周易

08.比（卦八）ⅴⅱ（坤下坎上）《比》：吉。原筮，元，永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。《彖》曰：比，吉也；比，輔也，下順従也。“原筮，元永貞，無咎”，以剛中也。“不寧方來”，上下應也。“後夫兇”，其道窮也。《象》...

07.師（卦七）ⅱⅴ（坎下坤上）《師》：貞丈人吉，無咎。《彖》曰：師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民従之，吉又何咎矣。《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。初六，...

29.坎（卦二十九）ⅴⅴ（坎下坎上）《習坎》：有孚維心，亨。行有尚。《彖》曰：“習坎”，重險也。水流而不盈。行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。“行有尚”，往有功也。天險，不可升也。地險，山川丘陵...

41.損（卦四十一）ⅶⅷ（兑下艮上）《損》：有孚，元吉，無咎。可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。《彖》曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋應有時。損剛益...

34.大壯（卦三十四）ⅲⅰ（乾下震上）《大壯》：利貞。《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。“大壯利貞”，大者正也。正大，而天地之情可見矣。《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。初九，壯於趾，徵...

40.解（卦四十）ⅲⅴ（坎下震上）《解》：利西南。無所往，其來複吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。“解，利西南”，往得眾也。“其來複吉”，乃得中也。“有攸往夙吉。”，往有功也。天地...

15.謙（卦十五）ⅱⅶ（艮下坤上）《謙》：亨。君子有終。《彖》曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終...

64.未濟（卦六十四）ⅵⅴ（坎下離上）《未濟》：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。《彖》曰：“未濟，亨”，柔得中也。“小狐汔濟”，未出中也。“濡其尾，無攸利”，不續終也。雖不當位，剛柔應也。《象》曰：火在水...

22.賁（卦二十二）ⅶⅵ（離下艮上）《賁》：亨。小利有攸往。《彖》曰：賁亨，柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔，故小利有攸往。剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。...

58.兑（卦五十八）ⅷⅷ（兑下兑上）《兑》：亨。利貞。《彖》曰：兑，説也。剛中而柔外，説以利貞，是以順乎天而應乎人。説以先民，民忘其勞。説以犯難，民忘其死。説之大，民勸矣哉！《象》曰：麗澤，兑。君子以朋...

50.鼎（卦五十）ⅳⅵ（巽下離上）《鼎》：元吉，亨。《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。《象》曰：木上有火，鼎。君子以...

18.蠱（卦十八）ⅶⅳ（巽下艮上）《蠱》：元亨。利涉大川，先甲三日，後甲三日。《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，後甲三日”，終則有始，天行也。《...

10.履（卦十）ⅰⅷ（兑下乾上）《履》：履虎尾，不咥人。亨。《彖》曰：“履”，柔履剛也。説而應乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辨上下，定民...

38.睽（卦三十八）ⅵⅷ（兑下離上）《睽》：小事吉。《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。説而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬...

19.臨（卦十九）ⅱⅷ（兑下坤上）《臨》：元亨，利貞。至於八月有兇。《彖》曰：臨，剛浸而長，説而順，剛中而應。大亨以正，天之道也。“至於八月有兇”，消不久也。《象》曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保...

16.豫（卦十六）ⅲⅱ（坤下震上）《豫》：利建侯行師。《彖》曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大...

43.夬（卦四十三）ⅷⅰ（乾下兑上）《夬》：揚於王庭，孚號。有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。健而説，決而和。“揚於王庭”，柔乘五剛也。“孚號有厲”，其危乃光也。“告...

52.艮（卦五十二）ⅶⅶ（艮下艮上）《艮》：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敵應，不相與也。是以“不獲其...

《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂；《臨》《觀》之義，或與或求。《屯》見而不失其居。《蒙》雜而著。《震》，起也。《艮》，止也。《損》、《益》盛衰之始也。《大畜》，時也。《無妄》，災也。...

60.節（卦六十）ⅴⅷ（兑下坎上）《節》：亨。苦節，不可貞。《彖》曰：“節亨”。剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”，其道窮也。説以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。《...

05.需（卦五）ⅴⅰ（乾下坎上）《需》：有孚，光亨。貞吉，利涉大川。《彖》曰：“需”，須也。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。“需，有孚，光亨，貞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。《象》曰：...

33.遯（卦三十三）ⅰⅶ（艮下乾上）《遯》：亨。小利貞。《彖》曰：“遯亨”，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。“小利貞”，浸而長也。遯之時義大矣哉！《象》曰：天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。初六，...

56.旅（卦五十六）ⅵⅶ（艮下離上）《旅》：小亨。旅貞吉。《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨旅貞吉”也。旅之時義大矣哉！《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄...

11.泰（卦十一）ⅱⅰ（乾下坤上）《泰》：小往大來，吉，亨。《彖》曰：“泰，小往大來。吉，亨。”則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。《象...

36.明夷（卦三十六）ⅴⅵ（離下坤上）《明夷》：利艱貞。《彖》曰：明入地中，“明夷”。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。“利艱貞”，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。《象》曰：明入地中，“明夷”。...