民國時的愛情文章

張愛玲説：“因為懂得，所以慈悲。”在尚且不平安的年代裏，依舊譜出一曲蕩氣迴腸的愛戀。讓人回味至今。她愛便愛不愛便不愛，眼高於頂，卻淡隱於俗世。下面是本站小編精心整理的民國時期的愛情文章，希望能夠幫到大家!

民國時的愛情文章篇【1】：章太炎：狂放不羈

章太炎在歷史書中是作為一個辛亥革命革命者的形象出場的。20世紀初，以孫中山為代表的中國民族資產階級提出“三民主義”，“驅逐韃虜、恢復中華”的民主革命思想時，受到了一大批接觸過資產階級的政治、經濟和學術思想的中國青年的熱烈反響，當時以章太炎的《駁康有為論革命書》、鄒容的《革命軍》、陳天華的《警世鐘》《猛回頭》最為著名，影響最大。

不過真實生活中的章太炎，要學問，絕對才高八斗、學富五車，説命運，“七被追捕，三入牢獄”絕對多舛的怪人，用一個詞——狂放不羈來形容是再恰當不過了。章太炎的狂放是有資本的，他是名人，作為學者，在經學、史學、文字音韻和文學諸方面他都造詣深厚、精湛，魯迅、周作人、錢玄同、朱季海、黃侃都是他的弟子門生;作為革命者，他是同盟會和辛亥革命的重要領袖之一，曾和孫中山先生一起並肩共事。但同時，他又是一個行為舉止十分怪異的人。他總也記不住自己住哪裏，晚年在上海居住的時候，每次外出家人總是擔心他出了門就回不來，後囑咐他坐黃包車(也就是人力車)，只需將住址告訴拉車的，就能將他送回來，就是這樣他也常常走丟，因為他也説不清具體的地址，到底是住在哪點，還反問拉車師傅，他是章太炎，名人，車伕竟然不知道他住哪裏?他身上永遠只裝着五塊錢，幹什麼都是五塊錢，買煙是五塊錢，給兒子做大衣也是五塊錢，連在蘇州蓋房子掏出來也是五塊錢。此外，他只知道吃蒸蛋糕和蒸火腿，被袁世凱軟禁在北京龍泉寺的時候，當時給他配了一名廚子，每天請示吃什麼，都是蒸蛋糕和蒸火腿，於是頓頓都是蒸蛋糕和蒸火腿。

當年袁世凱想拉攏章太炎，像楊度一樣為他的皇帝夢鼓吹一番，章不從，便被軟禁起來。但章太炎的名氣實在太大，袁世凱不但不敢殺他，還得好吃好喝伺候着，每天給他兩塊大洋的伙食費。這兩塊大洋，換成今天能有多大的購買力，不妨算一下。章太炎是1920xx年被袁世凱軟禁起來的，1911-1920xx年上海米價恆定為每舊石(178斤)6塊大洋，也就是每斤米3.4分錢，1塊大洋可以買30斤上等大米。20xx年3月份全國大米標一的秈糯米，每噸大概是5400元，也就是每斤2.7元，1塊大洋等於30斤上等大米，約為81元人民幣，也就是説章太炎每天有162元人民幣的伙食費，一個月就是4860元，這只是伙食費。此外，袁世凱還給章太炎每月500大洋的“工資”，換算成人民幣就是每月元，這在今天放到北京也絕對是中產階層了。就是這樣，章太炎也沒賣袁世凱的帳，飯他是照吃不誤，但吃飽了就去罵袁世凱。有一天穿着破靴子，搖着破扇，扇柄上掛着袁世凱頒給他的二級勛章跑到總統府去罵街!袁世凱好歹也是民國大總統，但又毫無辦法，只好想出個精神勝利法，章太炎是個瘋子，他堂堂大總統又何必跟一個瘋子計較。

章太炎為人詬病的是他和杜月笙的往來，或者説是交情。起因是他的侄子得罪了一個上海灘的小頭目，擺不平找到了章太炎，這可難住了章太炎，要學問他五車還有富餘，但是要擺平這事他毫無辦法。正頭疼的時候，章太炎想到了上海灘的黑幫老大——杜月笙。收到章太炎求助信的杜月笙喜出望外，他早就想結識這位名人。杜月笙沒費吹灰之力就擺平了章太炎侄子的事，此後，二人交情頗深，杜月笙給了章太炎大筆銀子解決生計，章太炎投桃報李，為杜月笙修家史。平心而論，當年孟小冬下嫁杜月笙，人們是同情孟小冬並且對杜月笙贊好聲一片的，而輪到章太炎的時候人們卻多了些世俗的盤剝。一個敢跟總統罵街的大師卻奈何不了上海灘一個小混混，這是人之過?還是社會之過?

民國時的愛情文章篇【2】：辜鴻銘:特立獨行

如果今天你走在大街上，看到一個人穿了件清朝的袍子，你會怎麼想?不是行為藝術，就是神經病。民國時候就有這麼一位，在大家都已經剪去辮子，穿上西裝的時候，他還戴一頂紅色瓜皮小帽，腦後拖一條長長的辮子，招搖過市。有人説他是前清遺老，有人説他是譁眾取寵，他就是辜鴻銘。

這是一個生在南洋、學在西洋、婚在東洋、仕在北洋的人，這是一個聰明絕頂的人。他精通英文、法文、德文、拉丁文、希臘文、馬來文等9種語言，學貫古今、博通中西，可以直接用英文寫作，名震歐美，但他在中國卻不怎麼出名。這一點和高行健比較相似，高行健生於江西贛州，可以直接用法文寫作，1987年移居法國，1997年取得法國國籍，20xx年憑藉小説《靈山》獲得諾貝爾文學獎，是第一位獲得諾獎的華語作家，但其人在中國卻知曉的人並不多。

説辜鴻銘是前清遺老，好像並不準確。因為辜鴻銘在德國最初學的是近代科學，在萊比錫大學，還獲得了一個土木工程的文憑，況且前清遺老都有一個心願，復辟帝制，辜鴻銘不是，袁世凱想拉攏他，他拂袖而去，還反語諷刺，袁世凱死之後，他請戲班子在他家裏唱了三天堂會。説他不是前清遺老，好像也不是。他留辮子，支持納妾，認為男人就應該“一夫多妻”，還支持女人纏足，認為“三寸金蓮”的女人才是最美的。

或許，只能説辜鴻銘是一個用特立獨行來宣揚中國文化的衞道士。他心底裏仍舊視西方為“四夷之邦”，他畢生的心願是把中國文化的精髓“四書五經”翻譯成各種文字，去“教化”西方人，向西方人宣傳東方的文化精神，於是他將《論語》、《中庸》和《大學》翻譯成英文，出版發行，並創作了《中國人的精神》(原名《春秋大義》)等英文書，以至於在西方形成了“到中國可以不看紫禁城，但是一定要看辜鴻銘”的説法。

他批評胡適學的哲學是二流哲學，因為胡適不懂德文，而近代的哲學應以德國黑格爾的辯證法為精髓。他説梅蘭芳是二流演員，因為梅蘭芳雖然演中國傳統的忠孝節義，但是他自己卻並沒有把忠孝節義放在心上。他給史稱“張勛復辟”的主角“辯帥”張勛揮毫“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的壽聯，還考問胡適“擎雨蓋”是什麼。他説銀行家是天晴硬把雨傘借給你，陰天又兇狠地將雨傘收回去的人。他對外國人説，要了解中國傳統文化，最應該去的地方是北京的八大胡同，因為從那裏的歌女身上，可以看到中國女性的端莊、羞怯和優美。

辜鴻銘最特行的是他的善辯，不管是強詞奪理還是據理力爭，他都能自圓其説。他到外國留學，別人問他為什麼留辮子，他反問外國人，你們為什麼留鬍子?他去北大上課，第一天進門學生看到他的辮子鬨堂大笑，他講到，我的辮子是有形的，而你們心中的辮子卻是無形的，頓時課堂上一片靜默。外國人嘲笑他給祖先叩頭，説你們把飯菜擺在供桌上你們的先人就可以吃到了嗎，他反問，你們在墓地裏擺上鮮花，你們的先人就可以聞到花的香味了嗎?凡此種種，不勝枚舉。

作為一個推崇孔子周禮的人，作為一個奉行倉廩實而知禮節的人，辜鴻銘在民國那個思想自由的年代，用前清的一條辮子宣告了自己的特立獨行，也宣告了對中國傳統文化有着近似病態執着。論學問，他與泰戈爾齊名，論名氣，他卻連胡適都不比。如果非要用一句話來總結這位清末怪傑，就借用孔夫子的一句話吧，逝者如斯夫!

民國時的愛情文章篇【3】：張學良

張學良(1920xx年—20xx年)，字漢卿，號毅庵。遼寧海城人，祖籍河北省廊坊市大城縣。奉系軍閥首領張作霖的長子，風流倜儻，人稱“少帥”。

張學良八歲定親，十四歲結婚。他的岳父於文鬥曾在張作霖危難之時幫助過他，因此他們成為了好朋友。後來於文鬥在張府看到了張學良，馬上就喜歡上了這個面龐秀麗、容貌俊秀的男孩，於是就向張作霖提親，張作霖沒有絲毫的猶豫馬上就同意了。這一年張學良八歲，他未來的妻子于鳳至十一歲。張學良在十四歲時結婚，他一直稱呼于鳳至為大姐，終生不變。

大概在27歲這年，他生命中的另一位女士出現了，那就是趙一荻，人稱趙四小姐。趙四小姐天生麗質，聰明靈慧，他自從在北平帥府見過趙四小姐後，就被趙四小姐給迷住了，他朝思暮想，神魂顛倒，陷進了愛河不能自拔。後來張學良把她帶到元帥府，任其為私人祕書。張學良委婉地告訴于鳳至，想納趙四為第二夫人，奈何于鳳至死活不同意，張學良只得作罷。張學良為了少起波瀾，讓趙四小姐寫了個聲明：只做祕書。于鳳至看到後也就默認了，就這樣三個人和平相處。女人的一生最在意的是名分，可是趙四小姐為了愛情心甘情願沒名沒分地跟着張學良度過坎坷的一生。

西安事變是國家一致對外的一個轉折點，也是張學良一生低谷的開始點，他被軟禁了。在退守台灣後，于鳳至和趙四小姐跟着一同來到了台灣，在半個世紀的囚禁生涯中，既有髮妻于鳳至的苦心營救，又有趙一荻的不離不棄，兩個女人為了共同所愛的男人，一個主內一個主外，她們拋棄前嫌，共同進退，陪伴在張學良身邊度過半個世紀的囚禁生涯，她們的情她們的愛充滿了傳奇和浪漫。張學良此時已對蔣介石徹底失望無語了，徹底心灰意冷了，直到蔣介石、蔣經國去世後，張學良才得以獲得自由。三人離開這個令他們悲傷失望的地方共同去了美國定居，這一去成為了永別，直到張學良去世再也沒有回國。

20xx年10月14日，在夏威夷首府檀香山史特勞比醫院去世，享年101歲，成為世界上最長壽的將軍。1946年，共產黨曾提出讓蔣介石釋放張學良，未獲蔣同意。

周恩來對其評價是：“民族英雄、千古功臣”。同時張學良最欣賞的是周恩來，他曾對部下説：“毛澤東我不瞭解，不能妄加評論。但周恩來是一個偉大的人物、了不起的人物。”