在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的美文作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
昨夜一場夏雨，豆大的雨點，劈里啪啦地敲打着板房，攪得一夜難眠，清晨，懶懶地推開窗户，一股濕潤的清新空氣，伴着燦爛的陽光撲面而來，拂過疲倦的臉龐，暖暖的，令倦意全消，更令煩悶的心情，頓感輕鬆：好個陽光明媚的早晨。
窗外，收穫後的哈密瓜地，整齊有序的鋼架上，五彩條線在晨風中飄舞着，望着辦公桌上台歷，己是五月二十九日，記憶的深處，猶如觸電一般，突然顫抖：不知不覺，在龍沐灣這片神奇的土地上，己經走過了壹仟零九拾五天。步入暮年的我，易逝的時光顯得是格外的珍貴，無法預知，今後的日子，是否還會有幾個壹仟零九拾五天。
昨天，還漫步在燈火斑斕，舞曲悠揚的三亞灣海邊，欣賞着三亞灣迷人的夜景；週末坐在琴音裊裊，香味撲鼻的咖啡館，品嚐着咖啡的苦澀醇香；回味着每日早起晚歸，爭先恐後地搶上擁擠的公交車，呼吸着各種人體汗味的芳香，趕着去上班的小都市生活；感觸小都市的繁華、喧囂、落寞……
連續幾天37度以上的“熱浪”肆虐龍沐灣大地，更肆虐人的身心，令人悶熱難熬，心情煩躁，無瑕於勞作。
夕陽西下，漫步於龍沐灣的落日海灘，望着風平浪靜浩瀚無際的大海，一隻小船在海中平穩地向深處駕去，無法想象，在有風有浪的大海中，它又是如何戰勝風浪，平安地駛回港灣？人生猶如在風浪中行駛的小船：既品味風和日麗的甘甜，也品嚐狂風暴雨的艱辛；經歷坎坷挫折的沮喪淚水，也收穫到達彼岸的成功喜悦！
常言曰：一個男人的責任是，兩肩挑起的重擔；三更半夜的勞累；四處奔波的匆忙；五（無）法傾訴的苦澀；六（留）在臉上的滄桑；八方親朋好友的義務；九九（久久）不平的人生；時時為妻為兒為家操勞的心情。男人真得很累！
去年九月的一場變故，在忐忑不安、恐慌，又無助的日子中，倍受煎熬中度過了八個多月的寶貴時光。放眼前路，黑暗與光明共存，就像霧裏看花、水中望月一般：看不透、分不明。猶如情絲一般：剪不斷、理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。耐心的等待和堅守，不知將來得到、換來的是何結果？
陽光明媚的青春，年少輕狂的青春之夢，己漸漸遠離，猶如大海里的明月，只能去回憶；二十多年獨自異鄉的漂泊人生之路，褪去了青春的羞澀，讓桑滄過早地爬上了年青蒼老的臉龐，走過的路、跨過的坎，嘗過的苦、品過的味、流過的淚、傷過的心，都化成人生的財富，沉澱在自己的閲歷裏，封存在記憶的長河中，成了詩寫生活、詩寫人生的豐富素材。心中期盼的是：淡淡的生活、淡淡的幸福！嚮往、追求的是：平靜、安逸的生活。而現在的我，猶如大海中的一葉小舟，在茫茫的大海中獨自飄泊，隨時都有沉沒的危險，何處是我棲身、工作、生活的避風港灣？
茫茫前路，下一人生客棧，你會在哪裏？
媽媽買回來兩盆植物：一盆是馬蹄蓮，一盆是文竹。我瞬間就被馬蹄蓮吸引了，因為它有碧生生的翠葉和嬌美的花朵。它的花瓣是白色的，花蕊是微微透着些許粉色，和文竹相比，漂亮多了。
我把文竹和馬蹄蓮都放在了陽台上，但是由於更加偏愛馬蹄蓮，我時常把文竹冷落，比如，我每天都會記得給馬蹄蓮澆水，卻經常會忘記文竹也會幹渴。開始文竹的葉子還是綠色的，漸漸地也便枯黃了，我便把它丟棄在一個角落，對它開始不聞不問。
馬蹄蓮在我的細心照料下越長越茂盛，越長越嬌豔，它的葉子像一個大蒲扇，在微風中搖曳着，歡笑着。直到有一天，我和媽媽到姥姥家中去小住了半個月，家裏便沒有人照料馬蹄蓮。回到家中，馬蹄蓮已經是耷拉着腦袋，葉子也已經枯黃，我十分傷心。我立馬開始給馬蹄蓮澆水，想着它可以變得生機勃勃一點，可是，並沒有什麼效果，最後，馬蹄蓮還是枯萎了。
一天放學回家，無意瞥見了那顆被我遺棄在角落裏的文竹，倒是它，在陽光中挺枝抽葉，依然在生長。看上去特別的茂盛，翠綠的葉子顯得特別有生氣，讓我甚是驚訝。
文竹把自己的根深深地扎入了泥土，不懼壓力，不懼困難，這種精神説大了就是我們中華民族不屈不撓、自強不息的精神啊。這種精神值得我們每個人牢記心中，在生活和學習中更是要將這種精神學以致用。
對一座城市抱有好奇心，會是你一生中最非凡的體驗。
清晨的時候，當你穿梭在綢般霧氣裏的時候，這好奇心便開始了。露水潤着青石板的路，布鞋踩在上面有輕微的聲響，是什麼在萌動？泡桐花紫色的蕊無聲地落下來，綿軟得彷彿一捏就會碎，輕柔得一吹便飛散，是怎樣的嬌羞躲在了裏面？搖櫓聲由遠及近，由近及遠，“吱呀――吱呀”地穿透了霧，又無聲地消失於耳側，是誰在哼唱？待到薄霧消散，這一切又似乎從夢境中抽離，它們又到哪兒去了呢？
你只能懷着好奇心繼續走。
石庫門的深處有叮咚的泉響，江南的小姑娘抱着琵琶哼唱不已。她的指尖像這門前的流水，靈動而不留痕跡，只留下幾縷清音。這清音，究竟從哪裏來？隔壁的老太太梳了光亮的髮髻，提着籃子出來，一口吳儂軟語：“張家姆媽，走啊，今朝端午買粽葉去嘍！”於是，一個清秀而又和氣的中年女子出來，笑着嗔怪：“大清早呢！”隨即兩人消失於石板街的盡頭。她們往哪兒去了呢？
尋找什麼來解開我的好奇心？
恰是一曲《遊園驚夢》。
“看人間奼紫嫣紅開遍……”我追隨着杜麗娘的心思解開這謎團。庭中美景固然惹人憐，但更惹人憐的是自己的肺腑；這城市裏的美景固然綺麗，但最誘人的也是她骨子裏的韻味呵！兩千年來，是伍子胥的相土嘗水，是干將莫邪的劍意人情，是館娃宮裏“嘎嘎”作響的木屐，是憨憨泉裏不盡的清漣，築就了這座城的風骨。好奇什麼呢？我們好奇她為何這樣清新動人，答案是隱逸在這時光裏的。你可以説是山水沉澱了她，你可以説是她融入了山
水；你可以説是吳人塑造了她，你也可以説是她哺育了這些人。我不禁莞爾，心頭的疑慮也頓時消散，這些“從哪裏來”、“如何來”，當這座城給了我們問題時，也便給了我們答案。一花一世界，從那門前的流波里，我們似乎看到了平江城的骨子。那便是她給我們的答案。
城的美妙，在於她勾起了我們的好奇心。
城的美妙，也在於她給了你最精彩的答案。
將要畢業時，我很煩悶，壓力很大，很不高興。因為那時侯快要考試了，怕自己考不好，上不了好中學影響前途，也為畢業要和同學離別而煩惱。後來我把心態調整過來了，不再害怕畢業考試，反而想快點考，越快越好。我覺得考試的心態很重要，心態好了，也許發揮好點，心態不好就會影響正常水平發揮。
考完試那天，我清楚地知道我最怕到來的時刻——畢業，已經來了。那時侯我想過以哭泣來發泄離別帶來的情緒，可我沒有哭，因為我想給同學們留個開心的印象。我時一個樂天派的人，很愛笑，同學們對我的笑容一定十分熟悉——笑得見牙不見眼，很不好看。但我還是經常笑，而且是毫無掩飾的大笑。我不必掩飾自己的感受有啥感覺都表達出來。那天，我是笑着離開十五小的大門的，因為我知道，笑一笑十年少，只要每天開心，啥都會越來越好。
這6年來，我學到了很多東西，不僅僅是課本上的知識，我還學會了珍惜眼前人，珍惜人與人之間的情誼。我還明白，世界上有很多事都是無法避免，無法改變的，就比如畢業，是個改變不了的事實。因為我們是人，所以得學習；因為我們要學習，所以得上學；因為我們要上學，所以會有畢業。而畢業，就肯定會有情緒上的改變。與其畢業後一直為離別而悶悶不樂，倒不如想着未來而開開心心去面對呢？有些事情輪不到我們去選擇，所以我們必須學着堅強面對。沒錯，天下無不散之筵席，要走的總是得走的，留也留不住，喚也喚不回。但我知道，只要朋友之間真心相對，我們的友誼就一定會萬古長青。
你們説，我説得對嗎？
境由心造
有人安於某種生活，有人不能。因此能安於自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪裏才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。
大和小
一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿着巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會説：“大小鞋都是一樣的價錢，為什麼不買大的？”
每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。
其實，有生活裏我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什麼思想的作家，偏偏寫着厚重苦澀的作品；沒有什麼內容的畫家，偏偏畫着超級巨畫；經常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大，其實只是被內在貪慾推動着，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。
不管買什麼鞋子，合腳最重要，不論追求什麼，總要適可而止。
抉擇
人的一生常處於抉擇之中，如：念哪一間大學？選哪一種職業？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。
倒是哪些胸無主見的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人説：“嘿，你看怎麼做？”
大凡能夠成大功業的人，都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。
在抉擇的哪一刻，成敗實已露出端倪。
人就這麼一輩子
我常以“人就這麼一輩子”這句話告誡自己並勸説朋友。這七個字，説來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消雲散了嗎？若是如此，又有什麼解不開的呢？
人就這麼一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業；如果我是學者，便要獲取更高的學問；如果我愛什麼人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什麼都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！
人就這麼一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。
如花
笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恆久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。
花是如此柔弱，再美再豔，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。
花卻又是美麗的戰士，風雨中儘管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭，老師筆記《大學聯考作文備考資料：10篇經典美文欣賞》。
生命也是一樣，像精緻的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。
如今的世界，愛花的人少了。當人們為着生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴説？
然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。
生命
生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶着一種命定的聲調或血色，當它遇到大潮的襲捲，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。當然，這本質更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人並無選擇的可能。
應當承認，生命就是希望。應當説，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴着教育家、詩人和戰士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的後人將長久地感到羞辱。
我崇拜生命
我崇拜高尚的生命的祕密。我崇拜這生命在降生、成長、戰鬥、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。
是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘於失敗，九死不悔地追尋着自己的金牧場
思想的小魚
每一汪水塘裏，都有海洋的氣息.
每一顆石子裏，都有沙漠的影子。
所以詩人才説：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂着頭麼？
沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：“無論我走到哪裏，只要我活着，天空、雲彩和生命的美，都將與我同在！”
狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。
而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。
一位年老的作家告訴我説：
“你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。”
在你終於贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇裏，難道你不懷念昔日的木頭？
信任
信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那麼快地被你所信任的那個人背棄；倘若你只是出於某種膚淺的需要去信任一個人，那麼旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的温暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。
信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
擁 有
這世間，美好的東西實在數不過來了，我們總是希望得到的太多，讓儘可能多的東西為自己所擁有。
人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經意地流乾了。
如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。
擁有時，倍加珍惜；失去了，就權當是接受生命真知的考驗，權當是坎坷人生奮鬥諾言的承付。
擁有誠實，就捨棄了虛偽；擁有充實，就捨棄了無聊；擁有踏實，就捨棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經真實的擁有，在一些時候，大度的捨棄不也是一種境界嗎？
在不經意所失去的，你還可以重新去爭取。丟掉了愛心，你可以在春天裏尋覓，丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。
慾望太多，反成了累贅，還有什麼比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢？
選擇淡泊，然後準備走一段山路。
5月30日下午，我校本部舉行了一場別開生面的“迎六一經典誦讀聯歡會”。悶熱的天氣絲毫沒有影響大家的熱情，全體師生席地而坐，目不轉睛地觀賞着節目。
首先上台表演的是一年級的節目——《靜夜思》。小同學們優美的舞姿，動聽的歌聲，換來了大家陣陣掌聲，許多台下的小朋友也跟着節奏唱了起來。隨後，我們敬愛的範校長給大家帶來了一個故事：《石頭的夢想》，大家聽得非常認真，受益匪淺。
接下來的節目分別是四年級的《童心童詩童趣》和二年級的《思念》，同學們朗誦了許多優美的詩文，抑揚頓挫的語調使人身臨其境；三年級同學和五年級同學表演的是《春天組詩》和《夏之荷韻》，向我們展示了春天的美麗，夏日的可愛。由六年級同學表演的《跪羊圖》，用優美的歌聲向我們闡述了父母的養育之恩，我們應當湧泉相報的道理。
另外，機器人社團表演的機器人舞，同學們看的都很專心致志，給大家帶來了陣陣歡笑。
這次的聯歡會還有一批特殊的來賓，他們是來自鮑崗校區的師生。他們給我們帶來了精彩的表演：體育組表演了輪滑、跆拳道和太極；瀋陽光同學活靈活現地演繹了一隻霸王龍；常麗同學則為我們展示了她和同學們利用廢舊物品做的牛角大圩未來規劃模型。
最後一個節目是由我校獲得過多項榮譽的合唱團，為我們帶來的歌曲《桃園小姐妹》和《留給我》，天籟般的歌聲令人沉醉。
回溯源頭，傳承文明。本次聯歡會同學們大顯神通，讓經典誦讀活動成為我校的特色，意義深遠。
什麼是夫妻？相愛一輩子，爭吵一輩子，忍耐一輩子，這就是夫妻。
什麼是家？家是夫妻共同經營的，編織着夢和苦辣酸甜的窩。
家不是一個簡單的概念，社會學家説家是社會的最小細胞；婚姻學家説家是風雨相依的兩人世界；文學家説是寶蓋下面養着一羣豬。究竟什麼是家呢，許多人認為這是一個不值得思考的問題。那麼先讓我們來聽一個故事吧。有一個富翁醉倒在他的別墅外面，他的保安扶起他説: “先生，讓我扶你回家吧! ”富翁反問保安: “家？！我的家在哪裏？你能扶我回得了家嗎？”。保安大惑不解，指着不遠處的別墅説: “那不是你的家麼？”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經的，斷斷續續地回答説：“那，那不是我的家，那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是彩電，不是冰箱，不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感，但那是轉眼即逝的。試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰，同牀異夢，貌合神離，“家”將不成為其家。而成為一個爭鬥的戰場。汽車，不過是這個現代化的戰場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道: “我窮得只剩下錢了!”
家需要有愛的親人。需要那份特別的真情實感，兩個相互牽掛的人就是家，家在這裏上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。
家是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。
家是一個感情的'港灣，家是成長的搖籃，家是一個靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部.擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。
沒有家庭的和諧，就沒有社會的和諧，沒有家庭的平安，就沒有整個社會的安寧有序，家和萬事興。
怎樣才能處理好夫妻之間的關係，這是擺在家中的最為關鍵的問題。正所謂：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是兩個半球，“半個球無法滾動，要有另一個半球。”那麼夫妻之間如何相處才能使家庭和諧呢？夫妻之間相處要理解、信任、尊重、寬容。它就象握一把沙子，鬆鬆地握着，它一點也不會漏，你握得越緊，它漏的就越多。
家是一種文化；家是一段時光；家是一種情懷。夫妻好比兩條腿，要站穩，要走路，誰也離不開誰，為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休。有夫妻説結婚數十年無矛盾無分歧，可以斷言，他們至少有一個人對家庭毫不負責，對對方毫不關心。婚姻是舒服着的煩惱。家庭不是講理的地方，夫妻之道“難得糊塗。”倘若兩個人誰都不願糊塗，這個家庭永無寧日。托爾斯泰説：“的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
最佳的婚姻配署不等於最佳的婚姻狀態，沒有對男人的仰視，沒有對女人的欣賞，愛情將無從發生。婚姻將無從纏綿，愛在於“迷”，過分的清醒，盤算和比較，這不是愛情。美滿的婚姻，愛情加良心就是一切，婚姻是純潔的“自私”，愛情是神聖的“貪婪”，一旦對你不在自私了，説明你對她已不在重要了。
婚姻就象泡茶，第一道茶象戀愛，濃烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶則象剛過密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我們用平常心去品味，才能領略到其中的真趣。
錢中書説：“家庭是金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進來，籠子內的鳥想飛出去。”
當今離婚是“富貴病”，窮則想安，富則想變。沒有愛情的婚姻不穩定，只剩下愛情的婚姻也不穩定，和距離能使愛情升温和降温。最差的女人也想找到個優秀的男人，最差的男人也想找到個優秀的女人，所以，婚姻是個永恆的遺憾。
1、周恩來的尺度改變了他的人生，也影響了中華民族的命運;魯迅的尺度喚醒了無數國人昏睡的靈魂;“獨立自主，自力更生”使中華民族屹立於世界民族之林而巋然不動;“和平”使得中國在世界上受到的讚譽不斷增多。智者學派認為“人是萬物的尺度”，人性的光輝由此大放異彩;孔子説“克己復禮”，“禮”便成為萬事的尺度。中國的封建社會因此等級森嚴，道德充斥。可見，尺度小則改變一個人、一羣人，大則改變一個社會、一個時代。
2、有了尺度，辦事情才會有準則。不可否認，世界上有許多讓我們歎為觀止的事物：喜馬拉雅山脈、格陵蘭島、裏海……但即使是地球上最華麗的修飾，也必須在尺度面前有所收斂。這就是尺度的力量所在，它讓世界上的一切事物向它屈服，沒有什麼能夠擊敗它，它讓人類無法征服整個世界。一幢高樓，再高也不可能超出地球去;一列火車，再長也不可能長過赤道;一架飛機，飛得再快也不可能超過光速。限制它們的，就是尺度。
3、也許普通人對人生尺度的把握和追求，泄露的只是人性的一點光色，那麼偉大的人對人生尺度的追求，則如那燦爛的梨花，開滿了我們頭上的藍色星空。無論你之前做過什麼，現在怎樣，人生的尺度在於自身。尺度正確，我們可以接近成功，尺度錯誤，我們將面臨失敗。請樹立一個正確的人生尺度吧，因為它們是通向美好生活的航標和指南針啊。
4、世界的每一樣事物都有衡量它的尺度，哲學上稱它為價值，是指一事物對主體的積極意義，即一事物具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。通常來説，價格在某一方面很好的體現了這一尺度。但世界的萬物，真的只是用錢來度量嗎?人生各異，尺度不同，但只要用心去把握，總會擁有人生精彩。
5、屈原的尺度雖然沒有改變君王對他的態度，卻成就了他的文學人生;岳飛的尺度雖然沒有改變他的命運，卻堅毅了他的報國志向;朱自清的尺度雖然沒有抵擋住敵人的欺凌，卻高潔了國人純淨的靈魂。將淡泊作為人生的尺度，會使你擁有超然物外的心態，體現人性的尊嚴;將事業的追求作為人生的尺度，會使你在自己的道路上成就自己的夢想。
又下雨了，小雨、斷斷續續的、纏纏綿綿的小雨。
思念也變得纏綿，像那雨一樣，連成一條線，然後温柔的落在那心房一樣的地面。
睜睜的盯着那綿綿細雨，突然記起了很多，很多關於你和我的故事。點點滴滴，像那雨點一樣温柔，幸福和悲傷彙集的一片雨簾
回憶了太多，酸甜苦辣，雖然那已是曾經，現在有的只是感動和難過，卻沒有傷心。惋惜與祝福，卻沒有痛楚。有人説：放棄，其實放下的不是她，而是放下自己想去追逐的心。我在想，那應該是放下最難的境界。放下了自己，就不會那麼痛了。
突然想到那句歌詞：天空下起雨的時候我就會想你，我想你怎麼小心翼翼在我生命裏
學問齋