讀完某一作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的燭之武退秦師讀後感，希望能夠幫助到大家。
美，總是世人孜孜不倦追求的。人們嚮往美，沒有人願意與“醜”相伴。美，並非外表的光鮮，外貌的“美”是有保質期的，時間一到，不免褪色。因而，人們追求一種行為與思想上的美，心靈與品質的美，它由內而外散發，於舉手投足間，使人領略到隱藏其中的美感，不覺心生豔羨。
並非故作姿態的高雅舉止，並非裝腔作勢的高談闊論，我所欣賞的美，是在嚴密邏輯控制下的智慧的閃光。在《左傳》的《燭之武退秦師》一文中，謀略者與野心家的爭鋒，讓人窺見卓越的謀略之美。
春秋時期，天下不過是野心家與野心家的對弈。夾在秦、晉兩國間的鄭國，便似那刀下之肉。好在天無絕人之路，鄭國有燭之武這樣的謀略者在，在兩國的針鋒相對中，得以保全自身。
燭之武見秦穆公，開門見山地道出“鄭既知亡”和秦國所面臨的危險境地。但在動盪的年代，國家民族的利益不容存有個人良心。弱肉強食，沒有任何一個國家甘心損害本國利益為他國謀利。燭之武的理論可謂一針見血，扎得秦穆公拍手叫好。也許挑撥離間在現在看來，乃是小人所為，而為君子所不齒，但這樣做的前提，如果是為了國家的利益，恐怕沒有人會説“不”。這其實是一種謀略，一種智慧。
燭之武做到了，用最直接的遊説，層層深入，每一句，每一點，都堪稱精練。分析利弊時，不忘適時地開出鄭國答應秦國的好處，破壞秦晉結好的同時，為本國贏得了生存空間。
在強者面前，猶能進退自如，燭之武的.外交謀略便是如此。乾脆利落，用謀略者佔優勢的口和腦，憑一己之力，扭轉一個國家的命運，令人叫絕。
文中還有一位讓我注意的人，就是晉文公。“因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。”讓人怎麼感覺都是美麗的套話。既然已無法在這場鬥爭中取利，那麼，不如韜光養晦，等待下一次的機會。字字都讓人感到晉文公身為王者的智慧。在實力雄厚時，奮起，將天下掌控;在明知不勝時，瀟灑地轉身，給自己，亦給國家，留一條後路。
説到底，“進退自如”四字，是我在《燭之武退秦師》一文所洞察到的一種外交謀略之美。使用得當，這種美便是一種讓人賞心悦目的藝術。
大家剛新學期開學學了一篇文言文，這篇文言文源自我國第一部編年體史書，這篇文言文稱為《燭之武退秦師》，關鍵敍述了鄭國被晉、秦2個強國的部隊所包圍着，國家岌岌可危，燭之武奉鄭君之命，去説退秦兵。他擅於運用分歧，採用分化瓦解的方法，一番説詞，便説動了秦君，撤走圍鄭的部隊，而且出兵協助鄭國防禦，最終晉軍也迫不得已而撤離，進而消除了鄭國的困境。
老闆佚之狐
佚之狐是一個老闆，發覺燭之武這隻駿馬，進而解救了鄭國覆亡的運勢。佚之狐有一雙火眼金睛，擅於發覺燭之武那樣的人才，還能知人擅於強烈推薦。侑之狐胸懷韓略，勇敢勇敢，事事冷靜，能謀善斷，是一個審查時勢的人。
駿馬燭之武
燭之武是一隻駿馬，被老闆佚之狐發覺並強烈推薦給鄭伯。根據國危矣，若使燭之武見秦兵，師必退這話從側邊展示出燭之武是一個才華橫溢的人。還有牧師的力量，它仍然不如主人；今天，他軟弱無力。這句自嘲的話可以更好地表明他是一個聰明的人。但從這當中還是有一些指責鄭伯當時沒有發覺這隻駿馬的含意。又根據鄭伯講完這句話之，燭之武説許之能夠反映出他是一個很熱愛祖國的人。以後為解救危急的國家，一個年已七十的.老年人，深夜行動，直入敵陣，看到秦伯之後，他成竹在胸，閉口不談鄭國的權益，僅僅多謀善斷鄭、晉對秦的利害得失。表層上來看是為秦朝的權益考慮，具體是在挑唆秦晉中間的關聯，分裂秦晉同盟，消除鄭國的生死存亡。燭之武是一個熱愛祖國正謙謙君子、有膽略、機敏聰慧、有智謀、足智多謀的人。
完善思想家晉伯
鄭伯是一個完善的思想家。當秦朝與鄭人盟，使枸杞、逢孫、楊孫戍之時子犯請擊之，晉伯卻十分理智，一口回絕，並從歷史時間和實際2個層面表明了不能的原因。過去，秦朝協助過大家，如今大家並不願去侵吞與消弱秦朝。實際上，晉伯內心十分清晰局勢突然變化不但圍鄭已無獲勝的期待，並且還將會與秦朝產生地區衝突，他的兩三句全是以温良恭儉讓來否認子犯。晉伯他是一個做事從容淡定、聰明、完善的思想家、辨別是非的人。
時期造就英雄人物。燭之武、晉伯、佚之狐的時期早就以往，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之途，最少還啟發着今天的我們，在平凡的崗位上，應當敬業愛崗；即便暫處挫折，也應當持續磨鍊自身，以致終成大器！
學習了《燭之武退秦師》這篇文章之後，其中的主人公燭之武給我留下了非常深刻的印象。
在第一次讀這篇文章的時候，我一直很好奇燭之武的經歷。為什麼佚之狐給鄭伯不推薦別人，反而推薦了“不如人”的燭之武呢?於是我就去找到了燭之武的經歷：
燭之武年輕的時候能言善辯、聲名遠播，但是機不逢時，他在鄭文公手裏始終不受重用，導致一生就只是一個養馬的圉正。而到了秦國圍鄭之時，才被舉薦。鄭文公救國心切，客客氣氣的向燭之武承認了自己的錯誤。這才有了燭之武以三寸不爛之舌勸退秦師的著名典故。
那麼，面見了秦穆公後，燭之武又是怎樣説服已經圍鄭的秦國退兵呢?主要分為三點。
首先，先向秦國示弱。“鄭既知亡也”我們鄭國已經知道要滅亡了，也沒有反抗的意思了。這個不輕不重的馬屁拍上去，讓秦穆公有耐性聽下去，也為後面能讓自己順利地陳述利害關係鋪墊了。如果燭之武一見到秦穆公第一句就是：“你們快退兵吧，攻打鄭國對你們沒有好處。”那秦穆公肯定想也不想就把燭之武趕回鄭國。
其次，燭之武所有的説辭都像是站在秦國的立場上陳述的。“越國以鄙遠，君知其難也”“鄰之厚，君之薄也”將所有的害處都從秦國立場出發想秦穆公陳述，讓秦穆公能更清楚地看到滅亡鄭國的害處。從鄭國角度來勸説秦穆公，只會讓他覺得：燭之武你只是鄭國來的説客而已，我不攻打鄭國對我有什麼好處呢?這也體現出了燭之武巧妙的思維。
而第三點，也是最重要的一點，經過前面兩點的鋪墊，燭之武放出大招，離間秦晉兩國關係。因為有了對於秦國害處的闡述，讓秦穆公對晉國產生了懷疑。之後燭之武就舉出晉惠公“朝濟而夕設版焉”的，戳中了秦穆公的'痛處。再拋出“夫晉，何厭之有?”晉國哪有滿足的時候呢?使秦穆公更加相信燭之武的話語，而此時，燭之武也拿定了晉文公不會在秦國撤兵時趁機攻打鄭國。更是讓秦穆公以為晉文公是心虛而不敢攻擊，一箭雙鵰，不但使秦國退兵，晉國毫無辦法，同時也成功地離間了秦晉大國之間的關係，讓鄭國這個處在大國之間的小國得以喘息的機會。正所謂“但憑三寸不爛舌，説退秦師留美名。”
燭之武用自己的巧思善辯，為鄭國爭取到了繼續生存的機會。而他憑自己一人勸退秦國大軍的故事，也得以流傳至今。
宴席上,楚王為了羞辱晏子,指着身段魁梧的大臣説:“你看寡人國家的大臣各個品貌端莊,怎樣你的國君派你來了,豈非齊國沒有人了嗎?”晏子抿了一口酒,“大王談笑了,齊國人才濟濟。只是我國有個不成文的規定,有才之人出訪強國,無才之人出訪弱國,恕我能幹只能到這兒來了。”楚王語塞,揮揮手宣內侍押監犯上殿。“這個偷盜犯是齊國人,晏醫生你如何解釋?” “聽説南邊的柑橘又香又甜,移植北方卻苦澀難嚥。齊人在齊國安居樂業,到楚國卻以偷盜為生。您説這是為什麼呢?”楚王立刻啞口無言。
燭之武在這一點上,與晏子算得不謀而和。
惋惜他沒有晏子那麼榮幸,燭之武這匹千里馬直到暮年才被伯樂保舉,可謂大器晚成。燭之武退秦師讀後感
或許,燭之武應該慶幸秦晉圍鄭給了他機會。假使沒有晉文公的欲加之罪,使得鄭文公斷港絕潢。燭之武就註定被隱藏!
燭之武何許人矣?“燭”姓至今有後嗎?不得而知,但《燭之武退秦師》足以使其英名永標史冊。
秦晉團結圍攻鄭國,臨戰之際,鄭國公顧不得體面,向一個沒有什麼身份的燭之武檢驗,至此之前沒有趕早發明燭之武的'才氣,認可“寡人之過”,闡明古代諸侯對謀士的倚重和寬厚大度,不似今人,“説你行你就行,不可也行”,“説你不可你就不可,行也不可”。此篇沒有聽燭之武論戰,但燭先生見了秦穆公時講的一番話是審時度勢切中要害的。大敵當前,燭之武義無返顧,顧不得自己大哥體邁,大膽地救國救難於水火。
小小如鄭國,不消説秦晉聯手打擊,縱然其一,鄭國也未必是其敵手。鄭國如何退秦師,燭之武錦囊奇策是不費一兵一卒,而以外交斡旋,使秦國認識到,滅鄭現實上壯大了晉,而晉強於秦不利,從而借別人之兵退了秦師。燭之武退秦師讀後感
來自官方的、羣眾的智慧是不可小瞧的,“不戰而降人之兵”,秦穆公如何沒有認識到,“晉強而秦不利”這樣的原理呢?秦國豈非沒有這樣有眼光的謀士嗎?燭之武相對不會危言聳聽,秦穆公也不是臨時糊塗,情勢所然,燭之武闡發的是一語中的。
我們剛開學就學了一篇古文，這篇古文出自於我國第一部編年體史書，這篇古文叫做《燭之武退秦師》，主要講述了鄭國被晉、秦兩個大國的軍隊所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去説退秦軍。他善於利用矛盾，採取分化瓦解的辦法，一番説辭，便説服了秦君，撤出圍鄭的軍隊，並且派兵幫助鄭國防守，最後晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機。
伯樂佚之狐
佚之狐是一個伯樂，發現燭之武這隻千里馬，從而拯救了鄭國覆亡的命運。佚之狐有一雙慧眼，善於發現燭之武這樣的人才，還能知人善於推薦。佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠矚的人。
千里馬燭之武
燭之武是一隻千里馬，被伯樂佚之狐發現並推薦給鄭伯。通過“國危矣，若使燭之武見秦軍，師必退”這句話從側面凸顯出燭之武是一個有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人;今老矣無能為也已”這句自謙的話，更能説明他是一個機智聰明的人。但從中還是有一些責怪鄭伯當初沒有發現這隻千里馬的意思。又通過鄭伯説完那句話之，燭之武説“許之”可以體現出他是一個很愛國的人。之後為拯救危難的國家，一個年已七十的老人，半夜行動，直入敵營，見到秦伯以後，他胸有成竹，隻字不提鄭國的利益，只是陳説鄭、晉對秦的利害得失。表面上看來是為秦國的利益着想，實際是在挑撥秦晉之間的關係，瓦解秦晉聯盟，解除鄭國的危亡。燭之武是一個愛國正君子、有膽識、機智聰明、有謀略、能言善辯的人。
成熟家晉伯
鄭伯是一個成熟的政治家。當“秦國與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時“子犯請擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，並從歷史和現實兩個方面説明了“不可”的理由。在過去，秦國幫助過我們，現在我們並不想去侵佔與削弱秦國。其實，晉伯心裏十分清楚形勢突變不僅圍鄭已無勝利的.希望，而且還可能與秦國發生軍事衝突，他的幾句話都是以“仁義道德”來否定子犯。晉伯他是一個遇事沉着冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。
時代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時代早已過去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示着今天的我們，在平凡的崗位上，應該;即使暫處逆境，也應該不斷磨礪自己，以至終成大器!
學問齋