寓言故事閲讀練習題中的故事

因為每個年段寓言教學的重點不同,這就造成了課程意識在寓言教學中的缺失，下面這些是小編為大家推薦的幾篇寓言故事閲讀練習題中的故事

寓言故事閲讀練習題中的故事：不材之木

有位工匠名叫匠石，他前往齊國，來到曲轅的地方，看見一株大樹生長在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛;樹身有百尺粗，樹幹高過山頭80尺後才有枝葉，可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場趕集。

奇怪的是，匠石竟視而不見，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開眼界，卻不明白師傅的態度，追上匠石問個究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學手藝，從來沒有碰見這樣好的木材，您為什麼一點也不看重它?”

匠石回答：“不要誇這棵樹了，它是脆而不堅的樹木，造船沉，做棺材會很快腐爛，製成柱子會被蟲蛀，打成器具會毀掉，造門會流出污漿……”匠石把它説得一無是處，認定它是不能做材料的樹木，正因為沒有用，所以才長得這麼大，有這麼長的壽命!

貌似強大的事物往往華而不實。看問題、觀察事物不能被表面所迷惑，要透過現象看清本質，否則，就會作出錯誤的判斷。

寓言故事閲讀練習題中的故事：淳于髡薦賢

齊宣王求賢時，號召天下人推薦有才幹、品德好的人。有個叫淳于髡(kun)的人在一天內就向齊宣王推薦了7名賢士。齊宣王當然很高興。可是，他對頃刻間出現的這麼多賢士感到有點懷疑。

於是齊宣王把淳于髡叫到跟前，對他説：“先生，我有一個疑點想問問你。我聽説，能在方圓千里的範圍內找到一位賢人，那麼天下的賢人就多得可以肩並肩地排成行站在你面前。在古今上下近百代的範圍內能出現一個聖人，那麼世上的聖人就多得可以腳跟挨着腳跟地向你走來。今天，先生您在一天的時間裏就給我推薦了7位賢人，如此看來，賢人豈不遍地皆是，有點太多了嗎?”

淳于髡笑了笑，對齊宣王説：“大王您聽我説，人以羣分、物以類聚。同類的鳥，它們總是棲息、聚集在一起;同類的野獸，它們也總是行走、生活在一起。如果我們到低窪潮濕的地方去尋找柴胡、桔梗這些植物，別説是短短的幾天，就是幾輩子也不會找到一棵;但是如果到山上去找，那就多得可以用車去裝了。萬物都是以同類相聚的。我淳于髡向來與賢士為伍，我的朋友個個都是德性高尚、才智非凡的人，大王您找我尋求賢士，這就像在河裏舀水，在火石上取火一樣，輕而易得，取之不竭，您怎麼能嫌我一天之內給您舉薦的賢士太多了呢?我周圍的賢士多得很，豈止這7個人!今後，我還要繼續向大王推薦呢。”

淳于髡一番話，使齊宣王茅塞頓開，心服口服。看起來，世上的人才不是少了，而是我們沒有找到識別人才的方法和途徑啊!

寓言故事閲讀練習題中的故事：堅瓠無用

齊國有一個名叫田仲的人，自命清高，不願與達官貴人為伍而隱居鄉間，認為自己這樣做是十分明智的。

宋國有個叫屈谷的人到田仲那裏去見他，對他説：

“我聽説過先生的大義，您是不願仰人鼻息的人。我沒有什麼別的本事，只會種莊稼蔬菜，特別是種葫蘆很有方法。現在，我有一個大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭一般，而且皮非常厚，以致於葫蘆裏面沒有空竅。這是我特意留下來的一隻大葫蘆，我想把它送給您。”

田仲聽後，對屈谷説：

“葫蘆嫩的時候可以吃，老了不能吃的時候，它最大的用途就是盛放東西。現在你的這個葫蘆雖然很大，然而它不僅皮厚，沒有空竅，而且堅硬得不能剖開，像這樣的葫蘆既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什麼用處呢?”

屈谷説：“先生説的對極了，我馬上把它扔掉。不過先生是否考慮過這樣一個問題，您雖然是不仰仗別人而活着，但是您隱居在此，空有滿腦子的學問和渾身的本領，卻對國家沒有一點用處，您同我剛才説的那個大葫蘆不是一樣的嗎?”

這則寓言告訴我們，如果一個人不將自己的本領貢獻給國家、社會，僅僅只是在那裏笑傲山林，就算他有高潔的名聲，實質上這種處世之道並不明智。到頭來，他的智慧與貢獻還遠不及那位種田的農夫屈谷。