等待永遠是漫長的，看不到時間，看不清即將到來，在等着，等到焦灼。下面我們來看看等待的散文隨筆，僅供大家參考！
等待，並不只是等車船的到來；也不僅僅因為相約而等人；等待，是一種堅守，執着於某種信念而不離不棄。可能因為某一種承諾，也有可能因為某一種心願未償，讓人的思想清守於某種境界裏，直到時光盡頭響起了哀樂。
人世間之所以產生哀樂，就因為靈魂沒聽到回聲。等待了恆久而未能達成所願，自然不願意離去，也因為那條路是單行道；所以人們就奏安魂曲，讓等待遠離逝去的魂靈。行將就木時的等待，應該是最揪人心的痴迷。
往往，一個人追求什麼，就一定會執着地等待；雖然明知道不可能聽到回聲，但信念支撐着人的意志，既然我們始終都沒聽到遠方的迴音，就安然於清寂裏，讓歲月不老，讓思想常在。
能聽到迴音的等待，自然值得。等待的結果，也許就只是一種希望；希望明天更好，所以值得期待。許多無言的等待在於把夢想無限延長，無感於時光流逝而自不知。常常我們跟着周華健唱最真的夢，就是不明白為何要等到多年以後才知道自己最真的夢。我們始終牢記着某些承諾，不管身處何方，不管歲月如何牽延，不改初心。
一個人，一個閒寂的日子，一個很守時的等待就是無言的心跳，唯獨那時間在一點一點的流逝，你算不準幸福的價值，更不知道天上哪一顆閃爍的星光是幸福出現的刻度。時光的跨度也許就在那麼一瞬間被渴望漟水而過，等不及你回首觀望，昨日就成了無窮回味。
那種等待故事，你有過，我有過，別人自然也有過。一個人的等待往往與承諾相關，記得離開那座城市時曾經承諾會盡快地回去，卻因為瑣事纏身不能兑現。於是，就能理解這世界上所有的事情，並不是你不想兑現承諾，而是有迫不得已的理由。等待時光，就怕再三推託，不管是什麼原因，也屬於輕許與枉諾。
等待的故事，往往在於不足與人道；不足以作為生活的過程去細細品嚐。因為等待常常是一種不甘平庸而採取的不自覺行為。比如成功者等待嘉獎；成才者等待承認；成長者等待肯定。至於情感的等待，莫過於你用心去品味了，卻不知道究竟是甜蜜還是苦澀。許多時候一種情愫需要在時光裏沉澱，不謀一時而謀幸福的全過程。心理學家認為等待在人心裏有兩種結果在互相針鋒，一種是等不到，就是痴迷於某種空想。一種是可以等到，卻因為自己沒耐心，錯過了美好時光。所以，人們就説未知的等待，就是不足以與人道的等待。
等待，對於思念的人們，也許你正人約黃昏後，靜待月上柳梢頭。自然有相約，就必然有別離。人生最難是別離，鄉情，親情，朋友情，一旦散了，就找不回來。故人，親人，同仁意，一朝離去，雲散千山遠，水順江河流，如黃鶴白雲一帆遠，天涯路遠無盡頭。或許某一天，你還沒有思想準備，曾經很在乎的人已遠行，也許一別再難聚首。
縱然人生還有遺憾，但我們心有懷望。除了相思之苦，我們還有期待久別重逢的喜悦。等待，也許很幸福，因為我們憧憬那種陽光般的温暖，憧憬着春暖花開的美豔，更期待着秋碩的豐盈與成熟。
期待相逢，永不言棄，守待雲開見月明。等待約見，需要忍耐性；等待渴望中的美好時光，需要壓制欣喜與浮躁。無論何種等待，都需要等待者耐得住清曠閒寂，守得住漠然冷落。更需要有氣定神閒的韌性；靜待曲終人散的寂寥，淡看繁花落盡的凋零。
等待始終是一個未知數，你不知道該來者來與不來；不知道未來時光還是否依舊如昨。或如等來的欣喜中還摻雜着某種未知的失落，又或如經過了長久的`等待，依然一無所獲；倘若自己中途放棄，又恐被人認為自己缺乏誠意；要不你為什麼就不能耐心地等下去。如果放棄等待，就棄之於當初的承諾。
聚散平常事，世事多離愁。往往我們因為無盡地等待，就感覺到等待的時光太漫長；如果給你一個正當理由，在夕陽即將沉下去的時候，迎着來時路緊走幾步，或如就能與相約遠相遇；或許未來我們還可以見面，無論你走多麼遠，美麗的邂逅都值得期待。就如歌中唱的那樣，揮揮手跟着節拍走，我多想挽留你的温柔，每一個永恆的主題，註定了不能成為放棄的藉口。
世界上有一種無奈叫做距離，距離就如雪花下在角落裏，幾日不見，離別的城市，已沒了你的畫面。風貼着衣襟飄去，輕緩地傳揚着季節的婉辭，如果不輕言放棄。那種飄蓬的風聲，冷不丁擦落一串串冰涼的絮語，像那些記憶中的惡作劇，擱在清愁的鄉夢裏，叫我去哪裏尋得那些靈魂的澄澈。
等待，在那熟悉的街角，午夜的咖啡店，誰在聽那首雨後咖啡的歌；有沒有人告訴我，為什麼會在有意無意間用雨聲滴答塗雅心事，去聆聽心的旅行。 等待的時光，去哪裏能尋找那一堆堆黃落；曾經的那一簇簇清瘦花痕，是如歲月遠去的倩影，把幸福詮釋得妙不可言。等待的過程，有可能是幸福與牽掛的過程；亦或是慢慢咀嚼的過程；那零落於時光的等待，在清風裏有人吹起了離別的笙歌；似乎在訴説等與不等，就像越瘦吳肥，千千萬萬，各人所愛。
都説世界上最感人的話語不是我愛你，而是我等你。相愛只是一瞬間，而等待卻是無期限的。等，有時是包容；等，有時是理解；等，有時是尊重；等，有時是同情。也許不是每個人都能在感情中堅持等待，但在平常生活中，多一份等待卻是每個人都能做到的。然而在這爭分奪秒的時代，還有多少人懂得等待，又還有多少人願意等待。
中午時分，我像往常一樣守着店子。這時馬路上漸漸圍成一個圈，大家指指點點，你一言我一語的爭辯起來。仔細一看，原來是一輛右轉黑色小車與一輛直行灰色小車發生了刮蹭事故。由於雙方速度都偏慢，所以只是一點輕微擦傷。
如果人與人之間發生了碰撞，也許一句對不起就沒事了；如果自行車與自行車相撞了，也許幾聲道歉也就過去了。可小轎車就不一樣了。小轎車之間的紛爭不在於事故的大小，而在於事故的有無。只要有了摩擦，就有了索賠，而每一次索賠都是一場博弈，誰都不會輕易讓步。
不一會兒，路口就已堵得水泄不通了。有的人在寬解，有的人在抱怨，有的司機默默的調轉了頭，有的司機拼命的按着喇叭。人心百態，就在這一瞬間表現得淋漓盡致。
面對這種情景，我想起了一個視頻。在視頻中，當紅燈轉變成綠燈，路口的車輛卻紋絲不動。正當我納悶時，一位失去雙腿的男子出現在人行道中央，他趴在一塊設有輪子的木板上，依靠雙手奮力的向前爬行着。那一刻，全場寂靜；那一刻，我熱淚盈眶。我感動那男子的堅強，我更感動那些司機們對他的包容與等待。
而現在，那尖鋭的喇叭聲顯得格外刺耳。前方出了事，無論大與小，總之會讓人惋惜。無論前方出現什麼情況，一味的催促總顯得不近人情。你可以選擇旁觀，但至少請不要添亂。
可能是尖鋭而持續的喇叭聲起到了作用，幾分鐘後他們都將車遷到了路旁。這時車流就像開閘的洪水，你爭我搶的湧過，彷彿只要慢了一步就再無出頭之日。
灰色的車緩緩地停在了我的門前，一個壯碩的男子走下車看了看刮蹭的地方。這時一位五六十歲的瘦小男子湊過來，看了看，又摸了摸，説：“別人右轉彎，你直行，直行要讓轉彎，這都不知道還開車！”顯然這話出現得太不合時宜，它像一壺汽油把這車主原本就已委屈的心燒得更旺了。男子近乎怒吼的回擊道：“轉彎要讓直行，你懂個麼子！再者關你麼事！”於是他倆就圍繞是轉彎讓直行還是直行讓轉彎爭吵起來。原本還算平靜的場面反而充滿了火藥氣息。
看那瘦小男子句句擲地有聲、一副大義凜然的樣子，我還以為他是黑車車主。後來他邊吼邊揮舞的離開了，這才明白，原來只是位路人。説也可笑，主角都還沒爭吵，路人倒是吵起來了。而此時另外一名女子過來，賠了點錢，連連賠禮致歉。他們也就上了車走了。
是轉彎讓直行，還是直行讓轉彎？我想並不需要分那麼絕對，就連在法律上也是分了好些情況。與其糾結這個問題，還不如記着一句話，那就是不管什麼時候，都謙讓一下對方。因為謙讓是不會錯的。但在這裏，顯然是右轉彎沒能讓直行。
再回頭想想那位路見不平拔刀相助的“俠義之士”，竟顯得讓人啼笑皆非。其實真壞人不可怕，可怕的是假好人。遇到困難熱心相助本是件值得提倡的事，可這種還沒分清對錯就胡亂指責的做法無疑會火上澆油、適得其反。遇到不公，沉默就是幫兇；遇到不公，黑白顛倒，則算是助紂為虐了。所以，當我們大義凜然的想要維持正義時，我們是否已經分清了什麼是正義？當我們言之鑿鑿的'評判誰對誰非時，我們是否已經充分了解了真相？
經濟在加速發展，腳步在加速前進，我們每個人都在着急的前行。着急本無可厚非，可有時候我們太着急了。我們着急的爭搶，我們着急的下結論，我們着急的評判。因為着急，我們丟失了謙讓；因為着急，我們遺忘了耐心。其實今天的事是件再平常不過的事情，如果當初相互謙讓一下，也就不會出現這樣的故事。如果那位路人先查清真相，再好言相勸，我想也不會出現爭吵。
在現實生活中，到處都有摩擦，時時都有紛爭，如果我們能多一點耐心、多一份傾聽，再複雜的事情也會變得簡單些。如果我們能多一些謙讓，多一份包容，再冷酷的事實也會變得温暖些。
多等一會吧，每個人都會有需要被等的時刻。今天你等了我，明天我也會等你；今天你讓了我，明天我也會讓你。
學問齋