歷史上成功的管理者

劉邦在中國歷史上一直以善於用人著稱,他比項羽更老練,更懂得人心需求,也善於給人才發揮的空間,並控制在自己的利益範圍內。以下是本站小編為大家整理的關於歷史上成功的管理者，歡迎閲讀!

歷史上成功的管理者:劉邦

漢太祖高皇帝劉邦(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五)，沛豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一、中國歷史上傑出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。對漢族的發展、以及中國的統一和強大有突出貢獻。

劉邦出身農家，為人豁達大度，不事生產。 歷任沛縣泗水亭長、沛公、碭郡長、 漢王。秦時因釋放刑徒而亡匿於芒碭山中。陳勝起事後不久，劉邦集合三千子弟響應起義，攻佔沛縣等地，稱沛公，不久投奔項梁。公元前220xx年十月，劉邦軍進駐霸上，秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章。 鴻門宴後封為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發揮部下的才能，又注意聯合各地反對項羽的力量，終於反敗為勝。擊敗項羽後，統一天下。公元前220xx年2月28日，劉邦於定陶氾水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。

登基後一面消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王， 又裂土分封九個同姓諸侯王。另一面建章立制並採用休養生息之寬鬆政策治理天下，讓士兵復員歸家，豁免其徭役，重農抑商， 恢復殘破的社會經濟，穩定封建統治秩序。不僅安撫了人民，也促成了漢朝雍容大度的文化基礎。對匈奴採取和親政策，[14] 開放漢與匈奴之間的關市，以緩和雙方的關係。

公元前195年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其後病重不起，同年去世，廟號太祖，諡號高皇帝[15-16] 。毛澤東對劉邦的評價是“封建皇帝裏邊最厲害的一個”。

歷史上成功的管理者:劉邦的管理制度

管理學上有一個“奧格爾維定律”，説的是一種人才現象，大致意思是説“每個企業家都僱用比自己更強的人，企業就能發展成為巨人公司;如果你所用的人都比你還差，那麼他們就只能做出比你更差的事情。”楚漢相爭，劉邦能夠得天下，成就漢室大業，除歷史的原因外，少不了張良、韓信、蕭何等良臣勇將的鼎力相助。

漢高祖劉邦平民出身，“文不能書、武不能戰，智不比張良、勇不如韓信、才不敵蕭何”，但他善用人才，能夠把天下人才都集結在自己的周圍，利用秦末之機，興漢滅秦，成為中國歷史上第一個平民皇帝。

縱觀劉邦的人才管理,大致有六方面的特點:

1知人善任

知人善任，首在於知人，其次是善任。知人之先在於知己，其次在知彼。劉邦非常清楚地知道，一個領導最重要的才能是什麼，如何調動部下的積極性，他用韓信帶兵，張良出謀，蕭何保後，一切工作都安排得有條不紊，由此他就成為這個集團的核心。

2不拘一格

劉邦有一個很大的優點，就是他不拘一格的使用人才，他把貴族張良、遊士陳平、縣吏蕭何、狗屠樊噲、商販灌嬰、車伕婁敬、強盜彭越等各色各樣的人組合起來，使其各就其位，使所有的人才都能夠最大限度地發揮作用。歷史證明，他的用人策略是十分英明的。

3不計前嫌

劉邦的隊伍裏面，有很多人原來曾經是在項羽手下當差的，因為在項羽的部隊裏面待不下去才跑過來投奔劉邦，劉邦敞開大門，不計前嫌，一視同仁表示歡迎。如韓信、陳平等，韓信原來是項羽手下的人，因為在項羽手下不能發揮作用，來投奔劉邦。其實，一個領導者如果老是小肚雞腸、計較甚多，能招募來好的人才嗎?恐怕連帳下之人也會離他而去。

4坦誠相待

坦誠相待，不僅僅是反映一個人的素質問題，更是為人處事的一條原則。對於人才，他們不僅需要應得的酬勞，而更需要尊重和信任。劉邦之所以能夠得到張良、韓信等人的幫助，就是由於劉邦信任對方，尊重對方，得到了對方同樣的回報，同樣的信任和尊重，以致於才盡心盡力地幫他出謀劃策。這也是我們非常值得借鑑的經驗。

5用人不疑

做一個領導最忌諱的，就是一天到晚看見所有的人都很可疑，今天猜忌這個，明天猜忌那個。劉邦他就有這個魄力，他一旦決定用某人，絕不懷疑，放手使用。

6論功行賞

使用人才，首先是要信任他，尊重他，同時也應該獎勵，因為獎勵是對一個人才的貢獻是實實在在的肯定。劉邦奪取天下以後，根據每個人的不同功績，對功臣論功行賞，不但封賞了蕭和、張良、韓信、彭越等一批人，還封賞了他最不喜歡的人——雍齒。

劉邦之所以能夠成就漢室大業，與他善用人才有很大的關係。企業經營的核心是管理，管理的關鍵在人才。我們搞企業管理也要把人搞明白，瞭解人才能駕馭人，才能使用人。

歷史上最早的管理者是誰?

人們經常把歷史理解成一部帝王史。其實歷史上有作為的帝王、領袖寥寥無幾，即使有，也是往往豐功偉業與諸多缺憾於一身。在沒有帝王，沒有領袖，甚至出現分裂，出現戰亂的時候，文明卻延續了下來，發展了起來。這説明很多的精彩，都不是由帝王創造的，而是由作為社會管理職業經理人的士人創造的。——組織管理讀書心得(2)

官僚帝國是一個不大好聽的字眼。其實每一個國家政權體系，都是由很多的職業官僚來維繫它的日常運營的。有人稱他們為文官。但職業軍官的羣體，又何嘗不是按照相同的組織序列和管理程序建立起來的。如果稱古代帝國為文官帝國，聽起來是不是有點浪漫化?

在中國很早就開始形成它的凌駕於社會之上的官僚制度。這一層人以及他們的組織，所服務的利益既有別於具體社會成員的利益，比如個人利益，家庭利益，宗族利益，也不同於君主和王室的利益。他們既不是大家族的長老理事會，也不是君主的家丁和奴僕，他們是一個相對中立和獨立的政治中間層，服務於一系列普遍的，總括的，非個人化的，甚至是超集團的社會管理目標。

官僚帝國制裏的官僚，是中國歷史上最早出現的，從事社會管理的職業經理人。

現在街面上的一些歷史書，尤其是自稱傳授管理經驗的歷史書，它們的寫法，往往偏重於瞭解帝王統治術。但它們不瞭解，帝王統治術，大量成分都是針對官僚體系和官僚羣體的馭人之術，刁鑽嚴酷，卻與管理一個社會或一個社會組織並無直接關係。一旦脱離了社會這個大背景，以及社會知識(姑且不論社會科學)、社會經驗的大框架，單純以自我為中心的馭人之術治理國家的，歷史上鮮有成功案例。

事實上，在中國歷史上，一個統計，共有83個王朝，559個帝王。這些人生前真正有英雄作為的寥寥無幾，有撥亂返正和開闢盛世的業績的，就更少。這也就難怪書店裏的帝王故事，説來説去就是那麼幾個人，即便用現代語言加以重寫，再添油加醋，也讓讀者免不了有翻來覆去，不厭其煩的感覺。

其實歷史上有作為的帝王、領袖寥寥無幾，即使有，也是往往豐功偉業與諸多缺憾於一身。在沒有帝王，沒有領袖，甚至出現分裂，出現戰亂的時候，文明卻延續了下來，發展了起來。這説明很多的精彩，都不是由帝王創造的。

相比之下，《三國演義》之所以能比帝王傳略更有意思，正因為它表現的，是漢後整整一代士人，包括官僚和本可躋身官僚行列卻喪失機會的人，他們的使命感，他們的謀略，他們的組合，以及他們的作為。曹魏、孫吳，劉蜀，再加司馬晉，其實自己都是官僚出身。在他們周圍的，都是來自五湖四海，為了重建天下秩序，同時也為了實現個人抱負而走到一起來的士人。

當然，《三國演義》不是歷史，只是故事。但它的人物定位，並沒有違背史實。

其實，假如把整個中國歷史僅僅當做一部帝王史，讀起來是會相當枯燥的。假如把整個中國歷史僅僅當做一部階級鬥爭史，讀起來也會近乎荒誕的。把中國歷史當做是一場社會、社會精英(即士人)，與各路英雄、強盜相互鬥法、相互合作的大劇目，才真的叫人看出無限精彩，解讀出無限教益。這不是誰可以把歷史編導成這個樣子，這是因為歷史本身就具有這場大戲的種種資源。所不同的，只在於看戲的人自己怎樣看。

因此，通過讀史來學習管理，一定不能僅僅着眼於幾個帝王，而應善於發現士人中間的，也就是那些真正的社會管理職業經理人的經驗。