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上善若水。水善利萬物，又不爭。嚴可均曰：“又不”，河上、王弼作“而不”。謙之案：御覽五十八引無“善”字，“萬”作“萬”。“又不爭”，敦煌、遂州、御注、樓正、司馬光、曹道沖、強思齊、李...

當認真看完一本名著後，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的草房子第八章的讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大...

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貞觀元年，太宗謂侍臣曰："死者不可再生，用法務在寬簡。古人云，鬻棺者，欲歲之疫，非疾於人，利於棺售故耳。今法司核理一獄，必求深刻，欲成其考課。今作何法，得使平允？"諫議大夫王珪進曰："但選公直良...

太宗初即位，中書令房玄齡奏言："秦府舊左右未得官者，並怨前宮及齊府左右處分之先己。"太宗曰："古稱至公者，蓋謂平恕無私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知...

有個詞叫秋夢無痕，還有個詞叫落葉無聲。而記憶呢？記憶是秋日山澗那飄下的松果，是迴廊中被風輕拔的那架豎琴。記憶中雁鳴聲聲，南來又北歸。就怕你是一去不回的飛鴻，擲我於萬劫不...

貞觀二年，太宗謂侍臣曰："凡事皆須務本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農時，其可得乎？"王珪曰："昔秦皇、漢武，外...

知其雄，守其雌，為天下蹊。嚴可均曰：“為天下蹊”，各本作“溪”。釋文：“溪，或作溪。”羅振玉曰：景福本亦作“溪”，景龍本作“蹊”，敦煌本作“奚”，下並同。謙之案：作“奚”是也。莊子天下篇、淮南...

《道德經》是中華民族傳統文化的重要組成成分及道家的經典之作,它以高度凝練的詩性語言闡發了博大精深的哲學思想。本站小編為大家整理了《道德經·第二十八章》的原文及翻譯，希...

其政悶悶，其人醇醇；嚴可均曰：“其人醇醇”，各本作“其民”，御注、王弼、高翿作“淳淳”。羅振玉曰：景龍、敦煌、景福三本均作“□□”。武內義雄曰：敦、遂二本“醇醇”作“蠢蠢”。謙之案：河上...

天下柔弱莫過於水，而攻堅；強莫之能先。嚴可均曰：“天下柔弱莫過於水”，王弼作“天下莫柔弱於水”。御注、王弼“強”下有“者”字，“先”作“勝”。河上亦有“者”字，作“莫之能勝”，高翿作“...

貞觀七年，太宗謂侍臣曰："天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：'小人之幸，君子之不幸。''一歲再赦，善人喑啞。'凡養稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊...

◎房玄齡杜如晦魏徵王珪李靖虞世南李勣馬周房玄齡，齊州臨淄人也。初仕隋，為隰城尉。坐事，除名徙上郡。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁於軍門，太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己...

貞觀元年，封中書令房玄齡為邗國公，兵部尚書杜如晦為蔡國公，吏部尚書長孫無忌為齊國公，併為第一等，食邑實封一千三百户。皇從父淮安王神通上言："義旗初起，臣率兵先至，今玄齡等刀筆之人，功居第一...

為學日益，為道日損，謙之案：傅、範本二“日”上並有“者”字。範曰：“傅奕、嚴遵與古本有‘者’字。”按今怡蘭堂校刊嚴本無。“為學日益”與二十章“絕學無憂”，皆指學禮而言。莊子知北遊篇...

古之善為士者不武，嚴可均曰：“古之善為士者”，各本無“古之”。羅振玉曰：景龍本、敦煌辛本句首均有“古之”二字。武內義雄曰：敦、遂、景三本句首有“古之”二字，王弼本亦然。謙之案：諸王本均...

大道癈，有人義。智惠出，有大偽。嚴可均曰：“有人義”，各本作“仁義”。“智惠出”，王弼作“智能”，或作“慧知”，非。洪頤烜曰：“智惠出，有大偽”，烜案“惠”當作“慧”。釋文本作“知慧”。説文...

貞觀二年，太宗謂朝集使曰："任土作貢，布在前典，當州所產，則充庭實。比聞都督、刺史邀射聲名，厥土所賦，或嫌其不善，逾境外求，更相仿效，遂以成俗。極為勞擾，宜改此弊，不得更然。"貞觀中，林邑國貢白鸚...

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。羅振玉曰：敦煌辛本“知”作“智”。武內義雄曰：“善者不辯”二句，敦、遂二本在“知者不博”二句之後。謙之案：嚴、顧二句與敦、遂...

小國寡人，使有什伯之器而不用，嚴可均曰：“小國寡人”，各本作“寡民”。“什伯之器”，河上“伯”下有“人”字。羅振玉曰：“小國寡民”，景龍本“民”作“人”。“使有什伯之器”，敦煌辛本作“使...

祕書監虞世南以太宗頗好畋獵，上疏諫曰："臣聞秋獮冬狩，蓋惟恆典；射隼從禽，備乎前誥。伏惟陛下因聽覽之餘辰，順天道以殺伐，將欲摧斑碎掌，親御皮軒，窮猛獸之窟穴，盡逸材之林藪。夷兇翦暴，以衞黎元，收...

貞觀元年，太宗謂侍臣曰："自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨讟者，物情所欲，而眾所共有故也。始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私慾，不與眾共故也。朕今欲造...