有關論德的精選

要留心，即使當你獨自一人時，也不要説壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特靜以修身，儉以養德。——諸葛亮君子憂道不憂貧。—&...

讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪奢侈總...

論德【意思解釋】1.評判品德的高下。2.論贊天子的功德。...

公民們：①我以為，友誼的基礎是美德。別人相信你有美德，所以才與你建立友誼。你若放棄了美德，友誼也就不存在了。②我們早已定下了一條保護友誼的準則：不要求他人做不道德的事；別人求你做不道...

子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”曾子有疾，召門弟子曰：“...

認真讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的道德情操論讀後感，歡迎閲讀與收藏。道德情操論讀後感...

一、深刻認識加強學術道德和學風建設的重要性學風建設是提高人才培養質量、建設人力資源強國的必然要求，是弘揚科學精神、提高創新能力、建設創新型國家的必然要求，是踐行社會主義榮辱觀...

子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。”子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚...

當品讀完一部作品後，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的道德情操論讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。道德情...

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”子曰：“吾十有五而志於學，三...

1、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。（老子《道德經》）2、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足...

子罕言利與命與仁。達巷黨人曰：“大哉孔子，博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執？執御乎，執射乎？吾執御矣。”子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。...

讀完某一作品後，大家心中一定有很多感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《道德情操論》讀後感範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大...

論德使能【意思解釋】1.選拔有道德的人和使用有才能的人。論﹐通"掄"。...

子曰："里仁為美。擇不處仁，焉得知？"子曰："不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。"子曰："唯仁者能好人，能惡人。"子曰："苟志於仁矣，無惡也。"子曰："富與貴，是人之所欲也；不...

分享幾篇關於高中生的德育論文範文，希望你喜歡。下面是本站小編給大家整理的高中生德育論文範文，供大家參閲!高中生德育論文範文一走過精彩的歲月，手指在鍵盤上跳動着，用文字刻錄了大學四...

(1)引言德養如果説人生是一棵大樹，才能是其果實，功業是其枝幹花葉，那麼道德修養就是它的根本。若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應加強道德修養。加強道德修養，要從現在做起，從自己身邊做...

獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠於黨、忠於人民、忠於社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。以下是本站小編為你整理的黨員教師講道德有品行專題討論發言稿，希望能幫到你。黨員教師講...

謎面曹孟德煮酒論英雄謎語類型打一成語謎底備受讚賞...

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的論道德...

《論語》首創語錄之體。漢語文章的典範性也發源於此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是...

講道德、有品行是黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。以下是本站小編為你整理的農村講道德有品行專題討論發言稿，希望能幫到你。農村講道德有...

論德使能拼音lùndéshǐnéng簡拼ldsn近義詞任賢使能、任人唯賢反義詞任人唯親感情色彩褒義詞成語結構聯合式成語解釋選拔有道德的人和使用有才能的人。論，通“掄”。成語出處戰國·趙...

孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。”三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維闢公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與...

㈠運用過渡詞語引出分論點。例如：1.用序數詞或表示順序的詞語把頭提出分論點。如用“第一”、“第二”……或者“首先”、“其次”、“再次”、“最後”……引出分論點。2.運用關聯詞引...