作家安妮寶貝得未曾有經典語錄

《得未曾有》是著名作家安妮寶貝改筆名“慶山”後首次發表的散文集。以下是本站小編為你精心整理的作家安妮寶貝得未曾有經典語錄，希望你喜歡。

作家安妮寶貝得未曾有經典語錄

1) 有時我們無法讓別人理解和同意自己的心，因為心裏所有的，本身也不容易闡釋。——安妮寶貝《得未曾有》

2) 內心寧靜的話，守着幾棵樹，一樣可以過一輩子，它們可以成為你，永久的知己……——安妮寶貝《得未曾有》

3) 生活可以很自在，並非每天需要大魚大肉，我們的快樂和享受，可以來自很微小的事物。——安妮寶貝《得未曾有》

4) 人的心每一刻都在發生變化，如同河流帶走每一步舊的腳印，沒有什麼是固定不變的東西。——安妮寶貝《得未曾有》

5) 我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。——安妮寶貝《得未曾有》

6) 應該珍惜當下的每一刻，生活的經歷不能複製也不會重返。即使再發生一次，也是另外一種。——安妮寶貝《得未曾有》

7) 美的事物，生命力剛強，不會無故消亡於這個世間，仍會在不同時空的心靈之中傳遞和影響。——安妮寶貝《得未曾有》

8) 生活是多元的，一個階段有一個階段的想法，狀態不一樣。只要自己覺得是開心的就可以了。——安妮寶貝《得未曾有》

9) 我生活在佛陀的覺悟裏，行走在自己的夢裏，我想用這些貝葉經書，做一隻船，離開輪迴苦海。——安妮寶貝《得未曾有》

10) 如果我們嘗試去真正地瞭解和接納他人，就會得到來自他們的給予。為這個世間而散發出來的光和熱。——安妮寶貝《得未曾有》

作家安妮寶貝得未曾有經典語錄句子

1) 願一切轉為善。——安妮寶貝《得未曾有》

2) 所有是非爭議不及一縷塵煙。——安妮寶貝《得未曾有》

3) 生活在故鄉，就像生活在母親的子宮裏。——安妮寶貝《得未曾有》

4) 我知道我們還會在未來的某個時地重逢。——安妮寶貝《得未曾有》

5) 北京有很多樓，很多車，但也就如此而已。——安妮寶貝《得未曾有》

6) 我想用這些貝葉經書做一隻船，離開輪迴苦海。——安妮寶貝《得未曾有》

7) 張大千一生畫了六萬多張畫，直到八十三歲過世。——安妮寶貝《得未曾有》

8) 他們因為熱愛自己所做的事情，保留了赤子之心。——安妮寶貝《得未曾有》

9) 獻出温柔而敞開的溝通，坦誠質樸而真實的經歷。——安妮寶貝《得未曾有》

10) 沒有一個人的生活是四平八穩的，是完美無缺的。——安妮寶貝《得未曾有》

11) 面壁上有兩行詩：掃地焚香無俗韻，清風明月有禪心。——安妮寶貝《得未曾有》

12) 我試圖在尋找的，也許是一種清晰而誠懇的自我表達。——安妮寶貝《得未曾有》

13) 在行動中，人的心態，心意的本身會帶來結果的不同。——安妮寶貝《得未曾有》

14) 菩提心妙寶，未生者嘗起，已生不退失，願不斷增長。——安妮寶貝《得未曾有》

15) 我愛這片山丘，我可以面對這裏的一草一木，直到死……——安妮寶貝《得未曾有》

16) 快樂和享受不需要那麼奢侈，完全可以來自微小的事物。——安妮寶貝《得未曾有》

17) 真正達到了某個境界，覺得事情就是這樣，該怎樣就怎樣。——安妮寶貝《得未曾有》

18) 藝術可以提高心智，站立的角度，和看事物的思維會因此不一樣。——安妮寶貝《得未曾有》

19) 感受比説出來更重要。現代人缺的是靜下起來內觀，與古人對坐。——安妮寶貝《得未曾有》

20) 人，所有人，只能靜默無聲小心翼翼的生活在屬於自己的深淵邊緣。——安妮寶貝《得未曾有》

作家安妮寶貝得未曾有經典語錄摘抄

1) 創巴仁波切還曾説，佈施是交流溝通。溝通必須是放射、接收、交換。而慈悲是温柔、敞開的溝通之道。——安妮寶貝《得未曾有》

2) 通常侷限的只是人自己。去再大的地方，範圍還是侷限在自己的思想和眼睛所看到的，不會有太大的區別。——安妮寶貝《得未曾有》

3) 我想做的事情還是能堅持的。一輩子就這點事，把自己説服了，不用管別人，其實也沒有那麼多人真的關心你。——安妮寶貝《得未曾有》

4) 對這些事物的表達，他認為自己追求的是平實再平實。“那些東西有光輝在，用不着修飾。有時候修飾是一種削弱。”——安妮寶貝《得未曾有》

5) 感覺正確的生活是從正確的人開始的。否則人會一直處於矯正狀態，耗費了大量的時間和精力用在對一個錯誤的調整上。——安妮寶貝《得未曾有》

6) 有時候看到美的東西，內心激動，跟它碰撞的時候卻無力描繪。一描繪就覺得很俗，不知道怎麼把它説得樸實，説回它自己。——安妮寶貝《得未曾有》

7) 有時我們無法讓別人理解和同意自己的心，因為心裏所有的，本身也不容易闡釋。但這裏面並不涉及誰的標準更高或更完美。——安妮寶貝《得未曾有》

8) 還是要平靜生活。沒有太多奢望，用理性去處理問題。平等交往，真實，平和，不做作。不急切地做一些事，不刻意迴避。順其自然，一直往前走。——安妮寶貝《得未曾有》

9) 她從未表達過自己對彈琴的情感，或者對這件事情有過什麼樣的期望和經驗。一生在流離輾轉中樸素自守，唯獨一張琴長伴一生。最終還是所言寥寥。——安妮寶貝《得未曾有》

10) 其實生活可以很自在。不需要每天大魚大肉，簡單的食物就可以滿足人體的需求。正如我們的快樂和享受也不需要那麼奢侈，完全可以來自微小的事物。——安妮寶貝《得未曾有》

11) 歲月冉冉，人的心可以做到平穩從容。大抵是，有怎麼樣的心，才能有怎麼樣的音。她彈過兩首，言論不多，但這種淡然質樸的氣場，始終存在於她的周圍。——安妮寶貝《得未曾有》

12) 目前的時代，我並不認為是一個對寫作來説很好的時代。如果心的表達坦白，這樣的寫作者大多孤單。但有時依然只能走自己的獨木橋，因為潮流和虛名的汪洋並不真實。——安妮寶貝《得未曾有》

13) 但古人有言論，彈琴之法，必須簡靜。認為琴曲的表達之中，中和是比衝澹、渾厚、正大、良易、豪毅、清越、明麗、縝慄、簡潔、樸古、憤激、哀怨、峭直、奇拔等更高超的境界。善之至者，莫如中和。——安妮寶貝《得未曾有》

14) 他對我詳細述説了這件事情，但提示我一筆帶過就可以，因為涉及到其他。我表示贊同。人的命運是被撥弄的，有時完全不由自主，如同狂暴風雨之中的汪洋上的一條船。但心的承受力和對其接受的態度，卻是重要的。——安妮寶貝《得未曾有》

15) 我説，以前有個讀者給我寫了一封信，説，我一個下午把你至今寫的所有書都買了，只花了三百多塊錢，但卻是你十多年的表達。在無限的時空中，人的確是不算什麼。但表達出自己，完成自己，這是生命度過的方式。——安妮寶貝《得未曾有》

16) 應該返璞歸真，不必天天大魚大肉。吃菜帶點苦味，少點油，對身體更有好處。油膩重口味就像甜言蜜語，會讓人依賴。就像人與人的交流，別人恭維你，你覺得很好。實話難聽。做菜也是一種交往，人世間的道理都是相通的。——安妮寶貝《得未曾有》

17) 回味葉老師彈奏的那一刻。所謂的下指沉靜而不暴躁，曲調雅正，不為俗奏。聲無奪映欲得純正。所欲靜處不逐聲色，不可能成為熱門的流行的樂器。突破“技”之後，就需要“心性的修行”。這幾乎是所有藝術表達的殊途同歸。——安妮寶貝《得未曾有》

18) 我耐心等在那裏，一直仰頭看着，直到它完全突破。整輪渾圓的月亮，高懸空中，灑下無邊的銀輝。在清涼的月光中，閉上眼睛做了祈禱。祈禱世間清涼。祈禱眾生平等。祈禱人們的心找到回家的路途。祈禱人們發現和找到自己生命深處的慈悲與智慧。——安妮寶貝《得未曾有》

19) 女人是把男人往人間拽的人。男人身上有神獸兩面性，要麼往神性上走，要麼往獸性方面走。他會以仰望的姿態去看待自己的事業。事業是神聖的，不僅僅只是混碗飯吃，所以為此願意犧牲自己所有的東西。但如果選擇了一個家庭，作為男人就應該承擔下來。——安妮寶貝《得未曾有》

20) 對於不理解的東西，如果我們努力去找的話，總有可能找到一個合理的解釋。但或許，偶爾那麼一次，去接受我們不理解的東西並就此打住，反而更加明智。做出解釋有時就是縮減可能。如果我相信一樣事物，而你相信另一樣，那又有什麼關係呢?我們都殊途同歸。——安妮寶貝《得未曾有》

21) 她(葉名珮)説，即便有戰爭和動亂，但那個時代，藝術氛圍仍離人的生活比較近。學樂器或者是學畫畫，從事跟藝術有關的事情，比較平常。很多人會這麼想，會這麼做。不像現在，藝術好像是跟大部分人沒有關係的事情。很多人不去想，也沒什麼人想真正從事。——安妮寶貝《得未曾有》

22) 男女之間無限制的衝動和愛是不可能的。有時候需要一些個人的情操來維持，有時候也需要彼此分開一段時間。人的生活，包括婚姻，最終要有心靈上的內容。互相有沒有在對方心裏，會不會為對方着想，這很重要。需要有一種責任。承諾過的，我要對你怎麼樣，就怎麼樣去做。——安妮寶貝《得未曾有》

23) 很多人在負面的感受和遭遇之後，給自己建立起一座城堡，一堵牆。認為我與你不是一類的，可以試着給予幫助，但彼此之間是有隔膜的，不會給予信任。我不希望自己是在城堡或盔甲裏面的人，使用不信任或者很冷酷的方式，如果精神上有一面牆的話，那也只應該是自己的慈悲心和同情心。——安妮寶貝《得未曾有》

24) 他認為作品的藝術感不是全部由畫者給予，可能是後來賦予的。比如説古代唐卡給人很平靜的感覺，畫面非常和諧，好像融為一體。其實剛開始也並非如此，抹上去的顏料很鮮豔、很衝突、很活。但時間是一個藝術家，完成了畫家沒有完成的一些東西，包括給這件作品賦予一種靈性，一種價值力，或者是一種意念。——安妮寶貝《得未曾有》

作家安妮寶貝得未曾有內容介紹

《得未曾有》是安妮寶貝改筆名“慶山”後首發的散文集。新的名字代表着狀態和心境的變化，也意味着全新的突破與嘗試，在內容和形式上都與安妮寶貝時期的作品不同。

書中記錄了她的長途旅行中與四個陌生人的相會：

一位愛作畫也善於烹飪的廚子，倡導他的飲食方式;

一位迴歸農村的攝影師，與妻兒相伴山居，禮敬故鄉和大自然;

一位年輕僧人，以詩歌以唐卡以修行以領悟，供奉信仰;

一位以古法彈奏的老琴人，年過八旬，心守一事。

種種不同的觀點、不同的生活、不同的生命形態，以文字和圖片的形式如實呈現，讓讀到的每一個人可以獲取其中的價值和意義。