讀完一本書以後，你有什麼體會呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的楊修之死讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
看完整篇文章後，我不禁想：楊秀芝之死是誰造成的？
仔細想想，這是楊秀芝的錯。所謂的智慧被智慧弄錯了。
首先，在楊修的一生中，他沒有像程宇顧問那樣給曹操任何軍事或政治對策。他只是不斷地在一些小事上炫耀自己的聰明才智，比如“給門加上生命是寬廣的”、“一個人是脆的”。他還解決了自己的`“雞肋”問題，擾亂了軍隊的士氣。多大的一件事啊。曹操會放他走嗎？
他還參與了曹氏之子的鬥爭，這是當部長的最大禁忌。即使曹操現在不殺他，曹丕以後也不能放他走。
曹操問賈明參贊時，賈明什麼也沒説。僅從這個角度來看，賈明比楊秀聰明得多。
曹操的“夢中殺戮”原本是在玩弄遮掩人的眼睛和耳朵的把戲，但楊秀想打破這個把戲。曹操怎麼能容忍他？
楊秀真是知識淵博，才華橫溢。他能讀懂曹操的心思，但他是否意識到曹操想要殺死他？我不這麼認為。他在小事上很聰明，在大事上很糊塗！
我認為楊秀的死不應歸咎於任何其他人。他只是在炫耀自己的天賦，炫耀自己的優勢，依靠自己的天賦，思想開放，不知道如何表現。
因此，聰明和知識淵博對一個人來説是好事，但他在與他人相處時應該謙虛謹慎，否則他一定會製造麻煩！
這個世界沒有絕對的對錯。當你一味嘲笑楊修的時候，你有沒有想過，如果不是在這樣一個混亂的歷史中，如果曹操沒有生死之力，如果這樣的事情發生在今天的社會中，我們只會一笑置之。
的確，楊修的才華無法得到滿足。如果不是因為他的驕傲自負，曹操的野心絕對不會屈服於他這個漢朝小宗師，這一點我們無法否認。但他不知道如何隱藏自己的光芒，甚至無視曹操的威嚴。所以，在我們看來，它是坦率而可愛的。但是在曹操眼裏，楊修已經成了毒瘤，他要趕緊除掉。因為楊修的`存在，曹操感到了一種危機感。作為臣下，能為主公解決問題是好事。但是，凡事都帶頭過主，不一定是明智的。
因此，有人説楊修最後的慘淡結局純粹是自我追求，這是不假。但是仔細一想，曹操不是有錯嗎？
還記得曹操嗎，他説：“我寧可消極，也不消極。”作為上級，這種近乎偏執的想法真的好嗎？從文中我們可以看出，他是一個多疑的人，所以他最終按照“寧可錯殺一百人也不放過一人”的原則處決了楊修。這個看似封閉的事情，從長遠來看，會導致很大的災難。他的偏執會讓他損失多少天才將領？既然是君子，就要寬容大度，這樣與此相反，最終還是要吃苦果的。
這樣的悲劇不是第一個，也不是最後一個。但是如果寬容和謙遜握手該有多好呢？
在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最後卻被曹操所殺呢？
在《楊修之死》中穿插了幾個關於楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善於琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限於在同級或下級面前，也不至於招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前説一説。而曹操並不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自己的錯誤，雖是表面讚揚楊修這個人，但暗地裏已將其恨之入骨。
另一方面，楊修説話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因，讀後感《楊修之死的讀後感》。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神祕感，然而曹操這個魏王做的一點隱私都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的.透透，。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎麼想？我一個君王，被你楊修看得一清二楚的，那還怎麼統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這麼瞭解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留着他幹什麼，養虎為患嗎？乾脆殺了他，以除後患！正應為如此，楊修最後因著名的雞肋事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。
楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶着些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該説，他不識時務。
這個我正面對的`社會，體現給我並讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實——除非脱離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實現自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為了自己的夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。
有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大於的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成為那種，都很不錯。如果被註定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。
楊修屬於夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看乾淨。
在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最後卻被曹操所殺呢？
在《楊修之死》中穿插了幾個關於楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善於琢磨君主的心思，然而他的`上司是曹操。如果有才外露只是限於在同級或下級面前，也不至於招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前説一説。而曹操並不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自己的錯誤，雖是表面讚揚楊修這個人，但暗地裏已將其恨之入骨。
另一方面，楊修説話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神祕感，然而曹操這個魏王做的一點“隱私”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎麼想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎麼統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這麼瞭解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留着他幹什麼，養虎為患嗎？乾脆殺了他，以除後患！”正應為如此，楊修最後因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。
讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟，修之過也。
楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是縱觀楊修一生，並沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什麼奇謀良策，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。
二曰恃才放曠，不知檢點。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的`勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒黴？至於擅自命令軍收拾行裝，更是惑亂軍心。事關軍令，豈能亂來？
三曰小事聰明，大事糊塗。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也誇他“真知魏王之肺腑”。但是對曹操的早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的鬥爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會把他放過，而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰明多。
總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。
讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟：修之過也。
楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，並沒有在軍事上、政治上給曹操出過什麼奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。
二曰恃才放曠，不知點檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒黴？至於擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關軍法，豈能亂來？
三曰小事聰明，大事糊塗。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也誇他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的`早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的鬥爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。
總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。
看起來，一個人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點子上，又不能謙虛謹慎，好事也會變成壞事。
其實説到底，楊修的死在於他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。
在越國將要被滅國時，身為越王的勾踐有兩種不一樣的選擇：一是拼死守國，保全自我身為王的“榮耀”;二是忍辱負重，保全實力伺機復國。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國被吳王當作馬伕，受盡了羞辱。可是卻一向隱忍不發，最終最終滅了吳國。
相比之下，我十分欣賞勾踐的做法。這不僅僅保全了自我，也為將來越國復國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智，他能復國的原因就在於懂得審時度勢，能把握何時含蓄內斂，何時鋒芒畢露的'時機。
勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的情景。文種和范蠡是助勾踐復國的有功之臣。在越國復國後，范蠡便發現了越王是隻可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖並給文種留下忠告：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”期望他也能激流勇退，免遭殺身之禍，然而文種一意孤行，不願離去，最終被逼自刎。
楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當今社會上，審時度勢也是一項職場法則，要明白“木秀於林，風必摧之”，太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨，為人陷害，所以做事審時度勢是十分必要的。
楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶着些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該説，他不識時務。
這個我正面對的社會，體現給我並讓我在其中生活的社會，讓我不得不累自己，有時失去真實——除非脱離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實現自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為自己的.夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。
有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透一切，看開一切，變得無拘無束；另一類是大於的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成為那種，都很不錯。如果被註定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。
楊修屬於夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和自己的胃口，不看乾淨。
讀了楊修之死後，他把書藏起來沉思。他不禁納悶：練習有什麼不對？經過長時間的思考，他突然意識到練習有什麼不對。
楊秀的錯誤在於炫耀自己的才華和優勢。楊秀真是知識淵博，才華橫溢。然而，從楊修的一生來看，他並沒有給曹操任何軍事和政治上的花招和良策。和郭嘉、程宇一樣，他總是在“門上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智，使曹操一再痛恨他，埋下了被殺的詛咒。
第二天，我不知道例行檢查。曹操的"夢中殺人"，原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎？至於擅自命令軍校打包，更是令軍心不安。它與軍事法有關。我們怎麼能胡鬧？
第三天，小事情是聰明的，大事情是混亂的。表面上看，楊修最瞭解曹操的心意，夏侯敦稱讚他“真的瞭解魏瑜的'肺”。然而，長期以來，他對曹操的“禁忌”和“邪惡”一無所知。恐怕直到他死了他才明白。參加曹家立子的鬥爭，是大臣的禁忌。即使曹操不殺他，曹丕以後也不會放他走，他也沒有自知之明。曹操向參贊賈旭詢問世界之子的成立，但賈旭不敢發表聲明。在重大事件上，他顯然比楊秀聰明得多。
總之，楊秀的死完全是他自己的錯。所謂“聰明錯在聰明”，不能怪別人。
看起來聰明和有才華是件好事，但如果你不能運用想法，謙虛和謹慎，好事就會變成壞事。
小時候，總聽教師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤；再長大一些，又説聽説了：收斂一些，不要成了楊修的下場！那時雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現吧；最終很慘的吧。上八年級吧，學了《楊修之死》那篇課文，才最終弄明白楊修的問題了！因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。
以後，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉”，應當是死於曹丕和曹植的`爭儲鬥爭中；是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起生靈塗炭，而下決心除了這一能臣的吧此論點不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照，用一句現代話説，楊修的個性太過張揚、太能理解、並提前泄露了領導意圖，最終獲得了徹底被炒。這一論點應當説與目前做事立世有違。
此刻的企業求賢、個人創業，多要求要能伸張個性、儘可能地發揮才幹。所謂“有德有才，破格重用；無才有德，培養使用”。那麼即使有德有才，如何被明白呢依我看，可能僅有去張揚表現了。只要説你能借助企業平台創造效益，並與公司提前約定利益分配，那麼，你發揮的結果一般來講，是不會成為楊修的。因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之後，又應從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。
師長們之所以不讓在小時讀三國，是要我以楊修為誡，是擔心從小就不務實，去勾心鬥角；或象楊修一樣只顧表現而不注意言行的負面後果。
讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個疑問：楊修之死是誰之過？
細想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。
首先，縱觀楊修一生，他並沒有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過什麼對策，只是一味地在“門內添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會放過他？
他還參與了曹氏立世子的`爭鬥中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現在不殺他，日後，曹丕也一定不會放過他。
當曹操問謀士賈明的時候，賈明沒有表態。單從這一點上看，賈明比楊修聰明多了。
再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權術，以掩人耳目，而楊修偏偏要説破，叫曹操如何容他？
楊修有確學識淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺到曹操的殺修之心了嗎？我想應該是沒有，他真是小事聰明，大事糊塗啊！
我認為，楊修之死怪不了別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點。
所以，一個人聰明，學識淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹慎，否則一定會惹禍上身！
楊修之所以“恃才放曠”，是因為他有才能，所以不把人放在眼裏。每次從他自己身上惹出的禍，都能夠解決，而且解決的天衣無縫，所以，他敢説、敢做。但是，現在有的人既沒有才能，又沒有一技之長，還整天説不應該説的，做不該做的。我們班就有這樣的人。
有一天，上課鈴響了，教室外的一羣人就開始向教室內流動，剛走到門口，他就把門一關，用力抵住。這時門外的人，就像水管裏的.水被堵住了一樣，進退兩難。外面的人就開始向裏面擠了，這樣很可能造成事故發生。還好，最後他把門打開了他還經常説他人的壞話，就連老師也難逃此劫。我們要學習楊修，擁有才能，但是要學會去尊重他人。這樣，我們就是一個大寫的人，完美的人!讀《楊修之死》有感
楊修是一個恃才放曠、賣弄小聰明的人。他聰明反被聰明誤，惹來了殺身之禍。
但這幕悲劇不是不可避免的，楊修沒有認清自己，這是他身亡的一個重要原因。認清自己是一個人的必修課，而這門課程遠不是想象得那麼簡單。
首先要學會謙遜。如果你學會了謙遜，就會像迷路的人尋找到了方向。只有認清自己，才會獲得更多的智慧，得到更多的力量，才會針對自己的內心世界進行思想的創新、靈魂的昇華、人格的提升。請選擇謙遜，遠離自以為是。這樣，你的生活才會更加充實、豐盈!
這個世上本就沒有絕對的對錯。當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發生在如今的社會，我們也不過是一笑之罷。
的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的`威嚴於不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而後快。因為楊修的存在讓曹操產生危機感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子佔盡先機，那就未必是明智之舉。
所以，有人説楊秀最後的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？
還記得那個説出“寧我負盡天下人，也不叫天下人負我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最後秉着“寧可錯殺一百，也不放過一個”的原則，處死楊修。這看似已結的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。
這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最後一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？
在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，可是為何最終卻被曹操所殺呢？
在《楊修之死》中穿插了幾個關於楊修和曹操之間的故事，由這些事情能夠明白楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善於琢磨君主的心思，然而他的.上司是曹操。如果有才外露只是限於在同級或下級面前，也不至於招來殺身之禍，可是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前説一説。而曹操並不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自我的錯誤，雖是表面讚揚楊修這個人，但暗地裏已將其恨之入骨。
另一方面，楊修説話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會堅持一種神祕感，然而曹操這個魏王做的一點“保密”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，並且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎樣想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎樣統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這麼瞭解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留着他幹什麼，養虎為患嗎？乾脆殺了他，以除後患！”正應為如此，楊修最終因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。
學問齋