經典一:
菩提本無樹,明鏡亦非台,
本來無一物,何處惹塵埃。
"菩提本無樹"是我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句,意在説明一切有為法皆如夢幻泡影,教人不要妄想執着,才能明心見性,自證菩提。
經典二:
我不入地獄,誰入地獄?
源自《地藏菩薩本願經》,當年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄裏有無數受苦的魂靈,不忍離去,於是留在了地府,並立下重誓:“我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!”
於是有一這句話的由來,屬於佛教的大乘。
這句話也可以這樣説“眾生度盡、方證菩提,地獄未空、誓不成佛,天道無情、眾生皆苦,紅塵六慾、我甘沉浮!當年我曾在佛祖面前立下大願,為罪苦六道眾生廣設方便,令其解脱、離苦得樂”這是大願地藏王菩薩發下的弘誓大願,這是大慈悲的境界。
經典三:
一切皆為虛幻
出自金剛經:所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。在佛法中談“虛”字,應該不能與漢語古文中的“虛實”概念相關。佛家説:一切皆為虛幻,人生如夢隨風散!聚散,喜憂皆是緣!
世界是波動的,在時間的調和下,一切都是對也都是錯。 一切既是波頂也是波谷。因為矛盾而又真實同時存在,所以正負抵消。一切皆為虛幻!
經典四:
佛曰:不可説也
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的!
佛教強調悟,一切成佛的法門都是開悟,無論是“頓悟”還是“漸悟”。但“法”是不能明説的,因為“萬法空相”,只有不執着於明確的“相”才能“開悟”。而如果用語言説出“法”來,那就是着了“相”了,就不是法的本來面目了。
所以佛祖要“拈花微笑”,只能啟示而不能明説。
經典五:
色即是空,空即是色
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五藴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。
經典六:
一花一世界,一佛一如來
佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清靜。
這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草,處處皆是佛,一切眾生人人皆是佛。
經典七:
前世五百年的回眸
才換得今世的擦肩而過
佛説:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠;前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,註定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那。