當看完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
![[精]《蘇菲的世界》讀後感15篇](https://i2.xuewenzhai.com/043a716d46a5cb/467f/1a/152d7c2f41fcc98585cccc230c4ebde42a1992cd2038.jpg "[精]《蘇菲的世界》讀後感15篇")
《蘇菲的世界》是一本很好的哲學啟蒙書，它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀的整部世界哲學史。它是智慧的世界，夢的世界，它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷與好奇。
書中主人公是一位14歲的少女蘇菲，好奇心是蘇菲這個人物的靈魂，也是哲學的靈魂。“你是誰”這個簡單的問題，幾乎每個人都會回答“我是我”。而蘇菲不一樣，她認為這個答案是沒有意義的。“如果我叫蘇菲，是不是我不存在了呢？”好奇心一步步地指引她探索下去，探索人的本質，世界的本質，就和哲學大師一樣思考那些根本問題。如果沒有好奇心，就沒有好問的蘇菲，也不會有蘇菲神奇的經歷。如果沒有好奇心，就不會有如此蓬勃發展的哲學。
蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解；來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些精神思想的'大人物——莎士比亞、達芬奇等進行了一次心聲的對話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演。這樣一部作品，讓我看到人類的文明，“哲學”並不是生澀的，非一般人可理解的高深理論。以前我對哲學抱着望塵莫及的想法，現在才發現其實我從來都不瞭解哲學。
以上是我不完全的見解，這本書我雖然理解和感悟不是很透，但是我相信哲學就在我們生活中，就在我們的身邊，認真感悟生活，就能理解哲學。我相信哲學是可以讓人們瞭解自己，改變自己的學問。
事實上，我們就是那隻從帽子裏被拉出來的小白兔。我們與小白兔之間唯一不同的是：小白兔並不明白它本身參與了一場魔術表演。而我們則相反。我們覺得自己是某種神祕事物的一部分，我們想了解其中的奧祕。
P.S.關於小兔子，最好將它比作整個宇宙，而我們人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿着兔子的細皮往上爬，以便將魔術師看個清楚。
賞析
這是第一封正式的.來信，也是這場哲學旅程的開始。作者用一個簡短的比喻，將人為什麼需要哲學，解釋得清清楚楚。比如説我，我以前只接觸過一些淺顯的，零散的哲學片斷，從未系統地瞭解過一門學科。可以説，正是因為這種神祕感，我才對它這麼嚮往。言歸正傳，我認為，蘇菲正像另一個我自己，當然，我並不因為這封封來信而對現實生活心不在焉。這很大部分是因為我在讀一本書，而且我也知曉自己正在讀書。也許，我是站在兔子毛頂或深深埋在毛底的人呢?
這本書最大的優點還在於，它並不如別的哲學書一般排列鬆散，抑或説無味，而是絲絲入扣，環環相結，一波三折。哲學是包羅萬象的，所以許多書都以一個一個的事例來分析，而這本書，則把它們都串了起來，成為了一個個建立在小片斷上的更大故事，沒有缺失了小説的趣味性。
本書以一種獨特的方式，不落俗套、新穎地以一個曲折離奇的故事揭示西方哲學史的發展歷程。故事是這樣開始的：14歲的少女蘇菲在某天放學回家後發現了神祕的一封信，從思考信中提到的“你是誰？世界從哪裏來”的問題開始，在一個神祕導師（艾伯特）的指引下，蘇菲開始思索。之後，艾伯特陸續向蘇菲娓娓道來：從古希臘自然派哲學，到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學，到人性被神化的中世紀，到人性復甦的文藝復興時期的笛卡爾“我思故我在”，到啟蒙運動的“理性”主義，再到黑格爾的辯證法，康德的人本主義，最終到現代以人為中心的存在主義觀點，各種學派、各種學説讓人應接不暇，實際上這卻是作者借艾伯特之口把這一切展現在讀者眼前。
本書的另一個奇妙之處在於，蘇菲不斷接到一些極不尋常的.來信，這些信雖是寄給她，卻是寫給一個與她同一天生日的、似乎是不存在的女孩——席德。更出奇的是，艾伯特不停地給蘇菲講課，卻發現他們所做的一切似乎是席德的父親艾勃特少校的“特意”安排，或者説他們是活在少校的意識當中。他們的談話和舉動被少校安排好後寫進一本叫《蘇菲的世界》的書，作為生日禮物送給她的女兒。故事的結尾，艾伯特與蘇菲試圖逃出少校的思想控制並且成功。
席德與少校，蘇菲與艾伯特，這兩對人物，時虛時真，讓人有一種糊塗的感覺，真實與虛幻二者難以分開，留給讀者無限思考。
蘇菲，一位花季少女，某天回到家，發現了一封寫着兩個哲學問題的神祕來信。於是，在一位哲學老師用一封封信的引導下，開始思索與探索：從古希臘到現代，從蘇格拉底、亞里士多德、到弗洛伊德，所有哲學大師所思考各類問題與學説。最後塑造了一個屬於自己的世界。讀完之後，“我是誰?”、“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界彷彿是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那隻“大兔子”的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的'意義”——的臉。我並不確定我會知道什麼，我也不確定我會發現什麼，可是我知道，過程有時候比結果更重要。
雖然，對書中的許多哲學觀點還是一知半解，模模糊糊，但不可否認這真的是一本“將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷與好奇”的奇書。蘇菲的世界也很精彩。蘇菲師生的哲學課是世界燦爛哲學史的遷移，從演説、藝術，到科學和詩;從米雷克斯和雅典，耶路撒冷和亞歷山大港，到倫敦和巴黎;從神話傳説、希臘自然派哲學家的早期哲學，到蘇格拉底、柏拉圖的理論昇華，從中世紀的黑暗，穿越文藝復興、啟蒙運動的重生，到馬克思、達爾文，不斷延續到將來的未知。多少理論的推翻與誕生，凝聚着人類對於生命與存亡的不懈探索，就在這樣一本有趣的小書中生成。我想，這也就是很多人喜歡的緣由吧。
這是一本關於哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認為這會是一本很有意思的書。我開始並不知道，這本書是講些什麼的，當我看到第一章，我便知道這是講哲學，每當我看到一個問題，我也會思考，但往往都是以失敗告終。就比如，第一個問題“你是誰？”我當時的第一個回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學是什麼”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉向，使我對這本書沒有了興趣，讓我接着讀下去的是那個寄信胡神祕人，她是誰呢？為什麼要寄信給蘇菲呢？我繼續的往下讀，後面的內容並不象前面那樣難以解讀，而且越往後面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照着。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當時的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎麼會有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢，對於雅典之旅，這就像是在講一個故事，讓人通俗易懂。這本書講了許多關於哲理的知識，都發生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，並認真思考過。哲理是一門很複雜又是很簡單的一門學問，但這門學問最重要的就是動腦筋和不論遇到什麼事情都會認真思考，直到尋找到答案，我們應該學習蘇菲那種愛思考，堅持不解的'精神。如果我們每個人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個世界的知識分子肯定會比現在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解説的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎麼努力，永遠都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧！
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本關於西方哲學史的長篇小説，它以小説的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的'經過，揭示了西方哲學史發展的歷程，其被譽為20世紀百部經典著作之一。
14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了神祕的一封信——“你是誰？世界從哪裏來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。她運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些謎團，並在一位神祕導師艾伯特的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
在沒有閲讀這本書之前，我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完整本書後才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關於天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什麼精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免於浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
剛才談到了靈魂，或者換一種方法説——精神，一千個人人眼中有一千個哈姆雷特。每個人感知到的世界，信息是不一樣的。
這裏不得不説到祁克果和個人主義，從個人的角度説，我很願意探討關於個人主義的問題。我常把社會，或者説世界比喻為一個巨大的氣泡，人類是這個氣泡裏的一個氣泡，再跟進一步來想，每個人都被一個氣泡籠罩着。之所以是氣泡，是因為無色無味，依然不依附於任何物質的存在而存在。個體不脱離羣體，個體與個體之間相互獨立。彼此交換信息（語言，神情，肢體）時，氣泡的一部分可以融合，相互感知彼此。
然而一旦離開這些方式，人依然是作為個體而行動，不論是親人，朋友，戀人。都無法完全的將氣泡融合在一起。比方説，一對戀人，很多時候語言是無力的，大多時候都只能是希望對方成為自己想象中的那樣，可是到底對方怎樣想，無從得知。如果愛情沒有了幻想，那麼愛情就變得毫無意義。所以，文學點來講，每一個人身體內部都存在一部分別人無法觸及的地方，不被動搖的核心。因為無法觸及，必定是孤獨的，那是自我的居住地，不受任何外界因素而影響的，潛伏着巨大能量的.地方。這是對自我存在的感知和認同。正如祁克果認為真正重要的真理都是屬於個人的一樣。只有這些真理“對我而言是真的。”
今年暑假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我認識了一個與眾不同的世界。
蘇菲是一個普通的國中女孩，在放學回家時收到了幾封神祕的信，“你是誰？世界從哪裏來？”從此她的生活發生了翻天覆地的變化，併成為了哲學家艾伯特的學生。然而，這個平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的複雜，她跟隨着老師的腳步，運用她獨特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個世界。
這本書講述了哲學的歷史與發展，從仰望星空的柏拉圖，到神祕的'中世紀哲學，從關注時政的蘇格拉底到總結自然規律的亞里士多德。這個世界，哲學無處不在。在這個理性與感性並存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種説法，孰對孰錯。在這個有趣的問題中，我更支持後者，當然，柏拉圖的説法也很有道理，不過我更相信，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無數經驗中總結而出來的。哲學就是這麼的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學的這一點，每人都可以各抒己見，爭做真理之海中最潔白的浪濤。
如果世界從魔術師的帽子里拉出來的兔子，大多數人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學家則會迎難而上，不斷向毛尖衝刺。當然，中間落下的人數不勝數，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不捨，激流猛進，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅持不懈的精神就值得我們學習，如果這種精神讓我們用在任意一個領域，那都是事半功倍的。
宇宙是片大海，我們都是其中的水花。“你是誰？世界從哪裏來？”到底有沒有真正的答案？
我從哪裏來，我是誰，有時候我會莫名的去想這些問題，有一天我走進書店，看到了一本書《蘇菲的世界》，我希望從中能夠找到一點答案。
《蘇菲的世界》講述一位叫蘇非的14歲少女，在某一天放學回家，接到一封神祕的來信，“你是誰”“世界從哪裏來”，就這樣在一位神祕導師艾伯特的指引下，蘇菲開始思索，她按時間順序學習並瞭解了人類從古到今的'思想歷程，從康德，弗洛伊德等等幾位大師思考的根本問題。然而，事實的真相比她想象的更離奇——自己居然是別人虛構的人物!
生命本來是悲傷而嚴肅的，我們來到這個美好的世界裏，彼此問候，並結伴同遊短暫的時間。然後我們就失去了對方，並且莫名的消失。在《蘇菲的世界》中，“巴洛克時期”這一章裏，有一首詩“世界是一座舞台，男男女女不過是演員；有上場的時候，也有下場的時候；每個人在一生中都扮演者好幾種角色。”那我們的人生是一部已經寫好的劇本嗎？笛卡爾説過：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那麼我不思考。如果我思考，那麼人生就意味着虛無縹緲。”他認為，我們應該要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。
中國古代的聖人莊周在夢裏遇到了一隻蝴蝶，他在想究竟是蝴蝶在他的夢裏，還是他自己就是蝴蝶的一個夢呢。《蘇菲的世界》讓我瞭解了渣學家的思想，這是一本非常值得閲讀的書。
讀完了《蘇菲的世界》，我開始從新觀察這個世界（就是從白兔的一根細毛的頂端看），太奇妙了！我居然在寫一篇關於這本書的讀後感！不可思議！我居然會寫字！但是如果你大叫出來別人會認為你是瘋子，因為他們正在從皮毛深出繼續往下爬。
這個故事我覺得應該繼續寫下去，蘇菲他們怎樣了？變成真正的人了嗎？如果某天我們發現我們也是某個故事裏的人物而已，那麼這個故事的'作者是誰？是上帝嗎？應該是吧，我們不知道呀。
如果某天我收到一些古怪的信，如果我發現房間裏有一隻白襪子，牀底下有一根紅絲巾，枕頭下面有一個金色的十字架項鍊，如果某天我發現我認識一個叫艾伯特的哲學家，如果某天我發現我是一個故事裏的世界裏的人物！我一定會驚訝死的。但這只是如果，如果不是呢？是啊，我們不知道啊，我們不知道的事情太多了！
《蘇菲的世界》裏有2點我認為出錯了：第一：書上説讓蘇格拉底向一個人提出問題，只要這個人的回答令蘇格拉底不滿意，就説明蘇格拉底的確是世界上最聰明的人。但是每個人有每個人的想法，就像有很多種答案可以解開這道題一樣，如果蘇格拉底和那個人的想法不一樣呢？如果兩個想法都是對的呢？第二：我認為艾伯特不應該讓蘇菲見到他。他説過，一個哲學家要有好奇心，但是如果他和蘇菲見了面，蘇菲本來對他很好奇，這不是大損蘇菲的好奇心嗎？可能是我錯了，因為也許我的想法和他們的不太一樣。
蘇菲的世界是個奇妙的世界，讓我們一起從兔毛的頂端來看它吧。
《蘇菲的世界》記述了眾多哲學家。但，對世界影響最大的，我認為還是馬克思。
因為，馬克思是首位將哲學與實際的社會學、經濟學聯繫起來的哲學家。馬克思認為，人們的思考、歷史的發展，是由物質的變化推動，並且將社會的物質、經濟、社會條件稱為社會基礎，將社會的思想、規則、宗教、科學等稱為上層構造。
並且，馬克思指出了上層構造與社會基礎之間的辯證關係：基礎決定上層構造，上層構造也能影響基礎。
馬克思的成就還體現在對於階級的思考。他提出任何時候，階層衝突都存在，它只會緩和，不會消失，並且深刻剖析了資本主義社會運轉的弊端，提出共產主義構想，影響深遠。
馬克思是一位偉大的哲學家。這是我讀了他的'哲學觀點後最大的感受。馬克思是哲學家中第一個切實關心到無產階級惡劣生存狀況的哲學家。他不像其他的哲學家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質”“生命的意義”這類過於空泛、對於現實毫無價值的終極問題，而是敏鋭地抓住了現有社會制度的弊端，並提出瞭解決方案——共產主義制度。儘管依然侷限於當時社會生產力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。
同時，他的哲學思想中，藴含的一種特質，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學本末倒置。馬克思將推動世界發展的力量歸結為物質，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結於世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質放在第一位，説明他對命運的一種不相信，對於人類力量的堅定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質。
總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學家。
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神祕人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。讓人們發覺到世界上還有很多事情等着我們去探索，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕不只是科學家與哲學家的責任。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閲讀時產生一種追逐和渴望知道答案，瞭解哲學的心情。
為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢遊到現代，在每一個不同時期，那些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們討論的題目以及這些哲學家們的經歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學史演義出來。內容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內容分成多章節，每節都有題目點出章節的`中心內容，或深藏或巧露，每一節都闡述藴含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學問題。這樣的分節讓讀者讀來輕鬆，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的用意。
感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在於人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由於過於直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免於一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢於為了真理而戰，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。
看過《蘇菲的世界》的朋友一定會這樣認為：它是一本簡單而又深奧的小説。它曾經一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會使我興趣十足，一會又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續續地讀完了整本書。
有的朋友説，《蘇菲的世界》既是智慧的世界，又是夢的'世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和思考；
有的朋友説，這是一本關於哲學的書。
的確，挪威作者喬德坦·賈德將哲學以小説的形式展現給我們，讓我們更方便地瞭解它。
14歲的少女蘇菲在一天放學回家，意外地發現了一封寫給自己的信，裏面只有一張跟信封一樣大小的紙，上面寫着：“你是誰？”這個問題從此改變了她的世界……在神祕導師艾伯特的指引下，蘇菲開始思索：從古希臘到文藝復興、從蘇格拉底到康德，從馬克思到弗洛伊德等各位哲學大師所思考的根本問題。
它讓我也開始思考起了哲學，這種看不見摸不着卻生活在人心中的東西。世上的人“在這隻被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了”，以至於他們“被這個世界磨掉了好奇心”，“習慣了這個世界”。這本書好像一個哲學家，在我“已經開始朝着兔子(就是從宇宙的帽子中被拉出來的那隻)温暖舒適的毛皮深處向下爬時，卻被這位哲學家中途攔住。”
哲學家帕斯卡爾曾有一句名言：“對於人沒有什麼比他自己的狀態更為重要的了。”但是人卻忘了這個世界的存在。《蘇菲的世界》一針見血地道出了這種問題。但是，我是誰，世界是從哪裏來呢？沒有人能回答，也沒有人知道。也許，這是人世間永遠無法回答的問題吧。
這本書的作者是挪威作家喬斯坦.賈德，此書一環扣一環，為我們解説了許多哲學名人的故事，帶領我們走進了一個幻想世界，揭開了從古至今的哲學謎團。在閲讀時，我也會因為書中的問題而思考，讀着，你會沉迷其中，為這哲學問題懊惱，但不可否認的是它讓我學會了思考，事物總有其相對性。作者以不俗的文筆從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史展示在我的眼前。
哲學與科學、信仰三者相輔相成，科學是研究“是什麼？”，哲學是探索“為什麼？”，信仰則是解決“怎麼辦？”，也就是説，無論什麼哲學，最後必通向任何一種信仰。
正如文中的話“兔子（就是從宇宙的帽子里拉出來的那隻温暖舒適的毛皮深處向下爬，卻被這名哲學家中途攔住，他一把抓住她的後腦勺，將她拉回毛尖（她孩提時代戲耍的地方）。”我們在生活中，也逐漸把對世界的好奇心磨平了，如果不是遇到了這本書，我可能就從毛尖上掉下來。
比起亞里士多德，我更贊同柏拉圖的理念，雞與雞的觀念是雞先有，而雞的觀念是由觀察雞而產生出的'。雖然亞里士多德發明了各種科學並且加以分類，和在哲學方面的作為，令我敬佩，但我仍不贊同他歧視女性的思想，“他認為女性是‘未完成的男人’”。而蘇格拉底重視他的良心與真理更甚於生命，令我感到震撼。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷與好奇。我願隨着蘇菲去探索哲學世界的奧祕。
讀完《蘇菲的世界》還是有一種意猶未盡的感覺，很喜歡，這也是我所有單個書裏面花費最長時間看的一本書。《蘇菲的世界》雖然是沒有結局的結局，但這就是哲學，就像問問題一樣，哲學家一定不會錯，留給我們的是追尋內心和思辨。以前希望有個所謂結果，但如果真有了個結果那不就成了一部小説嘛，我想這應該不是喬斯坦對於這本書的定位吧！所以結局只在於我們每個人心中。
《蘇菲的世界》這本書裏面即涉及到了從古至今的各哲學流派與其代表人物代表思想和發展史，又穿插了一個值得深思和回味的哲學故事，寫的很有深度。我在看書時也一直在想，這些哲學能為我們帶來什麼？説實話看完了之後對於那些哲學家的思想我只有大約1/10的印象，不敢説吸收了。
剛好今天下午寫日記時，我借用紀伯倫“我曾七次鄙視自己的靈魂”經典短文對我最近一些不好的思想做了反省，如寫日記實質上是為了磨鍊我的毅力，但最近思想上明顯處於懶惰和放縱的狀態；佛學中的修禪即為專注和靜心，但我這兩天通過休閒後明顯感覺自己收不住心，看書中哲學部分時明顯不如前幾天時的.專注，心浮躁了；還有就是虛榮心，人性中還是逃不開世間物質慾望的浮華和人心的貪婪虛榮。所以當我寫到這些的時候我不由自主地想到了哲學，我知道我們只要還活着那就逃不開世間各種慾望、惰性、貪婪、虛榮等等的誘惑，其實有了這些才能被稱為一個人，但哲學讓我學會了思考，讓我們從物質世界到精神世界，從生命起源到宇宙形態，從因果關係到辯證主義再到歷史唯物辯證法等等，就是讓我們能夠更加健全的思考“做人何為正確！”，哲學教會了我站在更高的層次和角度思考自己，我想這就是我學習哲學的目的吧
學問齋