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法家

  • 《商君書》徠民第十五
    發表於:2016-09-05
    地,方百里者:山陵處什一,藪澤處什一,谿谷流水處什一,都市蹊道處什一,惡田處什二,良田處什四,以此食作夫五萬。其山陵藪澤谿谷可以給其材,都邑蹊道足以處其民,先王制土分民之律也。今秦之地,方千里...
  • 《管子》輕重丁第八十三
    發表於:2017-01-11
    桓公曰:“寡人慾西朝天子而賀獻不足,為此有數乎?”管子對曰:“請以令城陰裡,使其牆三重而門九襲。因使玉人刻石而為璧,尺者萬泉,八寸者八千,七寸者七千,珪中四千,瑗中五百。”璧之數已具,管子西見...
  • 《韓非子》定法第四十三
    發表於:2017-01-10
    問者曰:“申不害、公孫鞅,此二家之言孰急於國?”應之曰:“是不可程也。人不食,十日則死;大寒之隆,不衣亦死。謂之衣食孰急於人,則是不可一無也,皆養生之具也。今申不害言術,而公孫鞅為法。術者,因...
  • 《韓非子》顯學第五十
    發表於:2017-01-10
    世之顯學,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子張之儒,有子思之儒,有顏氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孫氏之儒,有樂正氏之儒。自墨子之死也,有相里氏...
  • 《管子》輕重戊第八十四
    發表於:2017-01-11
    桓公問於管子曰:“輕重安施?”管子對曰:“自理國戲以來,未有不以輕重而能成其王者也。”公曰:“何謂?”管子對曰:“戲作,造六以迎陰陽,作九九之數以合天道,而天下化之。神農作,樹五穀淇山之...
  • 淺析管子標準使用中的問題
    發表於:2023-10-18
    【摘要】管子標準很多,使用過程問題也較多。文章針對管子標準尺寸混亂的原因進行了分析,提出了制定管子簡選企業標準的意見,同時涉及了施工圖中管子標記的問題。【關鍵詞】管子管子標準管...
  • 《管子》山權數第七十五
    發表於:2017-01-11
    桓公問管子曰:“請問權數。”管子對曰:“天以時為權,地以財為權,人以力為權,君以令為權。失天之權,則人地之權亡。”桓公曰:“何為失天之權則人地之權亡?”管子對曰:“湯七年旱,禹五年水,民之無...
  • 矛與盾韓非子文言文翻譯
    發表於:2023-10-18
    《矛與盾》的寓意是說話辦事要一致,各位,我們看看下面的矛與盾韓非子文言文翻譯吧!矛與盾韓非子文言文翻譯矛與盾·韓非子楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾...
  • 《管子》霸形第二十二
    發表於:2018-02-09
    桓公在位,管仲、隰朋見。立有間,有貳鴻飛而過之。桓公嘆曰:“仲父,今彼鴻鵠有時而南,有時而北,有時而往,有時而來,四方無遠,所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意於天下乎?”管仲、隰朋不對。...
  • 淺析法家思想的現代價值
    發表於:2023-11-05
    在“依法治國,建設社會主義法治國家”的偉大程序中,我們必須認識到的是中西方悠久的法律文化傳統,但目前,我們好像更多地著眼於西方法治型的法律文化傳統,而對於我們本國的一些優秀法律文化...
  • 《管子》海王第七十二
    發表於:2017-01-11
    桓公問於管子曰:“吾欲藉於臺雉何如?”管子對曰:“此毀成也。”“吾欲藉於樹木?”管子對曰:“此伐生也。”“吾欲藉於六畜?”管子對曰:“此殺生也。”“吾欲藉於人,何如?”管子對曰:“此隱情也。...
  • 《管子》樞言第十二
    發表於:2016-09-05
    管子曰:道之在天者,日也;其在人者,心也。故曰:有氣則生,無氣則死,生者以其氣;有名則治,無名則亂,治者以其名。樞言曰:愛之,利之,益之,安之,四者道之出。帝王者用之。而天下治矣。帝王者,審所先所後:先民...
  • 《管子》小問第五十一
    發表於:2017-01-11
    桓公問管子曰:“治而不亂,明而不蔽,若何?”管子對曰:“明分任職,則治而不亂,明而不蔽矣。”公曰:“請問富國奈何?”管子對曰:“力地而動於時,則國必富矣。”公又問曰:“吾欲行廣仁大義,以利天下,奚為...
  • 《管子》國準第七十九
    發表於:2017-01-11
    桓公問於管子曰:“國準可得聞乎?”管子對曰,“國準者,視時而立儀。”桓公曰:“何謂視時而立儀?”對曰:“黃帝之王,謹逃其爪牙。有虞之王,枯澤童山。夏後之王,燒增藪,焚沛澤,不益民之利。殷人之王,諸...
  • 《韓非子》忠孝第五十一
    發表於:2017-01-10
    天下皆以孝悌忠順之道為是也,而莫知察孝悌忠順之道而審行之,是以天下亂。皆以堯、舜之道為是而法之,是以有弒君,有曲父。堯、舜、湯、武或反君臣之義,亂後世之教者也。堯為人君而君其臣,舜為...
  • 《管子權修》百年樹人
    發表於:2023-10-19
    百年樹人意思是比喻培養人才是長期而艱鉅的事。出自《管子·權修》。《管子·權修》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。下面跟著小編來看看《管子權修》百年樹人吧!希望對你有所幫助...
  • 誰能穿越管子活動設計
    發表於:2023-10-19
    活動目標:1、通過試驗獲得相關物體特性的經驗。(如:光是直射的,先是柔軟的,可以彎曲的等。)2、在活動中提出自己的假設,並樂意通過實驗來驗證。3、激發幼兒對科學的探究興趣,提高幼兒的動手操...
  • 《管子》地員第五十八
    發表於:2017-01-11
    夫管仲之匡天下也,其施七尺。瀆田悉徙,五種無不宜,其立後而手實。其木宜蚖、菕與杜、鬆,其草宜楚棘。見是土也,命之曰五施,五七三十五尺而至於泉。呼音中角。其水倉,其民強。赤壚,歷強肥,五種無...
  • 大班科學之能穿過管子嗎
    發表於:2023-10-18
    活動目標:1、引導幼兒利用提供的材料進行實驗,通過觀察、比較,發現光是直線傳播的。2、在兩兩合作的實驗中,培養幼兒合作的能力,感受做實驗的快樂。活動準備:1、教師:書寫演示板、投影儀2、幼...
  • 《管子》弟子職第五十九
    發表於:2017-01-11
    先生施教,弟子是則。溫恭自虛,所受是極。見善從之,聞義則服。溫柔孝悌,毋驕恃力。志毋虛邪,行必正直。遊居有常,必就有德。顏色整齊,中心必式。夙興夜寐,衣帶必飾;朝益暮習,小心翼翼。一此不解,是...
  • 《管子》提要
    發表於:2016-07-26
    《管子》二十四卷,舊本題管仲撰。劉恕《通鑑外紀》引傅子曰管仲之書,過半便是後之好者所加,乃說管仲死後事,輕重篇尤復鄙俗。葉適《水心集》亦曰,《管子》非一人之筆,亦非一時之書,以其言毛嬙...
  • 《韓非子》八說第四十七
    發表於:2017-01-10
    為故人行私謂之不棄,以公財分施謂之仁人,輕祿重身謂之君子,枉法曲親謂之有行,棄官寵交謂之有俠,離世遁上謂之高傲,交爭逆令謂之剛材,行惠取眾謂之得民。不棄者吏有奸也,仁人者公財損也,君子者民...
  • 有關法家學派的介紹
    發表於:2023-10-18
    法家代表人物——法家人物有管仲、李悝、商鞅、申不害、慎到、韓非等人。主要代表有兩人,一位是李斯(?--公元前208年),戰國時楚人,拜荀子為師;另一位是法家思想集大成者韓非(約公元前280...
  • 《管子》侈靡第三十五
    發表於:2017-01-11
    問曰:古之時與今之時同乎?曰:同。其人同乎,不同乎?曰;不同。可與?政其誅。俈堯之時,混吾之美在下。其道非獨出入也。山不童而用贍,澤不弊而養足;耕以自養,以其餘應良天子,故平。牛馬之牧不相及,人民...
  • 《管子》讀後感
    發表於:2023-10-18
    認真讀完一本著作以後,從中我們收穫新的思想,何不寫一篇讀後感記錄下呢?快來參考讀後感是怎麼寫的吧,下面是小編收集整理的《管子》讀後感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。“故民未...