■ 請你用慈悲心和温和的態度,把你的不滿與委屈説出來,別人就容易接受。
■ 創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
■ 能説不能行,不是真智慧。
■ 多用心去傾聽別人怎麼説,不要急着表達你自己的看法。
■ 同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿着煩惱呢?
■ 得不到的東西,我們會直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在起。當有天,你深入瞭解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。
■ 這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。
■ 修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。
■ 活着天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。
■ 多分心力去注意別人,就少分心力反省自己,你懂嗎?
■ 眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,那樣是你的。
■ 欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫si在你刀下的眾生又有多少?
■ 憎恨別人對自己是種很大的損失。
■ 每個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人,生命對他來説,是種懲罰。
■ 自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。
■ 情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。
■ 隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。
■ 不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。
■ 當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
■ 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
■ 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
■ 在你貧窮的時候,那你就用身體去佈施,譬如説掃地灑水搬東西等,這也是種佈施。
■ 內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是位官端正的人。
■ 默默的關懷與祝福別人,那是種無形的佈施。
■ 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。
■ 所謂的放下,就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
■ 説話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。
■ 個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。
■ 是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?
■ 真正的佈施,就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
■ 如果你真的愛他,那麼你必須容忍他部份的缺點。
■ 逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
■ 你要感謝告訴你缺點的人。 能為別人設想的人,永遠不寂寞。
■ 如果你能像看別人缺點樣,如此準確般的發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡。
■ 原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。 時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
■ 你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。 永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。
■ 學佛第個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。
■ 你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行.
■ 業障深重的人,天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
■ 每種創傷,都是種成熟。
■ 當你知道迷惑時,並不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。狂妄的人有救,自卑的人沒有救。
■ 你不要直不滿人家,你應該直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。