一個瑞雪覆蓋大地的冬日，我懷着無限景仰的心情到天水市城南彗音山的南郭寺去憑弔詩歌巨人杜甫，沿着杜甫當年從長安到成都的路線，一路去朝拜我心中的詩聖杜甫在天寶年間走過的地方，去領略大詩人杜甫窮途潦倒之時，是怎樣沿着莽莽秦嶺一路奔走呼號，寫下千秋不泯的瑰麗詩篇，一直是深藏在我心中的夙願。
記得那一天的天氣格外的晴朗，我一路走一路在讚美頭頂的太陽，讚美它君臨天下時的那份威儀和耀眼的光芒。正是隆冬季節，褐色的大地顯得從未有過的空曠，山川河流奄奄一息地躺在大地母親蒼涼的懷抱裏，古樸荒涼的黃土樑上積滿了厚厚的積雪，枯樹上的鳥兒“撲稜、撲稜”地不時從路旁的樹枝上飛過。
遙遠的黃土樑肅穆靜默地橫亙在悠遠的天穹之下，那一道一道的黃土樑就像雕刻在大地母親額頭上的皺紋，充滿了神祕而又苦難的氣息，悠悠的籍河水在空曠的原野上，在大地母親蒼涼的懷抱裏悠悠然的向前奔流着，雲朵在天空的另一端慢悠悠的飄零着，明媚的陽光把整個籍河平原和秦州古城照耀的古樸而悠遠。
急匆匆地過了籍河大橋，撿了一條長滿荒草萋萋蜿蜒曲折的黃土路，我一步一回頭地向着山頂上寂寞高遠的南郭寺攀登而去。那一天的風好像特別大，北風吹的我頭頂上的頭髮輕舞飛揚，吹在臉上有一種刺骨的寒，我下意識地裹了裹身上的羽絨服，用圍巾把自己的臉裹了個嚴嚴實實。臨走時忘了換旅遊鞋的我，穿着高跟鞋沿着皚皚積雪覆蓋的黃土路，在結着一層晶瑩剔透的薄冰的路上，一步一趔趄地登上了南郭寺。
南郭寺顧名思義，就是城外南邊的寺廟，位於天水市城南二公里的慧音山上，南郭寺始建於北朝，距今已有一千六百多年的歷史，杜甫住在這裏後，曾寫下了一百餘首詩。古往今來，南郭寺成為歷代文人墨客無限神往的覽勝之地，也是我多年就想遊歷朝拜的地方。南郭寺因為杜甫而更加引起人們對它的廣泛關注和嚮往。
山頭南郭寺水號北流泉
老樹空庭得清渠一邑傳
秋花危石底晚景卧鍾邊
俯仰悲身世溪風為颯然
這是杜甫當年居住在南郭寺時寫下的一首描述南郭寺自然風貌的一首詩。公元744年，唐朝大詩人杜甫自從在洛陽與李白相識後寓居長安，在將近十年的時間裏，杜甫一直未能實現他“致君堯舜上”的政治理想，困居長安襟懷天下的大詩人杜甫站在長安的古城牆上，東望黃河，濁浪滾滾，俯視長安，殘陽夕照，面對破碎的河山，荒蕪的城垣，杜甫當時苦悶的心情是可想而知的，有誰能夠理解一個窮苦詩人渴望家園富強、渴望老百姓能過上幸福安寧的日子呢。
公元757年3月，杜甫在長安城裏極度憂鬱的日子裏悲憤地寫下了這首著名的詩：國破山河在/城春草木深/感時花濺淚/恨別鳥驚心/烽火連三月/家書抵萬金/白頭搔更短/渾欲不勝簪
詩人杜甫那裏看的慣因戰亂饑荒帶給老百姓的苦難和長安城裏夜夜笙歌燕舞燈紅酒綠荒淫頹廢的生活，心懷天下的杜甫多麼渴望普天下的老百姓都能過上幸福的生活，茅屋不為秋風所破，讓普天下寒士共歡顏，渴望自己能有一個安寧幸福的家。生活貧困潦倒的杜甫在安祿山軍陷長安後，一路從被安史叛軍佔領的長安城逃了出來，歷盡艱辛到達陝西鳳翔，投奔肅宗朝廷。逃至陝西鳳翔後，仕途幻想破滅的杜甫又由華州棄官於公元759年，在一個萬物蕭殺驟雨初歇的深秋季節翻過莽莽秦嶺，攜家小投奔秦州他的一個遠房侄子家，後又居住在位於今日天水城南的南郭寺。
在逃亡秦州的日子裏，杜甫共創作了一百多首“流寓”詩，其中有九十多首寫於秦州的南郭寺。在杜甫的一生中，759年是他最為艱苦的一年，也是杜甫創作《三吏》《三別》，其詩歌成就達到高峯的一年，當年心境淒涼的杜甫忍凍捱餓一路顛沛流離，一路奔走呼號着從長安到秦州，從秦州經同谷，最後來到我居住的城市—成都美麗的浣花溪畔，築草堂於浣花溪上。
寂靜幽遠的南郭寺內靜悄悄的，只有少數幾個遊客，寺內唐鬆漢柏隨處可見，柏木森森，荒草萋萋，靜耳細聽，隔壁的廟堂裏不時傳來一陣陣古遠的誦經聲，更給這座千年古剎帶了一種古老安謐的氣息。
“老樹空庭得，清渠一邑傳”，這是杜甫當年描寫南郭寺內一棵距今已有2500年曆史的柏樹和南郭寺內的北流泉，北流泉已毫無蹤影，杜甫筆下的那棵有着2500年樹齡的古柏仍然橫亙在寺內，粗大幹枯的枝椏頂尖上又發出了些許嫩枝。顯示其強大而又旺盛的生命力。
杜甫“老樹空庭得”的詩句也許就出自這棵千年古柏上，只見寺廟周圍的老樹上不一會兒就飛來幾隻拖着長長彩色尾巴的鳥兒，它們在冬日裏的陽光下嘰嘰喳喳地叫着，一會兒蹦蹦跳跳到這棵樹枝上，一會兒又飛到相鄰的另一棵大樹的樹梢上，伸長脖頸發出悦耳的鳴叫聲。寺前寺後的大片樹林將南郭寺緊緊環抱。我一邊走一邊在暗暗的想，如果是夏天，南郭寺一定是一個避暑納涼的好地方
杜甫就住在南郭寺內一個幾十平方米的小院內，小院寧靜安謐，幾桿翠竹在風中恣意地搖曳，幾棵蒼松翠柏點綴在竹林裏，前後左右的山坡上荒草萋萋，看不到一抹綠色，惟杜甫居住的院子裏卻綠影婆娑.原來杜甫居住的院子裏有一眼井，據説富含27種礦物質，附近的村民和居住在市區的市民，經常有人拿飲料瓶和盛水的器皿到南郭寺杜甫居住過的的院子裏盛井裏的水，再把它揹回去喝。
在一條不到20米的剛落成的《杜甫秦州雜詩詩碑》上，刻着杜甫住在這裏的一個時期所有的詩。當我站在詩碑前讀到一首杜甫的“囊中空羞澀，留得一錢看”古詩時，心中不由一陣悽然，當年杜甫生活貧困可見一斑。而新落成的杜甫雕塑，杜甫神態安詳的斜倚在一塊石頭上，手裏居然端着一個酒杯，我在想，窮苦的詩人杜甫當年連一頓飯都吃不上，那裏還有酒喝，倒是杜甫祠堂裏的塑像神態安詳，與杜甫當年的情景也許有幾分相似。
令人欣慰的是，南郭寺經過近幾年的整修擴建面貌渙然一新，佛門殿宇翹脊飛檐莊嚴而肅穆。院內以三座牌坊式的大門為區劃，組成東、中、西三個大院。西牌坊門前有兩株千年古槐，樹圍分別達9.7米，樹高25米。院內磚砌勾欄圍護着兩株南北欹側的千年古柏，生長在西院西北角斜插房脊而上的一株樹是寺內稀有之樹種，已被作為重點文物保護了起來。
一路上我都在揣想，除過戰亂的因素外，杜甫大概也是一個喜歡四處漂泊，喜歡遊歷名山大川的人，其實，以杜甫當時的生活背景來看，杜甫出行純粹是為生活所迫，“滿目悲生事，因人作遠遊”，也正是杜甫一路飽嘗艱辛，體察民情，對老百姓苦難的生活有較深刻的瞭解，對窮苦老百姓寄以深切同情，其詩歌大膽揭露黑暗的社會現實，在一定程度上表達了人民的願望。許多優秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過程。
我一邊走一邊在思考着，也許杜甫就像一位行吟詩人，一路走來一路吟，杜甫就像一粒火種，走到哪就把自己的詩歌播種到哪，從長安到鳳翔，從鳳翔再到秦州，從秦州到同谷再到成都，杜甫一路行吟，所到之處均留下了自己的墨跡，其詩歌成就也達到了最頂峯。
這有點像當今的高官所到之處均要題詞一樣，所不同的是杜甫一路顛沛流離，過的是飢寒交迫的生活，而高官們則一路前呼後湧、錦衣玉食，一路車前馬後有人奉陪，高官們看到的都是形勢一派大好，到處鶯歌燕舞，而杜甫看到的卻是大多數老百姓的苦難，看到的是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
隴頭圓月吟懷朗，蜀道秋風老淚多。當我遊覽完南郭寺時太陽已西斜，出了南郭寺的大門，站在南郭寺門前高高的亭台上，只見皚皚積雪把南郭寺周圍的黃土樑，大大小小的山包土峁遮蓋了，乾枯的、蒼綠的樹上掛滿了厚厚的積雪，青岡木和柏樹，針葉鬆以及一些叫不上名字的樹，把南郭寺所有山頭覆蓋的嚴嚴實實，站在任何一個土樑上，都能俯視空曠的原野、山川、河流，那綿延的籍河水緊緊環抱着秦州城，秦州城裏的高樓大廈，對面山樑上的土峁村莊盡收眼底。在我的身後，肅穆寧靜的杜少陵祠堂靜卧在一片唐鬆漢柏之中，此刻的南郭寺正沐浴在一片昏黃的晚霞之中......
一個瑞雪覆蓋大地的冬日，我懷着無限景仰的心情到天水市城南彗音山的南郭寺去憑弔詩歌巨人杜甫，沿着杜甫當年從長安到成都的路線，一路去朝拜我心中的詩聖杜甫在天寶年間走過的地方，去領略大詩人杜甫窮途潦倒之時，是怎樣沿着莽莽秦嶺一路奔走呼號，寫下千秋不泯的瑰麗詩篇，一直是深藏在我心中的夙願。
記得那一天的天氣格外的晴朗，我一路走一路在讚美頭頂的太陽，讚美它君臨天下時的那份威儀和耀眼的光芒。正是隆冬季節，褐色的大地顯得從未有過的空曠，山川河流奄奄一息地躺在大地母親蒼涼的懷抱裏，古樸荒涼的黃土樑上積滿了厚厚的積雪，枯樹上的鳥兒“撲稜、撲稜”地不時從路旁的樹枝上飛過。
遙遠的黃土樑肅穆靜默地橫亙在悠遠的天穹之下，那一道一道的黃土樑就像雕刻在大地母親額頭上的皺紋，充滿了神祕而又苦難的氣息，悠悠的籍河水在空曠的原野上，在大地母親蒼涼的懷抱裏悠悠然的向前奔流着，雲朵在天空的另一端慢悠悠的飄零着，明媚的陽光把整個籍河平原和秦州古城照耀的古樸而悠遠。
急匆匆地過了籍河大橋，撿了一條長滿荒草萋萋蜿蜒曲折的黃土路，我一步一回頭地向着山頂上寂寞高遠的南郭寺攀登而去。那一天的風好像特別大，北風吹的我頭頂上的頭髮輕舞飛揚，吹在臉上有一種刺骨的寒，我下意識地裹了裹身上的羽絨服，用圍巾把自己的臉裹了個嚴嚴實實。臨走時忘了換旅遊鞋的我，穿着高跟鞋沿着皚皚積雪覆蓋的黃土路，在結着一層晶瑩剔透的薄冰的路上，一步一趔趄地登上了南郭寺。
南郭寺顧名思義，就是城外南邊的寺廟，位於天水市城南二公里的慧音山上，南郭寺始建於北朝，距今已有一千六百多年的歷史，杜甫住在這裏後，曾寫下了一百餘首詩。古往今來，南郭寺成為歷代文人墨客無限神往的覽勝之地，也是我多年就想遊歷朝拜的地方。南郭寺因為杜甫而更加引起人們對它的廣泛關注和嚮往。
山頭南郭寺水號北流泉
老樹空庭得清渠一邑傳
秋花危石底晚景卧鍾邊
俯仰悲身世溪風為颯然
這是杜甫當年居住在南郭寺時寫下的一首描述南郭寺自然風貌的一首詩。公元744年，唐朝大詩人杜甫自從在洛陽與李白相識後寓居長安，在將近十年的時間裏，杜甫一直未能實現他“致君堯舜上”的政治理想，困居長安襟懷天下的大詩人杜甫站在長安的古城牆上，東望黃河，濁浪滾滾，俯視長安，殘陽夕照，面對破碎的河山，荒蕪的城垣，杜甫當時苦悶的心情是可想而知的，有誰能夠理解一個窮苦詩人渴望家園富強、渴望老百姓能過上幸福安寧的日子呢。
公元757年3月，杜甫在長安城裏極度憂鬱的日子裏悲憤地寫下了這首著名的詩：國破山河在/城春草木深/感時花濺淚/恨別鳥驚心/烽火連三月/家書抵萬金/白頭搔更短/渾欲不勝簪
詩人杜甫那裏看的慣因戰亂饑荒帶給老百姓的苦難和長安城裏夜夜笙歌燕舞燈紅酒綠荒淫頹廢的生活，心懷天下的杜甫多麼渴望普天下的老百姓都能過上幸福的生活，茅屋不為秋風所破，讓普天下寒士共歡顏，渴望自己能有一個安寧幸福的家。生活貧困潦倒的杜甫在安祿山軍陷長安後，一路從被安史叛軍佔領的長安城逃了出來，歷盡艱辛到達陝西鳳翔，投奔肅宗朝廷。逃至陝西鳳翔後，仕途幻想破滅的杜甫又由華州棄官於公元759年，在一個萬物蕭殺驟雨初歇的深秋季節翻過莽莽秦嶺，攜家小投奔秦州他的一個遠房侄子家，後又居住在位於今日天水城南的南郭寺。
在逃亡秦州的日子裏，杜甫共創作了一百多首“流寓”詩，其中有九十多首寫於秦州的南郭寺。在杜甫的一生中，759年是他最為艱苦的一年，也是杜甫創作《三吏》《三別》，其詩歌成就達到高峯的一年，當年心境淒涼的杜甫忍凍捱餓一路顛沛流離，一路奔走呼號着從長安到秦州，從秦州經同谷，最後來到我居住的城市—成都美麗的浣花溪畔，築草堂於浣花溪上。
學問齋