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關於水的神話故事精選

欄目: 神話故事 / 發佈於: / 人氣:2.11W

水的神話故事有哪些?對於神話故事,馬克思曾經説過: 任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力,支配自然力,下面是本站小編為您整理的水的神話故事,希望對你有所幫助!

關於水的神話故事精選

水的神話故事篇一:水怪希帕克特里

在阿茲特克神話中,希帕克特里(Cipactli)是太初的一隻半鱷半魚的水怪。個性極為兇狠,無時無刻不處在飢餓的狀態。它身上的每一個關節都長了一張嘴,瘋狂地吞吃着所有靠近它的人、動物、甚至連神明們也會成為它的食物。在它生活的湖泊附近,一度成為了無人敢去靠近的極度危險地帶,方圓幾百公里內的人類和動物都被它吃得精光。

最終阿茲特克眾神們終於忍不住出面,幾大神祗將力量集合在一起。其中羽蛇神泰茲卡特里波卡犧牲了自己的一隻腳,誘使它靠近後,聯合奎策爾誇託、威齊洛波契特里、以及西佩託堤克將它擊殺,用它的身體創造了新的世界。

在阿茲特克神話中,希帕克特里是最兇猛也是最危險的怪物。只有在除掉它的行動中,眾神們集合了力量,除此之外每位神祗都是單獨履行着自己的職責,甚至還會彼此爭鬥。可以説消滅希帕克特里的行動中,是阿茲特克眾神最為團結的行動。

水的神話故事篇二:原初之水

對於原初之水的信仰,是三個系統之間的共通觀點,但又有各自不同的解釋。

關於赫爾莫普利斯是有八種意思,也是八位神只,而這八位神是用持有原初之水的四種特性的男女來表現,男神納烏和女神納烏奈得,表示“深淵”;男神富福和女神哈吾海得,表示“無限”;男神庫克和女神卡克維得,表示“黑暗”;男神阿姆和女神阿馬烏得,表示“不可視的”。

在這八位神當中,男神是青蛙之首的姿勢表現,女神則以蛇首的姿勢表現,據説這些神在原初之水中游泳,並此在此地產下了原初之卵,但也有另一種説法,認為這些卵是由巨鴨或巨鵝所生,此外在王位的傳承上,則説是由原初之水生出蓮花,由蓮花中飛出可愛的孩子,並由他來創造世界;而這個孩子意味着早晨的太陽,夜晚時再與蓮花合併。

在赫爾莫普利斯的神話中,宇宙之主曾説:我用我的汗做了各種神,用我的淚作了人類。在古代埃及的畫中,把人類稱作魯梅特,可以解釋為淚。

在赫利歐普利斯的傳説中,認為亞圖姆創造了世界各種神的力量,此為也有一説認為亞圖姆是原初之水-奴恩的兒子,表示大洪水後所產生的高崗或地面,亞圖姆站在巖石上,將男神休和女神特夫納從口中吐出,休和女神特夫納結合,生出了男神凱布、女神奴特;當他們兩個正要結合時,卻被他們的父神休拉開,並將凱布放在地上,將奴特送上天空,但後來還是結了婚生下了奧西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯,為四柱之神。

水的神話故事篇三:正月十四拜“臨水娘娘”

明間將正月十四這一天稱為“臨水娘娘”(又稱“順天聖母”)的誕辰。傳説臨水娘娘姓陳,是唐朝大曆年間的人,後來成為了拯救難產婦女的神仙。於是民間立祠奉祀,稱為“臨水娘娘”、“順天聖母”。其實,是婦女們在沒有地位、科學不發達的時代為自己塑造的一位保護神,也是她們畏懼難產而鼓舞自己的一種方式。

説臨水娘娘生於公元767年,於唐哀帝天佑二年、卒於五代後唐天成三年(公元905—920xx年),享年僅二十四歲(虛歲)。家在中國南方的福建省福州,本名叫陳靖姑。她從小就很聰明,長大後與一個姓劉的人結了婚,不久懷孕了。幾個月後,她所在的地方遭受到很嚴重的旱災,人們十分焦慮。為了解救百姓的苦難,她自願墮胎來專門祈禱求雨。神被感動了,就下了雨,人們對她非常感激。但是,她卻因為勞累過度,24歲時就死去了。臨終前,她表示希望死後能當神仙,來拯救難產的婦女。

除了祭拜“臨水娘娘之外”,在新昌有正月十四喝亮眼湯的習俗。民間有個説法,這十四夜亮眼湯一喝,就説明春節也過得差不多了,大家得開始振作精神開始新一年的工作。那麼,這傳説中的“亮眼湯”到底是咋樣的

亮眼湯不少人會做,但這亮眼湯到底藏着怎樣的歷史呢?一般來説,春節到正月十五是最後的高潮,不過在宋朝,從正月十三一直到正月十七為止,這個階段都叫元宵節,正月十四夜也是在元宵節裏的,那天就要喝亮眼湯。“除此之外,正月十四夜,平常人家還會在自家的各個角落裏撒上烏梓,因為據民間傳説,角落裏倒一些烏梓,可讓老鼠眼睛瞎掉,貓的眼睛更亮,把老鼠都吃完,這樣就可以保護糧食不讓老鼠吃掉。”烏梓其實是山上的一種野果,由於烏梓用新昌話講就像“眼珠子”,意思就像多雙眼睛盯着自家的糧倉不被老鼠侵害。

説來説去,這十四夜是跟“亮眼”的確有蠻大關係的,喝上一碗亮眼湯,然後用雪亮的眼睛去欣賞元宵燈會,以美好的心情來迎接新的一年。

水的神話故事篇四:冷水女神安穆凱

安穆凱又名Anuket,她在埃及神話中雖然不像九柱神那樣佔有舉足輕重的地位,但是在埃及人的心目中卻佔有較重要的位置。在許多神廟壁畫上都可以找尋到安穆凱女神的身影。

關於她的出身大約有兩種説法,一種是説她是公羊神克奴姆和大象女神沙提的女兒,另一種説法是安穆凱和克奴姆、沙提是輩份等同的同伴。在眾多文獻記載中,更多的偏向於第一種説法,因為克奴姆和沙堤都是動物之神,而安穆凱在埃及神話中則是象徵着冷水和淡水的女神。無論是形象,還是神位都與動物沒有太大聯繫,所以不太可能與兩位動物之神為伍,更多的人相信她是兩位動物之神的後代,只不過沒有繼承父母的神性罷了。

通常安穆凱的藝術形象被塑造成一位頭戴羽毛冠的女性,眉目慈祥而和善,嘴角邊常常帶着一抹微笑。她的聖獸是瞪羚,在埃及神話中,安穆凱在賞賜人類帶有神性的冷水時,常常派她的聖獸瞪羚去將裝有神水的罐子送到人類手中。