修習一生的真愛

有這樣一個故事：

一個士兵愛上了美貌的公主，可是公主並不喜歡他。士兵為了向公主表明真心，決定在公主的窗外靜靜守護一百天。於是士兵開始了這段不計後果的守護。烈日炎炎，大地似乎都要融化，士兵卻只是注視着公主的窗子，而公主的窗子卻緊閉着；狂風暴雨，世界好像都已動搖，士兵仍舊只是注視着公主的窗子，而那窗子還是緊閉着。士兵每晚看着窗子裏燈光亮起，他就那樣堅定的站在黑暗裏；看到窗子裏的燈光消失，他依然堅定的站在黑暗裏。時間在等待中最沒有意義可言，因為等待本身就是最大的意義。九十九日的等待慢慢過去了，士兵沒有一絲放棄的打算，而公主的窗子也是沒有一絲要打開的跡象。

第一百日黃昏時分，那緊閉的窗子豁然開了，公主探出頭來，開心的向士兵揮手。公主被感動了，她愛上了這個真心守護她一百日的士兵。可是士兵卻不再開心，不再堅守，他回過頭，大踏步地走開了。公主急忙跑下樓，奔到士兵面前，問他為什麼要離開。士兵説我守護你一百日是為了證明我是真心愛你的，而決定離開你是為了一個男人的尊嚴。

故事就這樣結束了，大多數人或許會認同士兵的做法和他最後給出的解釋。可是在我看來，尊嚴只是他的藉口，他撒了一個很容易被世人接受的謊。當一個男人墜入愛河之時，強烈的愛情會使他忘記一切，她會成為他的唯一，尊嚴為何物，還有誰會去在乎。

金庸筆下有一段真實生動的描寫。在《天龍八部》中，落魄的遊坦之在南院大王府邸見到身為郡主的阿紫時，強烈的愛使他跪倒在阿紫腳邊，難以自拔地親吻她的腳掌。雖然有些猥瑣，但卻合乎常理。此後改名為莊聚賢的遊坦之一直是阿紫卑微的愛慕者，在阿紫面前，他甚至忘記了“男人”這個詞，還談什麼尊嚴！

至於士兵為什麼要離開，我想最主要原因應該是：心冷了，愛死了。一百日的等待無異於一百日的折磨，這種折磨勝過有史以來任何一種酷刑。這也是無可厚非的事，但同時也表明，士兵的愛還是不夠真不夠深。

還有這樣一個故事：

一日佛祖的弟子阿難對佛祖説 ：我喜歡上了一個女子。

佛祖問阿難：你有多喜歡這女子？

阿難説：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。

佛祖又問阿難：會有多喜歡？可是一見鍾情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，可是你已化身成了石橋，註定只能與風雨廝守。這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦？阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？

阿難沒再多言，只求佛祖成全。

在阿難面前，士兵是否還説的出他那套謊言。他為了博得公主芳心孤獨守候一百日，而阿難只為那女子能從橋上走過便甘受五百年的風吹日曬雨淋，何為真愛何為深愛，不言而喻。

如果愛就要深愛，愛的太淺還不如不愛。《阿甘正傳》中的阿甘便用一生證明了他的深愛。他一輩子心裏只裝着一個女人––珍妮。他用一生去實現了珍妮對她説的那句話“跑啊，福瑞斯，快跑啊”。他就一直跑阿跑，跑過了高中，跑過了大學，跑過了越戰，跑過了阿拉巴馬洲，跑出了一個傳奇的人生。他曾對珍妮説過“我雖然不聰明，但我知道什麼是愛。”我想正是因為阿甘這深深的愛才讓珍妮最終選擇回到他身邊，才讓珍妮明白了阿甘才是她人生最可靠的歸宿。

倉央嘉措有首詩：

曾慮多情損凡行，

入山又恐別傾城。

世上安的雙全法，

不負如來不負卿。

我不禁要感歎“六世啊，你貪心了！”

想要不負如來不負卿，別人是萬萬做不到的。可是你真的做到了，住進布達拉宮，你是西藏的王；行走於拉薩街頭，你又是個快活郎。

但是，你終究沒能捨棄那段情，你也因此毀了你的修行，毀了你的生命。但我相信，你是滿足的，你是幸福的，面見佛祖時，你可以高傲的説“我體會了真愛，我修習了一生的佛法，遠不如修習一生的真愛。”