成語故事字少的 [不入虎穴,焉得虎子]
東漢明帝時，班超同匈奴打仗，立了大功，於是皇帝便對他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯(shàn)善國。鄯善國王知道他很有才幹，對他十分敬重。但過了一些時候，國王卻對他怠慢起來了。
班超感到形勢不妙，便召集同行的三十六人研究對策。他分析當時的情況，説：“最近，鄯善國王之所以對我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來聯絡，使國王猶豫起來，不知道應該和誰修好。我們已經處於很危險的境地了。匈奴人才來了幾天，鄯善國王對我們的態度就發生了明顯的變化，説不定再過些日子，他就會把我們綁起來統統送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家説該怎麼辦呢?”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽你的!”班超十分激動地説：“對!不進老虎洞，就得不到小老虎。現在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來的使者。只有這樣，才能使鄯善國王歸順漢朝。”
於是，班超和屬下在晚上發動突襲，一舉消滅了匈奴派來的使團。第二天，班超便提着匈奴使者的腦袋去見鄯善國王。國王大吃一驚，馬上表示願意和漢朝永久友好。
後來，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來比喻不下決心、不深入險境、不經歷艱苦的奮鬥，就不能獲得勝利。
成語故事字少的 [一絲不苟]
明朝時候，皇上下令禁止宰殺耕牛，就是信奉回教的人也不例外。
一天，鄉紳張靜齋與舉人范進相約去拜訪高要縣知縣湯奉。湯知縣置酒招待他們。席間有位老者給湯知縣送來了他與其他幾個信回教的人拼湊起來的五十斤牛肉。湯知縣一向貪贓受賄，而且他也是信奉回教的人，但是上面有禁令，一時也不知該不該收下這份禮。於是問張靜齋：“你是做過官的，有關禁止宰殺耕牛的事正該與你商量。剛才有幾個信奉回教的人為了開禁，送來五十斤牛肉，請求我對他們稍微寬鬆些。你看是接受還是不接受?”
張靜齋搖頭道：“這可千萬使不得。你我都是做官的人，心中應當只有皇上，哪裏顧得上信奉同一教的人?想起洪武年問的劉老先生(指劉伯温);洪武私訪到他家，正巧江南張王(指張士誠)送來一個菜罈子。、當面打開一看，是一罈金子。皇上大為惱火，第二天就把劉老先生貶為青田縣知縣，後來又用毒藥把他毒死了。
湯知縣見張靜齋説得頭頭是道，不由得不信，於是急忙請教該如何處置為好。張靜齋説道：“世叔可在這件事大作文章。把那位老者抓起來，打他幾十板子，再用一面大枷枷了，把送來的牛肉堆在大枷上面，並且在旁邊出一張告示，説明他們大膽妄為，知法犯法。如上司知道你辦事這樣一絲不苟，那麼你升官發財就指日可待了。”
連最細小的地方也不馬虎，形容辦事認真、好細。
成語故事字少的 [千里之行,始於足下]
老子是春秋時期著名的哲學家，關於他的名字有很多有趣的傳説。據説老子的母親理氏有一天正在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。理氏懷了八十一年的胎，生下一個男孩。這男孩一生下來就白眉白髮，白白的大絡腮鬍子。因此，理氏給他取的名字就叫“老子”。老子生下來就會説話，他指着院子中的一棵李子樹，對母親説：“李就是我的姓。”
老子後來做過周朝的“守藏室之史”的官。這是一個管理藏書的官職，因為這個緣故，老子知識淵博，在當時名聲很大。孔子年輕時曾經專門拜訪過老子，向他請教周朝的禮儀。
老子寫過一本只有五千字的書，名字是《道德經》。書中講了很多能啟發人的道理。老子説：“合抱之木，生於毫末;九層之台，起於累土;千里之行，始於足下。”意思是説，雙臂合抱的大樹，是從細小的幼芽開始長成的;很多層的高台，是從第一筐泥土開始壘起來的;千里遠的路程，是從腳下第一步開始才能走完的。在這裏，老子用生動的事例，説明事物都是從小到大發展變化的。
後人將“千里之行，始於足下”作為成語，比喻事情總是從頭開始，逐步發展的。
成語故事字少的 [笨鳥先飛]
東漢時期，樂羊子的妻子是一位賢德的女子。一次，樂羊子拾到了一塊金子，高興地拿回來交給妻子。妻子説：“有志氣的人會嚴格要求自己，把撿來的東西拿回家是敗壞自己的名聲。樂羊子深感慚愧，就把金子放回原處，然後説：“你很笨要笨鳥先飛，要出外求學去。”所以樂羊子就出外求學去了。但一年後，樂羊子因為思念妻子返回家中。妻子把他領到織機旁説：“這布是一寸寸、一尺尺織出來的，日積月累才能成丈、成匹。如果我把它剪斷，就前功盡棄了。求學也和織布一樣，不能在學到一半的時候放棄。” 樂羊子深受感動，又回去求學了，七年沒有回家。
行動笨拙的鳥要先飛。比喻能力差的人怕落後，做事比別人先動手。
學問齋