篇一：一個放字，千般哲理
有一種養心方法叫放下，擅畫者留白，擅樂者留空。何時放下，何時就會獲得一身輕鬆。放下、自在，是禪家的兩重至高境界。
有一種處世方法叫放棄，獲得幸福的不二法門是珍惜所擁有的，放棄無法擁有的，重要的是放棄之後就不要悔恨。
有一種方法叫放置，放置不是閒置，今天無頭緒可能明天有條理，因為事緩則圓，事緩就有變。
有一種管理方法叫放手，管理不是緊緊抓住，更非事必躬親，而是有條理地調動大家的積極性，捆住了手腳當然就無活力可言。
有一種思考方法叫放飛，放飛思緒才會天馬行空。創造源於想象，想象力遠比知識重要。
有一種表達方法叫放聲，若不影響他人，不妨放開喉嚨，壓抑是致病的罪魁禍首。需要注意的是，放聲之後應知道何時收聲。
有一種觀察方法叫放眼，能放眼時就放眼，高山流水、雲捲雲舒，遠比眼前風景好看得多。
有一種用人方法叫放心。
有一種比賽方法叫放開。
有一種養生方法叫放懷。
放棄是一門藝術，它不是叫你盲目的逃避，而是要你明白痛苦的維繫還不如放棄!學會放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單的背影。將昨天埋在心底，留下最美好的回憶。學會放棄，讓彼此都能有個更輕鬆的開始，遍體鱗傷的愛並不一定就刻骨銘心!愛一個人，就要讓他快樂，讓他幸福，使那份感情更誠摯。如果你做不到，還是放手吧!放棄何嘗不是另一種美麗!
一個放字，千般哲理。運用得好，就會使複雜的生活迴歸簡單，紛亂的思緒迴歸明晰，浮躁的心境迴歸淡然。放，作為生存之態，是畫龍後的點睛，是深刻後的平和。羅梭説：一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人讚歎。
篇二：簡單是一種境界
簡單是一種境界，是一個若乎與平凡又不完全相似於平凡的生活態度，簡單的生活卻是一道平淡卻不失雅緻的風景，淡淡的宛如白水對於生命的意味。簡單的思想沒有多少額外的慾望，不似那些季節裏爛漫的情感在風中的枕醉，卻總是能夠輕鬆的走進心中那些願望的景色裏，它悄然的沉睡在每一個月起月落的時分，伴隨着遠方的那一盞清燈的光明，喚醒心底所有希望的光芒，讓人生明確的朝向正確的方向前行。簡單的韻味形似那輕輕的一回眸的深沉，總是默默無聲的在季節裏播下那些春的種子，自如自在的生長出那些春意盎然枝葉和枝葉上盛展的春意。
簡單不是歌，是一種態度;簡單不是流落，是一種婉約;簡單不是點和線的造作，是一首藴涵無限的五線譜上的音樂;簡單不是虹彩，是一塊厚實的黃天厚土哦。
簡單是一種態度，簡單的態度包含了人生境界的某種超越，它超越了虛榮和刻薄，超越了慾望之中掙扎的貪念，嗔怪和痴迷，凌駕於人性的那一點極其容易氾濫的迷情之上，用內在的輕鬆和和諧輕為生命成長的力量內涵，淡抹着生命那異彩紛呈的色澤。簡單折射出來的色彩雖然清淡，而這卻是黑與白交織的經典，是生命輕為的最深沉原始的底色。
簡單是一種婉約，它雖沒有喧囂的開場，卻總是靜默的守望着生死相隨的歲月，宛如星月的光芒，去年今日，來年如昨。簡單的婉約是天際的流雲，總是襯托着藍天的美麗，簡單的婉約是和平的歌聲，輕輕的搖落滿天的星星，歲月在這星光幽幽的婉約裏深沉的唱着那些沉實的樂音，生命也會在這輕靈的樂音裏昇華流伶。
簡單不是點和線的造作，它是塊和點的融合，簡單總是被生命的藍天包容，形似春季裏的一片綠葉，大海里的一滴水滴，黑暗的夜空中的一顆星星，萬紫千紅中的一瓣汐若。它總在生命最貼切的點上切入生命的深層次的原色，總是從生命最真實的因子裏方程出原理的答案，簡單也包孕了複雜的情感，簡單也繪製出所有的畫面。
簡單是一塊厚實的黃天厚土，它雖沒有樹木的繁盛，沒有鮮花的嬌豔，沒有波濤的洶湧，沒有浪花的狂歡，卻是所有的快意和歡樂延伸的母本，也是所有的生命和繁華聚合的依存，更兼生命盛開着的養分。
輕靈的一聲問候是一種簡單，默默的伸手相牽也是一種簡單;轉身的一回眸是一種簡單，温馨的一句話也是一種簡單;温馨如故的家是一種簡單，默默無語的凝望也是一種簡單;冷寒中的一件薄衣是一種簡單，燥熱時的一杯涼水也是一種簡單;相逢的開口一笑是一種簡單，歲月的長相廝守也是一種簡單;歲月裏的相隨是一種簡單，光陰中的等待也是一種簡單……
可這些簡單着的記憶和回味，這些簡單着的守望和相隨，這些簡單着的祝福和牽手也許並不簡單哦。
篇三：人生的路上奔跑,尋找適合自己的速度
人生的路上,我們都在奔跑,為家庭的幸福，為事業的成功，為生活的甜美，為老人的健康，為心貼心的浪漫……我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越. 我也一直在人生路上奔跑着，雖然有時候也會停下來欣賞下美麗的風光，體會對人生的感悟，但始終還是繼續自己的旅程，奔跑着,有時候感覺自己就像是浮萍。
漂浮在茫茫大海上，沒有根迷惘的望着四周。在停歇的時候，靜靜地一個人愣愣的呆着，這時候，一瓶清涼的水都能給我帶來幸福的享受。在路上奔跑多了，有時會麻木，有時會缺氧，有時會筋疲力盡，有時會寂寞孤獨。有時，因為沒有仔細欣賞.竟忘卻了路的兩側那美麗的風景.有時，因為選擇的道路鋪滿荊棘，竟弄得自己遍體鱗傷.
無論那些熟悉的或不熟悉的人，都有自己的目標，有自己的方向。或許在尋找兒時的某種缺失，或是尋找未來的某種希望，一些人樂此不疲的奔跑着，還有一些人找個機會就休息一下再次踏上奔跑的征途.還有的人會停下來，面對一切的陌生。在路上奔跑多了，會追上一些人，會超過一些人，還有一些人和自己同奔跑，有時也會自己在奔跑。
我想我會繼續奔跑下去，為了自己心中的目標，也為了那曾經的兒時的夢想。人生的意義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點;我覺得我們的人生，需要尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命;人生最大的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。 文/佚名
篇四：為什麼善良的人一生痛苦磨難多
我曾經向一位德行極高的師父請教：“為什麼像我這樣善良的人還會經常感到痛苦，而那些惡人卻活得好好的呢?”
師父很慈悲地看着我説：“如果一個人的內心有痛苦，那就説明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，説明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認為是‘惡人’的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活着，至少説明這個人還不是純粹的惡人。”
我不服氣地説：“我怎麼會是一個惡人呢?我一向心地很善良的!”
師父説：“內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，説明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略説一二，我來告訴你，你內心存在着哪些惡!”
我説：“我的痛苦很多!我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有‘生存危機感’，因此心裏常常感到不痛快，並希望儘快能夠改變這種現狀;社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣;像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了;我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……”就這樣，我向師父述説了一大堆自己的痛苦。
師父點點頭，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和顏悦色地對我説：“你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是噁心，如果你已經將內心的這種貪求噁心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。”
“社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種噁心;你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是噁心;認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種噁心!”
“你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢?不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種噁心!”
師父繼續微笑着説：“貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狹隘也好，這些都是噁心。因為你的內心存在着這些惡，所有你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。”
“要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房!你應當想想你根本不會餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢，其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態度來代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來。”
“社會上沒有文化的人發了財，你應當為他們高興才對，要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到，要像自己得到一樣開心;別人失去，別有幸災樂禍的心態。這樣的人才能稱得上是一個善人!而你現在的心視別人的財富和安樂超過自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除!要用隨喜心代替嫉妒心!”
“認為自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。常言説‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，因此根本不可能看到自己內心的種種惡，從而改過遷善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外，傲慢者常常會有失落感，漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷，心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置，內心才會感到充實和安樂。”
“前世佈施才是今世富裕的真正原因，‘種瓜得瓜，種豆得豆’。而凡夫不識因果，將‘種瓜’認為是‘得豆’的因，將‘種豆’認作是‘得瓜’的因，這是愚昧的表現。一個人只有勤學佛法的智慧，真正懂得萬事萬物的因因果果，才能內心明亮，知道如何取捨自己的思想、行為和語言，唯其如此，才能從光明走向光明，從安樂走向安樂。”
“虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、融通自在;大地能夠承載一切，所以生機勃勃、氣象萬千!一個人生活在世界上，不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣，即便是自己的親屬，也不要生起強求心，要隨緣自在!永遠用善良的心幫助別人，卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎麼會有痛苦呢?”
師父説完這些話，繼續用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久無言……我原來一直以為自己是一個很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎樣的一個“惡人”!因為我內心有種種惡，所以我才有種種苦。如果我的內心無惡，我怎麼會有苦呢?感謝師父，要不是師父的教導，我可能永遠都不會知道自己內心的惡!
篇五：有所放棄 才能有所追求
佛偈曰：小舍小得，大舍大得，不捨不得，越舍越得。
緊握雙手，什麼都沒有;打開雙手，世界就在手中!從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言棄。其實，很多時候，我們更需要學會如何放棄。
小溪放棄平坦，是為了迴歸大海的豪邁;黃葉放棄樹幹，是為了期待春天的葱蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明;心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。
要想看到野山的風貌，必須放棄城市的舒適;要想得到最舒服的擁抱，必須正視眼前的困難;要想擁有這份最純的幸福，就得心如止水的付出。要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹還有整個森林。
人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。沒有果斷的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。只有學會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不一定是六月飛雪，也不是優柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容淡然。
當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠!有所放棄，才能有所追求。什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。
風總會被雨趕走，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生?電影《卧虎藏龍》裏有一句很經典的話：當你緊握雙手，裏面什麼也沒有;當你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命裏活得充實，坦然，飽滿，旺盛。
放棄失落帶來的痛楚;放棄屈辱留下的仇怨;放棄無休無止的爭吵;放棄沒完沒了的辯解;放棄虛幻情感的奢望;放棄財物金錢的渴求;放棄權貴勢力的覬覦;放棄誇大虛偽的糾纏。只有當機立斷地放棄那些不切實際的東西，你的世界才能風和日麗，晴空萬里，細水長流，你才會豁然開朗地領悟“小舍小得，大舍大得，不捨不得，越舍越得”的錮中真諦。
當一切塵埃落定，當一切舊事回放，當一切歸於平靜，我們才會真真正正懂得放棄的深層意義，其實那才是一種厚實無價的豐碩收穫。
※本文作者：※
學問齋