當細細地品讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編收集整理的讀紅樓夢有感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的悽婉的感情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補天剩下的一塊石頭，經過長時間的.吸取天地間的精華已經通靈，一日打遠處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經歷經歷世俗之事，在他百般求説之下這僧將他變為一塊寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最後和一道一僧同行遠去的故事，及賈雨村被革職後遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時幫薛蟠打糊塗官司處處袒護薛蟠，只因當時賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠，在之後賈家落破時落井下石……給讀者描述了一個見風使舵的小人形象。
《紅樓夢》的第七十二回寫到了丫鬟鴛鴦和平兒的密談，王熙鳳沒了精氣神，並猜測她得了“血山崩”，這也預示了王熙鳳的悲慘結局。
書中人物使我印象最深的，不是主人公寶玉和黛玉，而是世故圓滑，口齒伶俐的“鳳辣子”——王熙鳳。
林黛玉初入賈府時，因為賈府規矩嚴而處處小心行事，但王熙鳳卻“未見其人，先聞其聲”，對於自己的舉止毫不在意，性格張狂而不失禮。書中對她的衣着描寫也極為詳細，開場便是榮華富貴的樣子：“頭上帶着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵；項上帶着赤金盤螭瓔珞圈；裙邊繫着……下着翡翠撒花洋縐裙。”細緻到髮簪，髮釵，玉佩等配飾，有形有色，“螭瓔”、“銀鼠”、“朝陽五鳳”和“百蝶”等直接寫出了形，而“豆綠”、“大紅”、“石青”、“翡翠”具體的表現了顏色深淺，在短短的幾個詞組中，不得不令人佩服曹雪芹爐火純青的寫作水平，以及隨後描寫的“丹鳳三角眼”，“柳葉吊梢眉”，“粉面”和“丹脣”清晰簡練地刻畫了一張美人臉，正如《詩經》中的“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，“神妃仙子”就被刻畫得惟妙惟肖。
鳳姐雖在黛玉初來賈府時遲迎，僅用一句“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！”挽回了尷尬的局面，緊接着又誇黛玉像賈母嫡親的孫女，這也順帶連迎春姐妹們也一起誇了，更是順承着賈母，討賈母的歡心。口齒伶俐，世故圓滑的形象躍然紙上，但是也沒忘記黛玉的母親病故的事實，轉念為傷心，但是賈母一怪她，她又馬上轉悲為喜，反應十分機警，就像為了賈母演出來的，在悲與喜之間來回轉換，見風使舵，遊刃有餘。
所以她年紀輕輕便做了賈府的掌權人，打點着賈府的上下，接手寧國府之後，鳳姐命僕人們集合時，給他們一個個定了職責，但是有僕人迎送親友來遲了，鳳姐命人拖他出去打二十棍子並革了他一個月的錢糧，由此可知鳳姐的嚴苛，也知道了鳳姐能夠有條不紊的辦成大事。
當劉姥姥作為只是祖上認了親，一個毫無血緣關係，又不常來拜訪的親戚，説道有難處時，支支吾吾的，鳳姐就毫不猶豫給了她二十兩銀子外加一串錢，出手闊綽表現了她的好體面，同時她也精通人情世故，展現了賈府身為大户人家的風度與經濟實力，為賈府做足了門面。
劉姥姥再進大觀園，劉姥姥與鳳姐一羣人在互相用花打扮時，鳳姐往不知情的劉姥姥頭上插上一堆的花，又在吃早飯時與鴛鴦把劉姥姥的筷子換成一雙象牙鑲金的筷子，還教劉姥姥説調侃自己的話，又詐她説小巧的“雞蛋”（鴿子蛋）是一兩銀子一個。鳳姐對劉姥姥多次捉弄，只為了拿她來取笑，但用過飯之後就對劉姥姥説：“你別多心，剛才不過大家取笑兒。”就解開了鳳姐與劉姥姥的誤會，所以鳳姐也是個善於交際的`人。
“人無完人，金無足赤。”出自宋朝戴復古《寄興》，一個人有優點也有缺點，她精明一世，卻過分算計。
自從鳳姐知道丈夫賈璉在外偷娶尤二姐，鳳姐就心生妒忌的苗頭，接到家裏來之後，尤二姐需要的頭油不給，賈璉外出不在，鳳姐就設計使尤二姐曾取消訂婚的事情鬧大，散佈謠言，賈府上下對尤二姐頗有偏見，鳳姐還不滿足，尤二姐原本已經有了身孕，鳳姐還對她撒潑，不過令鳳姐沒想到的是，賈璉又娶了秋桐，但是就算尤二姐與秋桐聯合起來反對鳳姐，又有誰能敵的過權高位重，口蜜腹劍的二奶奶，於是鳳姐又心生歹意，要借刀殺人，借庸醫胡君榮之手謀尤二姐腹中胎兒的性命，先前晴雯就被這個庸醫害死了，鳳姐是府中掌事的，怎麼會不知道這件事。隨後鳳姐為了洗清在這件事上的嫌疑，就故作賢惠的樣子騙取了賈璉和眾人的稱讚，承諾如果尤二姐再得一子就吃長齋唸佛，但是王熙鳳是堅決不會善罷甘休，又教唆秋桐去氣尤二姐，尤二姐想不開吞金自殺。
這一切都是王熙鳳從中作梗，誰能想到有着精明頭腦的鳳姐竟是這樣的蛇蠍心腸，再後來的林黛玉病危，鳳姐對賈母的一番言辭，更是讓賈母的重心放在王熙鳳有意撮合的寶玉和寶釵的婚事那，黛玉的病情也因此加重，就連黛玉世逝時，府中的人大多都在歡喜，並認為給寶玉娶妻能“沖喜”，在這其間，鳳姐等人對封建禮教深信不疑，説明封建禮教對她們思想的殘害之深。
書中對王熙鳳的判詞本就預示了她的結局：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”在一片冰山上的雌鳳，顯得鳳姐岌岌可危，若冰雪消融，賈府落沒時，第一個受害者便是王熙鳳，秦可卿夜半托夢，告訴了王熙鳳賈府落沒時的一條出路，但王熙鳳在夢醒後完全不記得，將之拋至九霄雲端，她死後自然沒有人知道此事，但是不管有沒有王熙鳳的補救，賈府也必然滅亡，雖然她將賈府打理的井井有條，但終究只是圖個體面。
寧國府被查抄時，鳳姐的重利盤剝的事情也就此敗露，又被查到了賈府賬上不僅沒有一個子，還是虧空的，此時鳳姐知道在賈璉心中的形象轟然倒塌後，便開始哭泣，自己認為的精明，大度，不過是玩弄權術，利益薰心，好面子，如今顏面掃地，眾叛親離，知道自己不久於人世，也知道賈府將要落沒，便把自己的女兒巧兒姐託付給再次前來的劉姥姥。
赫赫有名的鳳辣子便帶着自己的一世風光和闖下的禍悲慘地謝幕了，黯然地走下人生的舞台。
紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈現在我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘雲、探春、迎春、惜春……這些人在這本書上中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛而衰的故事。
紅樓夢中有許多經典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿了詩情畫意。再説，此書中詩句數不勝數，如黛玉寫的唐多令、粉墜百花洲、香殘燕子樓等等。
紅樓夢結局令人不解，黛玉死了，寶玉出家 鳳姐病逝，惜春做了尼姑，賈府又被抄家，真是悽慘呀！
前幾天，我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀園中服侍人們的丫頭們。
首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟，後來，被賈母調到了寶玉房裏。晴雯不會任憑人們欺負，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱她為“西洋哈巴狗”。當然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當她有自己的想法的時候，她不會聽別人的，就算是王夫人提出來的要求。舉個例子吧，大家應該都記得，有一次，一個叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會勾引賈寶玉，晴雯就是一個。王婆子説：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的。”哦，可憐的晴雯，竟被誤認為是“狐狸精”！我真想到衙門口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又説偏了。王夫人決定召見晴雯。晴雯正巧生病，無心打扮。王夫人見她果真長得標緻，便讓人拉着她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開兩個丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預示着寶黛最終悲慘的結局吧！
其次就是襲人，她對寶玉的'忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結果他跑到了黛玉那裏梳洗，害的襲人一天都沒有理他。從這兒可以看出，襲人對寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因為寶玉沒有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了牀，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那麼林黛玉知道了便會生病，她本來就有“多病西施”這個稱呼，一聽説，這是，豈不會讓病魔纏身？寶玉呢，也不會開心，因為他心裏想得是林黛玉，薛寶釵如果知道了，又怎會高興，那這樣，豈不是一害三個人？於是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎麼辦。最終還是王熙鳳解決了這個問題。從這個故事中，也可以看出，襲人對賈寶玉的忠心。
《紅樓夢》這本書真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，彷彿真的出現在我的面前。展現出的一個個故事，也讓我感動不已。《紅樓夢》真是本好書啊！
緣起緣滅，終究痴夢一場。拾筆揮毫潑墨，滿紙荒唐言，誰能道盡三千紅樓淚？
——題記
小時候，看《紅樓夢》實在不解其中味道，總熬不過八十回，只覺着其中各個人物都開始面目可憎，言語乏味，只草草翻閲，當作是過眼雲煙罷了，可又着實棄之可惜。於是乎，隔着一段時間重新翻看一遍已成為習慣，不同的是，隨着歲月的積澱，每次影響都稍有不同。如今，終究迎來了石破天驚、百感交集的一刻，便拾筆記下。
“有人説過‘三大恨事’是‘一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香’，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是‘三恨《紅樓夢》未完’”張愛玲曾在她的文章中對《紅樓夢》留下如此評價。的確，紅樓夢的未完是世人的一大遺憾。但也正是因為紅樓的未完，才給予世人對後四十回的想象空間，才使得這本巔峯鉅著凝聚了人們對紅樓的遐思以及續寫者的心血。
《紅樓夢》原名《石頭記》，由曹雪芹著寫前八十回，後四十回由高鶚續寫。它是中國的四大名著之一，也是代表古典小説藝術的最高成就之一。它章回曲折，字字珠璣，無須我拙劣地形容，只憑它那“紅樓夢”端莊娟麗，韻味悠長的三個大字，就已經讓人品味到古典小説的巔峯魅力。它以榮國府的日常起居為中心，寶玉黛玉纏綿悱惻的愛情為主線，記錄了金陵四大家族賈、史、王、薛由鼎盛走向衰敗的歷史，實則隱晦地表現了封建社會已經窮途末路，即將走向滅亡的必然趨勢。
一紙紅樓包含了太多，我傷感於寶黛二人的悽婉愛情，嗟歎與封建社會的世態炎涼，也沉湎於白雲蒼狗般的'世事無常。
“人生若只如初見”，百年前的絳珠仙草與神瑛侍者面對今生殘酷的命運、冷漠的人性，終究逃不出宿命的掌控。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，寶玉與黛玉的愛情是一幅絕美的畫，他們對詩尋歡、互訴衷腸，他們之間不需要什麼小心翼翼、步步為營，他們可以互相觸碰心底最柔軟、也最脆弱的地方。他們的愛情已然超脱世間情為何物，可混沌紅塵仍舊容不下這對璧人兒，就在寶玉大婚的那天，黛玉獨守空閣，卧病在牀，獨自一人走向生命的盡頭，花謝花飛，了斷塵緣。那一刻，寶黛二人陰陽相隔，彷彿一世那麼遙遠；那一刻，紅樓註定是個徹頭徹尾悲劇。
有人説，薛寶釵城府頗深、籠絡人心，王熙鳳狠心毒辣、兩面三刀，在我看來，無論是寶釵的冷暖自知、心深似海，還是王熙鳳的精明強幹、玩弄權術，都只是想逃避生活的無奈與遺憾，即使命運薄如蟬翼，都要奮力一拼，就算不擇手段、殃及他人，結果不盡如人意，也曾今拼搏過，不留遺憾。
曹雪芹筆下的紅樓，個個栩栩如生，描摹出一幅為世事所困的眾生相。一個家族的滅亡是一個社會的縮影，是一種時代的完結。能寫出如此雄偉鉅著的人想必是個天才。然而，曹雪芹的天資並不似古希臘神話中的女神雅典娜，出生便全身鎧甲，天賦異稟，從父王天神的眉宇間跳出來。他的天才，是經歷生活磨鍊後的一種睿智，正是這種對社會的洞察力與創作力，造就了流芳百世曹雪芹，造就了這部比作者本身還要名揚四海的《紅樓夢》。
畢竟，這些只是我一個少年拙劣的見解罷了，我不是雪芹的知己，我沒有親身體驗過那個殘酷的時代，我也只憑張張油墨紙推測出那個時代的人和事。或許，我根本就不懂那些為人處世之道，只希冀着自己能夠處變不驚，敢愛敢恨，在這或美好、或無情的時代，懷揣着自己的夢想，懷揣着自己的態度，懷揣着自己的靈魂和那份未完的紅樓之夢……
《紅樓夢》講的是一個家族從興盛到衰敗的全部過程，一個家族的大小故事。主人公為家賈寶玉和林黛玉。賈寶玉，他應該説來是一個柔中帶鋼的男子，他的柔是有一部分是家庭互不環境所至。他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家又全是女子。自然而然地就應了句話“近朱者赤，近墨者黑”。
林黛玉，生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便使得賈寶玉與薛寶釵成親，她則聞訊氣死。
看了紅樓夢，我還真懂得了不少道理，也十分投入。我覺得，當時的賈府特別奢侈，賈府的賈母有權有勢，説話很有分量。因為賈府上下會聽她的`，但她特別疼愛賈寶玉，把他當掌上明珠。而林黛玉她雖然愛哭，卻很有才華，琴棋書畫樣樣精通，我覺得自己也是個多才多藝的小女孩：畫畫，彈鋼琴，空手道。作為現代的孩子，我覺得我們要學會堅強，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。
自從我看了紅樓夢以後就很佩服曹雪芹，他可以寫出這麼好的作品，能把裏面的人物寫得那麼栩栩如生，説明曹雪芹寫作功底十分深厚，裏面的人物個個好像就在我前面，像與我説話似的。如果曹雪芹此時正在我面前，那麼我一定要向他學習寫作方法，把文章的基本功練紮實，提高自己的寫作水平。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若説沒奇緣，今生偏又遇着他;若説有奇緣，如何心事終虛化?!"聲韻妻惋，誚魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心彷彿也隨着曲子飛到了那鏡花水月艇的傷痛裏。在初讀u紅樓夢》時，我就對這首曲了情有獨鍾，有哪—種
情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?罷紅樓夢》，不知道為什麼?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!在《紅樓》中，最美好的也最令人感概的就是黛玉和寶玉兩人的愛情○從小H拍的兩小無猜﹑青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多麼自然、純潔﹑美好。然而，因為生不逢時，因為當時林俄玉的“孤傲自許，目下無塵"，同周圍的環境表現出明顯的'不合拍，“所以賈府裏除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的。"所以外開孤立無援，無權無勢的地位。又因為賈母與夫人為了維護自己的利益﹔處心積慮策劃了—場騙局﹔硬是把薛寶釵熔給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最後他們的結局自然可想而知，落得個“—朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的悲慘局面。而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那淒涼柔媚的薜花詞，即使是百鍊鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，念雙寒嚴相逼，""質本潔來還潔去，不教污濁曜渠溝。"一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我封建制度的痛恨加深了一步，儘管《紅樓夢》在中國古典文學裏面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的公貽歌款，又是女性的悲劇。我是個感性的人，為什麼有情人不能終成眷屬呢，難道門當户真的有那麼重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?雅道權利和利益真的有那麼重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
《紅樓夢》原名石頭記，是清代作家曹雪芹的著作。這本書細緻入微而又氣勢宏大地表現了人們的現實生活。是當時整個社會的縮影，是一個豐富，完整的人間世界，是一個絕妙的藝術天地。
如今，在中國的古典文學領域，出現了一門專門研究"紅樓夢"的學問——紅學。有人説，"紅樓夢"是寫賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的情感問題，還有人説，"紅樓夢"是寫封建社會的階級鬥爭。我想，這本書中也不乏封建禮教與等級觀念吧。記得在劉姥姥進大觀園一回中，眾人在劉姥姥頭上亂插了一頭花，見着劉姥姥的蠢樣，大家笑的前俯後仰，看到這兒，我感觸頗深。難道作者僅是為了寫大觀園的閒情雅緻嗎？我想更多的是對賈府人玩弄他人，褻瀆生命的暗諷，對當時達官顯貴們居高臨下，為虎做猖的'社會現象的揭露與鞭撻。作為一名讀者，我感受到封建社會濃重的等級觀。而劉姥姥的刻意賣弄，讓我看到了當時小市民人格的卑賤，以及對金錢的伏倒與追求。這是社會走向極端的象徵。
讀完《紅樓夢》，我們能看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家族由興盛到衰亡的命運，我們還能看到強大的封建家長制壓抑不住的自由思想的萌芽這些，都是那個年代的真實反映。《紅樓夢》稱的上一部文學傑作，還因為有真正高超的寫作技巧。它雖是一部小説，卻不是簡單的説故事，更注重描寫。
中國四大名著，部部精彩絕倫，值得回味。但是我最喜歡的要屬紅樓夢了。看完紅樓夢，我很感慨，感慨他們曾經的無憂生活，感慨他們命運的跌宕起伏……
《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的`寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜税，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
看完《紅樓夢》，我的心情一直無法平靜，我思考了很多。或許人生本來就是如此，不可能事事完美無瑕，也不可能一生平平順順，事事如意，這就是人生。
《紅樓夢》這本書至它誕生以來，人們對它的閲讀、追捧、研究從來就沒有停止過，而且大有越演越烈之勢力，不得不有了一門專門的學問，那就是“紅學。”它像一個萬花筒，五光十色，光彩奪目，到處都耀眼，到處都閃光，魅力無限，趣味無窮。我是一個普通讀者，《紅樓夢》若是一個大海，我只一個站在遠處看海的人。寫一點自己的感想，就是向別人討教的意思，既然是討教，像一個討飯的人，別人給饅頭高興，給窩頭也高興，給一點殘羹冷炙也欣然接受。
我覺得讀《紅樓夢》最難的是開頭。開頭的來龍去脈弄清楚了，讀起來就順暢自然了，像一個走路的人，出門遇到了三岔路口，究竟哪條路是自己要走的那條路，必須弄清楚了，才能順利地到達目的地。
總之，《紅樓夢》寫的是陰陽兩界，也可以説是寫了虛實兩重天。陰界寫的虛無縹緲，讓人難以捉摸，陽界就是寫實主義了。開頭可以説是寫虛的一面。説有一個地方叫大荒山無崖稽，當年女媧煉石補天，煉了很多石頭，都用上了，單單剩下一塊未用，被棄在了這裏的青埂峯下。這石頭自經鍛鍊，通了靈性，有一天，有一僧一道從這裏路過，石頭就要求一僧一道帶他到人間走一遭。一僧一道就帶他到了“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，”這個地方就是賈寶玉生活的賈府。不知道過了多少年，也不知道“剩石”在人間生活的一世結束了多少年，這塊“剩石”又回到了原來的地方。有一個空空道人“訪道求仙”打這裏路過，看到“剩石”上刻滿了文字，是他的經歷，也就是《紅樓夢》的內容，於是空空道人就把它帶到人間流傳了。
這“剩石”是以什麼身份在人間呢？是“通靈寶玉”，而不是賈寶玉。我初讀時就把他當成賈寶玉了。那“通靈寶玉”又象徵什麼呢？後面再説。
一僧一道帶着“剩石”下凡入世，半道上又引出一個人物——甄士隱，就是《甄士隱夢幻識通靈》。從夢中一僧一道的對話中得知，要帶“蠢物”隨“一干風流冤家”投胎入世。原來是西方靈河岸上、三生石畔，有一株絳珠仙草，同時又有一赤霞宮，宮內有一神瑛侍者，對絳珠呵護有加，平時用甘露灌溉，絳珠得了灌溉幻化成人形。為了報答神瑛的灌溉之恩，她要隨他下世為人，可又無水可還，就把一生的眼淚還他。這就是“還淚之説”。
這裏出現兩個人物，一個是絳珠仙草，一個是神瑛侍者。絳珠仙草是林黛玉的化身是無可置疑的，説神瑛侍者是賈寶玉，那“剩石”又是誰呢？他就是寶玉降生時衍在口中“通靈寶玉”。“通靈寶玉”跟隨寶玉生活，是寶玉生活的傍觀者、親歷者、見證者。寶玉是生活在寧榮二府和那個社會當中的，所以，“通靈寶玉”也是寧榮二府和那個社會的傍觀者、親歷者、見證者。開始我是把他看成了是作者的象徵的。這裏有三個方面的原因，第一，石頭再“通靈”，他也是不會寫字的，實際還是曹雪芹寫的，書中就有“曹雪芹於悼紅軒中批閲十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回”的説法；第二，“剩石”和作者的身份相符。先説曹雪芹有沒有才，無疑他是有才的，不然他也不會寫出《紅樓夢》這部驚天動地的小説來。可當時的.社會又有那一個人承認他有才呢？再説這塊石頭，他是女媧煉成的補天石，説他有經天緯地之才也毫不誇張，也可以説他是國家社會的棟樑，可偏偏社會對他棄之不用，成了社會的棄兒，可他又是補天石，為了發泄自己的不滿，只好去弄一些“風花雪月”之事了。弄風花雪月也不是單純地弄風花雪月，而是用它一方面發泄自己的不滿，一方面用來警醒世人；第三，是“剩石”站出來替作者説話。就是空空道人和石頭的對話，石頭説的一段話，大意是，文字內容雖無年代可考，但説的都是真情實感，取其“事體”罷了；再就是對“歷代野史”和“風月的筆墨”抨擊；又説，石頭上的文字是“我半世親睹親聞的幾個女子……至若離合悲歡興衰際遇……徒為供人之目而失其真傳也。”最後説，世人並不喜歡看“理治”之書，而他這些文字能夠使世人“換新耳目。”空空道人終於被他説服。
隨着對文本閲讀地深入，我又覺得“通靈寶玉”又不像是象徵作者的，而他就是寶玉隨身攜帶的護身符，像電影裏對主角的暗中保護者，隨時保護着寶玉。可後來恍惚覺得，“通靈寶玉”又是寶玉的靈魂，而神瑛侍者是他的肉身。黛玉“還淚”是還給他的肉身的，而靈魂也就是“通靈白玉”才是和黛玉的心靈相通的。
《紅樓夢》就是這樣，裏面有很多問題，這樣解析也行，那樣解析也通，像一個尋寶者走進了迷宮，為尋寶而着迷，這大概就是她的偉大和魅力所在。
書，是人類通往成功的道路;書，是清新的風，吹散我們心中的憂愁;書，是一把金鑰匙，為我們打開知識的大門。書是最美好的!
我是一個不常看書的人，但是隻要我發現一本感興趣的書，它就“完”了，我一定會把它“吃幹抹淨”。這不我找到了一本好書，這書大家都很熟悉，它就是——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，架構了賈、史、王、薛四大家族的興衰史。
這本書自從二年級就擺放在我的書架上，有一次老師在課堂上介紹了這本書，我才從書架上拿下了滿是灰塵的它，只見書上覆蓋了厚厚的一層灰，要是灰再厚一點連書上的“紅樓夢”三個字都看不到了，我吹了吹書上的灰，打開了塵封已久的.《紅樓夢》，映入眼簾的是一幅插圖。哦!原來這就是賈寶玉和林黛玉啊!我認真的看着，可是腦子裏連他們的名字也記不住，我乾脆想了一個辦法，那就是畫一個人物關係結構圖，果然，有了這幅圖瞭解內容就簡單多了。
我漸漸沉浸在書中，想象自己就是其中的林黛玉，學着她的語氣説話，那聲音嬌滴滴的，我聽的都頭皮發麻，但是不能太有意思!後來，媽媽發現了我只看書，不完成作業的壞習慣，就每天放學後在家門口等着我乖乖的把書上交後再去寫作業。但媽媽還是機靈不過我，後來我每天放學後就急忙狂奔回家，給媽媽來一個出其不意，放下書包拿出書就衝進廁所，一呆就是半個多小時，每次媽媽都會敲敲廁所的門提醒我快出來，有一次甚至開玩笑説：“你是不是掉進茅坑裏了?”我聽見了，面上很糗，只得從廁所出來。
這時候，媽媽跟我説每天下午我作業寫完就可以看書，我高興極了每天下午趕緊寫完就抱起書來看。媽媽告訴我，看書要手裏拿着筆，看到好詞好句，重點句子要畫出來。按照媽媽的方法，書上佈滿了密密麻麻的符號，這似乎是我看書的證明。
看完這本書我覺得書裏最可憐的不過是迎春了，爹不疼娘不愛，丈夫還對她家庭暴力，性格逆來順受，但她也為了不讓別人看不起她而努力奮鬥，可是結果卻不盡人意，她一直在努力也在一直被拋棄着。
看了這本書我真切地體會到了當時黑暗社會的腐敗，讓寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空堂”。這驚人的變化使我震驚。
《紅樓夢》不只是一部文學著作，它還是一部沉重的歷史，記載了人間悲歡離合。
小時候讀紅樓，是最最普通、庸俗的觀點：寶釵完美，黛玉小心眼。這樣如此錯誤不堪的觀點在我心裏紮下了根。
過了幾年，再讀紅樓，心中所想又不同了：寶釵普普通通，黛玉值得人可憐。這種想法也過於偏激。
直到最近，我看了那麼多專家的觀點，網上的那麼多資料，做出了自己的準確判斷：寶釵是封建禮教的奴僕，最終被“主子”害死了；黛玉是封建禮教的被利用者，封建禮教就是要用黛玉這樣的人物“殺一儆百”。
她們之間是可以劃等號的。
有人説寶釵的冷漠。其實，那是封建禮教逼得，你可能會説：“為什麼林黛玉就可以叛逆呢？”其實，你應該設身處地。如果你是寶釵，生活在那樣的環境裏，從小受到父母的薰陶，你能保證你不會遵從封建禮教？林黛玉畢竟不是凡人，可是薛寶釵是凡胎！因此，我們可以；理解寶釵的'冷，理解她的遵從封建禮教。
我曾經看過曹慕容寫得一篇《誰是最痛苦的人》，曹慕容認為是寶釵更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，寶釵確是痛苦的六次方！説的好啊！黛玉雖説在人世的生活並不如意，可那是姻緣註定，是宿命。她本來就是下凡歷劫來了，何況報完灌溉之恩後仍然可以重返天界，與寶玉做天上夫妻呢？但是寶釵不能夠擁有這樣的幸福。這就已經是一種痛苦了。
我從來不認為寶釵的城府有多麼多麼的深，我覺得那確確實實是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的，也是封建禮教中的標準好女孩兒的標準，所以寶釵對於眾姐妹如同清泉流進心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤後表現過分的熱情，那是有悖於封建禮教的規則的，所以她表現的如此冷漠。
我也從來不認為黛玉是心胸狹窄的，她其實是挺愛説愛笑的，但是她的身子弱，弱不禁風啊，再加上父母雙亡，寄人籬下的生活，只能讓她處處懷疑，這是多麼真實地反映了封建禮教的冷漠無情！
一個是閬苑仙葩，
一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，
今生偏又遇着他；
若説有奇緣，
如何心事終虛化？
一個枉自嗟呀，
一個空勞牽掛。
一個是水中月，
一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬盡，
春流到夏！
——《枉凝眉》
《紅樓夢》是四大名著中的一本，由清朝曹雪芹所著，《紅樓夢》以寶黛二人的愛情悲劇為主線，描寫了四大家族之首的賈家的`衰亡歷程。《紅樓夢》還被稱為“封建社會的百科全書”。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。”這首《枉凝眉》中的“閬苑仙葩”指的是林黛玉，而“美玉無瑕”指的是賈寶玉。他們二人原先一個是赤瑕宮的神瑛侍者，一個是絳珠仙草。林黛玉因為賈寶玉日日以甘露灌溉而得以化作人形，聽聞賈寶玉化身的石頭被空空道人帶下凡去，便在警幻仙子案前掛了號，去凡間找賈寶玉報恩。
正如歌中唱到的，“奇緣”讓他二人在凡間相遇，林黛玉因母親去世被父親送到外祖母賈母跟前照料，在賈府中見到了帶着通靈寶玉的賈寶玉。兩人一見便倍感親切，賈寶玉説：“這妹妹好像在哪裏見過。”，林黛玉心中彼時對賈寶玉卻存了誤解，以為那不過是個被寵壞了的紈絝子弟。可是終究是緣分作怪，兩人朝夕相處竟生出情誼來。愛情中的林黛玉因賈寶玉喜，因賈寶玉哭，流盡了一生的眼淚，報答了前世的恩情。
可終究是命途多舛，隨着賈元春的去世、賈府被抄家等一系列事情的發生，寶黛二人緣分已盡，可憐情深緣淺，蹉跎一世。不知寶黛二人魂歸天際，於九霄雲上再度相見時，又會檫出怎樣的火花。
《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書，是中國古典小説的比較高峯。書中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事和榮國府寧國府的興敗為線索。本書的描寫非常細緻，可見本書作者曹雪芹批閲十載的心血。其中有關於林黛玉的細節描寫，讓我深深地明白了，黛玉寄人籬下生活的不易和謹慎。就以她初至寧國府時的描寫為例，“他近日所見的幾個三等僕婦，吃穿用度已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時時在意，不肯輕易多説一句話，多行一步路，恐被人恥笑了他去。”從這一小段的'描寫可見林黛玉的謹慎、自尊，也正是因為這些，林黛玉在寧國府才會那般小心，恐被人恥笑了去。卻因為她本身的性子與此格格不入，所以她才會過得那麼艱難，比較後有了黛玉葬花這一情節，也奠定了她死於屋中的悲慘結局。
又説賈寶玉，雖是出身富貴。受盡了寵愛，卻終是落了一個出家為僧的結局。比較終與相愛的人陰陽兩隔，不得再見，也是可憐。悲痛到了極點。看破紅塵，出了家，可能也是他比較好的結局吧。回憶起他初見林黛玉的風流瀟灑，不禁有些許傷感，曾頭戴束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍，搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲傳，花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，那是多少女子心目中的意中人？被多少女子當成心中的硃砂？卻被情所困，被那殘酷的封建所摧殘，比較終為僧，不知引發了多少多情讀者的傷感。有多少人因為他的愛情不如意，家道中落而傷心落淚。
讀完一整本《紅樓夢》，心中感觸頗深。不禁發問“問世間情為何物？”回答為“直教人生死相許。”但是我認為生死相許並不痛苦，比較為痛苦，比較讓人承受不了的是生死離分，陰陽兩隔，死者或許是解脱者，生者才是比較傷神的人，而賈寶玉偏偏活着，忍受着日日思人之苦，同時也承受着家族的壓力，可謂到了一定的極限了，不禁讓我心疼，曾經玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依舊沉在傷神之中，或許這便是《紅樓夢》的魅力所在吧。
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可着實體會到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰知尤三姐壓根不吃這一套，跳起來站到炕上指着賈璉就是一通大罵，還不帶髒字的那種，句句犀利，把事情看了個明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這麼個“潑辣户兒”。
“這三姐索性卸了粧飾，脱了大衣服，鬆鬆的挽個纂兒，身上只穿着大紅襖兒，半掩半開，故意露出葱綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮豔奪目。”又説那一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發橫波入鬢，轉盼流光。“這描寫的尤三姐可真是風情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結合，讓那賈珍賈璉看得欲進不敢，欲遠不捨，真是被尤三姐握於掌中，動彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡後她便攆了賈兄弟二人，自己關門睡去了。
尤三姐在用情方面也是一往情深，她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡，輕易不見人影。“可尤三姐説了，這人一年不來，她等一年;十年不來，等十年;若這人死了，再不來了，她情願剃了頭當姑子去，吃常齋唸佛，再不嫁人。尤三姐就有這般痴情，為一段可能永遠等不到的情，她就能説到做到。
但可惜，痴情兒最終等來的是個悲劇。
柳湘蓮有願定要一個絕色的女子，雖然他後面又説“任憑定奪，我無不從命“，但他到底心裏始終有這個念想的。賈璉讓他留下個定禮，他倒是十分了解柳是個心不定的人。柳湘蓮答應得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮。”弟縱系水流花落之性，亦斷不捨此劍。“這番誠意，看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水一股“喜出望外，大概不敢相信幸福來得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房牀上，每日望着劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終於找到了依靠、哪怕還並不瞭解他究竟是怎樣一個人。
柳湘蓮後來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來，他説：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕着男家不成?我自己疑惑起來，後悔不該留下這劍作定。所以後來想起你來，可以細細問了底才好。”看起來柳這番話有點渣，但仔細想他説出這些話也情有可原。對於這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂着就接受了，也知道賈璉不會無緣無故來給他張羅這些。他一個平日常不見影兒的.人，怎會隨便就交代了自己以後的去處。但他是現在又後悔起來，只能説為人處世還有些青澀，輕易就應下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想着去要回鴛鴦劍，以一個“家姑母於四月訂了弟婦”的看起來就知道是藉口的理由想走。那尤三姐哪裏聽不出來這其中的意思，好不容易等了心上人來，今忽見反悔，又覺得他可能在賈府中聽了什麼話來，把她當成了淫奔無恥之流，不屑為妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是，只是自己的一廂情願、五年的盼望以為終於要開花結果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會成淫奔無恥之流，既然這一朵痴情已碎，倒不如一死了之來紀念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣一個人。
那柳湘蓮見此，驚得大哭，萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場，昏昏默默，告辭而去了。
最後是一個有些“傳奇”的結局：柳湘蓮看那尤三姐一手捧着鴛鴦劍，一手捧着一卷冊子向他哭道：“妾痴情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報此痴情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別，故來一會，從此再不能相見矣。“柳湘蓮不捨，忙於上來拉住問時，那尤三姐一摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢非夢。睜眼看是一座破廟，旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對尤三姐的愧疚，又或是對情的困惑，柳湘蓮，這個本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的痴情所震撼之後，又消失於天地之中，飄然而去了。
學問齋