當我們有一些感想時，就很有必要寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？題記
望園中，四顧無人，惟見花光柳影，鳥語溪聲，柳垂金錢，桃吐丹霞。柳葉饞吐線碧，絲若垂金。大觀園內生機盎然，幾個歡快的身影在大觀園中嘻戲打鬧
紅樓，一本千古名著，曹雪芹用了將近十年的時間塑造了書中四百多個性格鮮明的人物。英國大文學家————莎士比亞，他寫了30多本書，也就刻畫了四百多個人物，怪不得紅樓會成為享譽全世界的永恆經典。
心較比干多一竊，病如西子勝三分。林黛玉，這個才情絕豔的女孩，她，多愁善感，飽讀經書，卻紅顏薄命。她，多麼命苦！父母早逝，孤苦無依，只能投靠賈府，在賈府裏消磨年華，寄人籬下。賈府的人自然對林黛玉不聞不問，直到林黛玉臨死之際，賈府的人還想着犧牲林黛玉來成全賈寶玉的'幸福。正因如此，林黛玉淚盡身亡。絕代佳人，卻死於非命！對賈寶玉過於深沉的愛，愛得深，傷得也深。林黛玉孤傲自卑，只有賈寶玉懂得她的心聲。如今，賈寶玉卻因為金玉良緣和薛寶釵鎖在了一起，林黛玉該是多麼悲傷啊！深愛的人，卻和別人成婚，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷痴情。
一個是聞苑仙葩，一個是美玉無暇，一個是水中月，一個是鏡中花，卻因封建社會而陰陽兩隔。可歎停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裏埋！
近日讀完《紅樓夢》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料，經過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書範圍雄偉，構造嚴謹，人物活潑，語言精美，此外還有一些明顯的藝術特色，值得後人品味，鑑賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手段，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐富藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充斥詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的`賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光亮，説不得混帳惡賴，説不得聰慧才俊，説不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精力美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯着某些“可愛”，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情景，構成性情“迷人的真實”。
作者善於經過那些看來十分平常的，日常生活的藝術描述，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體活潑的刻畫。
《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯"。並且在國際上也受到許多國家學者的器重和研討，有法國評論家稱頌説："曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風趣，有巴爾扎克的洞察和再現全部社會的自上而下各階層的本事。”
以前那個不懂什麼叫做人生與悲催的我，自從看了哪一部被稱之為四大名著之一的紅樓夢後，我哭了。
當第一次接觸紅樓夢時，我理解不了林黛玉的哭哭啼啼、賈寶玉的女孩子臉、王熙鳳的貪得無厭。直到我搞清楚了這個故事的情節，我才開始了學會欣賞它，開始分析裏面人物的`特點，開始感覺林黛玉的憂愁是美的，賈寶玉的女孩子臉是正常的等等。林黛玉在作詩時表露出的那種開心，令我也有一分高興；在林黛玉快死是表露出的那種絕望與悲哀令我感到難過；當看到賈家被炒後，賈寶玉的那種傻氣，讓我感到寒酸。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中，悲。
佛家説：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得”。但是在《紅樓夢》這本書中，七苦表現的淋漓盡致。
《紅樓夢》原名《石頭傳》。《紅樓夢》這本書不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地申斥了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。與其説它是一部小説，倒不如説它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷要好。
如作者曹雪芹所寫，他幼年時期榮華富貴，後來衰敗，他一生嚐盡了世間滄桑，《紅樓夢》是在他晚年生活中寫的。那時候的他已經見多識廣，才足已寫出《紅樓夢》這部鉅作。
《紅樓夢》有很多故事情節，其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經典情節，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風采各異。曲折生動的故事情節令人感到十分的難忘，那個性鮮明的'人物形象令人永遠無法釋懷。
他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
《紅樓夢》中的一切都是那麼讓人心酸，合上書本，我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多麼的遙遠。我沐浴在黨的春風中，生活在新中國，我是多麼幸福啊！
最近在看《紅樓夢》，我看這本書是因為在我們的曾老師。
剛讀這本書的時候，我覺得很枯燥，所以第一次看的時候，我看了幾頁就沒有看，讓我再拿起這本書的是曾老師，有一次，曾老師在午讀分享的時候跟我們分享《紅樓夢》，當時，我就好奇了，為什麼曾老師會向我們分享一本那麼枯燥的書呢？這不是她的風格呀！沒想到連續三天的午讀分享，我彷彿被打開新世界的大門，怎麼曾老師講的紅樓夢那麼有趣！所以我決定再給《紅樓夢》一次機會，重新認識它！
沒想到，一看《紅樓夢》，我彷彿掉進了一個巨大的網且無法自拔！其中讓我感觸最深的是薛蟠，你一定會説《紅樓夢》裏有那麼多的.人物，為什麼我偏偏要説薛蟠呢？他可是個“呆霸王”，驕橫跋扈，倚財仗勢，滿口污言穢語的一個人。可是，每當我看到薛蟠，我不是厭惡，更不是憎恨，而是心疼、可憐他！
薛蟠雖是生活在富裕的書香家庭，又是黃商，家產豐富，不愁吃穿，更不愁錢，過着大家都欽羨的生活，但是卻少了我們人人都擁有的親情，薛蟠年幼喪父，只有母親與妹妹為伴，作為母親，薛姨媽本應繼承祖訓，對薛蟠悉心教導，讓他讀書識禮，剛正不阿，以長大後繼承家業，無愧於薛家的列祖列宗。但是母親對這個幼年喪父的“獨根孤種”只有溺愛，少了母親該給的教育，從小就沒有人教他是非對錯，當他做錯事時，當他想要香菱無奈馮淵不願放手時，薛蟠便將他打死，從而強人所愛！作為母親，在這時應該對兒子進行教育，可是薛姨媽非但沒有半點責怪，反而幫他將事情抹平。這樣的教育方式，教育出來的孩子一定是沒有是非觀念的，這也會助長他“我想要的，一定要到手”這一觀念，所以，日後薛蟠的種種行為都在印證這一觀點，處事不懂得尊重，更無方圓，任性而為！
我們從小從《論語》中得知：人性本善！是的，人性本善！所以，薛蟠絕對不是天生惡人，驕橫跋扈也不是天性！在薛蟠成長過程中，除了缺失父母管教，更是環境影響的結果！薛蟠從小沒有兄弟相伴，與他相處最多的就是他的小廝們了，這些小廝從小便被家裏賣到有錢人家中，出身於底層，言談舉止不必説了，薛蟠終日與他們在一起，久而久之，他們的粗言穢語，粗俗的行為自然會影響薛蟠，興趣愛好自然不是吟詩作賦，而是接近了民間底層的活動的鬥雞走狗。
所以對於薛蟠，我不是厭惡，不是討厭，而是可憐，因為他變成這樣，並不是他個人的原因，而是父母不管，環境影響所致。
四大名著之一的《紅樓夢》最後又一次被我啃完了。雖然是第三次啃完，但也明白了許多道理。
作者曹雪芹筆下的林黛玉、賈寶玉、賈母等一些人物我都很喜歡，但是我最喜歡的，最讓我感到惋惜的還算是林黛玉了。
林黛玉在作者曹雪芹的筆下是一個善良、美麗的姑娘，但是在林黛玉身上也有一點高傲、愛吃醋。
就説，當紫鵑怕林黛玉冷，讓林黛玉的丫環給她送來一個暖手爐，但是黛玉卻借題發揮對丫環説：“你倒聽她的話，我平常説的話你全當耳旁風。”紫鵑本事好意，但黛玉卻把她的'好心當成了驢肝肺。
如果説黛玉高傲，也不全是，我個人認為她的高傲是因為母親的死而悲哀過度養成的。但是黛玉也是一個很善良的姑娘。
“紅樓夢，半夜做。我只愛上了石頭故事，愛上了紅樓夢。”——銘文
花兒花兒滿天飛，誰憐惜那紅色的芬芳？
你是一個女人，深受曹雪芹的喜愛。”兩條彎彎的眉毛和一雙含情脈脈的眼睛。靜如花照水，行如弱柳。”任何看到你的人都會稱讚你的logo。不幸的是，你的人生經歷極其淒涼，但幸運的是，你來到了你的祖母身邊。我覺得你在別人眼裏是幸福的，你深受賈的愛，寶玉寶釵對你都很關心。但是在一切的背後，誰理解你的痛苦？
寶玉失了玉，得了痴呆，而你卻病重。當你聽珠兒姐姐説寶玉娶了寶釵，你就心絞痛，變得遲鈍。你直接去找寶玉了。你們的談話是多麼令人沮喪！黛玉道：“寶玉，你怎麼病了？”"。寶玉笑道：我為林姑娘病了。回到屋裏，賈來看你，氣喘吁吁的説：“老太太，你傷我是枉然。"。”這句話一字一句戳中了我的眼淚。要知道，如果我在那裏，我一定會拉你，不是讓你走，不是讓你走，只恨時空的不同。寶玉誤嫁寶釵，你眼一轉，一縷香魂逝。你不知道這個。紫鵑想説話，但失敗了。淚如破珠。李紈探春為你哭時，有美妙的樂聲，是天道之痛的表現。”儂今葬花人笑，他葬儂知誰試春花濺淚，是一朝當美人老死。不知道有沒有為我悲傷的歌曲倒下死去。"
你在金陵之地，盛開的`美麗，卻默默的凋零。為什麼上帝要你離開？你只是一顆絳珠草。但不知道你願不願意離開。其實，如果你離開了，腐朽的賈府就不再是你的地方，還不如回到幻境。繼續做你的絳珠仙子。
我一直在想，沒有仙石的傳説，你離開會不會那麼痛苦。愛情是一種緣分。如果你能再説一遍，請不要陷入無法挽回的命運。
厚厚的一部紅樓夢，沉浸在醉人的花裏，是紅樓夢裏的第一部，不願起牀，只想永遠睡下去。
《紅樓夢》這部書，我看了數遍，從高中第一次拿到書，那麼多年過去，這是為數不多還留在我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心讚歎文字的細膩，畫面的唯美，隨着書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也時而滿心歡喜，時而悲慼，心有慼慼焉。
兩個月前，經朋友介紹，偶遇“蔣勛細説《紅樓夢》”，一發不可收拾。每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客户的路上，甚至國慶節回家路上，面對十數公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來的講述中，體味着十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的.浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶着樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。
通過蔣勛老師細説《紅樓夢》，我才看到了《紅樓夢》的宏大和偉大。通過細説紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。《紅樓夢》通過蔣勛老師的講解給我展現了：人際交往學、人性學、社會學、教育學、文學、以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那麼實質地感受到曹雪芹書寫時的那種包容，那種心底的細膩，那種經過奢華後家族沒落，又經過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那麼豐富的層面，可以那麼慢的看一本書，那麼細膩的捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節，那一幀幀一面面，都是在向我展現人生的各種不同，人性的各種內在外在。
蔣勛老師曾經説過，如果用一個字來説《紅樓夢》，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這四百多個人物，每個人物都沒有重疊，每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結束（前80回）都始終保留他/她自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這四百多個人物，即使是大富大貴的達官顯貴，或是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次細細解讀時，那由衷發出的一次次讚歎，都讓我感動，感動我可以通過蔣勛老師的解讀那麼深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動，沒有蔣勛老師的慈悲心，我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背後隱藏的真實情感。
夢入紅樓，化作大觀園中的平凡花木，雕樑畫棟，靜觀林黛玉和賈寶玉為愛情不懈奮鬥的艱苦歷程。
林黛玉生來便伴有疾病，身體極差，備受父母寵愛，從小以詩書為伴。然而沒過幾年父母雙亡，這也多半導致了她多愁善感的性格。從那之後便開始了她寄人籬下的生活。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這一段描寫，林黛玉“病美人”的形象便躍然紙上。而反觀賈寶玉，他是銜玉而生的富家子弟，自幼深受賈母疼愛還是大觀園中唯一的男性，在男尊女卑的封建社會，其地位可想而知。“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”賈寶玉貴公子的形象，便在眼前赫然顯現。
故兩人的身世可謂天差地遠，卻奈何他們竟一見如故，又志趣相投，越走越近。金玉之辨，麒麟公案，大大小小的事情如海浪般衝擊着二人的情感。王夫人不喜歡林黛玉，對其百般排擠，薛寶釵也始終橫在寶黛二人之間，他們情感上的阻礙還遠遠不止這些。但他們為了愛情仍在不懈的抗爭，在頂着外界的壓力下，兩人共賞《西廂記》，使得其情感進一步升温，兩人始終堅貞不渝地追求着愛情。但柔弱的林黛玉也曾被壓垮，自進了賈府，黛玉的身體越發差了。所以為了愛情奮鬥到了最後，卻因賈寶玉和薛寶釵成婚，滿懷悲憤而終，致使寶黛二人的愛情以悲劇結尾。縱觀全局，每個人都有自己的目標，都在為錢而奮鬥，只不過有的人達到了自己的目的，而有的人雖敗了，其奮鬥的過程也讓人銘記。
透過大觀園內感人肺腑的兒女情長，和字裏行間夾雜的縷縷情思，眼前彷彿出現了，曹雪芹先生在燈光下筆耕不輟的情形：處暑時節，夜深人靜之時，昏黃的燈光下，曹先生額頭上細密的汗珠被照得晶瑩剔透。幾乎被磨穿的硯台，碼了一堆又一堆的書稿……
曹先生本是一位貴族，也曾親身經歷過大觀園中那般富足的生活。不料家道中落，只得隱居西山，過着窮困潦倒的生活。幸好其會寫書繪畫，將書畫賣去，再加上親戚的接濟，能勉強維持生計。在曹先生晚年之時，其幼子不幸夭折，經不起這宛若晴天霹靂的打擊的曹先生，從此卧病不起。經歷了人生的大起大落後，他深感世態炎涼，開始認識到封建社會的`殘酷。故決定將自己對於權貴的蔑視、官場的批判，以及更多不為人知的情感注入到文學作品中。他開始了長達十餘年的著書生涯。我們不難想象曹先生在這期間經歷了怎樣艱苦的磨難，但毫無疑問，他將這些磨難一一克服。他對於文學的專注也讓人欽佩，《紅樓夢》曾被刪減五次，一詞一句，定經過反覆斟酌，才鑄就了這部曠世鉅著。生活在現在的我們，透過他的作品，就能夠輕易的感受到當時封建社會的黑暗以及作者內心的苦澀……而曹先生的理想，毫無疑問在他的奮鬥中實現了。
紅樓一夢彷彿戛然而止，讓人意猶未盡，回味無窮。但是奮鬥的故事卻從未停止，只要不停下來，道路就會不斷延伸。所以在奮鬥的路上，請不要止步不前。
《紅樓夢》是一部大家都知道，也都知道的文學作品。在這本書裏，作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象，其中大部分都是女性角色，都以悲慘淒涼的結局告終。在眾多的人物中，印象最深的是林黛玉，賈敏清純美麗的女兒。
“他風度翩翩，談吐不凡，雖然身體過於膽小，但態度自然浪漫”，這是林黛玉初入嘉福時留給大家的印象，——她温柔文靜，病怏怏的，與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的對比。寶黛第一次見到她時，兩個人都很熟悉她。寶玉評黛玉道：“閒靜之時，如一朵美花流水照，行動處如一株弱柳。心知多幹，病勝三分。”綜上所述，賈寶玉認為林黛玉懦弱、美麗、聰明。
“病美”，我們應該在上面有過很深的體會，而“聰明開明”則大多體現在《紅樓夢》。在第38個故事中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒、吃螃蟹、賞月。湘雲拿着詩讓你創作，然後交給李紈等人評判。李紈道：“今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，觀念更新，只好推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁”，並稱贊她的詩：“妙就妙，不顯生硬疊疊”。黛玉抓菊花的詩，意思其實是拿薛寶釵比。雖然很多人覺得黛玉和寶釵一樣聰明，但我個人覺得黛玉略勝一籌。
在當時的`封建社會，一個女人能有這麼多才華是很難得的。然而，林黛玉雖然才華橫溢，自命不凡，卻飽受封建禮教的壓迫，遭受“風刀、霜劍、嚴武”之苦。最後，在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜，她含淚而死，依然以這樣的悲劇結局收場。
充滿荒謬的話語，一個苦澀的眼淚讀紅樓夢，我總是感到感動和遺憾。雖然結局已經背得很透徹了，但我也知道剩下的是一個血淋淋的殘陽，但我還是忍不住要把它翻一翻，原來我並不欣賞《紅樓夢》。賈寶玉的哭訴，林黛玉的軟弱，王熙鳳的行為，都成了我討厭的理由。只要翻開幾頁，在月光下深睡一覺，回首往事，時間的縮影便浮現在腦海。當時，我喜歡閲讀，四大名著，歷史記錄，一般知識的紫芝，昆蟲記錄的各種中外著名的作品，我知道一點，其實他們都是吞整體。但那時，我只看《紅樓夢》中的好字好句，不能談“讀書”。偶爾，我認真地讀了幾句話，主觀地認為只有黛玉和寶玉在一起才是現在最好的結局，再一次拾起了紅樓夢。
我不記得看了多少次，但至少這一次我走進了紅樓夢和大觀園裏各色人等的心。我欣賞黛玉的.詩性和生活，但我不想成為她;我同情寶釵，也同情她成為家庭婚姻的犧牲品。一次又一次的痛，一次又一次的笑，我的思緒也跟着它們的經歷，在朦朧的月光下飛向賈府，賈府就像瑤池的仙境，也像地獄。但《紅樓夢》中的人物無法逃脱曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為紅樓夢只是飄浮在人間的一個悽美的夢
《紅樓夢》只是中國文學藝術的一個角落。中國文化就像大海，如果你用一生去了解它，你可能不會徹底地瞭解它。但它讓我相信，我們是一個詩意的民族，我們尊重人性中的美好元素。我們的靈魂，一個有着幾千年歷史的民族的靈魂，將在這樣一種燦爛文化的支撐下崛起!我堅信!
“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”
——《紅樓夢》
她，病如西子勝三分，她註定一生與他愛恨纏綿，為他傷心而終。他，天然風韻萬情思，他緣定一世和她分分合合，因她痴於情愛。
因生母過世，外祖母念及黛玉無人依傍教育，便遣人接進榮國府。一世情緣就此拉開，恩恩怨也就此展開。
寶，黛初見便有似曾相識之意。而此時，寧.榮二府一派繁榮的景象，吃穿用度皆於外面不同。賈母待黛玉萬般憐愛，所吃所用皆與寶玉相同。眾姊妹見她雖有不足之症，卻自有一番風韻，也喜有這個妹妹。黛玉自小便識字讀書，本就聰慧，又有賈雨村教導，因而寫詩作畫不在話下。可寶釵的到來卻使得大夥認為黛玉過於孤高自許，其豁達是黛玉所不能及的'。
隨着時間的慢慢流逝，寶.黛二人也漸漸熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的大小事務，榮國府建大觀園歡慶元宵佳節。
18世紀上半葉，封建的中國，土地高度集中，官吏腐敗。寧.榮二府有權有勢，少不了阿諛奉承的人，其用品也是極其奢侈。同時，所處於階級下層的農民卻要飽受飢餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子，而對於底層人民來説銀子也是一個奢侈品。只為迎接元春探親大費周章未免太過浪費。
花開花落萬物總有凋零的時候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業大的寧.榮兩府也有衰敗的時候!黛玉的身體一日不如一日，賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落，賈府恢復往日的繁華，卻已物是人非。前世債，今世還，惹多少恩恩怨怨。
黛玉，你如梅花般孤傲高潔，卻敗在了一個“疑”字上。我為你的離去悲，為你的結果痛。
問世間情為何物?直教人生死相許。那個年代，那個家族，只一把荒唐言訴盡內心悽。一把辛酸淚，只為有情人。我願化作一隻青鳥，翱翔於時光的邊際，只與你作伴。
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”隨着淒涼的《葬花吟》緩緩傳入耳中，那桎梏、悲哀的情緒便油然而生，思緒紛飛，帶我回到了去年的夏天——在我第一次翻開《紅樓夢》的時候……
對於這部名著，曹雪芹獨特的敍述方式無疑是為其蒙上了一層神祕的色彩。開卷第一回，以神話的角度，説這本小説原本是刻在石頭上的，他只是抄下來而已。而神瑛侍者用甘露細心澆灌絳珠草，絳珠草化為人後要以淚為報的故事不僅為之後寶黛之間悲哀的愛情故事結局作了鋪墊，也將這部小説中的“真真假假”表達到極致。
所以從書中的第一回開始，就已經註定了這將是一場令人歎惋的悲劇，而曹雪芹寫文章的這種多角度的寫法，也使得《紅樓夢》這部小説成為了自千古廣為流轉的，可以作為中國傳統文化代表的四大名著之一。
接下來讓我們走進這本書，來領略它獨特的韻味。
首先隨着林黛玉的眼光，讓我們第一次領略到了賈府的'繁榮和鼎盛。那宏偉的外觀、講究的佈局、華貴的陳設、嚴格的制度，無不將賈府顯赫高貴的社會地位表現的淋漓盡致。而之後賈府的敗落更是讓我為這個封建貴族的遭遇感到惋惜，也讓我真實的感受到了封建社會“盛極必衰”的殘酷規律。
而這部作品成功的一點還在於曹雪芹對人物刻畫的惟妙惟肖。
先説一下書中的核心人物之一——林黛玉吧。“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是曹雪芹在書中給林黛玉的評價，説實話，在剛開始閲讀《紅樓夢》時，我很討厭這個人物，討厭她的多愁善感，討厭她對下人咄咄逼人，討厭她的弱不禁風，但隨着情節的推進，我也被她和賈寶玉純潔真摯的愛情所感動，也被她優雅絕俗、內慧外秀的氣質所吸引，也為她雙親皆逝，寄人籬下的悲慘遭遇而感到憐憫，也為她在賈府中察言觀色，言行謹慎而感到她的機智。不僅如此，她的身上還體現着才華橫溢的詩人氣質。她心地純潔，在丫鬟面前，毫無主子的傲慢。只有她才懂得賈寶玉不想做官的心思，可謂是和賈寶玉心有靈犀，她和賈寶玉的愛情並非是被對方的樣貌所沉迷，而是兩人在思想和精神上的高度認同，這也是整部作品的一大亮點。她雖然有時會對旁人心直口快，但她也會在詩會上幫助她人。
作為書中另一核心人物——賈寶玉，作為神瑛侍者轉世真身的他，是榮國府賈政和王夫人之子，銜玉而生，自幼便深受祖母賈母的疼愛，一直住在賈母院裏，知道十二三歲才入住怡紅院。他憎恨男性，更親近封建社會中受壓迫的女性，他曾説過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。讓人深有感觸，於是他憎恨自己的出身，厭官，並喜歡和一些地位卑微的人親近。而賈寶玉和林黛玉、薛寶釵之間“木石前盟”、“金玉良緣”的愛情故事更成為貫徹《紅樓夢》這整部作品的主線之一。
既然提到了“金玉良緣”便不得不讓人想到舉止嫻雅的薛寶釵了，薛寶釵是我最喜歡的人物之一，她善於為人處世，且識大體。出身於豪門之家，也頗有大家之範。但也由於這個原因，讓她在面對看到晴雯的悲慘遭遇時也沒有為其發聲。她最終與賈寶玉成了婚，成為賈寶玉的妻子，但由於賈寶玉始終放不下對林黛玉的執念，也只是空有其名，也成為了封建貴族家庭中的一位犧牲品。
從思維敏捷卻又心狠手辣的王熙鳳到內慧外秀卻又多愁善感的林黛玉，不難發現，《紅樓夢》中每一個人物都並非扁平人物，而是圓形人物，即正反兩面多角度皆有的人物，這種描寫手法也是文學史上的一個創新。
有人説“《紅樓夢》是一部含笑的悲劇”，的確如此，在讀這本書時，我的情緒也不禁的跟着情節的推進而變化着，在賈寶玉出家那一刻，誰又未嘗沒為這悲慘的結局而感到悲哀?但不僅如此，因為這更是曹雪芹對當年曹家的家道敗落的真實寫照，這其中表達了曹雪芹對自己家族敗落的情感，是當之無愧的文學名著!
曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我的感受就是：她是一個人，一個有血有肉憑藉理性活着的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不願被人區別對待。即使她身份低微，在府上也不過是個下人的身份，但她所做的種種行動卻在表明，她的內心並沒有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。
在她的行為中似有一種風骨在的，好似文人。她的骨子裏淌的是反奴性的血。簡而言之，《紅樓夢》中的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗，然結局也同樣淒涼，故著晴雯一角聊表餘志。
研究紅學的學者們一直分為兩派並苦苦爭論，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈與寶玉並説下那一席話後當夜死去的那一段時，一瞬間就站在了“喜晴派”中。因為我注意到一
個細節——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需要經常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長指甲在古代是被王爺孃娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。
而晴雯作為一個下人，她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體髮膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的`一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個人的心裏都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個人的心中都有一個晴雯，或温順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書裏卻入了我的夢裏，活在了我的心裏。
有時真的分不清現實與幻境，到底是我入了書裏，還是晴雯活在了我的夢裏?如果是我入了書，我倒寧願活在書中的世界裏，説着晴雯的故事，流着觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長，原以為時光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時是尋常。絳珠之所以美，因為還有神瑛，他對社會制度的恨，對仕途經濟的恨，對所有女兒的愛，都是絳珠願意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去裏永遠在一起的機會，只有生死兩相望了。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
。每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那麼多的悲傷和無奈。
重讀紅樓夢，放下了青春期的幻想，多了對人生的思考，那一個個女人的人生，無論走過歷史長河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學習和借鑑的人生經驗，喜歡曹雪芹的.文筆，歷經滄桑，經歷繁華與貧窮的人生百味後的深刻，喜歡那其中的每一個女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生。《紅樓夢》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現出了很多值得讚歎的品質。“絳珠仙子”林黛玉敢於追求真愛，雖然超凡脱俗但是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實是個我見猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標準的品德，行為豁達、隨分從時、罕言寡語、安分隨時，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態面對所有的挫折和挑戰。“英雄闊大寬宏量”的史湘雲，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘雲是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當她如春風般掠過我的視野時，我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，雖然她是書中轉瞬即逝的一個女子，但是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風采，雖然的命運讓人唏噓，但在臨終託夢給王熙鳳的言語中，能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。
學問齋