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徐燦的閨情詞《菩薩蠻·春閨》賞析

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《菩薩蠻•春閨》

徐燦的閨情詞《菩薩蠻·春閨》賞析

清•徐燦

困花壓蕊絲絲雨,不堪只共愁人語。斗帳抱春寒,夢中何處山。

捲簾風意惡,淚與殘紅落。羨煞是楊花,輸它先到家。

【賞析】

這是一首閨情詞,詞開頭便寫春雨。“困花壓蕊絲絲雨”句,描寫春雨如絲,纏綿不斷的樣子,真切地寫出春雨的綿長。但這春雨在作者眼中並不是討人喜歡的,它“困”花“壓”蕊,好像是故意欺負花兒似的。春雨濛濛如煙,縹緲如絲,好似一個巨大的網,把花兒困在這“網”裏;不僅如此,它還一滴滴地敲打着花兒,使之變得憔悴。然而就是這麼“好強”的雨,似乎也耐不住作者的愁苦,“不堪只共愁人語”,它忍受不了只與愁人説話,因為耐不住這濃重的愁悶。當然,春雨自然是沒有感情的,它不會“不堪”,真正不堪的是作者罷了。人在愁緒之中,又逢春雨連綿不絕,作者心中的壓抑可以想見,因此,她眼中的春雨不僅欺壓花兒,還淋濕了她的心扉,“困”住了她的希望,“壓”住了她的夢想。

此句,亦有人解為:“人在愁緒中,雨是藉以訴請的友伴。首句“困花壓蕊絲絲雨”,真切地寫出春雨的綿長輕潤。但這絲雨“困”花“壓”蕊,原來也像是瞭解了閨中女子的愁腸,一任默默地飄灑相伴。”

擴展閲讀:徐燦的簡介

徐燦(約1618-1698),字湘蘋,又字明深、明霞,號深明,又號紫言(竹字頭)。江南吳縣(今蘇州市西南)人。明末清初女詞人、詩人、書畫家,為“蕉園五子”之一。光祿丞徐子懋女,弘文院大學士海寧陳之遴繼妻。從夫宦遊,封一品夫人。

工詩,尤長於詞學。她的詞多抒發故國之思、興亡之感。又善屬文、精書畫、所畫仕女設色淡雅、筆法古秀、工淨有度、得北宋人法,晚年畫水墨觀音、間作花草。

著有《拙政園詩餘》三卷,詩集《拙政園詩集》二卷,凡詩二百四十六首,今皆存。

徐燦兒時住在蘇州城外的一座山莊裏,其父徐子懋經史皆通,故而徐燦自小受到良好的教育,在《家傳》中其父稱徐燦“幼穎悟、通書史、識大體”,為徐子懋所鍾愛。

徐燦於崇禎初年嫁給了陳之遴,陳之遴在明末清初為知名詩人。正是由於他們在文學上志氣相投,互相吸引,為夫妻感情奠定了思想基礎,在兩人的詩、詞中常常可見唱和之作。婚後不久,陳之遴於崇禎十年進士及第,這預示着陳之遴的前程一片錦繡。但是好景不長,陳之遴被崇禎皇帝斥為“永不敍用”,夫婦二人被迫回到了海寧。這次打擊使徐燦對宦途險惡產生了寒意,而陳之遴對仕途有所眷戀,於明亡後出仕新朝。然而深受儒家思想影響的徐燦對民族和國家有堅貞之情。丈夫降清,她作為一個封建大家閨秀又不可能直面抗爭,故其心情是矛盾而抑鬱的。詞作風格特色的形成主要是在這一時期。

擴展閲讀:評價

徐燦為明末清初的重要女詞人,在清代女性詞佔有着重要的地位,其特別的身世經歷一方面開闊了她的生活視野,一方面也使得她在詞的創作上有着寬廣的題材,從而使其詞在內容上突破了女性詞人的狹隘意識和侷限於日常生活的纖細瑣碎的感受,以抒寫家國興亡之感慨,表現黍離桑梓之悲思和羈旅飄零之情懷,拓寬了女性詞創作的傳統題材,境界開闊,社會表現力強。其風格幽咽深隱、悲慨蒼涼。在明末清初的女性詞壇上獨出一枝。

陳維崧在《婦人集》中對徐燦極為推崇,稱其“才鋒遒麗,生平著小詞,蓋南宋以來,閨房之秀,一人而已。其詞,娣視淑真,姒蓄清照”。其詞或典雅清新或悲慨蒼涼,才鋒遒麗,開拓了女性詞之意境,對清代婦女文學影響極大。而其身世的坎坷不平,詞作的沉鬱嫻雅又使她不僅僅是與易安、淑真比肩,更卓然獨立於同時代的眾多女詞人之上,成為明清之際一位可與眾多男性詞人爭勝的優秀詞人。

周勒山曰:“湘蘋詩餘,真得北宋風格,絕無纖佻之習,其冠冕處,即李易安亦當避席,不獨為本朝第一也。”(《女子絕妙好詞》)

清代詞評家陳廷焯對徐燦極為推崇,亦云:“閨秀工為詞者,前則李易安,後則徐湘蘋。”

陳維崧的《拙政園連理山茶歌》中有“賦就新詞易斷腸”及“鏡前漱玉辭三卷”兩句,暗引朱淑真詞集名《斷腸詞》、李清照詞集名《漱玉詞》,贊徐燦的藝術水準與朱、李都可相提並論。