當賞讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？這時就有必須要寫一篇讀後感了！怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的三字經讀後感，歡迎大家分享。
“人之初，性本善，性相近，苟不教，性乃遷，教之道，貴以專……”我喜歡讀《三字經》，不僅因為它讀起來朗朗上口，讓我陶醉在古文化的海洋裏，更因為它告訴我們許多做人的道理。
《三字經》的第一個句子，第一行字，都在講述着一個個人生哲理。“幼不學，老何為”“玉不琢，不成器，人不學，不知義”讓我明白少年時代要懂得珍惜時間，發奮學習，將來成為對社會有用的人才。“親師友，習禮儀”是我們做人的基本道理，要知道尊敬親人，老師和朋友要必須要敏而好學。
古人常雲：百善孝為先。只有在家能恭敬地侍奉父母，尊敬長兄，在外才能尊師重教，誠待友人。古往今來，凡是孝子，莫不受人尊敬。所以《三字經》裏就有這麼一句：“首孝悌，次見聞”。雖然我現在還不能深刻體會這句話的含義，但我相信隨着年齡的一天天增長，它將影響我的一生。
《三字經》裏我最喜歡的一句話：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”因為這裏面講了兩個非常有名的典故：孟母三遷和斷機教子。
孟子從小喪父，全靠母親仉氏一人織布，挑起生活重擔，但孟母非常重視對孟子的教育。他們原來居住在鄒城以北馬鞍山下，附近有一塊墓地，年幼的孟子便時常跟着別人埋墳頭、哭喪，跟着喪葬隊伍玩鬧。仉氏認為在這樣的.環境，孟子很難成才，便搬家到城西的廟户營。這裏離鬧市近，年幼的孟子無心學習，整日受商賈影響。孟母認為這樣下去，依然無法讓孟子成才，於是再次攜帶孟子搬家。這次他們搬到了學堂附近。每月七年級，官員進入文廟，行禮跪拜，孟子也依樣模仿，學習禮節。孟母見了，心下寬慰，把孟子送入學堂讀書。
可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道後非常生氣，她當着孟子的面，拿起剪刀把已經織好一半的布匹剪斷，並對孟子説：“你荒廢學業，就如同我剪斷織布。布要一線一線地織才能連成一寸，繼而才能一尺，才能一丈。學習也要日積月累，只有堅持不懈，方能成才。你今日如半途而廢，就像這被剪斷的布匹，成為無用的東西。”孟子聽後，猛然覺醒。他羞愧之餘，發奮苦讀，終於成為一代大儒。被人尊為“亞聖”。
這兩個典故告訴我們，一個人的成長環境是多麼的至關重要，而孟母教子有方是多麼令人尊崇。
熟練《三字經》，便可知天下事，通聖人禮。《三字經》將伴隨着我快樂成長！
隨着錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。於是，我對照講解，開始認真閲讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。
《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根於傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。這天學習《三字經》對於我們來説同樣有着重要的好處，即學知識之前必先學道理。反映在這天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經》採用敍事和論理並舉的方法，運用超多的歷史典故，藴涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳説，廣泛深動而又言簡意賅。
《三字經》也啟發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都説明了為人父母為人師的`職責和嚴格要求學生的重要性。另外，此刻的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中説“香九齡，能温席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》，那麼我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統
讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，進行中國經典文化的教育能夠陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是十分有好處的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。
人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都明白，這就是三字經的經典“台詞”。
背誦三字經，人人都會，可誰又明白其含義呢?我閒來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。
從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。
從這幾句一向到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一向是告訴我們應好好學習，親近教師和同學並且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。
今日讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺因為爭着讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的.還起鬨。結果出來了，但孕婦到站了，她為了明白結果還多坐了一站，但她還是很多謝兩位老人。司機轉頭説：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什麼除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢?”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。
這一個簡單的例子就説明了我們不懂禮讓，雖然每個人都明白為老孕幼殘讓座，可誰有動於衷呢
我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自我的愛心。要以友善的態度對待他人，不應當計較自我的個人得失，才會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的温暖。
21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中説“香九齡，能温席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從國小開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母温暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那麼多不和諧的現象嗎?
趕快拿起《三字經》，相信你的收穫比我更多喲!
小時候，爸爸媽媽為我買了一冊《三字經》。那時，我喜歡看漫畫，這樣的書我一拿起就頭疼。在大人面前，我迫不得已的打開書，哎……還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來琅琅上口。
愛看《三字經》，只不過覺得很有趣，但爸爸一次次抱着我念《三字經》，老闆着個面孔，表情很冷酷。其實，爸爸的真實目的並不是一味地讓我讀。果不出所料，當我念的三字經出口成章時，爸爸便開始誘導地給我講解每一句的含義“人之初，性本善”；人的生命剛開始時，天性原本是善良的，性格脾氣也很接近……。在這些經中原來也有趣的人物和各種生動的`歷史故事。還有它本身富有的內涵。當我真對《三字經》產生濃厚興趣時，爸爸又用實驗和實踐讓我知道它的含義；一步一步地深入瞭解。
好書不厭百回讀。我開始背《三字經》了，一邊背一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經》的詞句，又能知道《三字經》在生活中對我成長的意義。《三字經》已經深深地刻印在我的腦海。
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀着千古流傳經典的文化遺產。其中《三字經》、《百家姓》、《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經典著作。
《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時，爸媽就特地給我買了一本《三字經》和《唐詩三百首》。我一打開，天啊！全是字，我的頭都大了！上國小的`時候，我才知道要用閲讀來充實自己，當我打開書櫃，拿出《三字經》時，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習相遠。”還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來琅琅上口。
仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什麼不用心一點兒呢？
《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
本學期，學校科研處組織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經》，併發了相關學習資料，這次學習，是我真正走進了《三字經》。看視屏之前，《三字經》的內容我知之甚少，只會背“人之初，性本善，性相近，習相遠。”後面是什麼內我並不知曉。看了錢教授的解讀之後，我對《三字經》有了新的認識，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補上這一課。
《三字經》是故人智慧結晶的經典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它採用敍事和倫理並舉的方法，運用大量生動有趣的人物歷史典故，從上古社會到清朝結束，把各個年代都列出來了，文路清晰、流暢。《三字經》的內容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現出了我國古人的智慧。內容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳説，藴含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經》中能學到許多做人的道理，既能用來教育學生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒啟蒙讀本，又是一本學習中華文化不可多得的好書。
我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環境、方法、時間、恆心的影響，我們現代教師更應為學生創造良好的學習氛圍，在教學方法上不斷改進，發揮學生的主體性，使學生更好的發展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經。勤有功，戲無益。”我要和孩子共同學習，共同成長。
作為一年級的.數學老師，不單單是教學生會做題就行，最重要的是激發學生學習的興趣，培養學生良好的學習習慣和行為習慣，挖掘數學教材中的思想品德教育因素，在教學中滲透德育教育，教學生做人的道理。使成長中的學生走正確的路，擴大學生的知識面，激勵學生刻苦學習，養成良好的習慣，終身受益。我感到自己肩上的責任重大！一年級的學生剛入學，要教的東西很多，要教學生懂理，尊敬師長，友愛同學；要交學生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人；要教學生學會學習，主動參與，合作交流，傾聽他人；要教他們做到彬彬有禮，井然有序……
作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養，通過學習，豐富自己的文化底藴，作為教師，要了解歷史，借鑑歷史，取其精華，發揚光大，多讀一些經典書籍，在教育學生時，就會引經據典，同時運用聖賢的智慧，教書育人。讓我們認真學習《三字經》，繼承發揚它吧！
暑假期間，老師佈置我們讀《三字經》這本書。爸爸説，《三字經》是我國的文化經典和精髓，閲讀它可以學習古文化，增長知識，增加涵養，從中汲取智慧。
《三字經》自南宋以來，已有七百多年曆史，是學習中華傳統文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻户曉，膾炙人口。《三字經》只用三個字，就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個故事、每一句話都深深地吸引着我。“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。”這是我閲讀《三字經》裏的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大後回報自己的父母與老師。
我有一個哥哥，上國小的時候就不好好學習，很貪玩。父母怎麼説他也不聽。現在，他看見他們原來上國小時的朋友，考上了知名的大學，我哥哥只考了一個普普通通的大學，他就非常羨慕。後來他一想，非常後悔，後悔上國小時沒有好好學習，沒有打好基礎。小時候，沒有好好學習，到了長大就後悔小時候沒有好好學習，現在學已經晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學習，打好基礎，將來做一個有用的人才!
勤有功，戲無益，節旨在，宜勉力。它也告訴我們一個做人的道理：勤奮好學的人一定會事業有成;遊手好閒、不求上進的人是沒有作為的。年輕人應該經常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。
《三字經》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。我們要向這些優秀的古人學習，學習他們克服困難、勤奮學習的'精神，做一個品學兼優的好學生。
《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根於傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯合國教科文組織已經把《三字經》列入了《世界兒童道德叢書》，那都説明《三字經》的文化地位是何等重要。
一説起三字經，那可是我們中國文化瑰寶。 這本書的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。
《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根於傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經》對於我們來説同樣有着重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
讀《三字經》學會採用敍事和論理並舉的方法，運用大量的'歷史典故，藴涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳説，廣泛深動而又言簡意賅。
《三字經》也啟發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都説明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外，現在的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中説“香九齡，能温席”，“融四歲，能讓梨”。現在好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》，那麼我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統？
讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，進行中國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。
這段時間，我每天晚上寫完作業後就喜歡看《三字經》，還大聲地背出來。媽媽覺得很奇怪，問我怎麼突然喜歡看這本書呢？她説自己也只會背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。
其實媽媽不知道，是因為在學校裏，我經常聽到好多同學都會背《三字經》，而我卻只會開頭那幾句，心裏不服輸。所以這個寒假我就想好好學習一下，爭取趕上同學們。
我原本以為單純地背《三字經》是一件很枯燥的事情，沒想到才看了前幾頁，我就愛不釋手了。因為這裏面講的全是古代的小故事，並且都是三字一句，兩字一韻，讀起來琅琅上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思就很深奧了，好在每一頁都有拼音和註釋，可以讓我輕鬆快樂地學習。
“香九齡，能温席。孝於親，所當執”，這是説黃香九歲時就知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺。我覺得我們都應該向黃香學習，體諒父母的辛苦，有時間就要做力所能及的.家務，在家聽父母的話，孝敬父母。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學後他媽媽剪斷織好的布來教育他的故事。我明白了學習不僅要有好的方法，而且要有好的環境，特別是要持之以恆，不能半途而廢。我在以後的學習中遇到困難不會退縮，要勇敢面對不放棄……
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認真學習，就無法明白為人處世的道理。即使這個人再聰明，如果不用在正當的地方，不刻苦不努力，長大後也會一事無成的。
媽媽説《三字經》這本書藴含着古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學習了許多關於歷史、天文、地理、道德等知識，讀後的確感到受益匪淺。我終於明白了古人為什麼説讀了《三字經》，就可以知道天下事了。
我很喜歡這本書，打算繼續讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學習，理解記憶。我要把《三字經》上的知識時刻牢記在心，學會做人、做事和學習的道理，做一個好孩子！
《三字經》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典，三字經是一本值得我們學習的書，那麼大家學習三字經都有什麼收穫呢？下面是帶來的讀三字經心得體會800字，歡迎欣賞。
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”於一體。可謂學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯繫起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”“香九齡，能温席，孝於親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，並且專門談到學習歷史的方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由於當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這説明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的.人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常並親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。作文
總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在於對親情、孝順的張揚，對後天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最後發揚光大至世界。
我們要珍惜自己的黃金時間，用功讀書；人若是不學習，就不懂禮儀，不能成才；從國小會尊老愛幼，知道父母的甘苦，孝順父母……這一個個道理都來自於“道理的寶庫”——《三字經》。你看過《三字經》這本書嗎？可好看了！三字一句，六字一行，像順口溜似的，便於謹記，真有趣！
裏面的一言一語都藴含着一個個道理，都成了我的座右銘。正因為《三字經》這本書陪伴了我的童年，現在，我的見識不斷增長，視野不斷開拓。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這是《三字經》中的.第一句話，也是我們要學會做人的第一個道理。是啊！人生下來原本都是一樣的，但如果從小就沒有受到良好的教育，善良的本性自然就會變壞。有些父母從小就寵壞孩子，等孩子長大後卻嫌棄父母，漸漸誤入歧途。學好難，可學壞就容易了！我也不禁搖頭歎息。現在那些坐牢的犯罪分子們，難道一生下來就註定是犯罪的命運嗎？不是。因為他們從小不會區分善惡，惡漸漸侵蝕了他們的靈魂，令他們喪失了人性，迷失了自己，才會成了他們永遠的罪過。才會造成現在不堪設想的後果。讀了這句話，我感觸很深，腦子裏刻着這樣一句話：我們從小就要好好學習，學會辨別是非，將來做一個能為社會作貢獻的人才！
我曾看過這一句：稻糧菽，麥黍稷。此六穀，人所食。讀着讀着，我不禁臉紅了，還真想挖個洞鑽進去。這句話就像一塊抹布，把我心裏的污跡抹得一乾二淨。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這句話誰都會説，甚至都背厭了。可行動呢？我也常斥責自己：農民伯伯千辛萬苦地種稻温飽每一個人，我們卻若無其事地浪費糧食，這對得起農民伯伯嗎？回憶起農民伯伯，他們無論天氣多麼嚴熱，不論多麼寒冷，他們都日夜不停地耕種着的那種滋味，讓我無比慚愧。這句話讓我想起了一件事：有一次，中午在家裏吃飯，我吃飽了，可許多菜還在碗裏動也沒動。我瞧四周沒人，便把飯偷偷地倒進了垃圾筒裏，還不以為然地走開了。現在認真地想想，哎，還真不應該。當我們吃到香噴噴的飯菜時，可別忘了辛勤耕種的農民伯伯。愛惜糧食，節約糧食！
《三字經》可真是一本好書！“道理的寶庫”這個光榮稱號給予它可真沒錯！我們要牢記《三字經》中的大小道理，並讀中思考，把書裏的知識真正內化為自己的東西。日積月累，相信我們一定能成為一個有教養的人。在此，我就贈大家一句我讀《三字經》後感受最深的一句話，希望大家喜歡吧：海有邊，山有路。學無涯，不停步！
我們剛剛能聽得懂大人們説話時，父母一直在給我們灌輸着“父母呼，應勿緩”的道理。我們剛剛學會識字時，老師就交於我們“人之初，性本善”。這不論是做人道理，還是朗朗上口的背誦文章都來自於一本傳承中華文明的瑰寶——《三字經》。
可能《三字經》早已是家喻户曉了，可這瑰寶隨着時間的推移，逐漸變得陌生，這使當今的我們開始逐漸忘記其中文明精髓，並不瞭解其中的為人之本。就在讓我認為《三字經》將來會變成只知名字，不知內容時，出現了一個可謂是拯救了這即將消逝精華。他就是——錢文忠。
説起錢文忠，大家可能有所聽聞，他是清華的教授，可很少有人知道他的才華橫溢，讀完《錢文忠解讀三字經後》他的'分析，他的文學功底讓我無比敬佩。
從《百家講壇》，到《三字經》的再次閲覽，最後讓《三字經》中的道德、文明、文化精髓等步入生活。錢文忠的見解很細緻，開頭是倫理道德，再是經典文獻，然後是中華歷史。若不説，誰能知在這僅僅一千字中，競藴含了這麼多內容。一字一句的由來，其中的道理，都分析透徹。翻開書字裏行間富有現代感，卻不失其中古人思想。
看完整本書有種被受過了諄諄教誨的小孩，在反省自己，反思自己是否把這一切都列為做人之本，為人之道。《三字經》一共1122字，字字都是中國傳統文化精華。
翻開書開篇就告知如今我們為何再讀《三字經》，因其中內容廣泛包括了教育、歷史、天文、地理、倫理、和社會道德等，在如今依舊擁有着重要的現實意義與社會功用。在這本書中我最喜歡“人之初，性本善”這一句或許是因為從小就只記得這一句的原因吧，但是我知道它10年，都曾未知道其中的深層意，只有我讀完這本書閉上眼睛回味其中的韻味時，我才明白，才能被受教一生。錢文忠説“人之初，性本善”的表面意思是人：出生時天性本來就是善的。看完後我在思考，為何是善而不是惡呢？然而這本書確一一告訴了我答案。從學派、中西文化、名人名事，全部分析透徹讓我全面瞭解跟這句話有關的知識及道理等。
讀完這本書我最大的感受並不是那些所謂的我明白了什麼什麼做人道理，不是空空而談的我要好好讀書。我覺得我的感受就是中國的傳統文化精髓，就應該以更現代感的方式傳承，例如《錢文忠解讀三字經》一樣，運用不同的理解性來把經典分析，使現在的人們更好的接受這份精華，更好的運用其中又用的東西。
我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閒暇之時，隨手翻閲，細細品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀國小的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閲起來，讀後竟愛不釋手，感歎自己幼時沒能閲讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊”全營養飴糖“。説它”全營養“，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑑等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。説它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記後未必能全面理解，卻能指導其日後的學習，並隨着年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，()即使對於理解了其內容的'成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經》雖然重在傳道，但是並非枯燥説教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸樑讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，並以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閲讀之後，會比我有更多獨到的見解和體會。
“人之初，性本善；性相近，習相遠。苟不教，性乃遷；教之道，貴以專……”這就是我國家喻户曉的《三字經》。
朗朗上口的《三字經》、家喻户曉的《百家姓》與包羅萬象的《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物，俗稱“三百千”。《三字經》雖然成書年代最晚，但它的字數內容之長，覆蓋讀者之廣，教育作用之深使它後來居上，因而被人們稱為“蒙學之冠”就是自然而然的了。《三字經》不但是“蒙學之冠”，還是“國粹之寶”，它是中華民族珍貴的文化遺產。短小精悍，朗朗上口的《三字經》藴含了歷史、地理、道德、傳説等內容，其核心思想包括了“仁、義、誠、敬、孝”，可真是“熟讀《三字經》，便知天下事”呀！怪不得它會被歷代中國人奉為經典，並不斷流傳。
讀了《三字經》後，我得益匪淺，明白了許多道理。比如：“做人要孝順父母，友愛兄弟，要厚道，有意志力和奮鬥力，要有高尚情操，同時要增廣見聞，學習知識，明白數理變化，要通過研讀各類文章來提高自己的修養……”。
當我讀到：“香九齡，能温席，孝於親，所當執。融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”時，非常感動，黃香在四歲時，就懂得給暖被褥；孔融四歲就能把大梨讓給哥哥，自己拿小的。這種孝順父母，尊敬兄長的德行，不是每個人從小就有的'，需要通過努力學習才行。而我從出生到現在，竟然從來沒有給長輩讓過“梨”，説來慚愧，吃玉米時我挑最大的；買物品時我挑最貴的；甚至在我盛飯時，總把自己一碗盛得滿滿的，給爸爸、媽媽一碗盛得很少。記得有一次，爸爸給我和媽媽做了二碗香噴噴的炸醬麪，當爸爸問我要哪一碗，我毫不猶豫地選擇了大的一碗。吃着吃着，我發現媽媽從麪條裏夾出一個荷包蛋。哈哈，有荷包蛋，太好了，但是我把碗裏的麪條翻了一個底朝天也沒發現荷包蛋的蹤影。我眼巴巴地看着媽媽津津有味地吃着荷包蛋，心裏想着：一大碗的麪條也沒有一個荷包蛋好吃呀！都怪自己不孝順。如果能像孔融一樣，把大的一碗讓給媽媽，我就能吃到荷包蛋啦。我感到慚愧呀！這是爸爸對我的教育啊，使我懂得了“謙讓、孝順”這個做人的基本道理，同時也知道了，凡事不能只看表面而做出判斷，而要深刻理解其內涵後才能下結論。
通過讀《三字經》，使我下定決心：從現在開始，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識，將來成為祖國的棟樑之才。
學問齋