上下五千年書內容

歷史是一門人文學科,學習歷史能夠讓人瞭解世界的發展變化,豐富自己的知識積累,提升自己的精神境界,在國中階段的學習尤為重要。下面是本站小編為您整理的上下五千年書內容，希望對你有所幫助!

上下五千年書內容篇一：百里負米

仲由(公元前542--公元前480)，字子路，又字季路。據裴駰《史記》集解引用徐廣《屍子》的考證説，他是魯國卞之野人，即今山東平邑縣仲村人。是孔子得意門生，以政事見稱。為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。

子路早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外把自己想方設法弄到的米揹回家，被年邁的雙親吃。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃着豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨歎説：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裏能夠再得呢?”孔子讚揚説：“你侍奉父母，可以説是生時盡力，死後思念哪!”(《孔子家語·致思》)

子路性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠於職守，以擅長“政事”著稱。這是他的老師，也是朋友的孔聖人所不具備的。他對孔子的言行，雖然常提出意見，但卻是個好弟子。曾協助孔子“墮三都”，都跟隨孔子周遊列國。是孔門七十二賢之一。他為人伉直好勇、重友朋、講信義，是孔門弟子中性格較為獨異的一位。

孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰，後任大夫孔俚的宰。衞莊公元年(前480年)，孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵(伯姬之弟)為君，脅迫孔俚弒衞出公，出公聞訊而逃。子路在外聞訊後，即進城去見蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗盡裂，嚴厲喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然繫好帽纓，從容就義。

唐開元二十七年(739年)追封“衞侯”。宋大中符二年(1009)加封“河內公”。南宋鹹淳三年(1267年)封為“衞公”。明嘉靖九年改稱“先賢仲子”。

聽鼓曰：人生最大的悲哀莫過於“子欲孝而親不在”。從“子路負米”這則故事，我們可以感受到：父母對子女是何等重要，儘管貴為王公，然父母已撒手人寰，其悲不大乎?

我們要記住，孝無分貴賤，上自天子王侯，下至販夫走卒，只要有孝心，在任何情形之下，都能做到孝順父母。

人在一生當中，與父母相處的時間只有一天一天的減短。尤其在現代社會裏，大多從國中開始就離開父母負笈求學，然後讀高中、大學、研究生，直到走上社會，參加工作，與父母聚少離多。既然與父母相聚的時間是這麼的短暫，為什麼不珍惜跟父母相處的日子，好好的孝敬他們呢?現代的父母經常很感慨的説：“我們不奢求子女會孝順，只要不讓我們擔憂掛心，我們就非常心滿意足了。

俗雲：崽女疼爺孃扁擔長，父母疼子女路路長。此話不假，“古之人不餘欺也。”

上下五千年書內容篇二：呂氏春秋

伍員逃亡，楚國緊急追捕他。他登上太行山，遙望鄭國説：“這個國家，地熱險要而人民多有智慧;但是它的國君是個凡庸的君主，不足以跟他謀劃大事。”伍員離開鄭國，到了許國，拜見許公並詢問自己宜去的國家。許公不回答，向東南方面吐了一口唾沫。伍員拜了兩次，接受賜教説：“我知道該去的國家了。”於是往吳國進發。路過楚國，到了長江岸邊，想要渡江。他看到一位老人，撐着小船，正要打魚，於是走過去請求老人送他過江。老人把他送過江去。伍員説老人的姓名，老人卻不肯告訴他。伍員解下自己的寶劍送給老人，説：“這是價值千金的寶劍，我願意把它送給您。”老人不肯接受，説：“按照楚國的法令，捉到伍員的，授予執圭爵位，享受萬石俸祿，賜給黃金千鎰。從前伍子胥從這裏經過，我尚且不捉他去領賞，如今我接受你的價值千金的寶劍做什麼呢?”伍員到了吳國，派人到江邊去尋找老人，卻無法找到了。此後伍員每次吃飯一定要祭祀那位老人，祝告説：“江上的老人!”天地之德大到極點了，養育萬物多到極點了，天地何所不為?卻毫無所求。人世間，做了有利於別人的事，卻毫無所求，名字無法得知，身影無法得見，達到這種境界的恐怕只有江邊的老人吧!

假如現在把百金和黃米飯糰擺在小孩的面前，小孩一定去抓黃米飯糰了;把和氏之璧和百金擺在鄙陋無知的人面前，鄙陋無知的人一定拿走百金;把和氏之璧和關於道德的至理名言擺在賢人面前，賢人一定聽取至理名言了。他們的智慧越精深，所取的東本就越珍貴;他們的智慧越低下，所取的東西就越粗陋。

上下五千年書內容篇三：吳起殺妻求將

吳起是戰國時期衞國人，在魯國做官時，娶了一位齊國女子為妻。某年，齊國大舉進兵魯國，魯國國勢衰微，而吳起在軍事方面，已經顯露出其過人之處。戰時思良將，魯國君以羣臣相議,決議任用吳起為將軍。因為他的妻子是齊國人，引之有人向魯國君暗進饞言;其意是擔憂吳起將軍日後心存顧忌,未能盡力為魯國效勞。吳起竊知後，回家把卧病在牀的妻子殊殺,取得魯國君信賴,就如願地當上魯國將軍。

吳起殺妻求將之事，未能喚起人們對他的尊敬，反而招致更多的非議。其時,有人又向魯國君説吳起曾跟過一代宗師曾參學習，説他百行以孝為先,必要時會影響他的戰事職責。鑑此種種，吳起聽在耳裏記在心上，至吳母去逝，吳起拒不奔喪。引起曾參對他的所作聽為極之不滿，認為吳起是一個無德無義之人。為了將軍之位，竟然殺了結髮妻子，毫無人道，類似禽獸。這種人，為了達到目的，無所不用其極，真是令人毛骨悚然。連老母、妻子都不要的人，難以會對別人忠心，這種人包藏“禍心”，絕對不可信任。吳起聞之後，知自己失去人心，國君亦不信任，大為恐慌，連夜投奔當時的“明主”魏文侯。

上下五千年書內容篇四：易牙烹子媚主

春秋時代，有個叫易牙的人，是齊桓公烹飪廚師。他對味道有驚人的鑑別力。當時孔子都讚道：“易牙善調五味，澠淄之水嘗而知之。”由此可見，易牙確是當時最為有名的善於調和口味的名廚。

某天，齊桓公對易牙開玩笑説：“寡人珍饈佳餚、山珍海味都吃膩，唯獨未嘗過人肉的味道。”易牙聽後，為表示自己對齊桓公的忠誠及滿足其慾望，回家把自己的兒子殺死蒸了獻給齊桓公。齊桓公吃後才知此事，認為他對自己忠心耿耿，並將易牙提拔，成為齊國寵臣。

為齊桓公創立霸業的管仲患了重病，齊桓公去探望他，與之相談，並問管仲：“仲父將何以教我?”管仲曰：“君勿用易牙”齊桓公説：“易牙烹子饗我，還不能信任嗎?”管仲説：“人無不愛子，己子尚且不愛，焉能愛君。”齊桓公不信管仲其言，後來，齊桓公病危，易牙果然擁立齊桓公的寵妾衞共姬的兒子作亂，閉塞宮門，齊桓公被活活氣死在病榻上。