。《山海經》真的是一部具有百科全書性質的古奇書，內容豐富，有歷史、神話、地理、動物、植物、礦產，醫藥等囊括多個領域的故事，確實不同凡響。
媽媽買的這本《山海經》，分為《異人國篇》、《神話篇》、《神獸篇》，裏面都帶着栩栩如生的`彩圖，姿態各異，好看極了，我看了愛不釋手，神祕玄妙的故事情節更讓我驚喜萬分。
我最喜歡看的是《神獸篇》，這是關於鳥和魚的記載，一些地位很高的神獸讓我驚歎不已。比如披着五彩羽毛的鳳凰，這種神鳥美麗高貴且神童廣大；還有形狀像鶴但只有一隻腳、長着紅色斑紋和青色身子、只有一張白嘴巴的畢方……這些神獸不管是在天上飛的還是水裏遊的，都具有很特別的功效，比如玄龜的殼做成手飾配在身上可以治耳聾，還有些動物還會招引禍患，比如一種外形像野鴨但只長了一隻翅膀和一隻眼睛的比翼鳥竟然是水災的象徵。
不得不説，《山海經》裏的故事是如此的奇妙，承載着古人的智慧和想象力。書裏面的內容是一個多姿多彩的世界，讓我歎為觀止；書裏面豐富奇特的內容，讓我流連忘返。
同學們，假如你們也想要了解中國的上古時代奇妙的動物，那就一起來讀一讀《山海經》吧。
學問齋