“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們説永遠快樂，正好像説四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇説是經濟，愚蠢説是誠實，卑鄙説是靈活，無才便説是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
自以為乾淨的人，總嫌別人齷齪，甚至覺得自己就是骯髒，還比清潔的旁人好受，往往一身臭汗、滿口腥味，還不肯借用旁人使過的牙刷和手巾。……這樣看來，我們並非愛潔，不過是自愛。“潔身自好”那句成語，頗含有深刻的心理觀察。老實説，世界上是非善惡邪正等等分別，有時候也不過是人我的差異，正和身體上的穢潔一樣。所以，假使自己要充好人，總先把世界上人説得都是壞蛋;自己要充道學，先正顏厲色，説旁人如何不道學或假道學。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
偏見可以説是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有卧室，又好比在浴室裏照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱：“敝魔生平最好講理。”可見地獄之設，正為此輩;人生在世，言動專求合理，大可不必。當然，所謂正道公理壓根兒也是偏見。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非全因為澡洗得乾淨，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
不過屋子外的春天太賤了!到處是陽光，不像射破屋裏陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋裏沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋裏的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子裏看的，好比畫配了框子。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動的姿態。柏格森《笑論》説，一切可笑都起於靈活的事物變成呆板，生動的舉止化作機械式。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，並且會喜歡而給予保護;我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的嚴。還有一種是比我們年輕得不多的後生，這種人只會惹我們的厭恨以至於嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，要趕着他們學少，我們的年長反使我們吃虧。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
不料你的見識竟平庸到可以做社論。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
你要永久，你該向痛苦裏去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午都能使你嚐到什麼叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在這裏，留戀着不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
我們在創作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時，不論是幾天還是幾十年前、是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
真的，文明人類跟野蠻獸類的區別，就在人類有一個超自我的觀點。因此，他能夠把是非真偽跟一己的利害分開，把善惡好醜跟一己的愛憎分開。他並不和日常生命粘合得難分難解，而儘量企圖跳出自己的凡軀俗骨來批判自己。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
純正的目的不妨有複雜的動機。義正詞嚴的叫喊，有時是文學創造力衰退的掩飾，有時是對人生絕望的惱怒，有時是改變職業的試探，有時是中年人看見旁人還是少年的忌妒。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決 不會永久;我們説永遠快樂，正好像説四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。 在高興的時候，我們空對瞬息即逝的時間喊着説：“逗留一會兒罷!你太美了!” 那有什麼用?你要永久，你該向痛苦裏去找。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
在一個人認為俗的事物中，一定有供過於求的成分。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
精神的鍊金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
甚至覺得自己就是骯髒，
還比清潔的旁人好受…
老實説，世界上是非善惡邪正等等分別，
有時候也不過是人我的差異…
所以，假使自己要充好人，
總先把世界上人説得都是壞蛋;
自己要充道學，
先正顏厲色，説旁人如何不道學或假道學。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
也許要在幾百年後，幾萬裏外，才有另一個人和他隔着時間空間的河岸，莫逆於心，相視而笑。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
我們一切情感、理智和意志上的追求和企圖，不過是靈魂的思家病，想找着一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界裏有個安頓歸宿。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
真有幽默的人能笑，我們跟着他笑;假充幽默的小花臉可笑，我們對着他笑。小花臉使我們笑，並非因為他有幽默，正因為我們自己有幽默。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
早熟的代價是早衰。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
世界上的大罪惡，大殘忍--沒有比殘忍更大的罪惡了--大多是真有道德理想的人乾的。沒有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他還覺得是道德應有的代價。上帝要懲罰人類，有時來一個荒年，有時來一次瘟疫或戰爭，有時產生一個道德家，抱有高尚得一般人實現不了的理想，伴隨着和他的理想成正比例的自信心和煽動力，融合成不自覺的驕傲。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
發現了快樂由精神來決定，人類文化又進一步。發現這個道理，和發現是非善惡取決於公理而不取決於暴力，一樣重要。公理髮現以後，從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。
——錢鍾書《寫在人生邊上》
——錢鍾書《寫在人生邊上》
學問齋