細細品味一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的關於《道德經》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，不但為人類留下了不朽的精神文化，而且有着源遠而流長的傳統美德，哺育和激勵着一代代炎黃子孫。
“窮則獨善其身，達則兼善天下。”從孝悌忠信禮義廉恥的自我人格修養的完善，到“天下興亡，匹夫有責”的憂國憂民的擔當，一代代仁人志士，以勤勞不屈的精神與包容和諧的智慧，創造了燦爛的歷史文明。在這本好數個所有故事裏，我認為最感動的是當代篇中的一則故事——《只要媽媽在我身邊》。故事中的小主人公李紅霞小小年紀，竟有如此孝心，有如此艱苦頑強的擔當精神，真讓人佩服。同時該篇故事也為美國前任總統林肯曾經説過的.一句話——“不論我現在是怎樣，或希望將來能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親”做了最好的詮釋。看到這裏，我不由得反思起來，如今有些中國小生，怕吃苦，吃穿要名牌，喜歡互相攀比，看了這則故事，是否應該好好檢討一下自己呢?如果不從小養成好的習慣，長大後又如何立足於社會?又如何能自己養活自己?我們無處知道，也無法預料或改變一個人的一生，學會“孝”，你才算是真真開始成長，開始走向成功之路。如今經濟在發展，國家在強盛，社會在進步，我們民族的傳統美德更要代代相傳，將其發揚光大。讓我們沐浴在道德的陽關下，致力於學，敢於創新，將來回報父母，回報祖國!
《道德經》很薄，只五千餘言，傳言為老子騎牛過函谷所著，《道德經》又很厚，它包羅萬象，其中有哲學有政治有自然科學有人文社會，這樣的書看完很容易，看懂看透卻很難。《道德經》的語言很美，散整有序，讀起來有種韻律感，深刻地道理藴於淺顯的事例，極具思辨性，這是《道德經》吸引人的地方之一，老子通過闡述“道”這個至高無上的存在來表明自己的世界觀，哲學的神奇之處，即具有共通性，老子不懂現代物理，可他説“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這是智慧。
老子的人生觀有兩個基本特點：就自我而言，講究珍惜身體，就人與人的關係而言，主張柔弱不爭，老子把最高品德的讚譽給了水，“上善若水，水善利而萬物而不爭。”老子的政治主張是“無為而治”，老子的思想社會藍圖是“小國寡民，使有什百之器而不用，使民重死而不遠徙，雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之，使人復結繩而用之，甘其食，美其服，宋其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來”。這是整本書最讓我動容的一段，這是老子的.理想，是一位智者對他心中最有價值的生活方式的描繪，不知道能不能實現，不知道什麼時候能實現，不知道要如何實現，但就是給出了這麼一個夢，這是人對未來的期許，是人對社會本身的關注，很美好。
昨天晚上，我看電視的時候，看了一個節目後覺得很氣憤。節目是這樣説的：
一個農村家庭來到城市，就靠賣發糕賺錢。可是他們這麼辛勤地努力，卻沒有讓他們從農村帶來的女兒上學。反而是讓她替父母送發糕到客户家去。她非常盼望上學。
她每天經過家門口時，總是聽見學校裏那朗朗的讀書聲。有一天，她父母叫她將發糕送到一個客户家時，她走着走着，看見地下有一本被人遺棄的書，她便坐在地下讀起來，直到上午時她才反應過來還要去送發糕。但是客户已經不在了。她回到家後，父母把她痛打一頓，還説：“讀書有什麼用，又不能當飯吃!”幸好當地路過的'人阻止了這一頓打。最後，在公關職員的開導下，他們終於讓孩子上學了。
我看完後，覺得他們的做法很不對，孩子到了適當年齡就應該去上學，這是國家的法律，誰不遵守誰就是違法。而且那個孩子非常渴望去上學，我相信她上學肯定是品學優尖的好學生。
她的爸爸曾講過：“書有什麼用啊，讀書能當飯吃嗎?”我覺得他這句話又講錯了。讀書當然能當飯吃拉。當然，讀書不要讀死書，讀了書到關鍵時刻還要知道怎麼運用，那樣的話，走到哪裏，都能搞到飯吃。
最後，我希望廣大家長不要像他們那樣讓自己的子女不上學，成為文盲，在社會上只能靠體力勞動來勉強維持自己的生活。要是那樣的話，生活可就沒有樂趣了哦!
解讀老子《道德經》的真諦啟示，可以使我們解放思想，改變對世界的認知，放棄千百年來沿襲下來的許多陳舊落後的思想觀念，做事不給自己和社會遺留後患。從二元論的思維模式中解脱出來，站在一體同觀的全視角看世界，才有真正的恆常快樂，才是真正的全然自由。
《大道至簡——【道德經】真諦啟示》就可以奠定人生的`基本功，就可以解決人生不同時期的各種痛苦和困惑問題。此版本譯文清晰準確，簡潔易懂，超出了已往的字面表層譯述，將老子真實的意願全面破解表達出來，從而將老子先生請下了“神壇”，讓人民大眾真正能與老子的智慧和真理相擁抱，人生的道路就不會偏頗，生命的航船就有了正確的方向。大道至簡，真理人人適用。
現在讀過大道至簡這個版本的各界人士，強烈推薦《大道至簡——【道德經】真諦啟示》這本書，它將老子思想與現實生活融匯貫通、有機結合，既深入淺出，又富有哲理，對家長、孩子的工作、學習、生活具有指導意義，拜讀、學習後深受啟發、頗為受益，建議更多的家長、同學們能夠學習這本書並從中汲取智慧和力量！
天下之至美，乃美於無為之美，美於無私之美，美於心靈之美。願你也可以領悟老子的思想，為心靈覓得一處寧靜的港灣，讓生命之“道”不受羈絆，在平淡的日子裏怡然自得的生活。
今天我剛在外婆家吃完大餐後，獨自一人往家走。
走到了一個拐彎處，我突然發現一個叼着香煙的人站在角落裏。月亮高高掛，月光照亮了他的身影。赤橙黃綠青藍紫，他的髮色一樣不缺呀，再加上一身怪裝束，我斷定他是一個混混。
於是我猶豫着不敢向前，就在此時，一個國小生出現在了我的眼前。那個混混攔住了他，一隻手一伸，一臉奸笑的説：“小子，知道這是什麼意思吧，大爺我沒錢花，接我點錢。”看着那國小生害怕的樣子，我真想衝上去一腳把他踹到東門揀菜屑去。
可一想：現在的混混什麼都幹得出來，一會沒把他幹到，自己兩眼一翻，兩腿一伸，跑到西方遊樂世界去了，那也太不換算了吧。我就繞到回家了。
又一個夜晚，同一個地點，同一個月亮下同一個混混。這回，他攔住了一箇中學生。我想，這回再也不能放過他了。正好一個叔叔從商店裏出來，我急忙拉着叔叔説：“叔叔，那有個混混正在搶錢。”那叔叔聽完話丟下東西，對我説了聲謝謝，就衝了上去。幾下就把那個混混抓住了，只見那叔叔拿出一把手銬，銬住了混混的`手。這時我才明白，原來這位叔叔是警察啊！
在回家的路上，我看着月亮，覺得今天的月亮特別美麗。
在我讀過的書中，《道德經》是給我留下深刻印象的書籍。
《道德經》是道家創始人老子所作，並非一部介紹老子生平的作品，而是講道論德的著作。《道德經》全書分為上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。
老子所説的道是天道，就是自然界的規律。我覺得，《道德經》的精髓是無為而治和尊重自然規律。
人的一生有得意和失意的時候，有時難免深陷其中不能自拔，或者驕傲自滿再無建樹，或者身敗名裂不能保全自己。因此，無論在順境還是逆境，都能保持清醒和理智的'頭腦，才是人生的大智慧。《道德經》給我們的啟示是：福兮禍所伏，禍兮福所倚。
在《道德經》中，老子提到，“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗，為而弗持，功成而弗居。夫為弗居，是以不去”。老子認為，我們應該用順其自然的“無為”的態度去處理世間事務，這就是無言的教導。因循世間萬物的自然生長規律，不加干涉，也不把世間萬物據為己有;為世間萬物的發展奉獻力量卻不因此居功自傲。
無為是一種心境和修養。在當今物慾橫流的社會中，每一個人都應該保持本性，不要迷失自我，隨遇而安，那麼我們會生活的更輕鬆更自在，社會也會更加穩定和諧。
《道德經》不愧是我們中華文化的瑰寶，值得反覆學習和研究，是一本常看常新的書。
將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗，故無失。夫物或行或隨;或覷或吹;或強或羸;或載或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。
[譯文]想要治理天下，卻又要用強制的辦法，我看他不能夠達到目的。天下的人民是神聖的`，不能夠違揹他們的意願和本性而加以強力統治，否則用強力統治天下，不能夠違揹他們的意願和本性而加以強力統治，否則用強力紡治天下，就一定會失敗;強力把持天下，就一定會失去天下。因此，聖人不妄為，所以不會失敗;不把持，所以不會被拋棄。世人秉性不一，有前行有後隨，有輕噓有急吹，有的剛強，有的贏弱;有的安居，有的危殆。因此，聖人要除去那種極端、奢侈的、過度的措施法度。
：老子總是教我們，順其自然，不要太執拗!這是幸福的規律。太過於執着，有可能可以實現你所執着的事物，能實現當然好;可是，太過於執着，一旦失敗，打擊肯定是大的。
受到打擊，心理的期望與現實一旦有較大落差，落差太大往往使人沮喪。不執著，不強求，順其自然，順應自然規律，心態平和，心理往往會很滿足、很幸福。因此，道德經是一種可以獲得幸福的學問。
學問齋