認真讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編整理的《阿長與山海經》的讀後感（精選12篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。本文中，作者對長媽媽不做外形描寫，而是集中寫她的某些特點，從而凸顯她的神態和精神。魯迅通過一些細枝末節的刻畫，頗為集中地彙映出長媽媽的愚昧無知，落後陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現出她對“我”的鐘愛，在這藝術手法上，有點類似以藏為露的含蓄。其實，在家裏，只有她真正關心“我”，瞭解“我”，這一心意就在購買《山海經》的情節中猛然外露了。
這篇文章表達了“我”對長媽媽的思念與不捨之情。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。
讀了這篇文章，知道了阿長長的什麼樣後，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應該是一個很温柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習慣卻是招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節……全文並沒有介紹阿長怎麼怎麼好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許願，相信夢想，帶着一顆純真的心在這個複雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店如果寫了，恐怕就不能達到這種效果了吧。她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的每個人心裏都有一個答案，因為每個人心裏都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
阿長與《山海經》之間到底有多少故事，那是個不能説的祕密，因為“山海經”不存在於阿長的世界，那顯得太過複雜，阿長的世界中，只有她與“三哼經”的回憶。
阿長，一個並不華麗卻温暖的名字，她只有這個名字，我不知道她還擁有什麼，哦，還有那顆淳樸、善良的心。
——題記
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，知道了阿長的什麼樣後，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應該是一個很温柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節……全文並沒有介紹阿長怎麼怎麼好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許願，相信夢想，帶着一顆純真的心在這個複雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心裏都有一個答案，因為每個人心裏都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善於發展的眼睛。
“哥兒，有畫的‘三哼經’，我給你買來了！”
我似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來，趕緊接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇??果然都在內。
看到以上的文字，你是否已經宛然一笑了呢？這就是節選自魯迅的散文集《朝花夕拾》裏面的一個片段。
《朝花夕拾》是魯迅先生追憶往事而寫下的十篇“從記憶中抄出來”的散文，剛才我們看到的正是出自其中的一篇名為《阿長與山海經》的散文。
阿長是專門照顧魯迅是女工，用今天的話來講就是魯迅的保姆。魯迅一生沒有專門寫給回憶他母親的文章，但他卻寫過專門回憶他是“長媽媽”阿長的文章，也就是這篇《阿長與山海經》。由此可見，在魯迅的人生中，阿長是對他影響深遠的人，可以説，其影響甚至大於魯迅的生母。
剛才我們看到的片段是阿長有一次告假回家，特意不辭辛苦為魯迅買來了他日思夜想，念念不忘的《山海經》的故事。從這件事上，魯迅對阿長有了新的敬意了。“別人不肯做，或不能做的，她卻能成功”。而在年幼的魯迅眼中，他就認為阿長“確有偉大的神力”。
在我看來，阿長能為魯迅買來帶畫的《山海經》，不是她有偉大的神力，而是她有着對魯迅那如生母般的愛的結果。
阿長是一個不認識字的農村婦女，她能為魯迅買來《山海經》必定要付出比常人更多的艱難。由此，我們不難想象出她在一家家書店中向老闆詢問有沒有“三哼經”時焦慮的樣子，老闆無奈搖頭的樣子，她額角漸漸滲出細細密密的汗珠，以及最後他終於找到了《山海經》時興奮的神情。 這一切的一切都向我們展現了一個慈母的形象。也許在最後，阿長還是沒弄清楚到低是《山海經》還是“三哼經”，但是隻要當她看見魯迅接過書，滿眼歡欣的樣子，一瞬間，她在買書時所有的苦，所有的累，都化作一縷青煙，隨巷子裏吹來的一陣過巷風消散了。
每每想到這裏，我的眼框就不禁濕潤，我被“長媽媽”那一種不求回報，甘於付出的母愛感動了。雖然她不是魯迅的生母，但她對魯迅愛的投入卻一點也不吝嗇，“長媽媽”用盡全力的給予魯迅的愛，比起魯迅的生母給予他物質上的保障要珍貴的多。這就是魯迅日後專門寫出了《阿長與山海經》來懷念“長媽媽”而並無作專門懷念生母之文章的原因。
高爾基説過“世界上的一切光榮和驕傲都來自母親。”而阿長，在當時封建等級制度下，她仍能保持一顆充滿熱情，不惜傾注所有的偉大母愛的心。阿長的愛是何等的偉大？正如阿長般傾注母愛的，天下千千萬萬的母親，她們的愛也同樣偉大，同樣值得尊重。
本文取自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中講述了先生幼時與其保姆阿長之間的點點趣事，令人記憶猶新。
文中描述了封建社會下一位普通婦女的形象——長媽媽。長媽媽是一個集缺點與優點於一身的形象，她喜歡在背後與人低頭絮語，還豎起兩根手指，上下搖動，或點着對手和自己鼻尖，這不禁讓我腦中浮現出現代人常用的一個很好玩的：“八卦”，又或許這些家長裏短的飯後談資是封建婦女真實的生活寫照吧。長媽媽常愛向母親告狀，夏天睡覺時還常把身子舒展成大字形，一條臂膊擱在先生頸上，一下便佔據了大半張牀位，那樣的睡相，不禁令人啼笑皆非。長媽媽在長期封建社會的.感染下，自然少不得些迷信色彩，這也更使得長媽媽這一形象變得鮮活生動真實起來。長媽媽極講那些繁瑣累人的規矩，這也怪不得先生的不耐煩了。每當正月七年級的清早，先生便會在長媽媽那極度肯切惶急的注視下向她道“恭喜”，起來後還要吃上個福橘，寓意一年平安順遂，先生這才算受完了元旦闢頭的“磨難”。然而，長媽媽所教的還遠不止這些，這使先生和讀者感到古怪的同時，還不禁感歎起封建社會來了，在那樣約束着，編條着人們思想，禁錮着人們靈魂，籠罩着黑暗與陰霾的制度下，再來看一看長媽媽的形象，便不覺為怪了。因此，文中也不難看出先生對這種封建禮教的教條思想的批判與譴責。
在長媽媽這一形象的塑造中，先生還賦予了她善良與愛的一面。話説先生小時因長久惦念着充滿神話色彩且對兒童極富誘惑力的《山海經》，常常唸叨不斷，長媽媽在聽説如此後，即使胸無點墨，卻仍將先生的話銘記於心，克服了重重困難替先生尋到了四本。那時的先生該是既驚喜又感喟的吧，因此他在書中感歎道：“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她的確有偉大的神力。”長媽媽的細心與善良，使我心中對她油然而生出一股欽佩來。
長媽媽，一個封建社會下的婦女，卻用她最真的性情與最誠摯的愛和善良，打動着每一個人。
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之後我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之後寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等;最終寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，並且敍述得很詳細。
在阿長與《山海經》裏，魯迅曾懷着真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母，願在你在懷裏永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間至愛顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。
人總有缺點，就算不能犯錯的保姆也不例外：常常喜歡切切察向人們低聲訴説些什麼事，還豎起第二個手指在空中上下移動或者頂着對手或自我鼻子。又不許魯迅小時走動，拔一株草搬一塊石頭就説魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時她又伸開雙手雙腳，在牀中間擺在個“大”子，使得小魯迅沒有餘地翻身。
但她也有很多的優點，春節到了那種興奮由然而生，放鞭炮，貼對聯，給小魯迅講春節的故事，也會在晚上坐在搖椅上聽那椅子發出的吱吱聲，講着那《山海經》的故事。
並且總是那麼幽默：哥兒，你牢牢記住!她説。“明天是正月七年級，清早一睜開眼睛，第一句話就是記得對我説阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥，置於舊社會人民的精神傷害。
通知字裏行間，我感受到了舊社會的殘酷、冷漠、無形、黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時候每個中國人都在尋找着通往中國黎明的路，每個中國人都渴望看到在中國天空上五顏六色的彩虹，每個中國人都在期待着看到旗杆上高高飄揚的五星紅旗。
歷史的長河中，人們不斷的與字打交道，從開始的象形文字直到如今的簡體漢字，自從有了字的出現，人們便開始用字來記述自己的生活，表達自己的思想。
魯迅愛書，愛讀書，在小小年紀時就為一本《山海經》痴迷了很久，或許，這就是我們所不擁有的品質，也就是魯迅所成功的關鍵吧！
我雖不如魯迅那樣痴迷，卻也報着對書無比的喜愛，我常常敲開書的大門，與書中的主人同喜同悲一起經歷冒險，一起感受勝利。
那一本《鋼鐵是怎樣煉成的》帶給我的感覺，無疑是最大的。
我感覺到了保爾在社會底層的掙扎，感受到了他不願服輸的意志，以及敢與神甫一爭高下的勇氣，他那對生活充滿希望，永不放棄的形象，連同他那光輝精神，也早已埋在了我的心裏。
或許，剛上國中時，以往不敢大大方方展示自己的我，在保爾的支持下，才擔起了上台演講，這一對於我來説的重擔。或許，正是在保爾堅定的目光下，我才發現了自己身上勇敢的那一面。
歷史的長河中，有多少人用盡了一生的精力才著出了一本書，而那其中的許多道理，卻是他們用了盡半世紀的人生才體會到的。如果我們將他們學習，瞭解，豈不是又多了幾百年的智慧。
一本本的書，推動了社會，推動了世界。
今天我又學習了一篇關於魯迅的文章，那就是阿長與《山海經》。
阿長是魯迅先生小時候的保姆。文中一開始講到了阿長的長相：她生的黃胖而矮；“長”並不是形容詞等等。接着寫了魯迅先生小時候並不是怎麼喜歡阿長的，原因是阿長謀死了魯迅的一隻隱鼠，也因為阿長睡覺時總是成一個“大”字，還因為阿長的種種不良習慣導致了魯迅對她的反感。
但後來卻因為阿長交給了魯迅很多的道理，慢慢的，魯迅先生變得不怎麼討厭阿長了。魯迅先生愛看很多書，什麼《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》等等。但他最愛看的便是上面有許多圖的《花鏡》。
在一個老人的書齋裏，有過一本書，名叫《山海經》，這本書的上面畫着人面的獸，九頭的蛇，三腳的貓……
於是阿長幫魯迅買了一本一模一樣的，也改變了魯迅對她的看法。
文中最後講到了阿長，即魯迅的長媽媽已辭世了三十多年，魯迅先生還是沒有知道她的姓名。
這篇文章帶給我的感悟是：要讀書並且讀好書，才能寫好文章，也許，可能，我們也能成為像魯迅先生一樣的偉人呢？哈哈一切皆有可能！
《阿長與山海經》，這篇文章記敍了“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位農村婦女的形象。細細品讀，別有一番滋味，同時，也反應了魯迅對底層勞動人民的情感，對長媽媽的懷念、眷戀。
我讀到這一章時，深刻地感受到了當時他們身上有着愚昧麻木的一面：長媽媽會在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。她所做的一切，無不反映了當時社會的愚昧、死板，但這只是對於當時封建迷信的社會而言。在小小的魯迅眼中，長媽媽的樣子是一個典型的勞動農村婦女，善良樸實、關心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。
最喜歡這段文字：“過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以後的四五天，她穿着新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地説道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”
不識幾個字的長媽媽，為了“我”買來了心心念唸的《山海經》，讓“我”十分感動，眼前彷彿能夠看見“我”捧着那本書，愛不釋手，認真閲讀的模樣，而魯迅的描寫更加動人——“我似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。”這一個小小細節，不經意間，寫出了長媽媽對我的疼愛，也讓魯迅對阿長變得更加敬佩和愛戴。
魯迅先生筆下的阿長，就是這平凡人物中的一個。長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂於助人，對生活有美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敍述，表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝願之情。
長媽媽，真的很普通，很平凡，但魯迅先生卻在多篇文章中提到她，甚至在《阿長與山海經》一文中着力表現，雖有幽默的調侃，但更見真摯的深情，結尾處對她身份的補敍和“仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裏永安她的魂靈”的抒情，懷念溢於言表，追憶打動人心。
這便是我眼中的《阿長與山海經》。
與其説魯迅先生的精神不死，不如説魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾心理。——題記
每當我翻開《朝花夕拾》，透過魯迅先生生動的文字，炙熱的感情，彷彿能看到他創作的神態，時而沉靜，時而激昂，時而悲憤，時而憂傷。作者敍述了自己從天真的孩童成長為一個熱血的青年的生活片段，即使是回憶往事，也沒有侷限於僅僅描述自己的小天地，而是從這個框框中跳出來，繪製出栩栩如生的時代長卷和人物形象。
我最喜歡的人物是阿長。找媽媽是魯迅先生小時候的保姆。“生得黃胖而矮。”還喜歡告狀，踩死了我的寵物隠鼠。但是因為所處的社會環境和時代背景等等的影響下，長媽媽保留了許多迂腐的習俗習愛好。比如説在新年的早晨，要吃福橘，喜歡切切察察等等。
找媽媽是一個沒有文化，粗俗，好事，但心地善良，樂於助人的保姆。如此班人在魯迅筆下，愛意滿滿。
魯迅作品中反面人物多：軍閥、政客、惡棍、無賴、流氓、閒人、看客、奴隸、幫兇、偽君子、真小人……形形色色不一而足，看魯迅作品多了，有一種鬱悶的感覺，好像“洪洞縣裏沒好人”，其實不然，魯迅並不是否定一切的，他對真正善良的人是不吝讚美的，如阿長。
平心而論，阿長並不是特別招人喜歡的人：長得醜，好嘮叨，規矩多，見識少，好説閒話，睡相不好……總之，市井婦女的缺點她都具備了。魯迅毫不掩飾她的缺點，但魯迅也發自內心地愛她，不為別的，只因為她的善良！阿長縱然有一千個不是，一萬個毛病，但是她沒有壞心眼，待人實誠，這在魯迅作品中已經是十分難得的了，所以，魯迅對這位地位低下、相貌醜陋、思想落後的長媽媽給予了慷慨的讚揚。
天地之間有桿秤，那秤砣是人心。任何時候人們都願意跟好人打交道，連壞蛋也不例外，壞蛋也不喜歡壞蛋。做個好人可能會吃虧，但吃虧未嘗不是福氣。孟子説：人之初，性本善；俗話説：善有善報惡有惡報。世上還是好人多，做好人，行善事，好人一生平安。這不是迷信，是天理。
看了魯迅先生的《阿長與山海經》，我的心深深的觸動了，裏面的阿長形象給我留下了深刻的印象。
阿長就是長媽媽，長媽媽是在魯迅先生家做工的，阿長這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到長媽媽在魯迅先生家的地位有多麼低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
魯迅先生十分憎恨阿長，因為阿長經常會告狀，可阿長雖然會告狀，但她是出自於真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會切切察察還明白許多風俗，這讓幼年的魯迅很討厭阿長，但也塑造了一個生動的形象。
讓我對長媽媽的看法改變的是《山海經》。這本書別人買不到，但“我”很想見識見識裏面的內容，於是託付給長媽媽買書的任務。當“我”對阿長是否能完成這件事情不敢確定時，竟然實現了！沒錯，阿長確實是一個死封建的底層羣眾，但她內心還是有一份善良和關切的品格，我想正因為如此，長媽媽這個形象才如此經典。
總之，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實，歌頌了人性的美好和純真。
學問齋