《巽公院五詠·苦竹橋》這首詩體現了詩人的深切感情，我們一起來看看《巽公院五詠·苦竹橋》的原文及作者簡介。
《巽公院五詠·苦竹橋》原文
危橋②屬幽徑，繚繞穿疏林。
迸③籜分苦節，輕筠④抱虛心。
俯瞰⑤涓涓流，仰聆⑥蕭蕭吟。
差池⑦下煙日，嘲哳鳴⑧山禽。
諒⑨無要津用，棲息有餘陰。
《巽公院五詠·苦竹橋》註釋
①苦竹：竹的一種。杆矮小，節較其它竹為長，四月中生筍，味苦。
②危橋：高橋。屬：連接。幽徑：幽深的小路。
③迸：裂，開。籜(tuò)：竹筍上一層一層的皮，即筍殼。
④ 筠(yún)：竹皮。虛心：空心。
⑤瞰(kàn)：望，俯視，向下看。
⑥聆：聽。吟：成調的聲音。
⑦差池：參差不齊。《詩經·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。”
⑧嘲口哲(zhāo zhā)：亦作“嘲哳”、“啁哳”，形容聲音雜亂細碎。
⑨諒：料想，實在。要津：重要的渡口，隱喻重要的職位。
《巽公院五詠·苦竹橋》譯文
高高的橋與幽幽的小路相連，它曲曲折折穿過稀疏的竹林。
竹子從筍籜中迸發苦節，青皮環抱空虛的竹心。
俯身看橋下細細的溪流，抬頭聽山間蕭蕭的竹韻。
煙霧蒸騰中陽光西下，山裏的鳥兒在嘲哳亂鳴。
料想苦竹不可能作為渡口的竹伐，正好給我們的休憩提供了綠蔭。
《巽公院五詠·苦竹橋》賞析
本詩更象一首詠物詩，它描寫的是苦竹間的橋，而且表面上是寫橋，實則重點是寫竹，橋只不過是陪襯而已。苦竹，楚地湘南極普通的一種竹子，而且連名稱都帶有貶意。詩人獨具慧眼，從平凡的事物中發現了詩意，將自己身世遭遇與不起眼的苦竹有機聯繫起來，寓意於有“苦竹”“虛心”的竹。詩的結構與組詩一致，分三層。前四句寫實：“危橋屬幽徑，繚繞穿疏林”，遠遠的橋與幽幽的小路相連接，它繚繞地穿過稀疏的竹林。突出危橋、幽徑、疏林。“迸籜分苦節，輕筠抱虛心”。特寫竹子的拔節，充分運用詩的想象，似乎看見竹子從筍籜中迸發出苦節，輕輕的筠皮環抱着空虛的竹心。詩中突出了“苦節”與“虛心”。第二層寫橋上觀景所得：俯身可以看到絹絹細流，抬頭可以聽到蕭蕭的竹聲。煙霧蒸騰中陽光西下，山裏的鳥兒啁鳴歸巢。既俯看，又仰視，還運用聽覺。天邊的太陽，近處的鳥鳴，一一入畫，充滿了生機。眼中的景物往往是詩人內心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸懷大志的詩人不能象鳥一樣自由飛翔，投入她的懷抱，只能與“囚徒為朋”，在寺院的木魚聲中難以入眠，這強烈的反差不能不使人產生共鳴，傷感之情溢於言表。最後抒發感概“諒無要津用，棲息有餘陰”，這裏的苦竹也不可能作為渡口的竹伐，正好給我們的棲息提供了蔭涼。正如吳文治先生所指出的：“作者借竹自喻,感歎竹子雖有‘苦節’和‘虛心’的美質，也只能供人和鳥歇息遮陰，不會用在重要的渡口，隱有自傷懷才不遇之意。”(《柳宗元選集》)詩除了詠苦竹橋之外，還寫到竹林、小徑、溪流、竹韻、落日、鳥鳴，故自然屬於山水詩。
《巽公院五詠·苦竹橋》作者簡介
柳宗元(773年—819年)，字子厚，唐代河東(今山西省永濟市)人，代宗大曆八年(773年)出生於京城長安，憲宗元和十四年(819年)客死於柳州。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳子厚集》唐代文學家、哲學家和散文家，與韓愈，歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏韓被稱為唐宋八大家。祖籍河東(今山西永濟)人。漢族。代宗大曆八年(773)出生於京都長安(今陝西西安)。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。劉禹錫與之並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。世稱柳河東或柳柳州。
學問齋