歷史是一門兼具知識性、文化性與傳承性的學科,縱觀人類社會的發展與演變,每一段文化傳承都是通過歷史故事為載體而源遠流長的。那麼關於馬的歷史故事有哪些呢?下面是本站小編為您整理的關於馬的歷史故事，希望對你有所幫助!
關於馬的歷史故事篇一：千里馬傳奇
秋高氣爽，草原上一年一度盛大的賽馬會開幕了。
成百上千的馬早早就從各個地方匯聚而來，大家雄心勃勃，因為優勝者將被選送到皇宮成為御馬，而且冠軍還將成為皇帝的坐騎。這樣的生活，是每一匹馬的夢想。夾雜在馬羣中，年青的千里馬對奪冠充滿了自信。就像羣馬所説，誰能與它爭鋒呢?儘管這樣，在賽前的夜晚，千里馬還是早早就休息了，以養精蓄鋭贏得明天的頭籌。
就在香甜的睡夢中，千里馬的後腿突然受到猛力的踹擊。等它疼醒時，襲擊者早已逃之夭夭。比賽如期舉行，拖着兩條傷腿的千里馬勉強參賽，卻連前百名都沒有進入，它只好痛苦地回到了家。幾個月後，養好傷的千里馬又開始奔馳在草原上。藍天白雲，日出日落，快樂重新回到了它身上。
第二年秋天，千里馬又去參加賽馬會了。賽場上，一匹匹的馬摩肩接踵。據説，這次的優勝者將成為將軍的坐騎，跟隨將軍在戰場上立功。這同樣是千里馬夢寐以求的。
這回，千里馬安然無恙地來到了起跑線上。發令槍響，羣馬奔騰向前，很快，千里馬就一馬當先，將其他的馬落得越來越遠。但是，冠軍卻不是它。遙遙領先的千里馬由於認錯了方向，遺憾地錯失了名次。後悔不已的千里馬只好又回到了熟悉的家。
草枯草榮，千里馬依舊在草原上日日馳騁，像風一樣。它迎來了第三次草原賽馬。這次的賽馬會，馬數遠遠少於前兩次，因為優勝者只能到各個驛站去，成為一匹傳遞文書的普通馬。可是，千里馬依舊展示了它非凡的實力，成為了名副其實的冠軍。之後，它來到一個偏僻的驛站，雖然吃着一般的食料，可它依舊兢兢業業地在驛道上奔跑着，每日辛苦地傳送着文書告示。
花開花謝，寒來暑往，千里馬在驛道上不覺已跑了兩年。一日，敵人突然大肆入侵，邊關緊急求救。接着邊關十萬火急的求救信函，千里馬日行千里，連續奔跑了三天三夜，將信函用最快的速度、最短的時間送到了皇帝手上。由於出擊及時，危險很快解除了。對千里馬十分讚賞的皇帝，將它賞賜給了最出色的將軍。於是，千里馬帶着它的夙願，開始在沙場上建功立業。
此時，它越發領悟到人生的至理，那就是：比夢想更重要的是才華，比才華更重要的是心態。面對生活中難以預料的挫折與磨難，只有積極進取，一心朝前看，才能走出困擾自己的陰影，不埋沒自己的千里之材，從而錯失一個機遇又迎來另一個機遇，最終讓自己的夢想如花一般開放。
關於馬的歷史故事篇二：會跳舞的戰馬
公元前520xx年，繁華的錫巴里斯城從古希臘版圖上消失了。起因是錫巴里斯與另一座城市——克羅頓之間的戰爭。
直到2520xx年後，依靠先進的科學技術，歷史學家才找到了錫巴里斯的遺址。但他們陷入了另一個謎團：錫巴里斯怎麼可能輸得那麼慘?它當時是古希臘最富饒的城市，今天英語裏的“奢侈享受者”一詞就是由“錫巴里斯人”這個詞根演化而來的。無論是經濟還是軍事，錫巴里斯均遠在周邊城市之上，更是克羅頓兵力的四倍。憑藉如此少的兵力，克羅頓怎麼敢惹強大的錫巴里斯?又是怎麼取勝的呢?
又過了很多年，歷史學家找到了戰爭的起因：公元前520xx年，錫巴里斯法官泰利斯霸佔了500多個市民的財產。這些人一氣之下，背井離鄉逃到75公里以外的克羅頓去。
泰利斯大怒，與克羅頓結下仇怨。為了給這些難民求情，克羅頓前後派出30名特使，但都有去無回。
克羅頓人被激怒了。雖然勝算渺茫，他們還是決定出戰。古希臘哲學家、數學家畢達哥拉斯當時住在克羅頓，他仔細詢問了那些難民錫巴里斯軍隊的情況，結果想出了一個好注意：用音樂打敗不可一世的泰利斯。
當時，兩軍在錫巴里斯城外開戰，當克羅頓軍隊走到離敵人一箭遠的地方時，畢達哥拉斯讓鼓手奏起錫巴里斯節日遊行時候的曲目。錫巴里斯的戰馬一聽到這些樂曲，便整齊地邁開舞步，像夢遊一般，根本不聽主人的使喚。
原來，為了在節日遊行中顯得更優雅，錫巴里斯騎兵隊特意把戰馬訓練得可以跟着固定的音樂節拍起舞。沒想到這卻成為死亡的旋律。趁錫巴里斯軍隊大亂，克羅頓士兵迅速攻進錫巴里斯城。
錫巴里斯士兵與其説輸給了克羅頓，不如説輸給了自己的虛榮心。再好的東西出現在不合時宜的時候，也會變成累贅，就連優雅也不例外。
關於馬的歷史故事篇三：戰馬
斯皮爾伯格的電影《戰馬》，講的是第一次世界大戰時，一匹叫做喬伊的英國戰馬在英德雙方陣地間顛沛流離，最終回到主人身邊的故事，十分感人。其實這樣的故事中國很多，可惜中國的導演拍不出來，因為他們不愛讀書，整天嚷嚷沒好劇本，現成的素材放在那裏也看不見。
南宋岳珂的《程史》裏有一篇《義輸傳》，講的就是戰馬的故事。
開禧年間，南宋軍隊北伐，在兩淮一帶與金兵激戰，結果大敗而歸。士兵王成在撤退途中遇到了一匹病馬。這匹馬不僅瘦，身上還長了疥瘡，走路直打晃，後背上還站着老鷹，把它啄得渾身是血。王成沒有隻顧自己逃命，而是拉上這匹馬回到了後方。
經過精心照料，半年後，這匹馬養好了傷，毛色如新，異常健壯。就有一點，在馬廄裏，它根本不合羣，一旦拉到外面，便“顧景嘶鳴，若自慶其有所遇”。在河裏洗馬的時候，其他的馬都光着背被士兵騎着下河，只有這匹馬自己下河，馭者稍微接近就會挨咬——好馬都是個性十足的。
有一次，王成戰友的馬病了，想借這匹馬出去。沒想到一去牽馬，此馬立刻嘶鳴人立，無法接近，幾十個人輪流上前都不能制伏。回來跟王成一説，王成很奇怪，起身拿着馬具出來。馬一見到王成立刻就乖了，俯首帖耳——大家這才明白，這匹馬的心是屬於王成的。
戰鬥很快就來了，王成所屬部隊被調去江西與造反的李元礪作戰。雙方在龍泉柵遭遇，王成和騎兵們殺出去，頃刻被擊敗，王成被敵軍一撓鈎紮在身上，墜馬陣亡。
宋軍一看勢頭不對，鳴金收兵。可無論怎麼敲鑼，王成的馬都不肯回來，躑躅徘徊，悲鳴屍側，最終被敵軍俘虜。
打仗的人都是認得好馬的。李元礪手下將領馬上喜歡上這匹馬，將它帶回營中，正好被李元礪的弟弟看見。
李小弟騎上了這匹馬，前進、後退、轉彎，十分自如，連連誇讚是好馬，把它養在最好的馬廄裏，喂的是煮豆子和煮小米，洗澡用泉水，精心修剪鬃毛，馬鞍用高檔的，鎧甲用金子和玉的，裝扮起來非常漂亮，大家紛紛祝賀李小弟喜得良馬。營中有宋軍俘虜，認得這是王成的馬，紛紛歎息：“畜生就是畜生，也怕賊啊!”
叛軍的營地在山裏，道路崎嶇，不利於戰馬馳騁，於是李小弟有了個心願，什麼時候到了寬敞的平地，一定要騎着這匹馬痛快地跑上一跑。
不久，李小弟的願望就實現了。叛軍進攻宋軍的永新柵，那裏是平地，李小弟果真去了。戰鼓一響，他騎着馬就衝到了陣前——只是，這馬跑得格外快，尤其是在看到宋軍的旗幟後，更是一路狂奔。李小弟覺得不對，又喊又勒韁繩，人家根本就不聽他的。李小弟怒了，用鐵槊扎馬，扎得馬血肉模糊，可馬依舊只是跑，在箭如飛蝗的兩軍陣地中向宋營拼命地跑。
宋軍終於看見那匹馬了，有人驚呼：“這不是王成的馬嗎?”再看馬上的人，盔甲鮮明，肯定是個指揮官啊，於是大家移開鹿砦，衝了出去，李小弟被活捉了。
主將莫名其妙被擒，叛軍大亂。宋軍趁勢反擊，不僅擊潰了叛軍，還捉住了李元礪，令朝廷頭痛不已的李元礪叛亂就這麼平定了。
天大的功勞，朝廷肯定是要嘉獎的。只是宋軍將領覺得，要把平定叛亂歸功於一匹馬也太丟人了。於是，在戰報中只寫宋軍如何英勇作戰，馬的事一個字都沒寫。
至於那匹馬，回到宋營後就不吃不喝，加上身受重傷，兩天後就死了。
岳珂引用孔子的話説：“驥不稱其力，稱其德也。”優秀的馬，不僅有力量和速度，更重要的是心中有德。能忍辱負重，能承擔誤解，能忠於職守，最後做成大事，還為人付出了生命，這就是德。接着，岳珂話頭一轉：“那些只喜歡吃豆子的畜生，不知道自己受着胯下之辱，因人成事還沾沾自喜，就算有奔塵絕景之技，那算什麼啊?連劣馬都不如。”
“南宋版《戰馬》”寫於大約820xx年前，英國作家發表小説《戰馬》是在1982年。看來，就算時光相差近千年，地理遠隔東西，人們和馬的感情與交流也都是相通的。
學問齋