當賞讀完一本名著後,你有什麼總結呢?現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧,下面是小編為大家整理的《紅與黑》讀後感,僅供參考,歡迎大家閲讀。
今天,老師給我們講了現實主義作者,在我讀的書中,有一本叫《紅與黑》的書,正是一本現實主義作品。
《紅與黑》算是一個悲劇,主人公於連是一個不甘平庸,野心勃勃,自尊心極強的人,他既激情又冷靜,既要獨自作主,又要表示服從。他的性格,他所在的時代,註定了他將是一個悲劇。於連不是一個偉人,但確實是當時一類人的代表,他有着對未來的嚮往,努力躋身於上層社會,擺脱貧困。
在這本書中,我體會到一個人出身對其的影響力,於連出身平民,備受當時社會的歧視,在長期的壓迫下,改變了於連,使其對社會充滿不滿,心裏扭曲,在激發於連奮鬥上進的'同時也導致他走上了一條動盪的人生之路。
在看完《紅與黑》,我體會到了人生的真諦,我更加喜歡那句“不忘初心,方得始終”,就像故事的結尾,於連最終失敗,最後在監獄中,於連淡化了成功,在人生的最後一個階段,迴歸自身的本心,找到真正的自己。
人生的無數抉擇,讓他痛苦,但是一旦選擇了,他就堅持到底,他選擇了有自尊地活着,也選擇了有自尊地死去,而面對死亡,他泰然處之,他那一句我一點也不缺乏勇氣,因為明瞭,所以無畏。
一切都是命運的戲弄,一滴水匯入大海,根本翻不起浪,他選擇了藉助狂風,把自己推向人生的高潮,但是風氣潮湧畢竟只是一時,當狂風消去時,一切都將落幕,唯有浩氣蕩乾坤。
於連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關係,誰征服了對方,就會讓對方受到情感上的折磨。瑪蒂爾德出身豪門貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引着於連。而瑪蒂爾德對於於連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。這在於連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出。可以説是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了於連。
最終於連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為後者鳴不平,畢竟她置自己的名譽而不顧,畢竟他不顧一切地為於連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而於連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起,於連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所説的`“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。於連的取捨正是司湯達本人的取捨。
同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣,司湯達在寫完《紅與黑》後認為在五十年後才會有讀者。他盼望着讀者能解其中味,並聲稱他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫完了這點小體會後,回過頭來,我不禁又問自己,我是那少數幸福的人嗎?
“除了男女情恨,《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會的唯利是圖,政治的勾心鬥角,神聖教會的黑暗墜落,貴族階層的庸俗勢力等等,這一切都説明了《紅與黑》不是一本單純的愛情小説。”這是莫雅平對《紅與黑》的評價。
《紅與黑》講述的是一個平民青年於連·索萊爾一心想飛黃騰達。聰明過人的他被聘請為市長家的老師,因與女主人發生戀情不得不到貝桑鬆神學院學習。不久成為候爵的心腹,與拉莫爾小姐結婚,卻被市長夫人告發,心甘情願走上了斷頭台。
如同一千個人眼中有一千個哈姆萊特,一千個人眼中也有一千種《紅與黑》。有人讀出了政治,有人讀出了愛情,我讀出的卻是於連在富貴中迷失的幸福。
於連總是説要飛黃騰達,要成功,可還來的卻是自己被送上了刑場。他正是在盲目追求富貴中迷失了自我,走上了歧途,他為了所謂的“幸福”,不止一次地放棄了真正的幸福。他寧願為了富貴,生活在爾虞我詐,勾心鬥角的'社會中,也不願過平淡的清貧日子。這讓我想起了蘇武。蘇武在單于“千金封侯”的許諾下,仍將祖國銘記於心中,將大漢鐫刻在他的心靈深處。蘇武被萬世景仰,他的英名流芳百世。於連和蘇武最大的不同就在於他們對幸福的定義有不同的理解。於連認為富貴就是幸福,蘇武認為精忠報國就是幸福。我相信,總有一天,人們會像蘇武一樣,明白幸福的真正意義!
《紅與黑》是國外著名作家司湯達的著名作品,進述了一位受過較好教育的窮人少年於連經歷了大起大落後,幡然醒悟,用死亡揭露了權力的醜惡。
於連·索雷爾像一個演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹慎……只要他的目的能夠到達,什麼面貌見世人他都可以。顯現出他的好勝心和對權力的渴求。他願意像軍人一樣轟轟烈烈的.死去,也願意像一個教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個矛盾體,在一步步陷入深淵的同時卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個世界上的黑暗面還是權力,他人生大部分時間都很迷茫。他像一個演員一樣,華麗出場,又在浩大的陣仗中離開。
於連處事精明,幹事麻利,在何處都受到人的龐愛,但在何處他都扮演着一個情人的角色。在市長家勾引市長夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。
於連經歷了各個階級的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯髒,也證明了一個人的奮鬥和成功。到底那個階級的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個書名讓我想到一句俗語“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點,有讓人不得不誇讚之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛又恨。
寧靜的村莊,遍地的綠草,成羣的牲畜。還有——一個年輕英俊的少年。少年坐在濃濃的樹蔭下,手上捧着一本聖經,少年正用純正的拉丁文朗聲讀着。他叫於連。
於連的生命,就像是匆匆劃過天際的一顆流星,短暫卻璀璨。他機智,能用流暢的拉丁文背下一整本的聖經;他自尊,在初到市長家時表現得那麼自信,儘管他只是一個貧窮的少年;他勇敢,願意突破世俗的鉗制,勇敢追求屬於自己的愛情。但正是這樣一個令人敬佩的少年,終是在社會這個大染缸中失去了他本身的顏色
“寧可死上一千次,也要飛黃騰達。”這讓人無比欷歔的同時,又讓我陷入了沉思。
也許,我們每個人都是於連。曾經的我們,悠遊自在地生活在天真的夢的港灣。而漸漸地,我們開始不滿足。“小紅的新發卡比我的好看。小明手上的.是新出的玩具。”又到了如今,“她腳上踩着今年的最新款。他的手機是最新的一代。”我們越來越不滿足。因為我們發現人與人之間總是有着差異。潛移默化中,我們也從當初那個懵懂的少年變為了雄心勃勃的野心家
我執拗地相信着,在生命的最後一刻,於連又變回了那個淳樸的農家少年。社會讓我們變了很多。在很多情況下,我們不得不做的事是適應。也許我們曾經想改變社會,最終卻讓社會改變了我們。但是如果我們心中一直藏着另一顆心,一顆不斷向上,不斷向前的心,那麼,內心深處的我們將永遠不會被改變。
《紅與黑》講述了一個懦弱靦腆的平凡青年的一生,他靠着自己的聰明才智和堅韌不拔的毅力,為了實現自己的野心,而孤身一個人在一個森嚴的社會上辛苦奮鬥,其間種種不光彩的'手段。他自以為踏上飛黃騰達的坦途時,社會卻無情的把他送上了斷頭台。
這本書雖然有着複雜的感卻像我們很好的描述了但是法國社會的現實與殘酷。有人説,這本書不太適合國小生讀而我卻不認為,一個在糖水中泡大的孩子永遠都不會知道純咖啡的苦。在現在的中國社會中,這樣的事還在發生,我們這些所謂幸福的90後們,有誰親生體驗過舊社會的苦?試問一下,孩子受一點苦,父母們捨得嗎?試問一下,你願意嗎?一個過分天真的孩子,在他步入社會時會吃很多苦。如果一個人只知道一件事情的好處而不知道它帶來的壞處,那這還叫是非分明嗎?早點讓孩子看清社會的醜陋有什麼不好?
這本書的主角於連是一個自尊心極強的青年,他家並不富有,可以提得上窮了,但書中的人都給了他尊重,一個貴族對平明的尊重,在當時的法國是多麼不可思議的啊!但在生活中,在21世紀,窮人受到尊重了嗎?沒有!這代表着什麼?時代在飛躍!人的素質在退步!科技在踏步往前跨,素質在大步往後退。
我很喜歡這本書,因為作者[司湯達]用生動的語言來描述了一位青年短暫的一生,讓我們看到了現實的殘酷。
紅與黑如同讀盤上的紅黑點,而這輪盤則象徵了那稱之為人生的一場遊戲。
於連有才華,自尊和美貌,而最根本,最純粹的他只是一個野心家。於連所擁有的一切只是為成為一個野心家鋪平前方道路的基石。
19歲的於連,在一個唯利是圖,崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜着拿破崙,渴望像拿破崙那樣身佩長劍,做世界的主人。但在一個等級森嚴的社會裏,身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福,於是在他短暫的人生中於連命令自己去扮演那些不同的角色,他學會偽裝,學會虛偽。於是他可以混跡於上流社會,可以得到貴族的頭銜,可以擁有金錢與他認為的'愛情。只是,這樣的他在前進的道路上,遺失的是生命力,迷失的是最初的夢想。
於連的愛情很奇怪,他為了自尊愛上德·納爾夫人,為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。於連的愛情永遠圍繞這他的自尊,於連在征服愛情,而這本身就是一個錯誤。他可以敏感的拒絕德·納爾夫人的關心,卻不能拒絕德·納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。
渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時終究沒有戰勝命運,入獄的於連明白了自己此生追求的幸福多麼虛無,面對死亡的來臨終於卸下一切面具,那個最真實美好的於連對着初戀情人説:“你要知道,我一直愛着你,我只愛你一個人。”
紅----充滿生命,激情的顏色。
黑----人性中虛偽,一切陰暗的墮落。
紅與黑的碰撞,激起的是對人生的思考。
天邊那一抹紅暈,照亮了湖水,燃燒着生邊的一切。火紅的顏色,温暖的,卻沒有火的熱烈,沒有楓葉的妖豔。是一點點淡淡而散漫的.火光失去了熱度。湖水被燒着,波光粼粼中還閃動着那耀眼的紅。樹葉搖動着發出摺摺的紅綠交錯的光來。
一切的景象都告訴我,這是個火熱的世界。此刻,黃昏將淹沒在夜幕中,火光只是掙扎着,發出短暫的光,卻不發熱。就如英雄,在短的時間支出援助之手,卻沒有將他的心分散出去。所以,人們便等着,等着英雄的出現,而不是去做英雄。
黃昏,沒有了紅光,變成了夜。夜,沒了晚風;夜,每了月亮;夜,每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉着,這個世界徹底黑了。黑有多深,象白骨精的無底洞?不,比它還深,無底洞到底還是洞,是洞舊有底。就像世上沒有不可知的事物,只是人們尚未發現而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的,只有在適當的環境中,這種潛能就能被發覺。
夜並不安靜,當然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲鳴讓我有種毛骨悚然。是的,我很恐慌;不,是害怕到了極點。我甚至有種幻覺,還在向我哭泣,哭泣着這個世界的不公;哭泣它的孩子們悲慘命運。蟲兒叫囂着,它只是在提醒人們,世界上還有它們的存在,人們不能,更不應該無視它們的存在。
拂曉時分的夜,我已經錯過了。我感到背後暖暖才發現,自己竟然站了許久,腿腳早已麻木的沒有知覺,睜開眼又趕快閉上,刺眼的光——紅色的。
讀了《紅與黑》,我還是不明白紅與黑的的含義。
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的`政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裏的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者。《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本着作,研讀起來。我看了一個上午,終於在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇,也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和醜惡。
閲讀了司湯達的《紅與黑》,我對於19世紀當時的法國人們生活有了一些瞭解。很多人在看完《紅與黑》以後都覺得這是一部思考社會狀況的小説,帶給人很多關於時代的思考。
《紅與黑》主要講述了一個當時時代的青年人於連一路發展直到滅亡的故事,通過這一個個故事向我們揭示了當時法國的社會現狀,帶給讀者很多思考。《紅與黑》的主人公於連是一個有才華、有野心、有自尊的人,可是很多對於連的評價是負面的,我想這些評價者恰恰忽略了當時社會的一個背景。
於連平民出身,可是又具備較高文化,擔任教師,從而與女主人發生戀情,一步步在追求幸福與榮譽的過程當中呈現不同人生境遇。於連這樣的'青年至少是一個熱血青年,知道奮鬥去創造人生精彩,遠遠比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而,於連又是悲劇的,在那樣的社會當中,於連這樣的孤身奮鬥是無濟於事的。
讀完《紅與黑》,我明白了這是一部關於人生的文學作品,作者以他的視角向我們詮釋了一份人生存在的真正意義。
紅與黑作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的政治格局.
紅與黑作家筆下展現的`,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的政治格局.
紅與黑讀後感:貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裏的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.
《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
我是個愛靜的人,打小起業餘時間就大多泡在書房裏,讀書是我最大的樂趣。
古人讀數為的是求取高官厚祿、美人谷黍,而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時捧起書讀上它幾句,就像是已經吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段,便會帶着書中的故事一同進入夢鄉。上廁所時也會捧着本書,進去便是半個小時,全然不知環境的惡劣。我喜歡在沒人的時候讀書,周圍是那麼安靜,彷彿也和我一起分享着書中的樂趣與風景。
《少年文摘》是我最鍾情的一本雜誌。當我拿起它時我總會先細細的看一遍目錄,然後從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀,把那些精彩的'文章留在最後,這樣越到後面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章,因為每一篇文章都會給我不同的感受。
有時我讀書到了痴迷的地步。當讀到《侏羅紀公園》時便會心驚膽戰,覺得身後便有隻紅眼睛、尖牙齒的恐龍;當讀到《天龍八部》時便會按着書中的方法學着段譽練就“六脈神劍”;當讀到《紅與黑》時便覺得自己是那個苦命的於連,在社會中無助地掙扎;當讀到“三英戰呂布”則會不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道,一種感覺。
細細地讀書,品味書中的故事,體會書中的人物,這就是讀書的感覺。讀書是享受。
血泊的土地上,一株向日葵,抬頭仰望羨慕黑夜中的燦爛繁星,也許遙不可及,但它努力挺直,憑一腔熱血,粗壯的枝莖向上生長……
生於法國維立葉爾小城的木匠兒子於連·索菲爾,也許天生的文質彬彬使他與眾不同,不甘人下,憑藉自己的聰明才智,自由的心,努力擠入上流社會,用豐富的《聖經》知識,從家庭教師到神學院學徒,到侯爵的祕書,諷刺社會腐朽,大膽投身與麗娜夫人的愛河中,用瑪特爾小姐的愛最終打開貴族社會的門,又因與麗娜夫人的愛走向失敗,義無反顧地走上斷頭台。
於連是黑夜中的一株向日葵,他與麗娜夫人的熱戀大膽奔放,嚮往貴族生活中的“墨光”,抬起頭,付身於黑暗,將陰謀欺騙華為枝幹,將奉諛化為面具,用野心化為黑衣,融於黑暗,但他的光芒太為閃耀,難以遮擋,使無數的星光越發暗淡。受到排擠,飽受打擊,獻血灑滿大地,他失敗得體無完膚,他也徹底醒悟,正如於連自己所明白的.:像他這樣的有才幹而又想出人頭地的人,無論如何也不會被上流社會所容忍。只能用盡自己的滿腔熱血,將黑暗的半邊染紅。
然而今天,生活在光芒四射的大地上,面向我們的是黎明,世界的五彩繽紛不是我們的資本。不要甘於做一棵小草,一朵小花,做白晝的向日葵,抬起頭,望向世界最亮的地方,展開心xiong,熱烈的綻放。我們不用黑暗披身,用光芒與鮮露化為枝葉,朝向太陽。