魯迅文摘經典人生感悟

魯迅堪稱現代中國的民族魂，他的精神深刻影響着他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現代作家、現代知識分子。他的文學創作為中國現代文學的發展奠定了深厚的基礎，他的《中國小説史略》則開創了中國現代學術領域。

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1、“這獸的不見於中國人的臉上，是本來沒有的呢?還是現在已經消除，如果是後來消除的，那麼，是漸漸淨盡只剩了人性的呢?還是不過漸漸成了馴順。野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只是使牧人喜歡，於本身並無好處。人不過是人，不再夾雜別的東西，當然再好沒有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸，如果合於下列的算式倒是不很有趣的：人十家畜性=某一種人”《略論中國人的臉》一九二七年

2、“中國開一個運動會，每每為決賽而至於打架;日子早過去了，兩面還仇恨。在社會上，也大抵無端的互相仇視，甚麼南北，甚麼省道府縣，弄得無可開支，個個滿臉苦相。我因此對於中國人愛和平這句話，很有些懷疑，很覺得恐怖。”《“一個青年的夢”譯者序》一九一九年

3、“胡塗主義，唯無是非等等本來是中國的高尚道德。你説他是解脱，達觀罷，也未必。他其實在固執 ，堅持甚麼，例如在道德上的正統，文學上的正宗之類。”《難得胡塗》一九三三年

4、“可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動彈的。”《娜拉走後怎樣》一九二六年

5、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，並且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥。”《答有恆先生》一九二七年

6、“在中國，尤其是在都市裏，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。”《經驗》一九三三年

7、“中國人自己誠然不善於戰爭，卻並沒有詛咒戰爭;自己誠然不願出戰，卻並未同情於不願出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。”《一個青年的夢譯者序二》一九一九年

8、“外國用火藥製造子彈禦敵，中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤航海，中國卻用它來看風水;外國用鴉醫病，中國卻拿來當飯吃。”《電的利弊》一九三三年

9、“羣眾，尤其是中國的永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(h s即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，彷彿頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這一點也就忘了。”《娜拉走後怎樣》一九二六年

10、“中國向來有點自大。--只可惜沒有“個人的自大”，都是“合羣的愛國的自大。” “個人的自大”，就是獨異，是對庸眾的宣戰一切新思想，多從他們而來，政治上宗教上道德上的改革，也從他們發端。所以有這“個人的自大”的國民，真是多福氣!多幸運!”《隨感錄三十八》一九一八年

11、“中國人不疑自己的多疑。”《我要騙人》一九三六年

12、“我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額;於已成之局那麼委曲求全;於初興之事就這麼求全責備?”《這個與那個》一九二六年

13、“只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便『紅腫之處，豔若桃花;潰爛之時，美如乳酪』，妙不可言。”《隨感錄三十九》一九一九年

14、“誰説中國人不善於改變呢?每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過並非將自己變得合於新事物，乃是將新事物變得合於自己而已。”《補白》一九二五年

15、“可惜中國人但對於羊顯兇獸相，而對於兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。”

16、“我想，要中國得救，也不必添甚麼東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!”《忽然想到.七》一九二五年