當閲讀了一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀《邊城》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
我認為有一句話是説的極好的，“名著是什麼？名著是大家都覺得應該讀卻沒有讀的書。”為什麼不讀呢？我想大抵是現在的人太浮躁了，沉不下心1去仔細讀一本名著，所以他們會錯過書中太多的桃花源。
我初讀《邊城》也是這番感受，只覺得故事太過恬淡如水，沒有跌宕起伏的情節，沒有震撼人心的設定，只有一座偏遠小城裏的一個小女孩、一位老人、一隻黃狗和一方黎明百姓。
可當上過今天的兩節語文課後，我對這本書好像有了新的理解，在老師的循循善誘下，我驚歎於從文先生在刻畫翠翠愛情的細緻入微，那是藏在字裏行間中，藏在一位豆蔻年華的少女心間暗生的情愫，我感慨於這小小邊城中百姓安居樂業，環境山清水秀，是與現代社會格格不入的桃花源。
正如從文先生所説“我要創作的是一種優美、健康、自然而又不悖乎人性的'人生形式。”這裏沒有官場裏的爾虞我詐，沒有京城裏的紙醉金迷，沒有都市裏的污濁世風。這裏的人即使八十歲了也會義無反顧地去救人，這裏的百姓與官兵其樂融融，這裏的愛情沒有摻雜任何名與利的成分，一切恰如這邊城山水，山清水秀，鳥語花香。
我想從文先生也一定是親身經歷過這些的。倘若不曾經歷過，他又如何把這翠翠的愛情描繪的真實動人？倘若不曾經歷過，他又怎會想到人與人相處會如此和諧，如此毫無防備？只是這一切都被藏在他過去所生活的湘西小鎮，存在於記憶中，存在於虛無間。當他抬頭看見這京城擁擠喧鬧，人羣熙攘，又會做何感想？這些感受大概在提筆落筆間匯聚在《邊城》一書中，又做為養料哺育這淳樸民風永葆青春，令這邊城小鎮與世隔絕。
若我只是走馬觀花，浮光掠影地看完《邊城》，也就不會有這麼多感受。況且我讀完的只是《邊城》的節選，我所瞭解的只是冰山一角，九牛一毛，名著之所以叫名著，是因為它能跨越國界與膚色，超越時間與空間給人力量，讓人醒悟。正如英國劇作家約翰遜評價莎士比亞“不屬於一個時代，而屬於所有世紀。”名著也不止屬於一個時代，而屬於所有世紀。我想《邊城》是一定擔的起名著二字的。
我們常在名著導讀裏，從別人的口述中，從電視劇裏瞭解名著，事實上還是得我們自己來。只有當我自己認真地讀完一本名著，那時候我們説《紅樓夢》才不只賈史王薛，看岳陽樓不只“朝暉夕陰，氣象萬千，”遊鳳凰不只歌舞昇平，燈紅酒綠。
《邊城》的故事發生在民國初年，在湘西景色秀麗的茶峒邊城裏，住着這樣一户人家。爺爺是個老船伕，有一個外孫女，爺孫倆一直過着質樸生活。這種日子在一年的端午節打破了。爺爺帶着外孫女翠翠去城裏看龍舟比賽，不料，爺孫倆走散了，翠翠邂逅了水手儺送，本以為倆人情投意合，沒想到翠翠畏首畏尾，儺送沒能猜透翠翠的心。
這段感情的無疾而終原於翠翠的原生家庭，翠翠的媽媽是老船伕的獨生女兒，喜歡上了一個茶峒軍人，後來懷孕了，倆人想私奔逃跑，軍人難以取捨，一邊是軍威不允許他做出這種事，一邊是愛人，他不能捨棄軍裝於是服毒自盡。翠翠媽媽念及腹中胎兒，在生下翠翠後也隨軍人而去。
十五年來，翠翠沒有父母的陪伴，沒有同齡姐妹説悄悄話，常年只是聽花鳥魚蟲鳴叫，山林裏的風聲，單一的人際關係和純粹的生活環境，讓她成為了一個孤獨憂鬱的少女。幻想發呆成了翠翠生活的常態。當她遇到愛情時，驚喜又惶恐。驚喜是因為愛情的到來，讓她對生活有了新的期盼，惶恐是因為不知道如何表達愛。
茶峒小城，風景如畫，湘西妹子翠翠，天真無邪，靈氣逼人，茶峒小城有兄弟倆，天保和儺送，兄弟倆都喜歡上了翠翠，而翠翠喜歡的是儺送，但是她內斂含蓄的性格，將這個感情推的越來越遠。
天保派媒人來説媒，爺爺和翠翠説你自己定事情，喜不喜歡都成，翠翠沉默，爺爺以為她要考慮幾天，但是翠翠始終無法説出口，爺爺試問了很多次，她都笑而不答，爺爺猜不透她的心思，當儺送知道天保也喜歡翠翠的'時候，他提議倆兄弟月夜裏同道碧溪岨唱歌，倆人輪流唱，翠翠答應誰誰就勝利，天保知道自己唱不過弟弟，為了成全弟弟，他選擇出水遠行，沒想到卻溺水而亡。面對哥哥的意外離世，儺送深感愧疚，此時家裏逼他娶團總女兒，翠翠也不表態，於是愧疚，自責，無奈，失落交織在一起，他選擇遠走他鄉。長保父親因兒子不幸離世遷怒於老船伕翠翠的爺爺，於是兩家感情日益淡薄。爺爺也因為翠翠婚事破碎，心力交瘁，於是抱憾離世。翠翠成了孤身一人。
人世間不經推敲的就是人心，説話拐彎抹角，做事遮遮掩掩，往往會心生嫌疑，互相消耗。感情就是因不發問而喪失。
翠翠和儺送第一次相遇是在一年的端午節，那次初遇，並未動心，翠翠覺得儺送有點流氓痞氣，第二年龍舟節上，儺送邀請爺爺和翠翠觀賽，位置安排在自家的吊腳樓上。翠翠很激動，儺送很努力。第二次是在碧溪那裏唱歌，如果翠翠給個迴應，儺送心裏也知道她的心思。當第三次翠翠在斜陽裏看到一個背影是儺送，翠翠大吃一驚回頭就跑，讓誤會加深，以為翠翠討厭他。美好的感情付之東流。
作家白落梅有句“浮雲吹作雪，世味煮成茶”，這份歷經世味的、淡然的簡單純粹固然可貴，然而未免有了玄虛之感，但沈從文先生筆下的人，流露於其中的淳樸善良，更給人一種如沐春風、觸摸大地般的踏實與温柔的純粹美好。
可以説與大多數作品相比，《邊城》純粹的人情美都是勝出的地方。無論是翠翠還是他的爺爺都沒有一個花裏胡哨的世界。翠翠的心裏大概只有三件事：爺爺、渡船、朦朧的愛；而爺爺心裏只有渡船、翠翠。簡單的思考的所有分享着兩人全部的經歷，因此鑄就了翠翠與爺爺濃醇的親情，和他們與渡船不可分割的羈絆。雖然不會有多少驚天動地的大事，然而從其中對待彼此的真誠努力與小心翼翼，也可見一斑。
爺爺曾經迴應過翠翠説的“人老了應當歇憩”：他把膀子彎曲起來，努力使肌肉在局束中顯得年輕又有力。我只能説這是一個老頭的.倔強，使自己不顯得狼狽，讓孫女放心，同時這也是他對孫女追求自身生活的鼓勵與安慰。翠翠祖父對翠翠真摯的親情便在此等緘默中愈發熠熠生輝。純粹而美好的親情往往不會矯揉造作地轟轟烈烈，反而卻是小心翼翼，甚至悄無聲息。然而這份小心委婉卻可令人心頭一震，思考其中的千言萬語和難以數計的考量。
當然，純粹的人情美好也同樣映襯在沈從文先生構築的整個《邊城》的世界中。因好意而擔心翠翠的二老，贈祖父鴨子的大老，不收人錢的祖父，乃至不曾提過姓名的小人物，他們在湘西的山水間留下了濃濃的人情味，給人江流入海，落花歸林的歸屬感與親切感。人性的温暖純良在這裏綻放得毫無保留。
我自與世界相遇，相蝕，從來看世事繁複，看過邊角里的陰暗的不堪，也見識過正道的光。然而看多了會迷茫，變得不知所措與厭世。但沈從文先生築構的邊城，透露着源自人類本性的質樸美好的情感。在我看來，這份純粹簡單的美好能夠打破當代的一些喧囂，帶我們走進一個擁有“流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥”的絕美世界。體悟純粹簡單的美好，喚醒自己內心最初的澄澈。
願擁抱純粹的愛與美好，此生不改温暖純良。
一篇好的文章,不是看裏面的句子有多麼華麗。是看它的情節是否能感動別人。我想看過《邊城》的人都深有體會吧。
有着“新聞學界的魔術家”之稱的沈從文，他筆下的人物被描寫的淋漓盡致。就以祖孫二人相依為命為話題,對其展開了深入描寫。祖孫二人雖然以渡船為生，日子過的非常艱苦,但他們生活的非常快樂。
在一個端午節,翠翠偶然遇見了儺送,這讓天真活潑的小女孩心裏的那顆愛情種子開始萌發了。但與此同時,儺送的哥哥天保也愛上了翠翠.於是三人便陷入了三角戀。但當儺送告訴哥哥，他也喜歡翠翠時。天保就決定成全弟弟，於是就找個藉口去送貨。但命運似乎在捉弄他們，天保遇難了，天保的離開對儺送的打擊非常。他無心在談感情之事，因為他覺得哥哥的.離開是他惹出來的。這讓渴望愛情的翠翠有點失望了。日子在一天天的流逝，就在一個下雨的晚上。門前的白塔倒了，老船伕也永遠的睡着，現在的翠翠無親無故。她依然是每天渡船。無論春夏秋冬，她都始終守在那兒，等那遠方歸來的儺送。
故事情節曲折而悽美，然而悽美的背後又充滿了幾分感動，或許我們會為有情人不能終成眷屬而哀歎，又或許會為翠翠的經理而產生幾分憐憫之心。總之，我們的感受都是不同的，但有一點我很確信，那就是我們每個人都不會用鄙視的眼光去看待這件事。不是嗎?
因為作者寫作風格一貫主張“人生的形式”所以他筆下的文章都是以優美、健康、自然而有不悖平的方式向人們展示的。例如：這篇文章就向我們展示了普通人自然純樸的生活和未被現代都市商業文明污染的世俗風情畫。所以我們讀起來會讓我們對他們的那種生活產生嚮往吧。
而其中的老船伕——翠翠的爺爺，給我的印象最深。雖然他沒有文化，但他卻懂得怎樣去引導他的孫女。雖然日子過的非常艱辛，但他卻從來不貪別人的便宜。雖然他年邁以高，但他卻很風趣。當翠翠看到別的和自己同齡人都結婚時，心情非常的失落。於是她把笛子給爺爺，讓爺爺吹給她聽。爺爺知道她的心裏在想什麼，但他沒有説出來。爺爺接過笛子便給翠翠吹了《娘送女》曲子給她聽。歡快的節奏伴隨着那張洋溢着幸福的臉，讓旁觀者看到都很欣慰。
雖然《邊城》的結局有些淒涼，但總體給別人的感覺就像一首優美的田園詩，這就是我喜歡這篇文章的理由。
在遠方，有一個叫做茶峒的地方，有一個叫做翠翠的女孩。他們都一樣美麗，一樣有着故事。我不知這故事是喜，是悲。
找一處恬靜淡雅的山城，茶峒，便是這樣。青山環繞，美不暇接，就像一個不沾世事的仙子。在沈從文的筆下，他用平淡質樸的文字，寫出對這的眷戀。濃濃的湘西風情裹挾這我。就像《桃花源記》中“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”正是這份美麗，才演繹了下面的故事。
“溪邊有座白色小塔…..一隻黃狗”故事開始了。被山城養育的翠翠，從小跟着淳樸的外公生活，每日隨外公撐船送人。在陰差陽錯之間，“天保”、“儺送’’兩兄弟都愛上了羞澀，單純的翠翠，可翠翠心裏是二老。在種種情況下，大老死了，留下的二老開始動搖，最後去了桃源。而翠翠，在一場暴風雨後，連外公也離開了她。從此，翠翠便於黃狗渡船，等着那個人回來。
放下書時，我還在想：如果翠翠與外公都表明心意，一切是否能避免。可三年前“不知什麼原因，總不如那個端午經過的事甜而美”的日子已去。沈從文説：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇” 或許，從一開始就註定這樣結局。
透過這些，我們又看到什麼?是人性的善與愛與美，還是這後面的責任。又或許都不是。外公疼愛着翠翠，是人性的美，也是一種對翠翠和她亡母的責任。大老生命停止時，二老心中的內疚讓他離開了，兄弟間的情誼就像翠翠對外公如此，大老二老，也是這樣。正是這份責任與愛才讓一個悲劇式的故事，有了絲温暖。人們都在説尋找道德模範，而他們和翠翠一樣。或許這不是道德的全部，可道德中卻包含着這幾個字。可有時這些愛成為了我們的枷鎖，文中的外公是愛翠翠的，可他的愛讓翠翠失去了幸福的權利。
我們面對的社會，為了自己不惜損害他人的健康甚至於生命。那些無良的商販，為了贏取暴利，違法添加有害物質，把過期的藥品食品換個包裝便再次售出。還有無執照的診所。還有對身邊人的'妒忌，猜疑，讓他們做了什麼?陷害、殺人。我們身邊不都是這樣嗎?所謂的責任、人性，都成為了利益的面具。本該是美好的東西卻成為了工具。人們好似把它遺忘了····而愛的負擔，就像父母對我們一樣，太多的愛，太多的給予關心，變成了我們傷害他們的利器叛逆、違抗惡意的話語;而他們的愛也刺傷了我們沒有翅膀的小鳥、無助頹廢。我們承擔不起了。
這是一篇故事，一個悲劇，或是喜劇。但願船下的綠水，能讓等的人回來，能讓翠翠的心回來。讓這個千年的古城流轉下去，即使這個人也許永遠不回來了，也許”明天”回來!都有人等待·····
在一個清幽的小城裏，住着這麼一户人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來的是茶峒人的質樸純善，是勞動人民的勤勞能幹，是底層人民的清貧單一，更是那個時代——一種説不清道不明的東西糅雜在這個時代裏了。
許是勞動人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠於職守的體現，還是別無出路不得已而為之?沒有人不想成為船總順順、王鄉紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我聽到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過渡人一個銅板的贈予都覺得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念着渡船吧?
又許是底層人民的孤苦，一個意外造就了翠翠。她靈動，跳脱，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爺爺不在，你將怎麼樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這裏立足?”一種至深的愛暈開來了，一種質樸的、微帶苦澀的愛。
更許是天命。天命，多麼簡單的兩個字，我卻從《邊城》中領略到一種酸楚的`天命。翠翠未能收穫屬於自己的愛情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最後的機會，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人麼?她沒有輸給輾坊，沒有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。
怨誰呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動地展露了一代人和一個時代。“這作品或許只能給他們一點懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過着又將給他們一個噩夢。”“但同時説不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此説道。
是啊，從《邊城》的苦痛中，我開始反思，人為什麼不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個又一個的機會。人是不是應該懷一份執着的心，去爭取本該屬於、本能屬於自己的東西呢?
為什麼不能呢?為什麼不去呢?
《邊城》是我閲讀過的書中最有人文情懷的一本，而我理解的人文情懷其實很簡單，對於《邊城》所講述的這個故事而言，就是沈從文先生對那座湘西小城的習俗文化與自然風景深深的眷戀之情。
同樣的，我對那座不被世俗功利所污染的小城也產生了深深的嚮往之情。那是怎樣的一座小城啊？那麼單純、明朗，如桃花源般美麗不可方物，生活在這裏的人們亦是如此淳樸、厚道：“掌水碼頭”順順慷慨大方、樂於助人，他培養的兩個優秀的兒子天保和儺送是那麼俊朗，明媚如花的翠翠芳心暗許，哪怕將自己一生的等待都付諸那個唱了整夜情歌后卻再不曾相見的儺送。
想到這裏，我的心情便有些低落，這本該是一件多麼美好的順理成章的事情啊，翠翠的爺爺一心為了自己的孫女能找到一個踏實的歸宿而努力奔走，儺送拒絕了一樁對方嫁粧是一座磨坊的婚事而選擇嫁粧是一條破船的翠翠，儺送的大哥也願意成全自己的弟弟而放下心上人去遠方闖蕩。
但是人生不如意事十之八九，沒有想到天保竟然出了意外，導致弟弟儺送的心境變得複雜，再也無法面對翠翠與父親而選擇了離家漂泊。翠翠的爺爺——這位可敬可愛的老者，用自己單薄瘦弱的身軀為鄉親擺渡的同時也在用自己生命的餘力為翠翠的婚事擺渡，眼看孫女婚事無望頓感心力交瘁，在那個風雨交加的夜晚永遠地離開了自己的孫女以及那份自己做了一輩子的事業——擺渡。而翠翠在經歷了這般變故後毅然決然接過了爺爺在這座小城未完成的使命，同時也開始了自己對儺送“君問歸期未有期”的漫長等待……
讀到這裏便覺得有些綿綿的悵惘之情湧上心頭，想到了朱光潛先生的那句“美本身極為柔弱，但不可征服”的話。人的`悲歡離合是現實世界的產物，儘管看到了故事的開始卻沒有料到故事的結局，竟是這樣一個有遺憾的末尾，但或許有遺憾才是美麗的，正如文學作品之所以有着迷人的美，不僅在於有盡之言，更在於無窮之意。
餘秋雨在《廢墟》中説：“沒有皺紋的老祖母是可怕的。”一件事情過於完美就會顯得不真實。在看重一件事物時，知道執着；在放下一件事物時，知道擺脱。沈從文筆下的這個故事切合了人們的思維觀念，符合了人性的真實，所以會帶來一種殘缺的美好，也因此會讓讀者產生了一種幻想，總會對那座山明水秀的湘西小城裏的人產生期待之情，也想呼吸一下那裏的安靜和平的空氣，徜徉在那片毫不矯揉造作、毫不急功近利的淨土之中，與翠翠一同等待那個“也許永遠回不來，也許明天就回來”的良人。
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神祕的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時，書的內容似乎只是一個發生在湘西苗族異地略帶悽美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之後，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化衝突的思考與隱憂。正如這位“對於農民與兵士，懷了不可言説的温愛”的沈從文先生所説，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和慾望，來作樸素的敍述。”，也正是在這“樸素的敍述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西温婉矯健的民俗風韻，更有着深入骨髓肌裏的東方神韻，同時也不乏作者對於潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾着那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機後，就從從容容在水邊玩耍了。”這個形象可以説是“優美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生髮自心底的對於湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，並溯沅水退入湘西的深山裏，深山是他們最後的庇護所和自由天地。
翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象徵。
首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地説，對苗族文化而言是一種異質。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇裏，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關係，以及這種權利關係在苗、漢文化關係上的歷史衝突和歷史悲劇。
而其後，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象徵着苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對於湘西苗族文化應有的未來進行的'第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表着超越傳統，逐漸發展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發生的歷史衝突。沈從文先生深刻地認識到了當時世界的處境，在這樣的環境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味着湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關於湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
如詩般的邊城，如畫般的愛情，你可曾記得那個一直守望着的少女。
緩緩的絃樂聲如我心田，唉難道真的是曲終人散，我望向邊城這本書，開始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就愛上了儺送，倆人就一見鍾情，翠翠一直珍藏她這份愛情，默默把它藏在心裏，但不幸的是天保也愛慕上了翠翠，這就是預示這悲劇的開始呀，在與儺送爭奪翠翠的芳心中，天保自知不敵儺送，默然退出了，不幸橫死，儺送有愧於大哥就再也沒有回來。
最讓我觸動的是翠翠，她沒有放棄他，而是選擇默默的等待他的到來，哪怕她知道儺送他永遠不會回來，她也要等下去，因為她為了她那已經破損不堪的愛情去做最後一點努力，唉，早知如此絆人心，何如當初莫相識。翠翠她深深的愛着儺送，所以她堅持一直等下去，這不禁引起我陣陣的歎息，她維護的是自己的愛情，她維護的是自己的信念，她守望的是那已破碎的愛情......不，不對！我豁然醒悟，翠翠不是為了守望她，而是守望她自己。她是為了自己的愛情去守候，而不是為了儺送，為了這份愛情，她寧願守候終生無怨無悔，一見傾心愛無悔，為卿痴狂為卿醉！這是對愛情的守護，這是對她精神上的`寄託，她沒有浪費自己的青春，而是她用青春用證明她眼中的愛情有多麼的重要，正因如此，她無悔無怨。
我突然睜開雙眼，哈哈！曲終人未散，何必矜持，何必猶豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不猶豫，不懊悔，執着一心，來這人間走一回，不也是人生的精彩嗎。翠翠她用青春守候的是她那份愛情，翠翠她用光陰守候的是她那份執着，翠翠她用一生守候的是她那份真誠與思念。
願這萬千輪迴之中，你們終能再次相遇！
“有一小溪，溪邊有做白色的小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只裏一個老人，一個女孩子，一隻黃狗……”很是純樸，很是簡單啊……
在這樣一個純樸的人家、鄉村小鎮中，充滿了“美”與“愛”。這，便是沈從文的《邊城》給我最大的感想。
一個天真善良、温柔清純的女孩和一位保有着中國傳統美德的老人，祖孫倆相依為命。他們以擺渡為生，不管晴朗炎熱還是大雨磅礴，爺爺總是為別人擺渡，女孩翠翠也總是陪着爺爺。祖孫倆的情感令我羨慕，但他們的家境也令我很是心寒。
平凡純樸的生活，怎麼也抵擋不住愛情的'闖入。
每個人的愛情都會有萌生、覺悟、執着三個階段。已是亭亭玉立的少女的翠翠在小鎮看龍舟時，她的愛情種子萌芽了，因為她見到了儺迭。第二年，在小鎮看龍舟，他們再次相遇，但這時儺迭的哥哥天保也愛上了翠翠。就這樣，一個悲慘的愛情故事開始了。
天保與儺迭倆兄弟知道了對方的心思之後，公平地展開了對決，但哥哥天保知道自己會輸，也為了祝弟弟幸福，選擇了去闖灘，卻不幸遇難。故事到這本以為會有一段美好故事開始，卻不是這麼如人意。儺迭獨自離去了……
在那以後得雷雨天氣裏，爺爺去世了……這使原本還沉浸在悲傷中的翠翠，不得不轉瞬成為一個大人。最終，她像爺爺一樣，以擺渡為生，一直守在小溪邊……
每個守護在一個地方的人也許是單純的盡職，但，也許是等待……等待一個重要的人，這樣的等待也許會有效，但，也許只是徒勞罷了……
邊城，茶峒，同是一個自然風光秀麗，民族風俗純樸的地方。這裏，沒有利和益、權和勢，這裏有的，只是真誠相待、友愛、純樸、善良和天真。面對如今充溢着物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言，那裏，是人們嚮往的天堂吧……
“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.”
我一直在想是什麼讓先生將這麼一個善良的童話描畫的這麼悲傷,先生出生在19世紀初,
在當時,中國面臨着嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治,又正處於軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代裏,中華大地烽火連天,人民羣眾陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮後,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些温良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的.輕聲述説着整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛得深沉才孕育了這些帶着哀思的文字.
我總在想,取名邊城,在先生心裏就這麼“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護着什麼?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考.尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的.
初讀《邊城》，不由得感歎茶峒的淳樸民風，老船伕堅持不要過渡的錢，還為渡客準備香煙和煙草，這裏的人如這裏的風景，純淨美好，質樸真誠。
作者的行文如潺潺流水，細細地淌着，沒有跌宕起伏的情節，也沒有驚心動魄的氛圍。但就是這樣的文風，卻能夠深深地探入人物的內心深處，襯托出一座純淨的邊城。
在這座古城居住的.苗族茶峒，自古有通過媒人上門求親的方式，是所謂的“走車路”。也有男子站在溪邊、山崖上唱苗歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌瞭解認識對方，直到分手或結親，這就是所謂的“走馬路”。這後一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》不僅僅是一部描寫民俗風物的小説，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，一個湘西山水孕育出來的仙女，天真善良，温柔清純，她對儺送的愛帶着少女的羞澀和幻想，或者説這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。
在夢裏，她聽到一種悦耳的歌聲，柔軟而又纏綿，於是她像跟了這聲音到處飛，飛到溪邊懸崖半山腰……她只有在夢中才能品嚐到甜美的愛情。可現實卻似乎遠離了她。於是，她只能痴痴地坐在溪邊，淒涼地守候，孤獨地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族少女那種對美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，她無法拒絕天保，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走後，她又矢志不渝地等待心上人歸來。
“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”這句給讀者留下了無限的惋惜和悠長的牽掛期盼，但不管未來會怎樣，自己的路自己走，自己的未來還是要自己去爭取，翠翠等到的不是無言的悲哀，也不是追悔莫及的淚水，而是應屬於她的那份幸福。
人世間的美好與淒涼都在這裏呈現，翠翠與爺爺的至深親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村裏人的和諧融洽，質樸的鄰里關係，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風……我總在想，為何這個小説叫“邊城”，在人心裏它就這麼遙遠嗎？還是沈先生心靈深處在守護着什麼？在懷念着什麼？
你燃燒，我陪你焚成灰燼。你熄滅，我陪你低落塵埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不發，你歡笑，我陪你山呼海嘯。你衰老，我陪你滿目瘡痍。你逃避，我陪你隱入夜晚。你離開，我只能等待。 ——題記
有時候，愛不需驚天動地，也不必海誓山盟，或只需如山間清爽的風，如古城温暖的光，從清晨到夜晚，由山野到書房。愛，不一定是轟轟烈烈，生死相許，亦可如兩條永不相交的平行線，相忘於彼此的兩個世界，互不相擾。所謂相愛一場，不過是心心相印，彼此相知相守罷了。
翠翠與儺送的愛情也莫過於此吧！翠翠在如此燈火通明的一個夜晚，邂逅了儺送。那時候的她，是否想過她與儺送之間會發生這麼多的事情？也許沒有吧。他們一步步走到的最後，也許並非他們所想，可又能怎樣？
翠翠是個率真的女孩，她不願欺騙任何人，坦然的拒絕了天寶，這是她對愛情的堅貞；天寶為了愛情，也為了親情，毅然選擇了放棄，這是他的深明大義；而儺送勇敢的.追求自己的愛情，這又是他的勇敢光明，他們誰又有錯呢？人生若只如初見，該多好啊！
走到最後，有人認為這是一個悲劇，可這不是最好的結局麼？因為翠翠和儺送之間的隔閡太多了：天寶和祖父的死，儺送的誤會……都將他倆越推越遠。既然儺送選擇離開，就一定有他的道理。儺送的離開，是對哥哥的思念，亦是對這段感情最大的負責。而在年復一年，日復一日中，翠翠也用等待詮釋着她對儺送深深的愛。“相遇以沫，不如相忘於江湖”也許就是他兩人的愛情最好的結局吧。有些時候，愛不一定要牢牢抓住彼此的手，而是隻要你好，我就願意放你走。縱使千年萬年，我也等你。
也許會有那麼一天，二人重新相遇在那斑駁的渡船上，重新認識，重頭來過。
願茫茫人海中的你們，能夠憑藉彼此的味道找到彼此，或等待，或相愛。
老師評點：説實話，作者不是我教過的最有才情的孩子，七年級時所寫的作文幾乎沒有可圈點的，經過兩年的努力，孩子開始有了自己的思想，文筆的有了很大的進步，特別是這篇文章，清晰地展示了作者對翠翠愛情的理解，文字中昂揚着人生的樂觀，這就是文化對我們真正的薰陶，閲讀讓人成長，她是真的走進了書中。
有人會説，小孩子，懂什麼愛與情。甚至談“情”色變，我想我們的愛情觀，除了從父母身上，更多的就是從書中學到。中國的孩子，往往要從18歲到25歲的7年間完成戀愛到家庭的模式，過了這個年齡就會被催、逼，如果孩子不能從家庭、書中學到些什麼，他們用什麼標準去找到人生的另一半。
“二十年來生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書中人，儼若可以不死。”
那樣一個少女，在古老、寂靜的水鄉敍述着她羞澀的愛情。在那樣一幅山水迷濛的畫卷中，永遠印刻着一個老人、一個女孩子、一隻黃狗。
那老人永遠想要保護那女孩，而那女孩永遠需要那老人的呵護，因為那是她唯一的親人。
黝黑的皮膚，清明如水晶的.眼眸，讓兩位年輕人愛上了她；如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開她，併為之操勞終身；不知不覺到來的青春，蒙上羞澀，帶着些許萌動，最終卻無法掌握命運。
翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。
愛情來得如此簡單，幾面之緣就讓愛苗滋長於心。然而旁人的促成似乎更多於本人的意志。旁人並沒有強加，而他們其實早已心意相通，只是不曾表露。隔着山水，這感情來得如此朦朧。
愛情卻進行得如此艱難，沒有兄弟間的角逐，只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場遊戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛成為一把匕首，將自己的心割裂。
那段時間，那老人似乎在城內城外跑得很忙，然而更奠定了結局的悲涼：
爺爺終究死了，翠翠等待的那個人，他是否知道翠翠在等他呢？他是否會回來呢？
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”
在這個寂靜的水鄉，從未説出口的“愛”字，從未流露過的感情最終讓一切心緒歸於平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。
縱有“有情人終成眷屬。”，卻也有命運弄人。為命運所掌控，讓他們相遇、相識、相知、相愛、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞着既定的圈走，默默無言，只剩淚水。
為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動的心羞於見天際？若是成為命運的掌控者，也許一切都會豔陽高照，照開愁雲密佈，照亮城裏城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會有鴛鴦共雙溪。
全境抑鬱到不能自已，然而讓人不忍逆轉。
有一條小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔。一個單獨的家庭住在塔下。這個家庭只有一個老人，一個女孩和一隻黃狗。簡潔的語言營造了一種獨特的詩情畫意，讓人產生一種奇妙的遐想。也就是説，在這座白色的小塔下，許多關於愛情和親情的故事在這個單一的家庭中發生了。崔璀是這部小説的主人公。她是一個來自湘西山區和水域的精靈。
她天真善良，温柔純潔。文章開頭提到的那個老人既不是崔璀的父親，也不是她的叔叔，而是她的祖父。讀完這篇文章，我不禁覺得這是一個陌生的老人。他是一個掌管渡船的老人，但他從不向任何人收取過渡費。即使有人把它塞到他手裏，他也會用這些錢買一些茶和草煙。過渡期間需要的人會慷慨解囊。這是多麼有價值啊!崔璀對她的`祖父非常任性和暴躁，但這是她愛的表現。她的心中充滿了愛。崔璀和她的祖父住在這座白塔下。他們從未抱怨、悲傷或生氣。
雖然他們的生活並不富裕，但他們仍然生活得輕鬆愉快。是新娘遇到了轉變。崔璀必須努力成為一名渡船伕。站在船頭，慵懶的攀繩讓船慢慢地通過。當小轎車靠岸時，崔璀會在山上戰鬥，看着他們離開，然後回到船上，把它帶到她家的岸邊。我的祖父發現崔璀已經長大了，他要麼獨自唱歌，要麼採摘一束野花來裝扮新娘。他知道他遲早會離開崔璀。他必須讓崔璀學會獨自生活。他經常想離開崔璀，但崔璀總是依賴他。他一直擔心這個，直到他遇到舜的兒子天寶大老，他非常崇拜崔璀，願意為崔璀唱三年零六個月的歌。祖父也很感激長者，但他必須徵求崔璀的意見。他不想讓崔璀重複她母親的錯誤。誰知道崔璀也是愛情的種子，但她並沒有愛上天寶大老，而是愛上了諾送她的父母，如此堅定而執着天寶知道崔璀喜歡儺送父母，決定不干涉，獨自去了桃花源，途中淹死了。
諾派他的父母認為這是老船伕設下的圈套。由於家庭關係和愛情的糾結，他最終選擇了家庭關係。所以他離開了茶洞。文章的最後一段:這個人可能永遠不會回來，也許明天!那個讓崔璀在睡夢中輕輕浮動靈魂唱歌的年輕人還沒有回到茶洞。這是一場情感悲劇。多麼懸疑的結局。讓我們想想，這個人會因為珍惜自己的感情而再次回來嗎?崔璀一直在等待，等待這個困擾他的人。
其實，等待也是一種意境，一種獨特的意境，非常美麗而富有詩意。即使他不回來，這漫長的等待對崔璀來説可能更接近彼此的心。
學問齋