當仔細品讀一部作品後，你心中有什麼感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編精心整理的藤野先生讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
老師的一生總是使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然後便慢慢地放出光亮，並在光亮跳動時剪短燭芯，貢獻一分又一分的生命。然後便淡淡地消逝，熄滅……
藤野先生獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵着他的愛國精神。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的.草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
在家裏，我們受到父母的呵護、親戚的關心;在學校，我們得到老師、同學的厚愛與鼓勵;在社會，我們也會得到人們的真誠幫助;就是在大自然，我們同樣享受到它的恩澤。我的心裏對老師充滿感恩，對家人充滿感恩，對朋友也充滿感恩。
我們與同學在學校這個大集體中生活學習，日久天長，必然會產生一些誤會。假如產生誤會的雙方都很吝嗇，不肯向對方贈送一個微笑，那麼兩個人將會“有緣對面不相識”，從此擦肩而過，成為永遠的陌路人。假如你不想失去他(她)，就送給他(她)一個微笑吧!不管產生誤會是因為他的心高氣傲，還是因為你的木訥，不善表達，都贈送給他一個微笑，再厚的牆它也能穿透!微笑消除了我們之間的芥蒂，請做一個知恩圖報的人，感恩微笑吧!
也許你曾經人生失意，萬念俱灰，無意識地獨自走在野徑上，你感到盡是世態炎涼。猛然間，在路邊綻放的野百合進入你的眼簾，你因那隻搖曳着的百合而感動得熱淚盈眶。為什麼失態?是那枝百合花，微笑的百合花!花兒張着一臉的純真，微笑地朝你笑着。那笑，輕而易舉地撥動了你的心絃，真真切切地對你笑了。此時你的嘴角是否也掛上了微笑，向那微笑的花兒表示感恩呢?
微笑美麗，微笑的光輝更美，感恩微笑的人最美!朋友，在你得到微笑的饋贈時，別忘了回報他人一個發自內心的感恩的微笑!
一、大家在暑假裏一定都閲讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，那麼大家是否都有所感悟呢？今天我就來談談我對“藤野先生”這篇文章的淺見。
藤野先生是魯迅在日本留學期間的老師，他平易近人，關心學生。在當時那種社會環境下，遇到魯迅這樣的中國學生，藤野先生不但沒有對他產生一絲歧視，反而非常照顧他：擔心魯迅不願解剖屍體，幫魯迅整理講義，魯迅要走時他的依依不捨……
文章從頭到尾，都透露着他的偉大、無私。使我們都不禁為藤野先生的有教無類而喝彩。
二、這篇文章看似是記敍了魯迅在日本的留學生活，事實上還夾雜着些許魯迅對舊中國的看法與個人情感。與魯迅一同留學的`清國留學生，看到自己的同胞被殺害，竟與日本人一同喝彩；魯迅成績進步，同學卻因為嫉妒而誣陷他作弊，甚至給他發了勸誡信。
魯迅終於意識到了國人麻木的靈魂與別國對祖國的歧視，是無法通過醫術來改變的，這裏的一切都深深刺激着魯迅的每一根神經，於是魯迅毅然棄醫從文，將滿腔熱血寄託在了他筆下的每一個文字當中。
從文章中，我們可以體會到魯迅先生面對舊中國的腐敗，卻無能為力的自責。我們無不為他的愛國精神所折服。
三、拜讀此文，我彷彿穿越回了那個灰色的年代，看到了魯迅那些日本同學們鄙夷的目光，感受到了魯迅內心那份憤恨與惆悵。
唯一能給全文帶來一絲暖色調的，便只有和藹可親的藤野老師了，是他，對魯迅的關照，給文章注入了一絲暖流。
我想，正是因為藤野老師那一視同仁，無微不至的關懷，才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。
通讀此文，我對於藤野老師的無私與魯迅強烈的愛國情懷感同身受。身處和平年代，我們無需背井離鄉，更無需棄筆從戎，唯有好好珍惜身邊的每位良師益友。
毛澤東説：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。”讀了《藤野先生》這篇文章後，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直麪人生，向善求真;他以筆代戈，戰鬥一生。如果説英國文學不能沒有莎士比亞，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現代中國的民族魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況，選擇了去仙台學醫，他想通過醫學啟發中國人的覺悟。他懷着“我以我血薦軒轅”的遠大抱負，一心一意救國，但這個夢想並沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。魯迅作為一個弱國子民，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼裏，中國人都是“低能兒”，這是何等荒謬!魯迅解剖學的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目，魯迅覺得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一箇中國人要被槍斃，一羣中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動。這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的'悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善於改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。於是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫從文，雖然他知道，文學這條路有多麼艱難。
讀了這篇文章，我聯想到了我們的生活。在升旗儀式上，同學們排成一列列整齊的隊伍，隨着音樂的響起，鮮豔的五星紅旗徐徐上升，隨風飄揚。在這樣一個莊嚴的時刻，卻有幾個同學在國旗下竊竊私語，還不停地發笑。我感到非常憤怒，作為一箇中國人，我們難道不應該懷着一顆愛國之心，為自己的祖國感到自豪嗎?我們現在享受着這麼優越的學習條件，不都是黨的領導人辛勤付出，艱苦奮鬥換來的嗎?想想我們自己，難道不應該努力學習，將來為祖國的發展艱苦奮鬥嗎?我們難道不應該為了祖國的繁榮昌盛貢獻自己的青春嗎?在祖國的尊嚴受到侵犯時，我們難道不應該挺身而出嗎?我們應該珍惜現在的時光，樹立遠大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學習，將來為祖國的發展作出貢獻吧!
在週六早晨燦爛的陽光下，我閲讀了魯迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是魯迅去日本留學時，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學嚴謹，同時，他也樂於理解新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。
不僅僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學嚴謹，那怕一丁點兒錯誤也給學生及時指出。魯迅做筆記時把下臂的血管移了一點位置，認為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時發現了，和藹地指導魯迅解剖圖不是美術。我應當向藤野先生學習，學習他那嚴謹的科學態度，對待工作一絲不苟的精神。以後在學習上我要認真對待，學習藤野先生一絲不苟的精神，那怕一點兒不明白的問題，也要打破砂鍋問到底。不犯低級錯誤，對簡單的問題，拿出100%的認真態度來對待，不能因簡單而大意失荊州。
魯迅從積貧積弱的中國來到日本，藤野先生不僅僅沒有瞧不起他，還關心他筆記能否記得上，魯迅的.筆記先生一看就是三年。但凡讀到那裏的每一箇中國人，都會感動於藤野先生的偉大，這種偉大穿過時空，與日月同輝。
得知魯迅就要離開日本了，藤野先生把自我的一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。之後，每當魯迅寫作累了，正想偷懶時，在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發現，增加了勇氣，繼續寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字。可見，一位好教師多麼重要啊！能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時候，僅有他一向鼓勵我激勵我，給我糾正錯誤，給我指點動作要領，給我指導鍛鍊技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績——體能測試四個項目拿到了兩個第一。我是多麼開心啊。感激您，敬愛的好教師！
合上書，我發現，像藤野先生這樣的人，其實很多……
讀完了《我的藤野先生》後，總感到書中的老師“龔漢城”如此熟悉，才發現我的老師和龔老師有幾分相似。他們對我充滿了關愛和期待，但卻對我十分嚴格。可是從一些小事卻體現出了濃濃的師愛，讓我難以忘懷。
在我上七年級時，記得有一次我們學了關於巴金的課文，書上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。我的語文老師陳老師，她深知我喜歡讀書，於是她多次透露出她藏有《家》這本書。我迫不及待地向陳老師借閲，她很爽快的答應了。於是第2天下課時陳老師就把書借給了我，借之前還讓我細細地閲讀，卻沒有提什麼時候還給她。我特別感謝陳老師無私的借閲，以及她對我的關懷。
雖然現在《家》已經還給了陳老師，但我仍記得當時我看到書時的激動。那本書飽含了陳老師對我的期望啊!可惜的是，我現在已經有點淡忘了《家》的內容，但是，我永遠也不會忘記陳老師的借書之情。
讀了這篇文章，我發現老師都是一樣的：他們都一樣地愛學生，給學生以博大的愛，卻從不居功自傲，而是內心謙遜;在學生失落時給學生以精神的'鼓勵，在學生快樂時也和學生一起快樂;既用知識豐富了學生的心靈，也用人格照亮了學生的心靈……
老師!多麼無私，多麼寬容!我的老師們雖然很嚴厲，對我的要求也很高，但從來沒有對我們發過火;雖然也準備了戒尺，但從未打過我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不苟言笑，也經常説要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰還會像老師一樣無私地關愛和教育我們?
一日為師，終身為父。看到為我們鞠躬盡瘁的老師，我們怎能不為之感動呢?作為學生，我們不但要感動，還要學會感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師，但我們會好好學習，規範行為，培養良好的品格。當老師看到我們的前途無比光明，祖國的棟樑正茁壯成長時，一定會綻放出欣慰的笑顏!
仔細品析《朝花惜時》裏的人物，藤野先生是一位讓我挺敬佩的老師。
文章內容主要是魯迅日本仙台求學，準備學成回報祖國。藤野先生是魯迅的任課教授。他讓魯迅學會了做學問需嚴謹，更讓魯迅懂得了作為一箇中國人的尊嚴。
從文中讀出，藤野是一個道德高尚的日本教師。他一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建鬥爭。更讓人震驚的是，一個日本教師在面對一箇中國學生時，為他傾注了許多無私的愛：平等公正；一絲不苟得幫他改作業；害怕中國人敬鬼，魯迅不肯上解剖課；理解並支持魯迅棄醫從文。我感觸最深的是藤野與魯迅是師生中的`這種情誼，包括那張“惜別”的照片以及先生的叮嚀都讓我無法忘懷。他的那種無國界的科學精神也值得讚揚。
文中有一個片段，反映了當時那個社會背景令我感觸如潮水般，川流不息。在看電影事件中，我的心被深深地揪到了，我看到了一羣思想不覺悟，麻木無知的國民。現在，魯迅意識到了，只有徹底改變人的思想，才能救國。
在現實社會中，在校園裏，那大多數學生每天念着為“中華之崛起而讀書！”背地裏卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。
真不敢讓人相信的是：學生成羣結隊，以大架為樂。甚至將戀愛掛在耳邊炫耀。在這個風華正茂的年齡，本應無憂無慮，一心為未來奮鬥，收穫幾份真摯的友誼。然而，現在有多少人會因為明天會捱打而擔憂，會因為失戀而痛苦，這不就是所謂的社會人嗎？這是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當年為了中華民族強大起來，毅然棄醫從文的壯舉，想想無數革命先烈的犧牲，只為了一個理想——讓嶄新的明天，遠大的未來中，中國越來越強大！各位還在打着遊戲，而不努力的同學們，醒醒吧，你們就要對得起革命先烈的犧牲嗎？
我相信，為了祖國的明天，我們一定會放下手機，為中華之崛起而讀書的我們一定會用心走向明天的！
在一個夜晚，我翻開了魯迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》，其中有一篇是《藤野先生》。文章描寫的是魯迅的老師——藤野先生。藤野先生雖然是一個日本人，但卻教會了魯迅許多知識。
在文中，魯迅通過對留學日本生活時的回憶，以深切懷念之情，熱烈讚頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯的友誼；同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力鬥爭的戰鬥精神。
藤野先生黑瘦黑瘦的，長着八撇胡，帶着一副金絲邊眼鏡，但跟愛因斯坦一樣，不太注意自己的形象。有時，他會忘記帶領結，冬天常穿一件舊外套，看上去很是寒磣。有一回，藤野先生去坐火車，以致管車的疑心他是扒手，叫車裏的客人小心。雖然讓人覺得好笑，但是也不得不讓人感覺到他也如愛因斯坦，雖然不拘小節，但是平凡中也有偉大。藤野先生平等待人。魯迅先生留學日本期間，中國內外交困，由於中國是弱國，所以中國人當然被人認為也是低能兒，中國人無論走到哪裏都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同，他尊重他的學生，尊重他們的文化習俗。“我因為聽説中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算是放心了，沒有這回事。”這是藤野先生對魯迅説的`話，藤野對學生的尊重當然也藴藏在其中。但藤野先生偶爾也會使魯迅很為難。藤野先生聽説中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問魯迅怎麼裹法，會變成怎樣的畸形，還歎息道：總要看一看才知道究竟是怎麼一回事呢？這樣的藤野先生也透着一份可愛。我十分佩服藤野先生，因為他不僅博學多才，學貫中西，而且毫無偏見，無微不至地關注魯迅——這個來自異國的學生的學習，表現出了藤野先生正直無私，真實誠懇的品質。
暑假閲讀了不少好文章，給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學時期，遇到了一位名叫藤野先生的老師，魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事，表達了對恩師的深深懷念。
魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫的想法，於是去日本求學。在日本仙台醫學院，魯迅先生刻苦學習醫術，準備學成後報效祖國。但是，當時日本有些人歧視中國人，説什麼：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾着大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國留學生，沒有因為魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當成一名教師，教好一名學生。這讓魯迅非常感動。
藤野先生治學嚴謹，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問的嚴謹和重要性。藤野先生滿懷熱情，他非常關心魯迅，細心指導魯迅學習，經常和他探討求實的.精神。在仙台求學期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個老師。
在日本，魯迅先生痛感學醫救國是行不通的，他準備棄醫從文，用筆喚醒麻木的中國人。到第二學期終結，魯迅即將離開仙台，不再學醫。離別時，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，後面寫了兩個特別醒目的字——惜別。
魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理着精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以後，已經成為著名作家的魯迅，回憶起自己在日本求學時的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫學精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴謹、求實等治學態度，也在他心裏植下了不分國界的正直和人性光芒。
他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以後仍然惦念着他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認真，感覺"真個性，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最後明白了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的`一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受着藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的鬥爭着，為民族的覺醒和解放而奮鬥。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣着模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女生裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。在魯迅的精神家園裏，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響着他們的學生，也啟發着我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，發奮提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。
藤野先生是一個其貌不揚有些猥瑣的老師，在魯迅的記憶裏，他十分值得敬重。
他的全名叫藤野嚴九郎，由於我並不瞭解這幾字在日文中的意義，所以略過。開始的時候，魯迅從幾個老生那兒聽説，藤野先生曾因為穿衣“模糊”被人錯認成扒手，他的形象並不好，當我看到這段文字時，心中不面對他生了些厭惡。或許，藤野嚴九郎對於初來咋到的魯迅，他的這種不拘小節，也不是魯迅所喜愛的，就如“他們的話大概是真的，我就親見他有一次上課堂沒戴領結。”
“到了研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨當中”。讀到這裏，我不禁感歎：這不拘小節的藤野先生竟能夠待在一堆骨頭之中，他對解剖學的熱情還真是不一般呢。
“我的講義，你能抄下來麼？”他問。
“可以抄一點。”
“拿來我看。”
具體的對話描寫，隱含了藤野先生對魯迅的關注，沒想到，在他大大咧咧的外表下，還飽含對學生的關心啊。讀到這裏，我對他先前的討厭開始被沖淡了。
“原來我的`講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脱漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正。”藤野先生對少年魯迅真是關懷倍至啊！他並沒有魯迅來自於當時弱小的中國而歧視他，而是以恩師的方式對待學生。
後來魯迅因看過許多戰爭實錄，被那一聲聲刺耳的“萬歲”改變了學醫救國的主意。“每當夜間疲倦，想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便是我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一支煙，再繼續寫些為”正人君子“之流所深惡痛疾的文字。”
這段話具體地寫出了一個場景：在夜深人靜的子時，魯迅先生正在揮毫潑墨寫着那些批判社會的黑暗的文字，人已睏乏，卻在抬頭見看見了當年恩師栩栩如生的照片，內心的火被藤野先生點燃，魯迅帶着對恩師的眷戀，繼續提筆痛斥世上的一切不平。
原先讀時並沒有什麼感觸，只當是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子裏，反覆閲讀的。在一遍遍的品味中，我對於這篇文章也有了更深入些的體會。
《藤野先生》回憶作者在仙台留學時期的生活，記敍了與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的`懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣着模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅説：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。 ”
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾説：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。 “但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅説：“從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。 ”“我們的第一要着，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。 ”
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敍的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
藤野先生，是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野，因此魯迅中年後才會寫下《藤野先生》這篇文章;因為沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認為，我們要不忘恩師。
不忘恩師，是一種美德。居里夫人發現鐳後，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動地跑到角落裏擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的國小老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的'一段佳話。居里夫人之所以成名之後，仍然會擁抱自己的國小老師，正是因為她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師並不是誰的專利，這種美德，應得為我們大家發揚。
不忘恩師，不僅是美德，還要落實於行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師，朱德後來為國為民奮鬥大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功後，朱德對老師關懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔任治喪委員會主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。”俗話道“一日為師，終生為父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對於我們來説，並不需要像朱德一樣等恩師去世後都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實於自己的行動之中。
不忘恩師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們中華兒女，以實際行動發揚光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!
你存在我深深的腦海裏，我的夢裏，我的心裏，我的回憶裏。
——題記
初到島國日本，我們這些“清國留學生”就與你們有着明顯的差異：我們頭上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的'髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。我們想要趕時髦，但又要時刻表示效忠腐朽清王朝。
我們在文化差異的衝擊下不知所措地開始了學習生活。從此就看見許多陌生的先生。
先生，第一次見到您，您黑黑瘦瘦的，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。像是一個極古板，民族意識極強的一個人。我以為您也會像其他日本人一樣，認為中國是弱國，中國人都是低能兒。但是您沒有。您反而更加關注我，更在我身上傾注心血，每星期都會細細地閲讀並改正我記錯的講義，滿滿的紅筆印盡力的擠在每一個空隙，像是想要帶給我更多的知識。當時的我，有些任性，總是不用功。
先生，我以為我會在您的幫助下成為一位大夫，回國治療人們的病痛。但是，在那節講堂後，那節刻骨銘心的講堂之後，我改變了想法。當時電影中的中國人和身邊的日本人一起圍觀槍殺中國人，電影中的中國人面無表情麻木不仁地看着，身邊的日本人歡呼雀躍着。我的心中一片淒涼。這時我意識到了，我要棄醫從文！
先生，當您知道我不再從醫時，您神情彷彿有些悲哀，您送我了一張你的照片，並希望我也可以寄給您一張並時常寫信給您。但是，先生，我並不是不願與您聯繫，而是我的境況實在無聊，況且對於您的想念每每都是提筆卻無從説起。
先生，在我所認為我師的之中，您是最使我感激，給我鼓勵的一個。您的照片就掛在我的書桌前，每每夜深人靜我伏案寫作想要偷懶時，總會看看您的照片，我心中便會重新點燃繼續寫作的勇氣。
先生，就算我趟過再湍急的河流，攀爬再陡峭的山峯，只要有您在我的心中，我就永遠不會放棄，心中就永遠都會充滿向上的火焰。
《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。魯迅把他成長道路上的一幕幕寫在了紙上，讓人們更瞭解他。我喜歡看《從百草園到三味書屋》，兒時的百草園是“我”的樂土，雖已隔7、8年但“我”還歷歷在目，多麼富有童趣。
我也喜歡《藤野先生》，主要寫出了魯迅去東京弘文書院學習，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃學、血管學、神經學、解剖實驗和局部解剖學，藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。在學習中對魯迅先生給予關心、呵護，他把魯迅先生的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。對魯迅先生的幫助很大，在學習中產生了深厚的友誼，這與日本學生對中國學生的'輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
當魯迅先生要離開他時，他依依不捨，贈送給魯迅先生相片並要求多聯繫，可惜魯迅先生不敢給他寫信，怕他失望，只能默默的收藏着他修改過的講義作為紀念，可惜在一次遷居過程中遺失了，連最後的紀念也沒了。
藤野先生是日本福井縣人，1896年在變知縣立醫學專門學校畢業後留校任教，1901年轉到仙台醫學專門學校做講師，後升任教授，1915年回鄉自設診所。藤野先生在魯迅學習中時時提醒、關心着魯迅先生，多次把他漏抄、錯記的講義給予補上、訂正。並對語法上的錯誤予以糾正。多麼讓人敬佩、多麼有責任心的老師啊！而那時的魯迅先生正處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時代，所有日本人看不起中國，也只有藤野先生幫助他，使他考出好成績，不給中國人丟臉。
也正如魯迅所説：“在我所有的老師中，藤野先生是我最感激的給我鼓勵的一個。”
藤野先生，就是魯迅在日本留學時，一位對他悉心教導的老師。
在這篇文章裏，作者魯迅在日本留學，當時他不滿國內的教學方法，從而想在外國尋求一條新的學習道路，然而，清國留學生作為當時弱國的學生，遭受排擠和藐視。於是，他便到了一個小市鎮——仙台。在仙台，魯迅受到了一定的優待，也獲得了學習的機會。藤野先生任教的是骨學，在此後魯迅的學習生涯中，他一直對魯迅關愛有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義，而且還幫助他澄清流言，藤野先生嚴謹治學，不僅不歧視弱國的學生，反而給予更多的關心。他一心為了自己喜愛事業的發展而努力，也誠心希望別的國家和民族可以接收新的.醫學。他偉大的人格品質，使魯迅銘記於心，並且作為激勵自己的動力，也正是藤野先生的不倦教誨，讓魯迅堅定了以筆為槍與惡勢力鬥爭的信念，對魯迅的思想產生了深厚的影響。同時這篇文章語言樸實，感情真摯，是作為一個學生對自己最敬愛的老師的真情流露與深切懷念。
在我的學習生涯中，也遇到過許許多多這樣的老師，他們對我的影響與教誨，是與藤野先生對魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作，才造就了許許多多國家的棟樑之才。也許他們不被許多人知道，但無數被這些園丁們培養過的花朵，一定會將他們永記於心，也一定會為他們送去最誠摯、最熱烈的祝福。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”對於老師們來説，在講台上滔滔不絕、激揚文字是他們的終生夢想，他們也衷心的希望他們教導的學生成為有用之人。老師們謝謝你們，你們把青春奉獻，把知識和關愛傳播，你們一定是這世上最美的奉獻者!
魯迅先生對藤野先生的愛，激勵也提醒了我們，努力綻放更美好的花兒，不在青春留下遺憾，報答對我們有不盡幫助的人!
學問齋