釣魚
"一丈青竹一丈線，一點猩紅碧水間。一生垂釣何時休，一春去了一春還".這是畫、是境界、是追求……
古人臨水而居，是生活;姜太公釣魚，是政治;莊子釣魚，是自由;現代人，生活節奏快，工作壓力大，患得患失、勾心鬥角。唯有釣魚，自成一趣，無需擁戴，無需喝彩。得魚時，得其樂;空手時，得其趣;自看見那片山水時，一切就消失在那浩淼煙波中。
曾記得，自己得第一次垂釣。縣城的南面，有條河名曰："徒駭河",傳説是大禹治水時所留。每年夏季，河邊樹高林密，風吹水面碧波盪漾，美極了!河邊有不少漁者，當看到別人的收穫，真是"坐觀釣魚者，徒有羨魚情".
在一個星期天的早晨，我頂着點點慘星，帶着收穫的激情，坐到河邊。釣魚的方法是買魚竿時，老闆十五分鐘傳授的。誘餌是用酒泡過的小米，釣餌是蚯蚓。拋了半斤多小米，就是不見有魚上鈎，於是，再投。許久，就在這投投撒撒中，魚漂突地一沉，用力一甩，哈!哈!竟然釣上一條大泥鰍。釣上容易摘下來難，代價是血淋淋手!半天的時間，釣上來一些不大的小魚，收穫雖不多但很知足。
自從迷上釣魚，隨着時光的流逝、釣技的成熟，對釣魚的感悟也頗多。同樣是釣魚，有的是為了釣，有的是為了魚，有的是為了結果，有的是為了過程。真是一樣的釣魚姿勢，萬般的精神寄託。人生如釣魚，有躊躇的開始，不一定有預期的收穫;偶爾的機遇，也可能會收穫一個不小的驚喜;有風、有雨、也還有失敗後的一絲淡淡哀愁，釣友們!無論結果怎樣，青山仍在，夕陽更紅……
參透釣魚經
我沒研究過釣魚經，也沒有豐富的釣魚經驗，但卻冷靜地觀察過別人釣魚，春釣、夏釣、秋釣，陰釣、雨釣、晴釣，江釣、河釣、海釣，都曾見過。經過長期觀察，我自認參透了釣魚經，其要害不過四個字：“投其所好”。
投其所好，你會百發百中。弄清什麼魚兒愛在什麼時間、什麼水域出現，愛吃什麼食物，也就是弄清魚性、水性，講季節、講時辰，然後按“投其所好”四字下餌垂釣，各類大小魚兒就會自動上鈎，裝進你魚簍裏等待烹調的活魚就會越來越多。
投其所好所以能引魚上鈎，是因為魚餌的強大誘惑力讓魚兒“鬼迷心竅”。本來，魚兒也是有一定智力的，一個魚兒上鈎被捉，會向同伴們發出報警信號：這裏危險，切莫上當。可是，魚兒還是一個接一個地不斷上鈎，甚至上過鈎的魚兒被放掉之後還會再次上鈎，其原因就是他們的警惕性終於抵不住魚餌的強大誘惑力。是自己的強烈食慾把它們送進了鬼門關。
人和魚兒，顯然是不可相提並論的。可在“投其所好”面前，往往也會犯同樣的錯誤。投其所好，有時可以讓智者變為痴者，令常勝將軍變為階下之囚。春秋時吳國的王僚，是聰明能幹的，可他愛吃魚，伍子胥就投其所好，收買刺客專諸給他送烹好的魚，而暗將匕首藏在魚肚裏，待王僚欣喜若狂地接魚時，專諸乘機拿出匕首將他刺死。吳王夫差喜歡美女，越國大臣范蠡就投其所好，送他一個美女西施，讓他沉迷酒色，聽信讒言，最後做了越王勾踐的俘虜。古時有一個欽差大臣，一向清正廉潔，可有一個癖好：收集着名字畫。地方的貪官們就投其所好，送她一幅珍貴的書畫，誘他貪髒枉法。在這幅書畫面前，他愛不釋手，終於栽了跟頭。
魚兒是低等動物，它們是不可能總結出不再上鈎的經驗教訓的。可是作為高等動物的人，卻完全有可能運用自己的智慧，經受住“投其所好”的考驗。譬如金錢，在商品經濟的社會裏，可以説人見人愛，甚至有人説，手持金錢就像三國時的關雲長，手持青龍偃月刀，可以過五關斬六將。可是也有人在金錢“誘餌”面前，沒有上鈎。他們認為，世界上還有比金錢更重要的東西，就是人格。不義之財，決不苟取。有一個緝私隊的幹部，面對百萬鉅款不動搖。當罪犯問他：“你要什麼?”他回答：“我要你的良心!”罪犯終於難逃法網。這樣的事情可以説數不勝數。他們在誘人的“大誘餌”面前，保持了清醒的頭腦，也保住了自己的名譽、地位和前途。
警惕投其所好吧!要時刻保持清醒頭腦，不要輕易“吞鈎”，以免被“烹調”，成為“盤中之物”。
※本文作者：※
學問齋