兒子考進了武漢理工大學，就要去武漢讀書了。
對於我們內蒙古人來説，武漢是遙遠的地方，也是陌生的地方。不説生活習俗，光是地理天氣對於北方人來説就是考驗。
孩子考上了名牌重點大學，父母是最高興的人，我們決定送孩子到學校，親
身體驗一下武漢這陌生的地方。現在送孩子上大學已經是一種習慣，好像家家如此。
臨行前查一查武漢的資料，瞭解些武漢的風土人情。 好看的、好玩的，還有哪些好吃的，我家三口都是旅行家兼美食家。
熱，武漢是著名的火爐之一。
潮濕，武漢有兩江和無數的湖泊，常年空氣濕度比內蒙古高。生活在風高氣爽氣候條件下的內蒙古人最受不了的就是潮濕。
文化名城，武漢位於荊楚大地，是楚文化發源地和中原文化向南發展的通道，有豐富的
歷史積澱和影響。武漢還是華中文化教育中心，武昌匯聚了華中著名的大學。兒子就是因為這點，才不顧酷熱和潮濕勇敢的報考武漢理工。
毛澤東就非常喜歡武漢，曾三十多次在武漢暢遊長江，還寫下了著名詩篇《游泳》：
才飲長江水，又食武昌魚。
萬里長江橫渡，極目楚天舒。
不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。
子在川上曰：逝者如斯夫！
風檣動，龜蛇靜，起宏圖。
一橋飛架南北，天塹變通途。
更立西
山石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。
神女應無恙，當今世界殊。
當年這首詞是作為最高指示發佈給全國人民的，以毛主席的個人魅力和這首詞的藝術造詣，它都將家喻户曉。 順便一提的是，從此後，武昌魚也聞名遐邇成了中國人餐桌上一道美食。 其實，武昌魚早在兩千多年前的三國時期就非常有名。 當時，長江中下游地區都是吳地，吳主孫皓覺得武昌地廣人稠商業發達，有九省通衢的交通便利，就想把國都從南京遷到武昌。可是這一想法遭到多數大臣和老百姓的反對，有民謠説：“寧飲建業水，不食武昌魚”，表示了人民對南京的喜愛。
岳父也來送他的外孫，説起
詩詞，老人家也吟一首：
“昔人已乘黃鶴去，
此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，
白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，
煙波江上使人愁。
這是唐人崔顥的千古名篇，去武漢不能不看黃鶴樓。”老人家是文化人，三句話不離本行。
登上黃鶴樓，我才對這首詩有了切身感受，從古到今有多少人都是因讀過這首詩而仰慕黃鶴樓，也是因為這首詩，黃鶴樓成為了享有千年文化盛名的中華美景。
兒子説：“唐代詩人名篇很多，為什麼李白、杜甫、白居易這些當時的大腕們沒有遊黃鶴樓的詩篇？”老人家更是來了談資：“當年李白遊黃鶴樓也想題詩一首，但是當他看到崔顥的這首詩之後，就擱筆了，非常遺憾的説‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’可想而知，除了黃鶴樓因戰亂燒燬的年代外，歷代文人騷客登上黃鶴樓都害怕無法超越崔顥而未能題詩。後來李白在黃鶴樓擺宴送孟浩然去廣陵，借酒力而成一首，足見黃鶴樓在李白心中的地位：
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。”
當代文人詩人也登黃鶴樓，但留下名篇的不多。毛主席雖然沒有看到今天的黃鶴樓，但老人也在蛇山黃鶴磯上留過影、題過詞，詞句氣勢磅礴，立意深遠，給武漢留下了超越歷史的一筆。
登上黃鶴樓，武漢三鎮盡收眼底，煙波浩淼的長江從西南方向滾滾而來，穿過樓前橫跨兩岸連接龜蛇兩山的武漢長江第一橋，又浩浩蕩蕩而去。隱隱約約中可以看見遠方的天興洲，它是那古詩中芳草萋萋的鸚鵡洲嗎？我只是看到它如海市蜃樓般的漂浮在寬闊的長江之上，煙波中時隱時現。
漢江在一個長虹般的橋拱下流出後注入長江，那是連接着漢口和漢陽的晴川橋。兩江三岸，江灘上修起了美麗的公園，江中穿行着各種大小船隻，江城的美如躍然紙上的畫。
漢江北岸呈三角形向遠方伸延，那是漢口，有發達的商業區，高樓林立，氣象萬千。對岸是綠樹掩映下的漢陽工業區，也有高大工業建築點綴於綠茵之上。
黃鶴樓的背面，樓羣連着樓羣，廣場和綠地夾雜其間，間或還有一個個的湖泊，南湖、檻湖、東湖……那都是各個大學的校園。武漢大學、武漢理工大學、華中師範大學、華中農業大學、華中民族大學……這些大學組成了武昌文化教育集羣，構成華中文化教育中心。
坐落在蛇山之上的黃鶴樓是武漢三鎮的中心，每天它就這樣俯視着這座荊楚大地上美麗的江城，樓外長江日復一日的滾滾而去，帶走了多少關於它的美好傳説。
登上黃鶴樓，一定會被流傳久遠的傳説故事所吸引，華中地區受道教影響，各種成仙得道的故事很多。八仙們各顯神通是為了過海到蓬萊仙境，但他們的足跡似乎也到過荊楚大地，很多故事都有他們的仙蹤。
相傳仙人子安駕鶴神遊路過蛇山。蛇山上住着一位老翁，老翁開一片小酒館，勉強維持生計。子安就住在老翁家中，每天與老翁談仙論道、切磋博弈，老人從不要酒飯錢。子安臨行前為報答老翁，在酒館牆上畫一仙鶴，每遇客來，主人鼓掌三下，牆上仙鶴便翩翩起舞。時間一長小酒館生意逐漸紅火起來。老人用剩餘的錢修起一樓，取名黃鶴樓。子安回來後，招下仙鶴，與老人話別後駕鶴而去。從此，黃鶴樓的故事便在長江兩岸流傳起來。
登上黃鶴樓，有一種似曾相識的感覺，這一千古名勝早就裝在我的心中，我與它神交已久。拾級而上一層層的瀏覽，歷代名人墨寶雲列其上，名詩名畫裝點四壁，文物古蹟，飽人眼福。
黃鶴樓幾度焚燬又幾度重修，早已不是那座久遠的古蹟，但是作為一個文化名勝，它早已深入人心，人們遊覽此地，完全是對心中那座名樓的朝覲。
新修的黃鶴樓雖然飛檐斗拱，紅柱碧瓦，但它不是古代的磚木結構，這座上世紀80年代重修的五層仿古建築全是水泥鋼筋澆鑄而成。扶手、欄杆都是涼冰冰的，沒有一點木質的温暖。我佩服南方的瓦匠，他們的雕鏤之工竟可比木工的細緻。我對這種只是形似的仿古建築不以為然，這麼有文化意義的古代名勝，竟然現代到了這般模樣，不免有些遺憾。以武漢華中文化中心的地位，應懂得對待古代遺蹟應修舊如舊的保護原則，荊楚大地上真的沒有那麼幾根木料了嗎？我想不是的。武漢應學北京，北京修復永定門所用鐵木來自南非，木工全用手工操作。修復古蹟應讓它的效果更接近古蹟，這也體現一種文化理念。一座鋼筋水泥內設電梯的黃鶴樓，能否代替我們心中的那座古蹟？黃鶴樓的歷史可能在它破土動工的那一時刻起就被割裂了。今後遊覽黃鶴樓的人們，也只能在這座現代化的大樓裏面去想象那個久遠的不可恢復的“黃鶴樓”了。
![黃鶴樓]( "黃鶴樓")
兒子考進了武漢理工大學，就要去武漢讀書了。
對於我們內蒙古人來説，武漢是遙遠的地方，也是陌生的地方。不説生活習俗，光是地理天氣對於北方人來説就是考驗。
孩子考上了名牌重點大學，父母是最高興的人，我們決定送孩子到學校，親身體驗一下武漢這陌生的地方。現在送孩子上大學已經是一種習慣，好像家家如此。
臨行前查一查武漢的資料，瞭解些武漢的風土人情。 好看的、好玩的，還有哪些好吃的，我家三口都是旅行家兼美食家。
熱，武漢是著名的火爐之一。
潮濕，武漢有兩江和無數的湖泊，常年空氣濕度比內蒙古高。生活在風高氣爽氣候條件下的內蒙古人最受不了的就是潮濕。
文化名城，武漢位於荊楚大地，是楚文化發源地和中原文化向南發展的通道，有豐富的歷史積澱和影響。武漢還是華中文化教育中心，武昌匯聚了華中著名的大學。兒子就是因為這點，才不顧酷熱和潮濕勇敢的報考武漢理工。
毛澤東就非常喜歡武漢，曾三十多次在武漢暢遊長江，還寫下了著名詩篇《游泳》：
才飲長江水，又食武昌魚。
萬里長江橫渡，極目楚天舒。
不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。
子在川上曰：逝者如斯夫！
風檣動，龜蛇靜，起宏圖。
一橋飛架南北，天塹變通途。
更立西山石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。
神女應無恙，當今世界殊。
當年這首詞是作為最高指示發佈給全國人民的，以毛主席的個人魅力和這首詞的藝術造詣，它都將家喻户曉。 順便一提的是，從此後，武昌魚也聞名遐邇成了中國人餐桌上一道美食。 其實，武昌魚早在兩千多年前的三國時期就非常有名。 當時，長江中下游地區都是吳地，吳主孫皓覺得武昌地廣人稠商業發達，有九省通衢的交通便利，就想把國都從南京遷到武昌。可是這一想法遭到多數大臣和老百姓的反對，有民謠説：“寧飲建業水，不食武昌魚”，表示了人民對南京的喜愛。
岳父也來送他的外孫，説起詩詞，老人家也吟一首：
“昔人已乘黃鶴去，
此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，
白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，
煙波江上使人愁。
這是唐人崔顥的千古名篇，去武漢不能不看黃鶴樓。”老人家是文化人，三句話不離本行。
登上黃鶴樓，我才對這首詩有了切身感受，從古到今有多少人都是因讀過這首詩而仰慕黃鶴樓，也是因為這首詩，黃鶴樓成為了享有千年文化盛名的中華美景。
兒子説：“唐代詩人名篇很多，為什麼李白、杜甫、白居易這些當時的大腕們沒有遊黃鶴樓的詩篇？”老人家更是來了談資：“當年李白遊黃鶴樓也想題詩一首，但是當他看到崔顥的這首詩之後，就擱筆了，非常遺憾的説‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’可想而知，除了黃鶴樓因戰亂燒燬的年代外，歷代文人騷客登上黃鶴樓都害怕無法超越崔顥而未能題詩。後來李白在黃鶴樓擺宴送孟浩然去廣陵，借酒力而成一首，足見黃鶴樓在李白心中的地位：
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
學問齋