我們有一些啟發後，有這樣的時機，要好好記錄下來，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編精心整理的活着讀書心得，希望對大家有所幫助。
人生難以一帆風順，定會跌宕起伏。這起伏，可能對生命的旅途無關痛癢，諸如作業被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如大學聯考、從業……
但是，無論大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知這一切，才有機會去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
書中，春生，書裏一個輕生而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵，他沒想過輕生;為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫，他沒想過輕生;一次次逃走又被抓回，他亦沒想過輕生。他知道，戰爭終究會結束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰爭，終選擇了輕生。或許，是從縣長位置跌落又為萬人所指，身心飽受摧殘，心中的光明比戰爭的結束來得更遙遙無期，無論怎樣，他都選擇了結束自己的生命，勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所説“一切都是瞬息，一切都將會過去……”是的，一切好的、壞的、樂的.、悲的，只要我們都還活着，這一切的一切都會被時間的長河，衝散到天涯。
本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路悽苦，他為什麼要活着?人生黯淡，為什麼還要“熬”剩下的一天天呢?為什麼還要苟延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以後，這個問題曾一直一直在困擾着我，無解。苦根死後，他，沒有隨着已故的親人，一起奔赴那虛妄遠方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨嘗世態炎涼。
生命是享受一切的基礎，是創造有意義人生的前提。福貴嚮往着以後的日子，對將來的未知充滿憧憬，經歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去，希望這頭牛會成為他人生旅途中的最後一位伴侶，在他心裏，還有一片沒有被那種磨難所塗黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強，永遠不會被困難打敗的堅韌，對生存對生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。
活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有機會斟酌悲喜;只有活着，才有資格評點成敗;只有活着，才有心境品味榮辱;只有活着，才有精力參悟生死……
在還未看內容時我曾做過這樣的猜想：小説既然取名為活着，那必然是表現主人公在經歷萬難後仍然堅強的活着。帶着這猜疑我細細品讀餘華的《活着》，讀完之後讓我倒吸一口冷氣。雖為活着，但卻讓我不斷地看着鮮活的生命在這個活着的故事中一個個死去。
《活着》這本書太過沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者餘華用冷靜的令人發怵的筆調記述着這個故事。
在我看來餘華是冷漠無情的，他何以讓那麼善良的妻子，那麼聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。只留下我內心無聲的歎息和淚水。
福貴的兒子有慶是第一個突然死去的。“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親説。大多數人應該在這個時候心痛不已。有慶對生活充滿無限的嚮往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那麼的熱愛生活，熱愛生命。他愛他的兩隻小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親面前拿了長跑第一名的時候，我衷心的笑了，因為我似乎看見了有慶的希望。可是令我無法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由於血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼着去獻血，他竟因為抽血過多而夭亡的。
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最後福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動盪的年月，因為並未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我不禁有些戰慄。全書籠罩着“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活着，縱使要擔當更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活着的呼喚。
餘華這麼説他寫作的緣起——
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》。”
“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活着，述説苦難的時候，眼睛裏流出了奇妙的神色，分不清是悲痛欲絕，還是倖免於難的麻木。正如我們終會明白，無論現在我們經歷的是何等的幸福喜悦，抑或是何等的艱辛苦難，只要活着，再多的苦與累終究會被時間一一磨去稜角，或許在那時我們已經記不得有多苦有多累。
人們總説人猶如那樹葉，抽芽、舒展、枯黃、飄落，終究腐爛在泥土裏。但我想這不應該是我們懼怕和擔憂的，樹葉的美還在於襯托鮮花的嬌豔，我們的.一生終究還有過程的美麗。
像福貴那樣活着，像那頭老牛那樣活着。儘管有些蒼涼的意味，但終究品味着生活的酸甜苦辣，但終究還有福貴活着惦念着他死去的親人。活着就是一種幸福。
這本書於我看來揭示了一種高尚：那是對一切事物理解之後的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如主角福貴貴，一生坎坷多折，經歷了家境的破落，經歷了國共的戰鬥，經歷了文革的動亂，經歷了所有親人先後離他而去的苦痛，最後與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活着，無牽無掛的活着，在死亡的陪伴下活着，為了活着而活着。我想餘華最想告訴讀者的是：活着給人以一種力量，一種使人堅強去面對一切的力量;一種支持人無論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子裏的一種力量。
《活着》的作者餘華想用文字告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活着》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實，幸福真的很簡單，幸福就是一種感覺。”
還記得三毛曾説：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來説，它是細水長流，碧海無波，在芸芸眾生裏做一個普通的人，享受生命那一刻的喜悦，那麼即使我們不死，也在天堂裏了。”她在無數次的跌倒、迷茫和苦痛後用心品味着幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來的那一刻是激動、幸福的；家珍在回孃家後重逢可愛女兒鳳霞時是快樂幸福的；有慶在人民公社時期仍能喂自己的羊時的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活着時他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個小家的天倫之樂。
在擠過千軍萬馬來到陌生的城市時，我感到了前所未有的恐懼和擔心，地域差、風俗、語言等方面的差距讓我無所適從，我迷茫過，太大的學校空間卻沒有我可以擱置心事的'小地盤，但不幸中的萬幸，在時間的磨合中，我找到了久違的歸屬感，在學長的循循誘導下小心翼翼地學習調研部的每一個細枝末節，儘管有時熬夜絞破腦汁做所謂的工作，但當得到肯定的那一刻，我會心地笑出了聲；在和我親愛的兩位朋友的陪伴下，我不再孤單，分享心事、開開玩笑我們愜意地享受着這一刻的美好時光；接到遠方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠着公交，穿過擁擠的人羣時，你可能煩躁過，但是，每一個清晨的開始，你願意用不快去霸佔原本就空間不足的心田嗎？你願意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內心感受，以一個寬容的心態去微笑面對生活的缺陷，你會發現原來幸福無處不在。沐浴陽光時的輕鬆自如和用心交談時的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
此時此刻，我正在橘黃燈下靜靜地敲打着鍵盤，用我粗略的文字記下我的美麗心情，我想我是幸福的。朋友，今天你幸福了嗎？
這本書講述的是老農民福貴遇到一個遊客後，敍述自己的一生
富貴，名字富貴，實則命運給予他的是富貴還是災難，這似乎是一個無從解答的問題，是諷刺還是現實
在他身上真正的展現了命運給予一個人一生的“圓滿”，似乎在他一個人的身上承受了所有的災難。在他還是地主階段的時候，堵博敗光了家產，氣死了父親，對婚姻的不忠，到最後的流落街頭，被抓去打仗期間，母親臨死也沒能見上最後一面，對於雙親以這樣的離恨離開人世，相信這不是常人所能承受的範圍，但是福貴接受了命運的安排。繼續為了活着的人而繼續活着，他這一生最慶幸的是有一個患難與共，不離不棄的'妻子。為他生了一兒一女，由此，命運對他是公平的，在讓他失去的同時也得到了人世間最圓滿幸福的家庭。以為惡運就此到頭。但這似乎只是不幸的開始。女兒因為生病成了聾啞人，福貴再一次的接受了命運的安排，繼續為了生活而活着。雖然這期間忍受了各種因為大自然以及這個社會的變遷而帶來的種種磨難，但是他們都頑強的一一戰勝命運給予的苦難與折磨。
為了活着，可以更堅強，為了活着，他們依然繼續保持着最原有的初心，為了活着，忍受着內心的麻木，為了活着。。。而繼續的前行着。命運似乎就是這麼任性的無情的在考驗着一個人在困難面前所能承受多少的重量才能折腰屈服，妥協，再一次的向富貴伸出了惡運之手-奪走了他最疼愛的兒子。
富貴是絕望的，但並沒有為此妥協，努力的前行着，為了活着的人，他有使命，有責任。繼續接受了命運的安排。當他們以為命運就此放棄“光顧”他們的時候，命運再一次帶着友善前來關照。這此應該是幸福使者來臨吧，當他們以為自己聾啞的女兒要一輩子獨守時，命運安排了一個近乎完美的守護者來守護他們的女兒，這一切似乎真的很完美。完美到不真實。但卻又真實的存在，前面有多美好，後面就會有多殘酷，本是帶着美願來卻又留下滿地的心碎而返。女兒難產致死，妻子病情加重也離世，女婿一次意外出工被傷亡，留下的可愛外孫本以為可以相依為命，卻也不幸離去，看着至親至愛的人一個個的先他而去，這份悲傷，這份絕望，普通的人又如何能承受，對福貴而言。他這一生，圓滿了。
在他一個人身上經歷了所有人所經歷的過往，接受了命運給予的一次次安排。就如他所説，想起來的時候，有時候傷心，有時候塌實，至親的人都是他送走的，當他有一天要走了，心無牽掛，沒有牽盼，這種內心的坦然，這種人性的境界，不是藝術又是什麼
《活着》是作家餘華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，徐福貴的人生和家庭不斷經受着苦難，到了最後所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
人生路途崎嶇坎坷，每個人活得都不容易，過得都不輕鬆，生活艱難，對誰都是一種沉重，一番艱辛，一份責任。人生有太多的不如意，我們要學會堅強的活下去，如同《活着》的主人翁一樣歷盡世間磨難，嚐遍人間悲苦，依然樂觀積極的對待生活中不平等的事情，欣然堅定地活着！
《活着》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終於賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經過幾番波折回到家，卻發現母親早已去世，女兒也因為發高燒沒能及時醫治，從此變成了聾啞人，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此後更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最後只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
本書是以一個老人的回憶展開的，書中以平淡的語調敍述着一個似乎微不足道又壯烈的故事，道出了一個普通人平凡而曲折的一生，主人公富貴生活在那個紛亂而又特殊的年代，經歷了戰爭、殺伐以及一系列的動盪生活，經歷了家庭的興衰，經歷了親人一個個陸續死去，最後只剩下一頭老牛與他作伴！他的人生是悽慘的，但福貴依然平靜的生活着，或許正是因為這一次次離別使福貴，更使我們看清了活着的意義。
作者在書的後記中寫下這樣一段話“人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着”。其實活着本身就是很美好的`了，因為活着我們就擁有着世間最珍貴的東西一一生命。
《活着》這本書讓我懂得了生命的厚重與沉痛，帶給我深刻的反思，去思索活着的價值，去擔當生命的責任。活着雖然充滿了苦難，但路還得走下去。餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任。”生命是寶貴的，他對於每個人只有一次，不論活着多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的責任。人生在世，孤獨是常態，困難是正常的，活着就是希望！
餘華説：“作為一個詞，‘活着’在我們的語言中佈滿力氣。他的力氣不是來自於喊叫，也不是來自於攻擊，而是要忍受，忍受生活給予我們的責任，忍受現實給予我們的歡樂與苦痛、無聊與平凡。”活着，就有盼望，這是一種成功。沒有什麼比活着更簡潔，也沒有什麼比活着更難。只有活着，一切才有盼望。只要你活着，一切都會好起來。
餘華簡潔的語言，淡淡的文字，平凡的故事，生動地刻畫了生活的真相，讓人不由自主地去思索自己的人生。我不能遺忘那個小村莊，那個家庭，那頭牛。
小説的僕人是一個地主，他的名字叫傅貴。傅貴沉迷於賭博，最終賭博輸掉了他的家族生意，失去了父親，使他的家庭陷入貧困。貧困的傅貴去就醫，由於他的母親生病了。他沒想到半路被.軍隊俘虜，然後又被解放軍俘虜。直到他回家，他才知道他媽媽已經去世了。妻子賈珍困難地撫養了兩個孩子，但不幸的是，她的女兒變聾了，而她的兒子聰慧活潑.然而，真正的悲劇開頭漸漸綻開，她的妻子由於困難而失去了生命。傅貴沒有退縮。他試圖學習做農活，他不得不擔當養家的責任。“萬事開頭難”，這並不簡單。但是每當生活變得美妙，親人一個個死去，只留下老傅貴和一隻老牛在陽光下回憶。可悲的是，卻沒有方法。
傅貴，不要由於親人的離開而結束自己的生命是需要士氣的。那麼，人活着是為了什麼？人活着不是為了什麼，只是為了自己活着，不是為了生活以外的任何東西。生活是豐富多彩的，有許多不同的狀況。我們有幸經受了這一切，我們要敬重生命的威武。
我們就像命運手中的螞蟻，挫折總是猝不及防。傅貴的.真實本性在生活中並不少見。我家四周住着一位老人，已經一百多歲了。我父母給我講了他的故事。那些年，我們住在山裏。他和他的妻子，兒子，兒媳都是一樣的。盛夏的一天，洪水肆虐，他的村莊被沉沒了。洪水奪走了一切和他的妻子。洪水沒了，他無助地站在從前家的前門，無助而懊喪。他沒有無望，或許他還在為孩子擔憂，或許他對生活的盼望還沒有泯滅。晚年，兒子兒媳相繼去世。白髮人給黑髮人一種苦痛的味道。現在，老人以後的每一天，他總是坐在門口，面帶微笑，沒有一絲對生活的無望。很明顯，他往下看，他沒有放棄活着，既然活着，就好好活着。
如今，生活水平提高了。有些少年，風華正茂的時候，總是由於一些小小的挫折而死去活來。他們活着只是一種享受嗎？樂趣結束了，就不長期了？你想過很多人為了活在災難中忍受了多少苦痛嗎？活着對他們來説是一種幸福，一種值得追求的幸福。
活着是死亡的單程票，不能退。人活着，無論貴賤貧富，只有一次，這一次可能長也可能短。無論如何，我們都要善待這一次，善待自己的生活，善待自己的生活。
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常閃躲，但亦毫不羞怯的袒露着。
《活着》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活着》的感受，從初始的悠然到其後的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種神祕的期待——呼喚着一個轉折，一個讓主角走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍和吝嗇，我幾乎是一路心痛的讀到最後。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的.暗紅，刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的湧動，似乎是悲哀，是一抹濃重的歎息，又彷彿一陳熱烈的律動……我的淚直直的落了下來。
書中，隨着富貴悠長的笑娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭終於敗壞家業，淪落為餬口而下地，回味的時候，我常常驚訝，這彷彿是看見一綹及纖細的髮絲被逼迫着承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷，這種生命的韌性似乎講述着人生絕望地不存在。福遺的人生，彷彿是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依賴，一層層摧毀着人的堅強，可到最後，白嫩嫩的卻剩下一個最柔軟。最純淨的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，為了活着而活着。活着，執着的活着——已成為唯一能描述富貴的形容，也是對富貴最好的肯定與頌讚。至於幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼裏富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多的感受到了幸福，賀拉斯説：”人的幸福要等到最後，在他的生前，葬禮前，無人有權説他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個時代的背影。也許渺小的終於只是渺小，就如遭遇風浪的舟船，我們可以挽救於搏擊，卻無法晚會沉默的結局，因為人性的共同，因為只要活着，除卻無奈，生命常有空白等待絢爛。
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪隻牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲後，竟然“彷彿知錯般地抬起了頭，拉着犁往前走去。”彷彿人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解釋後，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。”這哪裏是在和牛説話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄着去幹活，而不是通過鞭打。為什麼老人與牛會如此親近？他們之間有過什麼樣的故事，存在着什麼樣的關係？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背後所沉澱的是什麼。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話後，老人便講起了自己的故事。此後，“牛”又多次在文中出現，貫穿了整部小説。除了出現在老人的故事裏作為自己生平的一部分來講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊樑”的姿態出現了，池水正拍擊着它的脊樑。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊着他如水拍打着牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊樑似乎預示了他後日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場的生死線上撿回自己的命回到家卻發現娘已去世，而贏去了自己家產的龍二也因其財富被槍斃的.時候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什麼樣的感覺呢。彷彿久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發現陽光是那麼温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經風霜的老牛是那麼寧靜安然，恰如老人的生存狀態。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那麼來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經無所謂了，重要的是，他還活着，我們也都還活着。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。
第三次出現是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己揹着重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發着生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講説“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他説：“做人不能忘記四條，話不要説錯，牀不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人羣相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭後的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸後向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最後一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最後他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等着買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣着錢，買下了一頭即將被宰的流着眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復興的執着。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活着，無論那需要承擔的是什麼。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，並取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態。
我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“牛”一方面在結構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敍事上説，作者安排將鏡頭從故事中切換到有着安靜悠然的姿態的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至於在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實，讓我們更加感受到現實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛”有着它深刻的象徵意義，每一次出現，都是這種象徵意味的凸顯。“牛”的意象在中國本身就有着深刻的內涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時暗示的生命的堅韌，以及後來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脱，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生於斯長於斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕着牛用粗啞的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這裏頭的自鳴得意，對榮華富貴最質樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那麼不同，把中國人自古以來濃濃的鄉土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛着生命本身，我想也一定是由於這廣闊的温柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活着只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態等同與動物的表現。作者的意圖在於“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘温情地受難’” 。這種説法我是無論如何也不能同意的。且不説那些被他點點滴滴銘刻在心的人間温情，不説他對春生出於對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態度就能説明一切。如若麻木他又怎麼會救回一頭老牛呢？歷經苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉澱，故而有了厚重的生命底色。我以為，活着本身即是對生命尊嚴的捍衞，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一説，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。餘華在小説前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼也沒有。可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人説“萬物有靈”，為什麼偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉説：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂裏放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”
福貴與牛之間，也可以説是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源於福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚並不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄託之所在。而企圖讓人温情的受難一説，餘華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難並不能感同身受，我們誰也不能説自己面對如他所承受的苦難時能作出多麼“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活着”是戰場上幾乎處於絕境的老全對大家，也對自己説的話，這句話伴隨着他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字裏，生命的信念與堅韌，對“活着”的留戀與執着，卻散發出動人的光彩。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法並不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那麼不同。
"活着"這一詞在中國人的眼裏總是沉重的。我翻開《活着》的扉頁，甘願讓心靈經受一次痛苦的洗禮。
富貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根，我把這些名字寫在紙上，止不住地幻想假如我是富貴，假如我是家珍，假如我是鳳霞，假如我生在長在那樣一個時代，我要怎樣活着，我要怎樣才能活着，我不敢想......
年輕的富貴叛逆、放縱、浪蕩，吃喝嫖賭樣樣精通用來形容他再合適不過了。他揮金如土，頂撞父親後揚長而去，他窮奢極欲，在賭場對着懷孕幾個月的家珍大打出手，他所做的一切都令我心寒齒冷，我替徐老爺感到寒心，替家珍打抱不平，心想這樣的男人就不配被愛，怕是隻有孤獨才會屈尊與其作伴。
中國人常講"善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。"作孽作的越是心安理得，報應來的越乾脆利落。與其説是報應，不如説是懲罰，有什麼懲罰比看着自己的親人相繼離世還要殘忍的呢？
富貴的一生這才剛剛開始。
黑髮人送白髮人，白髮人送黑髮人，富貴嚐盡了這世間百態，他每經歷一次親人的離世，我便感受一次萬劍攢心。
唯有親人離世，最讓人無能為力。
記憶又將我拉扯到那個黎明還未出現的夜半，我做了一個長長的夢。我夢見媽媽出車禍了，沒有搶救過來。在夢裏媽媽變成幽靈來到我身邊，跟我講她是如何出的車禍，我聽了後心裏滿是嗚悒。不過我轉念一想媽媽可以以這種身份一直待在我身邊也挺好的，可是沒有多久媽媽就跟我講她要投胎。然後走了，真的走了。我猛地驚醒發現媽媽真的去世了，變成幽靈回到我身邊只是在做夢。我慌極了！我沒有媽媽了，我真的沒有媽媽了！那種覺得世界都不再有光亮的感覺現在還令我膽寒。我使勁搖自己，希望自己還在做夢。我又是幸運的，我睜開了眼睛，伴隨着不均勻的呼吸。一時間我竟我分不清夢境與現實，我努力尋找着我和媽媽近期的'記憶，夢裏的記憶和現實的記憶開始變得水乳交融。
我看見對面的舍友正在甜蜜地酣睡，我在宿舍，前兩天還告訴媽媽我就要回家了。我還有媽媽，媽媽還平平安安的。我可以感受到我心臟失而復得的喜悦，它搞得我無法再入眠，我一直在想這個夢。原來我面對親人的離世經不起任何打擊，我還沒有經歷過就已經知道了。
我無法體會到富貴失去這麼多親人時的痛苦，其實更多的是我不敢體會，連假想一下對我來説都是勉強的。這種感覺如同將我連根拔起，讓我不再向陽。也許我會變成枯槁了的梧桐，變成消歇了的醴泉，變成罡風中的一粒塵埃，消溶入一片蒼茫，找不到歸宿。
即便知道我終究會經歷這些，我仍然不願意面對，好怕這樣失去你，我的親人。
這個可憐可恨又可敬的富貴啊，他有我身上不曾有過的堅強。但願在現實給我這沉重一擊時，我能夠像富貴那樣平靜地看着轉瞬即逝的黃昏和袒露着結實胸膛的廣闊土地，然後繼續好好活着。
各位領導同事大家下午好我今天給大家分享的這本書是我國當代作家餘華的作品《活着》，有人説看活着這本書第一遍覺得是故事，看第二遍是歷史，第三遍是勵志，第四遍是關於一生的前塵往事陪你走到最後的不是人不是景而是淹沒在一路上的痕跡，這本書看完大概只需要一天的時間，但是看完以後要理解其中的深意需要倆天，倆個月，倆年，甚至一生。
這本書講述了主人公悲慘的一生，福貴出生在一個非常富裕的家庭，但卻因為嗜賭如命敗光了所有家產他的父親被活活氣死，母親也因為在窮困中患上了重病去世，在他被抓去當壯丁的時候，妻子辛苦養大了兒女，本以為回來後一家人終於可以團聚過上好日子，兒子卻在獻血的時候因為失血過多去世了，女兒也在生下外甥的時候不幸去世，只剩下外甥和自己相依為命，可沒想到小外甥卻因為吃豆子被活活撐死，老人埋葬了所有的親人後，與一頭老牛相伴孤獨的活着。
雖然生活很苦但可能活着的意義就像書裏説的“人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着”。如果在現實生活中你正在經歷很多苦難對生活染不起熱情那麼這本書一定會告訴你活着的`力量來自於忍受，去忍受生命當中賦予我們的責任和現實現實當中給予我們的幸福和苦難，就像千鈞一髮讓一根頭髮去承受三萬斤的重量它沒有斷。大家有時間的可以去看一下這本書，這本書裏面有很多東西是值得我們去學習的。
當生存成為奢侈品，活着便是一種幸福。
昨天剛看完了《活着》，實在是有些壓抑。都説放下屠刀立地成佛，可是對於富貴來説似手並不是這樣的。的確,最開始的富貴算得上是名副其實的敗家子兒，吃喝嫖賭無一不做。就連家珍挺着肚子跪在地上求他回家，他也無動於衷，還對她，直至富貴自己都覺得無趣了才叫人把家珍拖了出去。那時的他着實是可恨的，一直到他輸光家產才慢慢成長起來，有了人樣。
破產後的他一直在努力承擔一個兒子，一個丈夫以及一個父親的責任。他不再像以前那般胡作非為了，他開始下地幹活，關心家人，但命運似乎就是想和他開玩笑，他們搬出去不久，他就成了沒有父親的孩子；在去給母親請郎中的途中被抓去當兵，好不容易回來後又發現自己已經成了沒有母親的孩子了，原本聰明伶俐的女兒也被剝奪了聲的機會。
命運在安排他成為“孤兒”後還沒有罷手，而且似乎還和他玩起了遊戲，每次當富貴陷入困境時，他就會開恩給富貴一點希望，可還沒等富貴完全定格下那些美好時，一盆冷水就緊接着潑了過來，如此周而復始，直至富貴成了一頭牛的名字。
富貴先後失去了父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿以及外孫，他送着一個又一個親人離開這個世界，經歷了一次又一次的痛苦。他每失去一個親人，我都覺得應該是最後一個了，可命運卻不想放過他，最後獨留他一個人孤苦伶仃時才肯罷手。其實我不太明白上天留着富貴繼續活着是對他的恩賜還是詛咒，我只知道沒破產前的他確實是面目可憎，幡然悔悟過來的他也的確一直在努力地活着，經歷過太多太多的絕望。
有時候我又會覺得富貴也許也不是一個只有黴運的人。他父親雖然對於他敗光家產的行為十分氣憤，可卻還是立即變賣了家產替他還債，還用心良苦地全兑換成了銅錢想要告訴他每一個銅錢都來之不易；無論他之前做了多少荒唐事，他的母親始終都是相信他的，在臨死前都一遍遍地説着“富貴是不會去賭的。”；即使他之前那樣對家珍，可家珍還是一直不離不棄，放棄了好日子都要和這個之前不務正業的“敗家子兒”在一起；鳳霞一下子從大小姐變成了貧困户家的孩子，後來還成了啞巴，可她卻出奇的'懂事，為整個家庭的生存出了不少力；二喜是個老實的好人，不僅愛惜鳳霞而且真心實意地對富貴一家子好……
當我還在痛恨龍二的無恥時，搶奪富貴家產的龍二被槍斃了；被拉去當兵，見了無數的死亡後平安回家；在吃人的饑荒中成功活了下來；還有前面提到的暖心的家人，都讓我認為富貴一生中也還算是有些幸運成分的，但是我又會想如果他沒有擁有那些幸運他會不會反而不會面臨接連失去至親之人的絕望呢？也許他會在繼續吃喝嫖賭中度過四年，然後直接被拉去槍斃；也許家珍早就對他失望透頂，離開後就再也沒有回去過；也許鳳霞過不慣苦日子，一開始就跟家珍回孃家了，只剩下他們一家三口……那他會不會因為少面對了幾次至親的離去而少感到一絲痛苦呢？答案也許是肯定的，也許是否定的，我們誰都無法知道，因為我們都不是富貴，永遠也不可能知道他的想法。
生活有時候可能會逼得很緊，但是我們絕不能主動放棄活着的希望，因為上天是個頑皮的孩子，他總有對你失去興趣的一天，當你熬到了那一天，你的痛苦也就隨之結束了。
餘華的《活着》是我在最近才剛剛看完的，儘管在閲讀它之前就已經聽身邊看過的朋友劇透了該書情節之悲愁，但就是在有所心理準備的情況下閲讀了這本書，內心還是錯綜複雜，字字段段都能戳中我的淚點，閲讀完之後的幾天中，每每會憶起小説中的故事情節，一股莫名的哀愁便自然而然地湧上心頭......“往後的日子我只能一個人過了，我總想着自己的日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒還是很靈，村裏人説話，我不看也能知道是誰在説。……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，説起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨着一個死去，我還活着。”
從這段話裏，似乎看到了一個經歷過人生大起大落的苦命人在訴説着自己的普世哲學，是呀，如果人的一生，用壽命的長短來衡量一生的價值，那麼做到無慾無求，不爭不搶，也不失為一種處世智慧。
看似一個普普通通的耕田老人，其內心的堅毅、信念的不催是任何人都不能比得上的。他不僅是經歷繁多悲苦，他所生活的時代也是動盪不安、混亂不堪的，個人命運的悲苦加上時代的不幸，兩者交織起來，能夠存活於世已屬強者一列。當看到文末，他同他的老牛“福貴”説着他親人生前的名字時，可以想見，他的內心深處還是活在他所想象的一大家子人都在一起時的場景。或許有人會好奇，是什麼支撐着他活到了現在，我想，也許就是隱藏在心裏的那一個“温暖港灣”吧，在那裏，一家人其樂融融，沒有貧窮、沒有苦痛、沒有憂愁……活着對於錦衣富食、無憂無慮的人來説是極其容易的，而對於如同福貴這一類飽受苦難、無依無靠的人來説卻是看比登天的難事。我似乎看到，福貴正同他那頭老牛慢慢隨着夕陽的.隱去而緩緩前行，留下一串串深深淺淺的腳印和蹄印，那蹄印上面則閃閃的隱現着“我還活着”幾個大字。
那麼活着的意義到底是什麼呢?是為了體會嚐盡人生百態後的大徹大悟?還是為了享受世間繽紛多彩的事物?亦或是為了實現既定的人生奮鬥目標?這一問題可能過於寬泛而抽象，許多人也許並未好好想過這一問題，即使被人問起，可能也會有人一笑帶過，並留下一句：“哪那麼多的文人感傷與問題呀?”不管如何，你我存活於世，都應好好活着。
如果不知道活着的意義，那麼請繼續活下去，去找尋活着的意義，未嘗不是一個好的選擇。不論是歷史、現在還是將來，只要活着就值得好好珍惜，畢竟每一個明天都是未知數，既然是未知，那麼今天的我們就可以有所期待。
一個人的一生裝進了一本僅僅幾百頁的書，沒有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敍述。講的人娓娓道來，平靜的敍述，聽的人心裏卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是餘華的高明之處吧！
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗着家裏吃喝嫖賭，等到輸光家產，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變並沒有阻止厄運的腳步，在那個年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活着，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話説的很好，活着不是為外在的`事物而活着，而是為活着本身而活着，活着，對福貴而言只是一種生活狀態，他的心經歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敍述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動人不是因為命運給了他接二連三的打擊，而是那種經歷苦難、看破人生後的豁然開朗，親人離世、白髮人送黑髮人這樣的故事並不離奇，但卻是異常痛苦的，當親人相繼離開後，福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活着，種。種地、唱唱歌、和老牛説説話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動人！
現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活着，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活着的意義罷！
餘華的《活着》再版了多次，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種強烈的色彩對比大致是作者想要告訴我們小説的中心內容：生與死。生死的哲學問題一直是我不敢觸碰的內容，在我目前經歷的短暫人生中，因為個人的軟弱或渺小，我無法去直面，承認自己的渺小，我並不覺得可恥，真實面對自己的內心，我相信也是活着的一種力量。
一個深夜裏，作者餘華的《活着》第一次給我啟蒙了什麼是“死亡”，閲讀過程猶如一把尖刀刺向內心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個傷口，是一種不可壓抑的痛。
書中故事既真實可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸素簡單的文筆，向我們描述着一個現實而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個接着一個的死去，而他卻依然堅強地活着。
福貴的人生我們可以用三個關鍵詞來概括，那就是“承受”“忍耐”“活着”。在時間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅強，用“活着”演繹生存的狀態，在特定的時代變遷下，融進了他的成長和苦難，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個地主家的少爺，年輕時吃喝玩樂無所不好。他又是一個樂知天命的人，他沒有太多的理想抱負，只想過個安穩日子的人。用他的話説：只想好好活着比什麼都好，做人還是平常點好,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個接着一個死去，我還活着。
這就是他的人生格言，是對他的生活全面寫照。有評論家説，這是作者的消極人生觀，然而我覺得這又是客觀現實，誰也改變不了。悲觀的論調中，是對現實的無奈歎息。
福貴的命運揭示這樣的現實：人的一生是無序的，看似有規律，其實充滿了許多變數。
福貴一生經歷了太多的死亡、恐懼和孤獨。所以面對死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什麼呢？他阻礙不了環境，阻礙不了厄運對他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活着......
“塞翁失馬，因禍得福。”在書的最後福貴説：“這下可要好好活了。”用餘華的話説，活着是生命的唯一要求。福貴所經歷的苦難，所面對的親人的一個個的`死亡，直至最後只剩下自己一人，這裏面的慘烈本來是不亞於餘華小説中的任何一個人的，但餘華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小説的敍述都因着這種寬闊的忍耐，變得沉鬱、悲痛而堅定，沒有血淚的控訴，沒有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容着一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解於自己的忍耐之中。最終，福貴真是達到了與孤單的生活相依為命的地步。
命運如尖刀，現實血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活着，命運的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富；書寫了絕望的不存在；鏤刻下人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。
善良、高尚、温和、悲憫、寬容……，成了這部小説主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下，讓美好的品質和希望在心底永存，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對命運的尖刀，依然能好好活着。
隨着年齡的增長，淚點越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎麼就沒感覺哪?不可否認，《活着》是一次殘忍的閲讀。黑色的書皮簡潔的名字，頓時有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個人，甚至一個家庭在時代浪潮中只能被無情地牽引着，對命運有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多麼的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最後剩下的，只有：活着。
作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調，織就了一幅人性的掛毯，語言風格簡潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會跟着開心，福貴難過，你也會跟着有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開着玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個一個的憾然離世，讓他承受着不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒有放過他，悲劇一個接着一個，眼淚完全不能表達那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨歎命運多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產生共鳴，我想這就是餘華文學作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是隻有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞託人找了一個對象，她的那個對象二喜出現後，整部書的最淋漓盡致的部分出現了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙温暖的.手，有力的支撐了這個搖搖欲墜的家庭，不但出現了轉機，還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這裏非常的激動，體會了那種壓抑後突然釋放的快感。
其實每個人內心都有糾結和掙扎：一方面對於殘酷現實的不滿，一方面對於美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個世界。而就如作者的本書序所言：做作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點。他冷靜的看着福貴的人生從繁榮走向了悽苦，可是這個過程裏感覺不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發揮，任意馳騁。
小的時候家裏比較窮，爸媽總是為了生計忙碌着，到了晚上再忙家務，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時候我説“媽你早點睡吧，別幹了”記得媽媽曾經對我説過：“人只要不死就得活着，活着就得幹”。隨着年紀的增長慢慢的也體會了父母的艱辛。不管怎樣，每個人都有自己的生活，每個人的生活最後都要他自己去體會，在這個過程中，在最悲壯的時刻出現的時候，我希望我們能夠記住：“人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫着一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿着專屬於自己的外衣行走在風塵中，承受着外界的一切，感知着身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什麼而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活着”。
學問齋