無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過美文吧？一篇美文是建立在真摯情感的基礎上的。文字表達的是內心的感受，是真情實感的自然流露，你所見過的美文是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的人生的意義美文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生，是一個神聖而永恆的話題。謂之答案，千古不一。可謂仁者見仁，智者見智。
就我而言，人生即是人從生到死生命體驗的過程。
因此，要談人生，其前提條件必須是有這個過程的存在。換言之，人生的意義在於存在。存在是為了一切，一切是為了存在。有存在才有過程，有過程才有人生。
既然，存在是人生的意義。那麼，要想存在就必須滿足其存在的基本的條件，那就是：食和衣，只有吃飽穿暖，才能存在。存在才能在言其它。
故而，人生的第一大任務便是吃飯穿衣。
要完成這個任務，看似簡單，行來不易！惟一正確的方法就是——幹，實幹，踏踏實實的幹，除此無它。即然要幹，就得有目標，有方法，不能不幹，亦不能蠻幹。首先是要使自己有能力幹，有能力才能乾的更好。能力哪裏來？——學習實踐。聽到，看到，想到，悟到，做到，得到。這個“到”的`過程就是能力生成的過程。
有了能力，做事的效率就大，效率大則收益大，收益大，則吃的更飽，穿的更暖，我們的第一任務也就完成的更好。
因此，存在，學習，實幹，此三項我謂之人生的第一要義。
然而，生命從來都是不朽的！生活也從來都是色彩斑斕的！這就引申出了我們人生的第二大作務——精神生活的充實和昇華。
人是有思想的，人的生活是需要文明的。所以做一個完整的人，要一個完美的人生，光吃飽穿暖顯然是不夠的。我們還需要心靈的愉悦，精神的長存。此目標何以實現？——修來。
所謂修來，就是要修身養性。修身養性亦可謂之精神生活的精髓所在。怎麼修身養性？
首先，人是人的外形，皮囊而已，心則神也，修身即修心，養性即養神。修身養性要有一顆平常心，只有平常心才能從容不迫，寵辱不驚。內心的寧靜，才有可能更好的追求其它。有了這顆平常心，再加以吸收人類文明的精華，便是修身養性了。精華在哪裏？具體説來，大則在茫茫宇宙，小則在芸芸人海，精則在萬千書卷。所以，平時我們要多讀書，多思考；多付出，寡回報。書中的真理，人生的冷暖，宇宙的真諦，博愛的精神可以讓我們的心性平和而積極。長此以往，必定會形成堅定崇高的信仰。從而達到修身養性的目的。
讀書，感悟，信仰，我謂之人生的第二大要義。
綜上所述，我悟得人生的意義根本在於存在。目標：使存在更有價值。實現方法：實幹為生，修身求遠。
然而，茫茫宇宙，芸芸眾生，人生的意義，豈可數言蔽之?！
心之所悟，悟之所言。諸君若有同感者。我之幸也！
生活的意義是多種多樣的，我們只有經歷了自己生活中的不順利，此能夠更加輕鬆的找到自己生活的意義。
最初我讀懂的意義是真實。
一個人首先要有面對自己內心的真實。你想要什麼，你就要勇敢的説出來，不然就算錯過了，你也只能憋在心裏暗自難受。你要追求什麼，就大大方方的承認，沒有任何遮掩的必要。結局到底如何其實不重要，成功了自然是最好，失敗了也還有機會，又何必害怕別人的言語呢？
對於追求，表面的努力毫無意義，真正的努力才具有意義。也正因此，我們對於自己都要有一個標準，有一個可以衡量自我的準則，不能因為一時的過失或者懶怠而讓自己的道路徹底走上了失敗的分叉處。
漸漸地，我懂得了要學會勇氣。
在生活的道路上行走，你如果沒有一個人的勇氣，那你將要面對的挫折和壓力會令你喘不過來氣。
在莫泊桑《漂亮朋友》中有過這樣一段描繪“人生就像一面山坡，當您往上走的時候，看到的是頂峯，內心就會充滿希望；可是一旦到達頂峯，展現在你眼前的，就是可怕的下坡，終點通向死亡，上坡的時候，我們步履艱辛緩慢，可是下坡的時候，速度卻很快。”
我們時刻面對生活帶給我們的苦與樂，時刻在驚喜和驚嚇中轉變。不管是當你在希望之後得到滿意的結果也好，又或者是在希望之後仍然得到了令自己失望的結局，你都要學會有勇氣去面對。當你站在高處，看到更遠風景的時候，你不應該是留戀的，你應該是想要攀登到更高地方的。也許你在追求的道路中因為繁瑣的事物停滯不前，也許你在追求的道路上遇到了令自己無法跨過的坎坷，也許你會一個人在角落裏孤獨的流淚……可這些都是成功路上所要經歷的，都是生活給予我們的考驗，都是我們從幼稚蜕變到成熟必然要面對的。我們要學會一個人有勇氣的前行，學會在無人歡笑的情況下自己帶給自己快樂，自己告訴自己堅持！
再後來，生活就會告訴你，温馨的日子會到來的。
我們應該好好努力，不斷地前。走更遠的路，看更美的風景，遇到更多的人。我們會知道，生活中還厚很多美好值得我們追求，我們也應該在旅途中學會照顧自己的身體，晾乾了頭髮睡覺，不要總是鑽牛角尖和自己過不去，早睡早起不熬夜……誰都得遇到點難熬的事兒，誰都要經歷旅途中風雨的洗禮，失去了並不打緊，寂寞了也不用煩愁，一首舒展的音樂過後，陪你的人或許就會出現。
在感受孤獨的旅程的同時，我們也更要感受温暖。用最温暖的態度，對待旅途中温暖的`人。把這份温暖和堅持傳遞到更遠的地方，傳遞給更多的人。
我在生活的意義裏繼續找尋和追求，我想要能夠早一點長大，讓自己更加獨立和堅強。
我害怕摔跤，可是我知道，不摔一跤，你永遠不知道誰會扶你，不遇上事情，你永遠不知道誰會幫你，不病一場，你永遠不知道誰才是真正的心疼你……人與人之間並不都是可以新人的，心與心之間也並不都是願意付出誠懇的。下雨了，願意和你撐傘的人能驅趕雨水帶來的寒意，願意陪你淋雨的人能夠消散天氣所留下的陰霾。遇到事兒了，對你真心，説這一堆罵你的話卻毫不猶豫出手幫助的，才是你值得珍惜的人。做自己該做的事情，不需要顧忌太多，人生的旅途還很長，我們需要學習的還很多，不要因為一點事情就死板，不要因為一次的不美好就將美好全部消散。
不管世界如何待你，不管身邊人如何待你，你都要學會用最温暖的方式學會包容，學會分享，學會大度，學會幫助他人。
我們不一定是天使，但是也絕對不能去做惡魔。我們不一定能夠幫助一個人解決麻煩，但至少我們不願意帶給任何一個人麻煩。也許抗震救災之類的事情我們無法親自前去，但是我們願意把錢包裏一半甚至更多的錢拿來捐贈。這就是我們對待生活的態度，對待生活的決心。每個人的生活方式是不同的，而我所追求的就是，問心無愧，盡我所能。既不給自己過多的壓力，也不讓自己變得盲目，無所事事。我們在履行自身職責和意義的同時，能夠施以援手，那我們毫不猶豫。可是當自身不足，腰肢即將被生活所壓彎的時候，我們也會選擇暫時順從，一個人緩緩的邁着步子向前走着，不抱怨，不低頭，依舊帶着自己的驕傲和堅持與生活中的困難做着鬥爭。
如果在某一時刻，我們遺憾了曾經的過往，那不妨用未來的時間花更多的精力去彌補。
人生的意義不就於此麼？
愛我所愛，行我所行。聽從我心，無聞西東。
昨晚與盼盼視頻。
盼盼説，她最近在思考人為什麼活着的問題，她覺得她活着沒有意義，也沒有什麼作用。
我問她，那你願意去死嗎?
她説不願意，我的父母，我妹妹弟弟，我對象，還有你，你們會傷心的，我想如果有人給我幾千萬，我願不願意去死，但有了錢，你們還是會傷心啊，所以錢也沒有那麼重要。
我説，你不要活的那麼累，要為自己而活，你想想，你過得好了，過得開心了，你的父母，你身邊愛你的、關心你的人，才會過得更好呀，因為她們希望你過得好。
盼盼説，我知道啊，那這樣，我就應該多掙錢，好好學習，考研，可是我也不想掙錢，也不想考研，我很懶。
我調侃，你這是在為自己的懶找藉口。
研一的時候，我也在思考過同樣的問題，人為什麼活着，久久不得其果，花花説，因為想看到明天啊，我在公眾號寫了這個問題，可是總是覺得不太對，這是個哲學問題，可也是個普遍問題，成長，會讓多數人不自覺思考這個問題，生活這麼辛苦，活着意義何在?為何要在荊棘叢生中努力掙扎?
也許在時光流逝，生命細水長流中，我會有所體悟，也許某一天我遇到那個我生命中缺失的另一半靈魂時，我會驚訝，這就是我活着的意義。
也許某一天，我過得很幸福，我實現了自己的社會價值和和自我價值，我會感謝，我還活着。
也許某一天，我畫出了他人讚賞，自己滿意的水彩畫和彩鉛畫，物質和精神都充實的時候，我會慶幸，自己尚在人世。
也許是我貪戀人世間的美好，雖然，想象很美好，現實很現實。雖然，人生難免會有不如意，但正是這未知的`風風雨雨與燦爛陽光吸引着在泥濘中行走的我們。
這大概便是活着的理由。因為內心的某種希翼，所以前行。
我，人生的意義是什麼呢？我們看一下吧！
我們從出生到成年，再到老去，我們又經歷了什麼呢？人生的意義又是什麼呢？
我們剛出生還是一個什麼也不懂的小寶寶，我們剛生下來的時候，我們的`意義就是開心，爸爸媽媽會把所有的愛都給你。
時間再一衝刺，你就已經到了該上幼兒園的國小生了，幼兒園主要就是讓你為上國小打基礎。幼兒園，大部分時間都是很快樂的，小部分時間都用在了拼音、生字、數學上了。還有最重要的一點，不要説髒話，當一個懂文化的人。
幼兒園結束後，我們就成為正式的國小生了。開始學習更多的東西，然後，再到國中、高中、大學，最後成年，成年以後找工作，找老婆，然後，成立一個幸福美滿的家。
最後，有了孩子，可以讓自己的孩子過上幸福的生活。再看看自己慢慢老去，最後去世。
我找到人生的意義應該是：讓自己過上幸福的生活，讓自己的孩子也過上幸福生活。
我曾多次被問到——“人生有什麼意義？”往往，“人生”之後還要加上“究竟”二字。我想，“人生有什麼意義”這一個問題，從本質上説，是從“現在時”出發對“將來時”的一種叩問。是對自身命運的一種叩問。世界上只有人關心自身的命運問題。“命運”一詞，意味着將來怎樣。它絕不是一個僅僅反映“現在時”的詞。
一般而言，兒童和少年不太會問“人生有什麼意義”的話，他們倒是很相信人生總歸是有些意義的，專等他們長大了去體會。厄運反而不容易一下子將他們從心理上壓垮。因為父母和一切愛他們的人，往往會在他們不完全知情時，就默默替他們分擔和承受了。老年人也不太會問“人生有什麼意義”的話。問誰呢？對晚輩怎麼問得出口呢？哪怕忍辱負重了一生，老年人也不太會問誰那麼一句話。中年人是每每會問“人生有什麼意義”的。上有老下有小的人生，對於大多數中年人都是有壓力的人生。那壓力常常使他們對人生的意義保持格外的清醒。人生的意義在他們那兒是有着另一種解釋的——責任。
是的，責任即意義。是的，責任幾乎成了大多數尋常百姓的中年人之人生的最大意義。對上一輩的責任；對兒女的責任；對家庭的責任；總而言之，是子女又為子女，是父母又為父母，是兄弟姐妹又為兄弟姐妹的林林總總的責任和義務，使他們必得對單位對職業也具有銘記在心的責任和義務。在崗位和職業競爭空前激烈的今天，後一種責任和義務，是盡到前幾種責任和義務的保障。
人只有到了中年時，才恍然大悟，原來從小盼着快快長大好好地追求和體會一番的人生意義，除了種種的責任和義務，留給自己的，即純粹屬於自己的另外的人生意義，實在是並不太多了。他們老了以後，甚至會繼續以所盡之責任和義務盡得究竟怎樣，來掂量自己的人生意義。“究竟”二字，在他們那兒，也另有標準和尺度。中年人，尤其是尋常百姓的中年人，尤其是中國之尋常百姓的中年人，其“人生的意義”，至今，如此而已，凡此而已。
“人生有什麼意義”這一句話，在某些青年那兒，特別在是獨生子女的小青年們那兒問出口時，含義與大多數是他們父母的中年人是很不相同的。其含義往往是——如果我不能這樣；如果我不能那樣；如果我實際的人生並不像我希望的那樣；如果我奮鬥了卻以失敗告終；如果我大大地付出了竟沒有獲得豐厚的回報；如果……如果……那麼人生對於我究竟還有什麼意義？
他們哪裏知道呵，對於他們的已是中年人的父母，尤其是尋常百姓的中年人的父母，他們往往即是父母之人生的首要的、最大的，有時幾乎是全部的意義。不論他們是怎樣的，他們都是父母之人生的意義；若他們奮鬥成為所謂“成功者”了，他們的父母之人生的意義，於是似乎得到了一種明證了；而他們若一生平凡着呢？他們仍是父母之人生的意義。
普天下之中年人，很少像青年人一樣，因了兒女之人生的平凡，而備感自己之人生的沒意義。恰恰相反，他們越平凡，他們的平凡的父母，所意識到的責任便往往越大，越多……
由此，我們得到一種結論，所謂“人生的意義”，它一向至少是由三部分組成的：一部分是純粹自我的感受；一部分是愛自己和被自己所愛的人的感受；還有一部分是社會和更多有時甚至是千千萬萬別人們的感受。
當一個青年聽到一個他渴望娶其為妻的姑娘説“我願意”時，他由此頓覺人生飽滿、有意義了，那麼這是純粹自我的感受。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子是塊寶。”——這兩句歌詞，其實唱出的更是作為母親的女人的一種人生意義。也許她自己的人生是充滿苦澀的，但其絕對不可低估的人生之意義，寶貴地體現在她的孩子身上了。
愛迪生之人生的`意義，體現在享受電燈、電話等等發明成果的全世界人身上；林肯之人生的意義，體現在當時美國獲得解放的黑奴們身上；曼德拉的人生意義體現於南非這個國家了……
如果一個人只從純粹自我一方面的感受去追求所謂人生的意義，並且以為唯有這樣才會獲得最多最大的意義，那麼他或她到頭來一定所得極少。最多，也僅能得到三分之一罷了。
但倘若一個人的人生在純粹自我方面的意義缺少甚多，儘管其人生作為的性質是很崇高的，那麼在獲得尊敬的同時，必然也引起同情。
權力、財富、地位、高貴得無與倫比的生活方式，這其中任何一種都不能單一地構成人生的意義。即使合併起來加於一身，對於人生之意義而言，也還是嫌少。
這就是為什麼戴安娜王妃活得不像我們常人以為的那般幸福的原因。貧窮、平凡、沒有機會受到過高等教育終生從事收入低微的職業，這其中任何一種都不能單一地造成對人生意義的徹底抵消。即使合併起來也還是不能。
因為哪怕命運從一個人身上奪走了人生的意義，卻難以完全奪走另外一部分，就是體現在愛我們也被我們所愛的人身上的那一部分。哪怕僅僅是相依為命的愛人，或一個失去了我們就會感到悲傷萬分的孩子……而這一種人生之意義，即使卑微，對於愛我們也被我們所愛的人而言，可謂大矣！人生一切其他的意義，往往是在這一種最基本的意義上生長出來的。
每一個合格的（注意是合格的國君，不合格的國君不算在其中）國君的人生的意義是：真正合格的國君的人生的意義是使國家保持安定和諧，使人們永遠過的好，過的幸福，使國家永遠繁榮強大，造福人民，造福國家，造福官員，也造福國君。中國大多數以上的國君都是正義的，公正的，公平的，光明正大的。政治就是管理的學問和方法。真正合格的國君的人生的意義是想辦法使國家不滅亡，使國家永遠繁榮，永遠強大，抵禦外國和外族侵略，並且要使人民過的好，過的幸福。正規合格的政治是代表正義的。當然，也有很多國家的政治目前是不合格的，也有很多國家的國君目前是不合格的。合格的國君治理好了國家，死後名垂青史。這是每一個合格的國君的人生的意義。
每一個合格的（注意是合格的大臣，不合格的大臣不算在其中）大臣的人生的意義是：幫助國君治理國家，死後名垂青史。
每個人的人生的意義是：大多數以上的人的童年和少年時期有父母和爺爺奶奶、外公外婆照顧，照料，撫養。他們給了他們的子孫後代足夠的愛，所以大多數以上的人的童年和少年時期是快樂的，有意思的。而每個人長大以後，結婚以後，都要養育子女。是你們夫妻倆養育了你們的子女，給他們吃和住和穿和用，使他們健康的成長。是你們夫妻倆救了你們的子女。如果沒有你們夫妻倆給你們的子女吃和用和穿和住，你們的子女就會悲慘。是你們夫妻倆給你們的子女吃和用和穿和住，使你們的子女避免了悲慘的命運。是你們夫妻倆出錢幫你們的子女辦婚禮，如果你們夫妻倆不出錢幫他們辦婚禮，他們結婚就難了。這是你們夫妻倆的功勞。是你們一生為你們的子女和後代操勞，大多數以上的子女長大以後，都會在父母晚年照顧他們，照料他們。這是你們的子女對你們的回報。中國大多數以上的人晚年都能享受天倫之樂。如果你們的子女孝順你們，你們的晚年會過的好。你的結婚以後的一生都是為了你的子女，你的子女在你們的照料和教育和養育下健康成長。你們對這個家是有大的貢獻的，你們對你們的子女是有大的貢獻的.。你一生的成就就是你們的子女在你們夫妻倆的照料和教育和撫養下健康成長，成家立業，傳宗接代。那你的人生就是有意義的，有意思的。
如果你做父母做的爭氣、合格，你的人生才有意思有意義。如果你做父母做的不爭氣、不合格，你的人生就是沒什麼意思沒什麼意義的。
工人們的人生的意義是：建築工人們每天造房子，為你造房子，使你有房子住。這是建築工人們的人生的意義。
工廠工人的人生的意義是：生產各種產品，給國君和官員和百姓們用。
漁民的人生的意義是：捕魚給國君和官員和百姓們吃。
老闆的人生的意義是：領導他們的工廠，使他們的工廠有效益，養活全廠的人，還要每天動腦子使他們的工廠繼續開下去，使他們的工廠不倒閉。
元帥、將軍、軍官、士兵們的人生的意義是：保家衞國。阻止邪惡勢力侵佔國家，保衞國君，保衞官員，保衞百姓。使國家不滅亡。
“一份温暖：知道人之所以為人，人活着最重要的是人懂感情，重感情，在家有父母親情，在學校有同學朋友間的友情，師生恩情，長大了會有愛情，有了孩子又要把這些情感從孩子身上傳承下去，只有我愛人人才有人人愛我，珍惜身邊的每一次關心，每一份感情，活着才有意義
一種精神：有魂魄的人才是真真正的人，沒有魂魄的是行屍走肉，你擁有的精神就是你的魂魄，有這種精神人活着才有價值！你知道自己的人生價值是什麼嗎？這是一個很沉重的問題，有些人活一輩子也不知道自己為什麼活，現在的我也不知道，這需要我們不斷的去探索，但是我知道只有不斷的努力，不斷的去磨礪自己，不斷的.去追求，在自己彌留之際回想自己的人生覺得自己沒白活這一輩子，我就實現了自己的人生價值。有的人，得過且過，自己處在什麼位置不知道，自己想要過什麼樣的生活不知道，更甚者，自己的一些習慣是好是壞對自己有益有害都不知道，堅持下去人生將會碌碌無為、虛度光陰。離世之時將會痛悔自己為什麼什麼都沒做什麼都不曾擁有過，白白浪費一輩子！”
為了營造這種感覺，在今後的歲月中，用心去感受和我們生活在一起的每個人的美好，關心周圍的每個人，感受並感恩於每個人的每一份關心；不斷的摒棄壞毛病養成好習慣，不斷的直面挫折挑戰，不斷磨礪自己，不斷改變自己…每每回首往事不因碌碌無為而羞愧，不因虛度年華而悔恨，為自己精彩的人生，為自己人生更有意義，去努力去奮鬥！
相信很多人都思考過這個問題，得到許許多多的答案，或者根本沒有答案。每個人都會有不同的見解，我認為人生確實沒有意義，用莊子的思想來解釋，不爭即是爭，沒有意義偏偏是它最大的意義，因為我們可以賦予它任何的意義。
人生可以是很多種樣子，也可以一直是一個樣子，總之，喜歡什麼便可以成為什麼，想要什麼便可以得到什麼，只要敢於付出代價。確然，有人生活富裕，物質富足，享受別墅，豪車，別人的諂媚與羨豔，他覺得這是人生最高的境界；有人貧困潦倒，三餐不保，露宿街頭，乞討為生，痛苦很簡單，歡喜也很簡單，凍着痛着餓着就是痛苦，找到吃的果腹，找到地方睡覺，就是開心，什麼也不去想，就這樣一生；有人家世優越，擁有美麗的外表，接受良好的教育，接觸最上流的圈子，結交最優秀的人，一生為人矚目；有人混跡風塵，扮嬌裝痴，嬉笑往來，以色侍人，或是違法亂紀，在監獄中默默終生；有人安貧樂道，一輩子躬耕壟畝，身體康健，兒孫繞膝；有人出世為官，官場上談笑風生，八面玲瓏，有應付飯局的疲累，也有升官進職的榮耀；有人長命百歲，四處遊樂，看遍美景嚐盡美食；有人深受病痛折磨，在病牀上苦苦掙扎。但是，無論什麼樣的人生，都只有一個結果，死亡，人類不可避免的走向滅亡，如此，產生一個問題，既然不管怎樣都會死，那些喜怒哀樂的感覺也都沒有意義，那我們活着為了什麼呢？如果我説活着為了家人，為了國家，為了人類的繁衍，未免顯得蒼白無力，很多道理看着很是正確，其實自己毫無根據地去信服，是很難做到的，即使它是有意義的，也無法去發揮它的意義。
孟子説人性本善，荀子説人性本惡，其實，人性是自私的。自私，或許是一個貶義詞，但可以理解成這是一種動物性本能，人就是動物，無論出於道德還是法律，提倡人應該怎樣無私，大愛，但這些所有的前提是物質基礎，思維本身也是大腦的機能，所以必須活着，只有活着，才能想或者做別的事情，那麼我們要想怎樣活着，從這裏開始，就已經開始自私了，也可以説是自我意識，沒有必要去感到愧疚，但也不要把它當做胡作非為的藉口，人的社會性不允許產生這樣卑劣的想法，靈魂自覺地喜善厭惡，這並不僅是簡單的道德約束，還牽涉到信仰的問題。活着沒有意義，那麼死亡的意義又在哪裏，如果單純想去探究死亡的意義，也是顯得急功近利，過於急躁了，自然有鐵則，人的存在消亡也有特定的規則，雖然無法觸及，但有資格形成這些規則的存在，也一定可以叫我們無條件遵從，不知不覺在向某一個方向前進，我們是局中人，扮演好自己的'角色，就是一種意義，我們得去相信，才能心甘情願的活着，這便是信仰的力量。沒有信仰的人是迷茫的，虛弱的，蒼白的，已經有許多智者提出這個問題，我不再贅述；如果是因為生活不順心，覺得生活失去意義，那就是一種逃避，一種懦弱的行為。
很多人覺得人生沒有意義，其實要想明白，無論在哪裏，哪個時空，永遠也是自己在生存，自己在做選擇，如果心性不能超脱，在哪裏都會是一樣的結果，一樣沒有意義。簡單來説，活着覺得這個世界不好，不快樂，死後的世界就一定會順着心意來嗎？我有個朋友就陷入這樣的困境，老是覺得自己存在於這個世界不快樂，這個世界不適合自己，厭惡自己，厭惡世界，旁人勸的是很難聽的進的，這種事情自己去摸索，自己才能懂得。人應該順應社會也講的是這個道理，改變自己不是改變最本真的，最特質的東西，只是讓心態在不同的境遇下得到提升，讓心智得以歷練，雖然不再是一張白紙，但還是同一張紙，只是更加堅韌，更加精彩而已。
其實，人的七情六慾説着是很簡單的事情，要真正去懂得還是要去體驗，既然有這個機會去體驗，還是應該感恩的。理論是要實踐的，在實踐的時候就不應該去想它的意義，之前想清楚的事情，也沒有必要糾結。只有去經歷，才有資格説懂得。這也是人生意義的體現，
不要説認真生活的人沒有思想境界，沒有精神高度，也許對方已是先走一步的人，反而顯得自己可笑幼稚。如此，便是要謙虛，包容。
還有的人根本就不去想人生的意義，但是一生也就這麼過來了，不要去嘲笑他們，規則是公平的，想清楚的人不會逃脱，不想的人也得繼續生活，家長裏短，我們都在生活，不同的只是善於思考的人生活得相對從容一些，對於許多事情接受能力更強，所以思考過的人生意義也會明瞭。許多身處高位的人反而會羨慕平民百姓的平淡幸福，老成的大人們也會羨慕小孩的天真單純，羨慕歸羨慕，都得繼續自己的人生。
任何生命都是有意義的，都值得被尊重，莊子説，子非魚，焉知魚之樂，每個人的理解都是有限的，不能自以為是地凌駕於生命之上。人是善良的，不要懷疑這一點，惻隱之心，人皆有之，這是人性美好的地方，我們生生死死要保留的，發揚的，正好也就是它們，但是，任何東西都不是絕對的，善良過於絕對也會變質。戰爭必定帶來殺戮，災亂，人民流離失所，但是，有些戰爭無法避免，以戰止戰是追求和平的一種手段，追求和平，即是大善。
人生總會有許多苦難與幸福，有悲傷和歡樂，有痛苦有孤單，既然無法避免，為何不去享受呢？不論身處何時何地，心存敬畏，總會找到屬於自己的意義，每個人，每個靈魂都是獨一無二的。千般生活，萬種滋味，若一一去體驗，那麼百年歲月實在很短暫，何況我們真正活着的時間不過寥寥，與其去思考意義，不如去創造意義，這其實也是最大的意義。
人生的意義何在，換句話説，人活着到底是為了什麼？不同的人會有不同的回答。這個古老的命題也許永遠都不會有一個統一的答案。但透視塵世間的林林總總，人生其實就是一種體驗。不是嗎？人活着總是想得到自己所沒有的東西。貧窮的人渴望財富；卑微的人渴望高貴；悲慘的人渴望幸福；平淡的人渴望豐富；平庸的人渴望成功……而真正的大富大貴者對財富、地位常常又是麻木的，他們往往又會為錢所累、為權所惱，渴望過上一種平靜恬淡的生活。
一生貧賤者無疑是一種悲哀，而一生富貴者也未必是一種幸運，因為他們都缺乏對另外一種生活的體驗。人的生命是有限的，因此每一個人都有一種擴大自己人生體驗的慾望，使自己有限的生命活得更加豐富和精彩。在如今這個觀念多元化的社會，體驗自己所沒有經歷過的東西幾乎已成為一種時尚，每個人都在自己的能力範圍內選擇自己的人生體驗。
的確，假如一個人一生只從事一種職業，他便只有一種人生體驗；而一個人一生從事過十種職業，他便有了十種人生體驗。與前一個人相比，他相當於活了十次。有些人生體驗是自己主動選擇的，而有些人生體驗則是被迫的，通常是一個人不幸遭遇了人生中的各種挫折，比如童年因家境貧寒而失學；大學聯考落榜；失戀；婚姻破裂；懷才不遇，被人打壓；炒股嚴重被套；事業上遭受重大打擊；甚至失足犯罪。人生的意義
假如你相信人生其實就是一種體驗的話，你也許就大可不必為這些人生中的挫折而煩惱，甚至走向極端。假如你有足夠寬廣的胸懷，你甚至會對這些意想不到的變故充滿感恩，因為它豐富了你的人生體驗，使你對人生、對生活有了更深刻的理解。
俗話説：不經歷風雨，怎麼見彩虹；沒有失敗的痛苦，怎能體會成功的喜悦。人生其實是沒有終極目標的，有的只是過程，而過程就是一種體驗。人生的問題的確是一個古老而又年輕的話題。每個人從出生開始就不可避免地對它進行着思考，等有了足夠的經歷悟出一點道理的時候又該對這個世界説拜拜了，只能留下一點文字想用來“告誡”後人，可後來的人對這些東西偏偏又不信，非要自己去親身體驗才肯相信，於是又重複了前人的做法。
一代又一代的人進行着無休止的重複。也許這本身就是生活的魅力，人只有在對這個世界永遠充滿好奇與探究中才會有生活的動力，假如有一天人類把這個的世界的所有奧祕揭露得一覽無餘的時候，人類也就恐怕走到了盡頭。但不管怎麼説，把人生當作體驗我認為是一種非常中性的解釋，它剝離了人生觀、世界觀的侷限，以一種非常坦蕩的胸懷來看待人生。
人生是一種體驗，感受則是一種對比。一個一出生就掉進富貴窩裏的'人是不會有什麼幸福感的；而一個一出生就落進貧窮堆裏的人也不會覺得自己特別不幸。最悲慘的是從富貴墮入貧窮，最幸福的是從貧窮走向富貴。假如我們把人生所有的幸福與苦難、歡樂與悲傷、成功與失敗、得意與失意、順利與挫折都看成一種人生難得的體驗的話，又怎會為一時的挫折而自暴自棄、悲觀絕望？
當然，從人的主觀願望來講，追求幸福是一種天性，誰也不會主動去追求苦難，甘當苦行僧。但不畏艱險、不懼苦難也應該是人的一種基本素質。
體驗幸福無疑是一種美妙的感受，而體驗苦難也何嘗不是一種人生的豐富？記得在一部美國電影中女主角有一句話曾深深地打動過我：人生就是吃苦。雖然多少有些宗教色彩，但當我們以體驗的態度來看待人生時，又何嘗不是豁然開朗？
隨着年齡的增長，有時會發現自己活的越來越迷茫，越來越茫然，人。有時，會在睡不着的夜裏，忍不住的問自己，人，究竟為何而活？
小時候，想着自己好好的學習，考個好成績，滿足自己小小的虛榮心，讓爸爸媽媽為自己感到驕傲，感到自豪。自己每天好好吃飯，穿好衣服，不要生病，自己難受，也讓爸爸媽媽跟着操心。
長大以後，想着自己得好好的努力學習，為了自己以後可以過的更好，有份好的工作，可以掙到好多錢，讓爸爸媽媽跟着自己享福。
後來看到父母，想着人活着，大概是為了自己孩子吧，。父母辛辛苦苦把自己的孩子撫養長大，看着孩子一個個長大成人，卻依然辛苦勞動着，想着給孩子攢更多財富，讓孩子可以過的.比自己好些。孩子們出門在外，父母整天惦記着這個，唸叨着那個。等孩子有了孩子，再幫忙看孩子。好像，一輩子就是為了孩子而活。
也有人為了名，為了利，而做着一些大概連自己最初也不願意做的事。
好友對我説，你對自己好點吧。該為自己而活了。我不知道自己現在，是為什麼而活？為了自己？還是為了誰？
大概每個人活着的意義都不同。父母為了子女，子女大概為了她的子女吧。還有的人，為了名，為了利，為了太多的東西。
只是，無論我們是為何而活，都應該活好每一天，活的的有意義。
人的一生是一個追逐理想的時程，走過春夏秋冬，走過冰霜雪雨，看過不一樣的日月星辰，這一程有太多的憂，太的愁，但即使人生苦短，但總有這短哲的意義與風采。
鰣魚説着：“雖然我的生命短暫，但我至少領時對江海的行遠你的生命再長。卻從未假索過魚外的山色湖去。”世界那麼大，你應該去看看，去追尋不一樣的人生，去追尋屬於自己的山色湖光。去追尋那屬於自己的人生舞台。
因為追尋，生命才會變得更加壯麗。生命的壯麗因為你才更加燦爛芬芳。體操運動及李小雙曾兩次被國家隊拒之門外。從專業角度來看，他體型並不理想且力量也不足，而美和力是選拔體操苗子的基本條件。但小雙並沒有向定論低頭他堅信只要肯追尋目標前進，就一定會成功。在巴塞羅那奧運會上李小雙高質量地完成身後空翻三週這一高難動作，成為當之無愧的奧運會男生自由體操金牌的獲得者。人生本不平坦，人生讓我們有無數的打擊，在經歷打擊後。就會迎接到曙光。這尋不一樣的'人生，使你的生命感到有意義。
因為追尋，才會採摘到屬子自已的那片果實。超越海拔六千米，抵達植物生水的最高極限，追尋那滿山的芬芳——鍾揚。長期致力於生物多樣性研目物保護率領團隊在青藏高原為國家種質庫收集了千萬顆植物種子。長期的工作使他極勞成疾，多次住進醫院，但他都沒有停下工作多年來鍾揚為西部少數民族地區作出了重要貢獻。鍾揚在內蒙古工作途中遭遇車禍，不幸逝世。即使生命短暫，但他從未放棄追尋那片成熟的果實。人沒有彈奏出一首完美的曲子，曲子裏夾雜着複雜的情感。夾雜着酸甜苦深。
人生如茶，聞普茶香，人生也如茶充滿了茶香，茶香或濃或談或苦，只有自己品嚐後才知其中滋味。人生如歌，有人唱着悠揚動聽的歌，有人唱着悲壯的歌，在歌中找尋定位，在歌中體會人生的滋味。
一直尋找着美麗的人生一直就在你的身邊，只有肯追尋才會有意義。美麗人生，美國心情，美麗風景都是我們一直孜孜不倦努力找尋的。
我的朋友在MSN上問我，人生的意義是什麼？
我知道她遇到了情感挫折，趕緊顧左右言它。我説：人生的意義，呵呵，差別的人不一樣啊，愛因斯坦的人生意義是那個馳譽的E=MC2（2應該寫在右上角，是2次方，我鍵盤上打不出來）；成吉思汗的大要是有陸地的處所全搭上帳篷放上牛羊吧？
她説我不是問他們的，我是問你的？
我想了半天，心裏面想出一句話，但我沒有在鍵盤上敲出來。那句話是：人生原來是沒有意義的，人生的意義需要我們去賦予。我們只要把我們對生命的熱愛以及激情以及等等，注入到我們的人生中，我們的人生才會顯出意義。
她見我不回答，給我打來電話，説：我覺得人生關於普通人來説，一點意義都沒有，咱們既不是愛因斯坦，也不是成吉思汗，世界底子不成能因為我們而有任何改變，我們為什麼要活着呢？
我只好説：你只是婚姻失敗，等你再找到一個男人，再找到一份火熱的愛戀，你就又會覺得人生有意義了。
她説：上哪裏找呢？
我撫慰她：人生的意義就像新大陸，你得跟哥屢黽似的，不揚帆起航，不經歷雨打風吹，怎麼找得到呢？你得趕緊備好船隻，豎起風帆。
她説假設我要做哥屢黽，我為什麼不在年輕的時候做呢？我不就是不想揚帆起航嗎？假如我想，我當初就像你們似的，一頭扎進工作，然後學外語上研究生再咬咬牙混到國外弄一個文憑什麼的。我放棄了那一切，不就是因為那個時候，我認為人生的意義全在於火熱的愛戀在於家庭，在於找到一個人陪着你垂垂變老？
她不是一個心比天高的女子，她不外就是想過一份尋常的日子，但這樣的日子卻不容易得到。因為她的男人不想，她的男人跟她過了十年，不想再跟她反覆十年。陪着一個女人垂垂變老，關於男人來説，除非這個男人本人足夠老，否則他是不願的，至少是不甘心的。男人願意讓女人陪着本人變老，像中國古代那些老死的，七老八十了，還納妾娶十七八歲的大姑娘。因為，人生行將完畢，什麼理想啊事業啊激情啊，都太需要花功夫，而他們所剩的時間已經不多了，這個時候他們就會説，人生的意義就在於過好每一天，在於珍惜眼前人。
説誠懇話，以前我也認為假設我們放棄掉對生命更高的追求，找一個人生一個娃，然後相夫教子歲月靜好，未嘗不是有意義的一生。但如今看來，這樣的人生也不容易。在過去，我指的是當社會開展沒有這麼快的時候，當人們奉守古老的道德和傳統的時候，一個普通人的一生和他（她）父親母親以至祖父祖母的'都區別不大，左不外成婚生子成家立業，然後中間伴隨淚水爭論傷害，然後激情消失，兩鬢斑利劍，在火爐邊打盹，絮絮叨叨，然後一生。這樣的人生有什麼欠好嗎？關於偉人來説，當然不夠壯懷劇烈，但關於咱老蒼生來説，一輩子不就圖個平安然安順順當當？可是，那是傳統社會。現代社會，除非你三十歲成婚，而且嫁的是一個四十歲以上的男人，否則，你就很有可能在二十歲的時候以為火熱的愛戀是生活的全部，三十歲的時候，以為家庭是幸福的源泉，但到你四十歲的時候，你卻被逼着從頭尋找人生的意義！
人生，似一首悠揚的歌，時而奔放，時而低沉。人生，似一條清澈的河，時而破濤洶湧，時而波平如鏡。但不管是在麼樣的人生，都在詮釋着生命的真諦。
身似菩提樹，心如明鏡台，時時常拂拭，莫使染塵埃。人生在世重在修為。現實生活中有太多的慾望常常使人忘記自我，唯有淡泊名利，心存天地寬，內心才會浩然淡定。學着從寧靜中體驗到思想之寬，試着從純真中尋覓到生命之真。從平凡中發現生活之美才是智者，給心一個寧靜，就能找到屬於自己的幸福快樂。
半杯淡茶品不盡塵世的萬千滋味，一輪明月照不盡窗內的蹉跎。萬千憂愁又該向誰訴説?幾渡風捲殘陽，往事如水，皆付之東流。所有的努力都是夢想的基礎，所有的成敗都是過眼浮雲。
歲月不再，滄桑無痕。感懷那段被歲月淡忘的記憶。曾經那無盡的思念，難捱的心碎，還有那一段段難忘的'過去，放飛着迷茫的思緒。
人生的緣分，世間的相遇。在不經意間，沒有約定，也沒有守候，綣綣紅塵中，邂逅成歌，淺語嫣然。也許是五百年的回眸，也許是千年的等待。前世輕輕許下的誓言：你不來，我不去;你不走，我不離。多少邂逅的相遇，終成紅塵一笑。
擱淺眼角的憂傷，是一生的痴念。一瞬回眸，一場相遇，遲到的天荒地老，終是塵夢難解的輕愁。縱然，君在天涯，我在海角。隔着世間最遠的距離，亦知深深的惦念。當時光掠過憂傷，那份隔着千山萬水的牽掛，在心間流連忘返。
人生，順其自然就好，心安自然快樂。心無旁鶩，淡看人生苦短，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為。不需刻意掩飾自己，不必勢利逢迎他人。只做一個真實快樂的自己。
人生的意義何在？畢淑敏認為不同的人有不同的人生意義。我卻不這麼認為，既然都是人，那麼人生就都應該相同，其意義也必然相同，所以我認為人生的意義就只有一個——快樂。
先別急着反駁。每當我這句話出口，總會有牛人站出來，人生的意義在於奮鬥，建設我們偉大的祖國，為人類的文明做貢獻我就納悶了，平常沒見他們有如此深刻的思想啊，咋一到這時候就這麼偉大這麼深沉了呢？虛偽！在我看來這些話只有像范仲淹這樣的人説才配，“先天下之憂而又，後天下之樂而樂”這樣的精神讓我不得不欽佩，這樣的話只有他們説才能是問心無愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多麼有深度胸懷天下，哪像你只知個人利益，如此淺薄。總有這麼一些人，還不知道別人要説什麼就在那裏瞎叫，真不知道有什麼好叫的？的確，范仲淹胸懷天下，希望天下人吃飽穿暖，但你可曾更深一步的想到，當他實現了他的理想之後會怎麼樣？當然，他會感到快樂。（未必你認為他會悲痛欲絕，嘔血而死？）所以這樣來看他做的一切都是為了快樂。
所以，人生的意義就是為了快樂，只不過每個人獲得快樂的方式不同，有的高尚，有的低劣罷了。那是否就是説人生完全可以恣意狂歡呢？當然不是，第一，殺人放火當然可以獲得快樂，但那會損害更多人的快樂，律法便由此而生。
由於生活所迫，往往有時候不得不捨棄部分快樂，這本無可厚非可有些人卻有喧賓奪主之嫌，將生活的意義偷樑換柱成了為了活下去，或是賺更多的.錢，這也是我寫這篇文章的原因。
説實話我也認為快樂不是人生意義的本質，其背後必有更加本質性的東西，但本人才疏學淺尚未悟透，只能作一個小小的猜想。
人出生時什麼也沒帶來，死時什麼也帶不走，那豈不是白活一回？對此我只能猜想人是有靈魂的，而且是殘缺的，來到這個世間就是為了磨礪心志修補這個殘缺的靈魂。這屬於無根無據之説，只是個猜測，所以大家不要對此深究。
按着往常從早市上買完菜，往單位行走。流連於江畔的景色中，偶然出現一窈窕的背影。跟着這背影，漫步江堤，跨過街道，居然通往單位所處的同一小區。然而側身細瞧，雖然背影修長旖旎，然面部刻印提證其已然不惑其上直通天命之際。
失望之中，心裏評價若倒退20載，或為美豔。然忽有感楚，若20年後，我也以為老頭一員，傷感！
前後開門同入小區之內，耳畔突然想起“時間都去哪了”這首歌的詞與旋律。第一次聽他的時候，就很有感動，此刻悲傷與感觸更深。
隨着歌聲與旋律在腦海盤旋不休，我也邊走邊思考起了人生的意義與悲傷。
時間，跑的太快了，轉眼三十幾載已過，幾無事成。對我來説，錢，捉襟見肘；權，毫無所有；愛，單身不走；名，小而未有。人生已過半，再轉眼，可能就會魂歸幽府，這就是我存在的意義嗎？
而再思他人，醉生夢死幾十年，吃喝玩樂每日鮮。不思果報嫌社會，臨到終了哭不賢。追求的就是平淡、享樂、健康和揮霍，要麼平凡似水，要麼聲色犬馬。這，就是人生的意義了嗎？
佈列鬆説：“人往往怕錯失最重要的那一刻，卻不知道人生的每一個瞬間，都有可能成為決定性的瞬間。”我們往往在很多很多決定性的瞬間，卻在做着很多很多無意義的事情，直至這很多很多的瞬間完全過去、消逝掉，畢竟它不是無窮盡的…….
然而，我又思考，就算是我們抓住了這很多很多的瞬間，我們所做的事情，就是有意義的嗎？也許，對我們自己來説，是有意義的，然而，對於這個社會可能只是一滴水，對於這個國家乃至世界，可能連一滴水都不是。
那我們怎麼辦？什麼也不做了，就這麼樣吧，得過且過至少生活的`不會那麼累，不是嗎可我，又不甘心，想起我的導師王繼華教授常常掛在嘴邊的他的導師陶行知先生的一句話，人生為一大事而來,做一大事而去”。我又激動了起來，是啊，雁過留聲，人過留名。我總要把我自己的人名和精神，傳承下去吧，既然當不了政治家，權利家，那就像李杜蘇白一樣，用我的文章與詩詞，讓世人瞭然我的存在。
可是，當我看到漫天飛舞的柳絮，蒲公英時候，我又失落了。也許，對於這個國家，對於這人類世界來説，我可以嘗試着去追尋李杜蘇白的腳步，可以去創寫我存在的意義。然而再擴大下範圍，對於這地球來説也許，人類也只是其存在的疥蘚，對於宇宙來説，地球也只是宇宙的細胞。那麼，宇宙之外的世界呢？人的存在，我的存在，真的有意義嗎？會有意義嗎？能有意義嗎？我悲劇了，整個人類悲劇了，整個世界悲劇了，也許整個宇宙也悲劇了。
就像人不會思考細菌的存在，更不會去思考細菌的細胞是否存在一樣。我們的存在，也許在宇宙的歷史中連渺小也都算不上。
但，我終究戰勝了自己，因為再大的東西，也是由微小構成，再長的歷史，也是由瞬間加持。我們能做的最有意義的事情就是用自己去繼承與發揚文化，用文化去樹立信仰堅定社會的信念，用社會的信念去構建國家與民族的長久不衰，再去構建整個人類的大發展與大繁榮……我們只有不斷的在向着“無窮大”去前進，才能在宇宙以及宇宙之外的歷史中，將“一點塵埃的意義”展現給某些未知的存在。
這從“無窮小”到“無窮大”的努力與奮鬥過程，才是我們真正應該為之奮鬥終生的所應該去把握與創造的意義。
我有着堅強不滅的意志，這意志堅信着——就像細菌的細胞總會被發現一樣，我存在的意義，在無數載後，終會在歷史的顯微鏡下，被追尋而出。
加油吧，漢子！
學問齋