關於民間的神話傳説

每一個古老的少數民族都有自己的神話故事傳説,在豐富的侗族民間文學裏,至今流傳着眾多經典的神話傳説。下面是本站小編為您帶來的關於民間的神話傳説，希望對您有幫助!

關於民間的神話傳説篇一：日月潭

古時候，有一天，“咕嚕”兩聲，太陽和月亮忽然之間都不見了，天地一片漆黑，眼見萬物都快活不成了。大尖哥和水社姐這對年輕夫婦決定去幫大家把日月找回來。他們帶着除妖用的金剪刀和金斧頭，歷盡了千難萬險，來到一個深深的水潭邊。水潭裏忽明忽暗，原來是兩條大龍在裏面嬉戲。它們把太陽和月亮一吞一吐，玩得開心極了!大尖哥和水社姐看得滿腔憤怒：你們倒好!可不管人們的死活了!他們互相對視了一眼，點了點頭，同時將金斧頭和金剪刀朝潭裏一扔，“譁”的一聲巨響，潭中激起千層浪，兩條惡龍掙扎了一下，直挺挺得死在了潭底。

惡龍是死了，但太陽和月亮還沉在潭底，怎麼辦呢?大尖哥和水社姐跳下潭，吃下惡龍的眼珠，剎那間，他們兩個都變得像山一般高大。他們每人拔起一棵幾十丈高的大棕櫚樹，將太陽和月亮託上了山。從此，這個潭就被稱為了日月潭。大尖哥和水社姐變成了潭邊的兩座雄偉的大山----大尖山和水社山，永永遠遠守護着日月潭。

關於民間的神話傳説篇二：莫干山

春秋時，吳國境內有座高山，山腳下有一對鑄劍的夫妻，男的叫干將，女的叫莫邪。他們生了一個兒子，取名叫莫幹。干將、莫邪日夜辛勞，千錘百煉，用自己的心血鑄出了一對削鐵如泥的雌雄寶劍，雄劍叫“干將”，雌劍就叫“莫邪”。可是這個消息傳到貪婪的吳王耳中，他派人搶走了“莫邪”劍，還把干將給殺了。

莫邪強忍着巨大的悲痛，含辛茹苦地把莫幹撫養長大，並傳給了他一身好武藝。到了莫幹16歲那年，莫邪拿出“干將”劍，淚流滿面的對莫幹講述了他父親被害的經過。莫幹聽的心如刀絞：“娘，我一定要替爹報仇!”他佩上“干將”劍，拜別母親，上路了。莫幹來到姑蘇城，正巧吳王在武場上看人比武。莫幹大喝一聲：“暴君，拿首級來!”揮動“干將”劍刺了過去。吳王吃了一驚，急忙抽出“莫邪”劍向莫幹拋去。只見兩道白光在空中閃耀，忽然並作了一道白光，從空中筆直飛落下來。青光一閃，吳王的首級滾了下來。

莫幹報仇雪恨後，回到家鄉，但是莫邪已經死了。莫幹含淚埋葬了母親，並用這套雌雄寶劍來陪葬。後來，人們就把這座山取名為“莫干山”。

關於民間的神話傳説篇三：“獅子頭”的由來

“獅子頭”，用揚州話説即是大斬肉，北方話叫“大肉丸子”或“四喜丸子”。據説它的“遠祖”是南北朝《食經》上所記載的“跳丸炙”(見《齊民要術.炙法第八十》)。史書記載，當年隋煬帝帶着嬪妃隨從，乘着龍舟和千艘船隻沿大運河南下時，“所過州縣，五百里內皆令獻食。一州至百輿，極水陸珍奇”(《資治通鑑》)。楊廣看了揚州的瓊花，特別對揚州萬松山、金錢墩、象牙林、葵花崗四大名景十分留戀。回到行宮後，吩咐御廚以上述四景為題，製作四道菜餚。御廚們在揚州名廚指點下，費盡心思終於做成了松鼠桂魚、金錢蝦餅、象芽雞條和葵花斬肉這四道菜。楊廣品嚐後，十分高興，於是賜宴羣臣，一時間淮揚菜餚傾倒朝野。

到了唐代，隨着經濟繁榮，官宦權貴們也更加講究飲食。有一次，郇國公韋陟宴客，府中的名廚韋巨元也做了揚州的這四道名菜，並伴以山珍海味、水陸奇珍，令座中賓客們歎為觀止。當“葵花斬肉”這道菜端上來時，只見那巨大的肉糰子做成的葵花心精美絕倫，有如雄獅之頭。賓客們趁機勸酒道：“郇國公半生戎馬，戰功彪炳，應佩獅子帥印。”韋陟高興地舉酒杯一飲而盡，説：“為紀念今日盛會，‘葵花斬肉’不如改名‘獅子頭’。”一呼百諾，從此揚州就添了“獅子頭”這道名菜。

清代，乾隆下江南時，把這一佳餚帶入京都，使之成為清宮菜之一。嘉慶年間，甘泉人林蘭痴著的《邗江三首吟》中，也歌詠了揚州的“葵花肉丸”。其序曰：“肉以細切粗斬為丸，用葷素油煎成葵黃色，俗名葵花肉丸。”其詩云：“賓廚縷切已頻頻，團此葵花放手新。飽腹也應思向日，紛紛肉食爾何人。”

關於民間的神話傳説篇四：圓夢燒餅

在北京的北海公園漪瀾堂、道寧齋、睛欄花韻一組古建築羣內有一座仿膳飯莊，它的前身是清宮御膳房，專供皇帝、妃子用膳的地方。據歷史記載，共有一百零八種名菜，而仿膳就是仿照“御膳房”的做法制作各種菜點。其中有一種名菜叫“肉末燒餅”，也叫“圓夢燒餅”，為什麼叫“圓夢燒餅”呢?那可是有一段典故的。

據説老佛爺慈禧太后一天晚上做了個夢，夢中她吃了一種夾着肉末的燒餅，非常的好吃，醒來後沒有對任何人説起，很巧的是當天用膳的時候竟也吃到了這種燒餅，慈禧非常高興，就問是誰做的。

太監打聽後稟告説是一個叫趙永壽的御廚做的，慈禧太后一聽，更加的高興了，因為永壽代表着永遠健康長壽，就下令賞賜這個御廚二十兩銀子和一個官職。

因為這道菜圓了慈禧太后的夢，所以後來流傳下來就叫做“圓夢燒餅”，它象徵着夢想成真，並有祝願吃到它的人健康長壽、升官發財的寓意。