有關禮四的精選

世宗景明二年夏六月，祕書丞孫惠蔚上言："臣聞國之大禮，莫崇明祀，祀之大者，莫過禘佩，所以嚴祖敬宗，追養繼孝，合享聖靈，審諦昭穆，遷毀有恆，制尊卑，有定體，誠愨著於中，百順應於外。是以惟王創制，為建邦之...

◎小戴禮△總論問："看禮記語孟，孰先？"曰："禮記有説宗廟朝廷，説得遠後，雜亂不切於日用。若欲觀禮，須將禮記節出切於日用常行者看，節出玉藻內則曲禮少儀看。"〔節〕問讀禮記。曰："禮記要兼儀...

大享明堂(明堂制度附)朝日夕月禋六宗大〈礻昔〉靈星風師雨師及諸星等祠大享明堂(明堂制度附有熊唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)黃帝拜祀上帝於明堂。(或謂之合...

宋文帝元嘉三年五月庚午，以誅徐羨之等，仇恥已雪，幣告太廟。元嘉三年十二月甲寅，西征謝晦，告太廟、太社。晦平，車駕旋軫，又告。元嘉六年七月，太學博士徐道娛上議曰："伏見太廟烝嘗儀注，皇帝行事畢...

夫在天莫明於日月，在人莫明於禮儀。先王以安上治民，用成風化，苟或失之，斯亡雲及。聖者因人有尊敬哀思嗜慾喜怒之情，而制以上下隆殺長幼眾寡之節，本於人心，會於神道，故使三才惟穆，百姓允諧。而淳...

魏自太祖至於武泰帝，及太皇太后、皇太后、皇后崩，悉依漢魏既葬公除。唯高祖太和十四年文明太后崩，將營山陵。九月，安定王休，齊郡王簡，咸陽王禧，河南王幹，廣陵王羽，潁川王雍，始平王勰，北海王詳，侍中...

皇帝時享於太廟(凡一歲五享，謂四孟月及臘。宗廟三年一祫以孟冬，五年一禘以孟夏，及諸享攝事並附。)○齋戒將享，有司卜日，如常儀。皇帝散齋四日於別殿，致齋三日於太極殿，服通天冠，絳紗袍，結佩，並如...

巡狩(唐虞夏周秦漢後漢魏晉宋後魏隋大唐)唐虞天子五載一巡狩。(晏子對齊景公曰："天子適諸侯曰巡狩。"白虎通曰："巡者，循也。狩者，牧也。為天下循行守牧民也。道德太平，恐遠近不同化，幽隱...

帝王諡號議(有熊氏顓頊堯舜周大唐)黃帝之號。按白虎通雲："先黃后帝者，古者質，生死之稱各特行，合而言之，美者在上。黃帝始製法度，得道之中，萬代不易，後代雖盛，莫能與同。後代德與天同，亦得稱帝；不...

皇太子降服議(晉宋)晉孔安國問徐邈雲："皇太子為新安公主當何服？"邈答雲："禮，父母之所不服，子亦不敢服。諸侯之嗣子及大夫之嫡，皆降絕旁親，唯父母之所服，子乃敢服。王侯絕周，不為姊妹服；太子體...

皇帝於明堂讀五時令○陳設禮部尚書先讀令三日，奏讀月令，承以宣告。前三日，尚舍直長施大次於青龍門外道北，南向。(仲春於青陽太廟；季春於青陽右個；孟夏於朱雀門外道東，西向；仲夏於明堂太廟；季夏...

鄉飲酒之禮。人就先生而謀賓、介。人戒賓，賓拜辱；人答拜，乃請賓。賓禮辭，許。人再拜，賓答拜。人退，賓拜辱。介亦如之。乃席賓、人、介、眾賓之席，皆不屬焉。尊兩壺於房户間，斯禁，有玄酒，在西。設...

在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過祝福語吧，藉助祝福語人們可以表達自己對他人的美好祝願。相信許多人會覺得祝福語很難寫吧，以下是小編精心整理的婚禮四字祝福語，歡迎閲讀與收藏。婚...

士虞禮。特豕饋食，側亨於廟門外之右，東面。魚臘爨亞之，北上。饎爨在東壁，西面。設洗於西階西南，水在洗西，篚在東。尊於室中北墉下，當户，兩甒醴、酒，酒在東。無禁，冪用絺布，加勺，南枋。素幾，葦蓆，在西...

四禮【意思解釋】1.古代加冠﹑婚嫁﹑治喪﹑祭祀儀式的合稱。2.舊時婦女侍奉丈夫的四項準則。...

喪制之二○沐浴(周大唐)周制，大喪，肆師大渳(音尾)以鬯築鬻。(音煮。築香草，煮以為鬯以浴屍。香草，鬱金也。渳謂浴屍。)小宗伯掌大肆以秬鬯渳屍。(大肆，始陳屍也。杜子春雲以秬鬯浴屍。)君沐...

方丘(神州后土附○顓頊夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)王者父天母地，故庖羲氏俯而觀法焉。顓頊乃命火正黎司地以屬人。(火當為北。北，陰位也。正，長也。司，主也。屬，會也...

奔喪及除喪而後歸制(周晉)周制，奔喪之禮：始聞親喪，以哭答使者，盡哀。問故，又哭盡哀。(親，父母也。以哭答使者，驚怛之哀無辭也。問故，問親喪所由也。雖非父母，聞喪而哭，其禮亦然也。)遂行，日行百里...

天子車輅上古聖人，睹轉蓬為輪。輪行可載，因物知生，復為之輿。輿輪相乘，流運罔極，任重致遠，以利天下。考工記曰："一器而工聚焉者車為多。"上蓋如規象天，二十八橑(音老)象列宿，方輿象地，三十〈革...

在我們平凡的日常裏，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家收集的八禮四儀作文，歡迎大家分享。八禮四儀作文...

惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立夏官司馬，使師其屬而掌邦政，以佐王平邦國。政官之屬：大司馬，卿一人。小司馬，中大夫二人。軍司馬，下大夫四人。輿司馬，上士八人。大司馬，中士十...

凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情，故謂之禮。訾之者是不知禮之所由生也。夫禮，吉凶異道，不得相干，取之陰陽也。喪有四制，變而從宜，取之四時也。有恩，有理，有節，有權，取之人情也。恩者仁也，理者...

總論喪期(虞殷周漢後漢魏晉東晉宋後魏後周隋大唐)易雲"古者喪期無數"。(賈公彥曰："此黃帝時也。是其心喪終身者也。")虞書稱"三載，四海遏密八音"。(堯崩，舜諒闇三年，故稱遏密八音。...

夫有國有家者，禮儀之用尚矣。然而歷代損益，每有不同，非務相改，隨時之宜故也。漢文以人情季薄，國喪革三年之紀；光武以中興崇儉，七廟有共堂之制；魏祖以侈惑宜矯，終斂去襲稱之數；晉武以丘郊不異，二至...

總敍自古至周，天下封建，故盛朝聘之禮，重賓主之儀，天子諸侯，卿大夫士，禮數服章，皆降殺以兩。秦皇帝蕩平九國，宇內一家，以田氏篡齊，六卿分晉，由是臣強君弱，終成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡縣，易於臨統...