對西遞、宏村產生濃厚的興趣緣起於我的女兒。三年前在大學學繪畫藝術的女兒學校組織外出寫生實踐，地點就選在黃山腳下聞名遐爾的西遞、宏村。一個月的實踐生活歸來後，具有鮮明古徽州建築審美特色的徽派風格的建築羣落便深深雋永的銘刻在女兒的腦海中了。於是那些日子裏它便成了女兒整天在我耳際滔滔不絕、繪聲繪色的描述的不厭的主題。女兒一股腦兒地將她的所見所聞的美好感受，那些極具江南風格清新如畫得意所見，用蒙太奇手法，像展示一幀幀山水田園詩般的一幅幅經過自己的藝術加工後盡情淋漓盡致幾近完美的複製展示給我。女兒的情緒深深的打動和感染了我，不由從心靈深處強烈地萌發出一定要去這人間仙境一飽眼福的願望……
終於有了機會。初冬，到黃山參加一個業務會議，會上安排了我們遊覽世界文化遺產地——西遞、宏村的內容。
西遞、宏村是皖南古村落最為集中的地方，她集牌坊、古民居、古祠堂“三絕”為一體，是徽派建築的傑出代表，她所藴涵的文化也能代表徽商的思想。徽商把自己的思想和理念表達在建築上，表達在磚雕、木雕、石雕藝術上，表達在楹聯字畫上，表達在淡雅閒逸生活的細節上，其“佈局之工、結構之巧、裝飾之美、營造之精、文化內涵之深”為國內民居建築羣所罕見。
1、西遞
初冬的西遞，楓葉正紅，給厚重的皖南古村落增添了一份暖色，給我們期待已久的遊人增添了一份激情。西遞是黟縣的一個有着800多年歷史的古村落，距黃山市僅45公里。據導遊介紹，西遞原名西川，又稱西溪，是取村中三條溪水自東西流之意，又因其處於徽州府古驛道附近，設有“鋪遞所”而改稱為西遞。這裏羣山環繞，風景秀麗，至今還比較完好地保留着許多明清時期的民居民宅、祠堂牌坊。目前整理開放的有凌雲閣，胡文光刺史牌坊、瑞玉庭、桃李園、西園、敬愛堂、履福堂等古建築。被人們稱為“中國明清時代民居文化的博物館”。2000年，西遞被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
西遞村是一處以宗族血緣關係為紐帶，胡姓聚族而居的古村落。據導遊侃，胡姓人家，原本是假胡，其鼻祖是皇族，是李世民的後裔。唐朝的最後一位皇帝唐昭宗李燁預知皇權不久，臨危託孤將皇子託付於貼身侍衞胡三。胡三不負昭宗皇帝所託，歷盡艱辛，將幼小的皇子帶回家鄉——江西婺源縣，改為胡姓名昌翼。北宋末年，胡昌翼第五代孫胡士良因公前往金陵，途經西遞，見這裏“東水西流，山川秀麗”，相信是一塊風水寶地，就於公元1048年舉家從婺源考水遷到西遞，從此，奉昌翼為始祖，繁衍生息，遂成村落。
西遞人與其他徽州人一樣，不甘心以農耕為主的清貧生活，男子不是外出經商，就是在家讀書習文，他們族中子弟有的經營有方，成為鉅商豪富，有的考上士舉成了達官顯貴，功成名就了，他們依然十分眷戀家園，葉落歸根後，大興土木，建宅院、造私房、修道路、建橋樑，光大門庭，光宗耀祖，西遞村就是在這樣的情況下，規模逐漸擴大起來，到了清代已成為當地的名門望族。
導遊引領我們參觀了村後的一座祠堂，其結構粗獷古樸，宏偉壯麗。祠堂高懸“胡氏宗祠”、“敬愛堂”、“天恩重沐”、“四世承恩”等多塊匾額以及彩繪胡氏祖先國像——唐朝皇帝李世民的畫像。祠堂內側兩邊“忠”、“孝”、“廉”、“義”四個大匾異常顯目。尤其是進入大門背面，有一“孝”字匾更為特別，據導遊説是南宋理學家朱熹手書的，是一幅溶書、畫於一體的藝術珍品，充分發揮了漢字象形特色，獨具匠心。這個“孝”字的上部，從右邊看是個年輕人的側面頭，而從左邊看是一個猴子的腦袋，村裏人説，孝為人，不孝為畜生，並以此來對族人進行警示，告誡後人要尊重祖先、尊重長輩。
西遞的民居是典型的徽派建築，多為兩層或三層樓房，村落空間變化參差不齊、錯落有致，建築色調樸素淡雅。房屋防火、防風、防盜，灰白色的牆、青黑色的瓦、飛翹的檐角、富有韻律的馬頭牆，就像一匹匹駿馬的頭，昂首嘶鳴、威武雄壯。各家各户的宅院富麗雅緻，精巧的花園，石雕、磚雕、木雕“三雕”工藝的嫻熟逼真、惟妙惟肖——奇花異卉、飛禽走獸、亭台樓閣、人物戲文等都體現着中國古代藝術的精華。大門也頗有講究，黑色大理石製作的門框，門楣上刻有各式磚雕，這種裝飾不僅起到美化大門的作用，而且也顯示屋主的身份和地位。各家各户廳堂的佈置也具特點，正中的供桌上通常擺放一座自鳴鐘，鐘的右邊擺放一隻古瓷瓶，左邊擺放木雕底座的一面鏡子，取瓶鏡的諧音“平靜”，當鐘聲敲響時，這鐘聲與“瓶鏡”的諧音合在一起成為“終生平靜”，它充分表現了主人對和諧安康、安居樂業美好生活的深深祈盼。
西遞的為人、為商、為學、為家之道還可以通過楹聯表現出來，有意思的是，這裏的楹聯多為改字楹聯，即將楹聯中的某個字多寫或少寫幾筆寓意一定的思想和哲理，如：“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”中的“辛”字多了一橫，“多”字少了一點，落在了“虧”字上面，啟迪我們：多一份辛苦，就能獲得多一份快樂；吃小虧能佔大便宜，但吃虧要吃在點子上，而不能一味傻吃虧，“讀書好營商好得好便好，創業難守成難知難不難”中的“知難”的“難”字下面是“小”字而不是“大”字，寓意當你懂得了創業難守成難等大困難後，其他困難也就變成小困難而不為難了。
到了西遞，活了半個世紀的我才算真正明白了什麼叫“天花板”，原來是工匠仰卧在吊牀上精心地一筆一畫描繪出的絢麗圖案，巧奪天工，雖歷經四、五百年的歲月侵蝕卻依然清新如故、栩栩如生。
“文革”中的西遞也非世外桃源，她之所以能夠較為完滿的將這些珍貴的文物保存下來，主要得益於偏僻的區位，更得益於西遞人的聰明和睿智。在橫掃一切封、資、修文化的浩劫中他們竟瞞天過海的想出了用黃泥遮擋住老祖宗流傳下來的有價值的文物，然後巧妙的用毛主席萬歲、萬萬歲的大紅標語覆蓋在其上面，實踐證明非常行之有效。於是，倖存下來的皆因塗上黃泥石灰，覆上老人家的語錄。
2、宏村
宏村距西遞約40分鐘路程，宏村取宏廣發達之意，這裏除了有着像西遞一樣的明清時期的民居民宅外，村落佈局嚴謹，村裏村外有着充沛的水源和繁雜的水系，與周圍自然環境緊密結合，山、水和田園風光相得益彰，交相輝映，獨具特色。也被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
宏村以汪姓為主，傳説當年汪氏家族住在別的地方總是失火，於是請風水先生相得此地，四面環山，有水從村中流過，舉全族而遷至此。古宏村人為防火灌田，獨運匠心地開“仿生學”之先河，造建了堪稱“中華一絕”的奇特的牛型水系古村落。
村莊西頭巍峨雄壯的雷崗山被村裏人稱為“牛頭”；村口兩棵有着四百年滄桑的參天銀杏、紅楊象門神般站在宏際橋邊守着村口，被稱為“牛角”；前後四座橋樑橫跨吉陽水，恰如“牛腳”；村中140餘幢鱗次櫛比、錯落有致的民居民宅為“牛身”；一千多米長的狹窄的九曲十八彎的水渠環繞全村，經過家家户户，被稱為“牛腸”；村中一人工挖掘的半月型的名為“月沼”的池塘稱為“牛胃”；村南一較大水面的“南湖”是“牛肚”。這條經過家家户户門前“牛腸”水渠，水嘩啦啦的流，當年在每天早晨八點以前是飲用水，如今仍可洗菜、洗衣，如此大的一個村落排水系統設計得這麼精巧、這麼協調，幾百年後仍管用，足見宏村人的聰明與智慧，創造出世界文化遺產的一大奇蹟。宏村的房屋面積都不大，但做工非常精細，所花的代價非常大，最富有的一家“承志堂”當年蓋房子，花了十萬兩黃金，一百萬兩白銀，用七年時間才完工，真正是“金碧輝煌”啊！
宏村處處是景，步步入畫，看遊人如織的宏村，猶如人在畫中行，畫在山水間，並有步移景換之妙，宏村之美吸引了無數前來寫生作畫的學生和畫家，使宏村“中國畫裏鄉村”的美譽蜚聲中外。
參觀了歷史悠久、古樸典雅、風光秀麗的西遞、宏村，思緒起伏、浮想聯翩……我由衷地為華夏民族博大精深、源遠流長的燦爛文化而感到驕傲和自豪；也為我是一名擁有如此瑰麗耀眼的徽派文化遺產的安徽人而感到驕傲和自豪！
2006年11月26日
對西遞、宏村產生濃厚的興趣緣起於我的女兒。三年前在大學學繪畫藝術的女兒學校組織外出寫生實踐，地點就選在黃山腳下聞名遐爾的西遞、宏村。一個月的實踐生活歸來後，具有鮮明古徽州建築審美特色的徽派風格的建築羣落便深深雋永的銘刻在女兒的腦海中了。於是那些日子裏它便成了女兒整天在我耳際滔滔不絕、繪聲繪色的描述的不厭的主題。女兒一股腦兒地將她的所見所聞的美好感受，那些極具江南風格清新如畫得意所見，用蒙太奇手法，像展示一幀幀山水田園詩般的一幅幅經過自己的藝術加工後盡情淋漓盡致幾近完美的複製展示給我。女兒的情緒深深的打動和感染了我，不由從心靈深處強烈地萌發出一定要去這人間仙境一飽眼福的願望……
終於有了機會。初冬，到黃山參加一個業務會議，會上安排了我們遊覽世界文化遺產地——西遞、宏村的內容。
西遞、宏村是皖南古村落最為集中的地方，她集牌坊、古民居、古祠堂“三絕”為一體，是徽派建築的傑出代表，她所藴涵的文化也能代表徽商的思想。徽商把自己的思想和理念表達在建築上，表達在磚雕、木雕、石雕藝術上，表達在楹聯字畫上，表達在淡雅閒逸生活的細節上，其“佈局之工、結構之巧、裝飾之美、營造之精、文化內涵之深”為國內民居建築羣所罕見。
1、西遞
初冬的西遞，楓葉正紅，給厚重的皖南古村落增添了一份暖色，給我們期待已久的遊人增添了一份激情。西遞是黟縣的一個有着800多年曆史的古村落，距黃山市僅45公里。據導遊介紹，西遞原名西川，又稱西溪，是取村中三條溪水自東西流之意，又因其處於徽州府古驛道附近，設有“鋪遞所”而改稱為西遞。這裏羣山環繞，風景秀麗，至今還比較完好地保留着許多明清時期的民居民宅、祠堂牌坊。目前整理開放的有凌雲閣，胡文光刺史牌坊、瑞玉庭、桃李園、西園、敬愛堂、履福堂等古建築。被人們稱為“中國明清時代民居文化的博物館”。2000年，西遞被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
西遞村是一處以宗族血緣關係為紐帶，胡姓聚族而居的古村落。據導遊侃，胡姓人家，原本是假胡，其鼻祖是皇族，是李世民的後裔。唐朝的最後一位皇帝唐昭宗李燁預知皇權不久，臨危託孤將皇子託付於貼身侍衞胡三。胡三不負昭宗皇帝所託，歷盡艱辛，將幼小的皇子帶回家鄉——江西婺源縣，改為胡姓名昌翼。北宋末年，胡昌翼第五代孫胡士良因公前往金陵，途經西遞，見這裏“東水西流，山川秀麗”，相信是一塊風水寶地，就於公元1048年舉家從婺源考水遷到西遞，從此，奉昌翼為始祖，繁衍生息，遂成村落。
西遞人與其他徽州人一樣，不甘心以農耕為主的清貧生活，男子不是外出經商，就是在家讀書習文，他們族中子弟有的經營有方，成為鉅商豪富，有的考上士舉成了達官顯貴，功成名就了，他們依然十分眷戀家園，葉落歸根後，大興土木，建宅院、造私房、修道路、建橋樑，光大門庭，光宗耀祖，西遞村就是在這樣的情況下，規模逐漸擴大起來，到了清代已成為當地的名門望族。
導遊引領我們參觀了村後的一座祠堂，其結構粗獷古樸，宏偉壯麗。祠堂高懸“胡氏宗祠”、“敬愛堂”、“天恩重沐”、“四世承恩”等多塊匾額以及彩繪胡氏祖先國像——唐朝皇帝李世民的畫像。祠堂內側兩邊“忠”、“孝”、“廉”、“義”四個大匾異常顯目。尤其是進入大門背面，有一“孝”字匾更為特別，據導遊説是南宋理學家朱熹手書的，是一幅溶書、畫於一體的藝術珍品，充分發揮了漢字象形特色，獨具匠心。這個“孝”字的上部，從右邊看是個年輕人的側面頭，而從左邊看是一個猴子的腦袋，村裏人説，孝為人，不孝為畜生，並以此來對族人進行警示，告誡後人要尊重祖先、尊重長輩。
西遞的民居是典型的徽派建築，多為兩層或三層樓房，村落空間變化參差不齊、錯落有致，建築色調樸素淡雅。房屋防火、防風、防盜，灰白色的牆、青黑色的瓦、飛翹的檐角、富有韻律的馬頭牆，就像一匹匹駿馬的頭，昂首嘶鳴、威武雄壯。各家各户的宅院富麗雅緻，精巧的花園，石雕、磚雕、木雕“三雕”工藝的嫻熟逼真、惟妙惟肖——奇花異卉、飛禽走獸、亭台樓閣、人物戲文等都體現着中國古代藝術的精華。大門也頗有講究，黑色大理石製作的門框，門楣上刻有各式磚雕，這種裝飾不僅起到美化大門的作用，而且也顯示屋主的身份和地位。各家各户廳堂的佈置也具特點，正中的供桌上通常擺放一座自鳴鐘，鐘的右邊擺放一隻古瓷瓶，左邊擺放木雕底座的一面鏡子，取瓶鏡的諧音“平靜”，當鐘聲敲響時，這鐘聲與“瓶鏡”的諧音合在一起成為“終生平靜”，它充分表現了主人對和諧安康、安居樂業美好生活的深深祈盼。
學問齋