讀完一本經典名著後，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編精心整理的水滸傳讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
![水滸傳讀後感[共15篇]](https://i1.xuewenzhai.com/043a716d46a5cb/467f/1a/14797b2b41aacc8085c1cb275f1b.jpg "水滸傳讀後感[共15篇]")
武松沒有想到，自己失了哥哥，沒了嫂子，卻在十字坡，拜了張青、孫二孃為兄嫂，這對武松道是個安慰。
張青本想讓武松殺了兩個差人，去二龍山投奔魯智深，武松對此卻有一番道理。
這兩個無名無姓的公人，有別於水滸傳中押送林沖、盧俊義的董超、薛霸，這兩人對武松是小心伺候，關照有加，武松沒有殺之的道理，不殺這兩人，可見武松做事是極有分寸的。
這二個公人得到了武松的信任，也得了些錢財，關鍵的時候還保了性命，就連宋江的那些案底也知曉。
武松到了孟州牢城營，這裏地名叫安平寨。可安平寨乲不平安。一到安平寨，那些犯人就告訴武松了許多事，新到的犯人，一要有人情關係，二要用錢買通，不然，按大宋的規定是要吃一百殺威棒。
這個規定，始於太祖武德皇帝，但它成了吏員們的生財之道。果然，差撥官明火執仗的前來索要錢財，武松羞辱了這差撥官，惹得差撥官大怒。接着，武松被帶到差撥官的領導管營相公處，這管營要為武松找些藉口，不打這殺威棒，但武松並不買這個人情，管營不但沒有被打這一百棒，反而讓武松住了個單人間的'牢房。眾犯人認為，武松如此傲慢，得罪了這些人，是凶多吉少，乲告之武松，這牢營中還有“中盆吊”、“土布袋壓殺”等用來殺不聽話犯人的手段，可能武松會中這些招。奇怪的是，武松不但住了單間，沒有被打一百棒，也沒有被暗算，更奇怪的是，當天不但有好酒菜伺候，還有人伺候他洗浴，武松不解。接下來一連三天，天天如此。武松按捺不住心中的狐疑，當送酒飯的人再來時，武松定要問個水落石出。原來是管營家的公子安排的，本打三個月半年之後再告之真相的，因武松執意要知道究竟，這樣，幕後人物出場了。
這個幕後人是管營的兒子施恩，施恩本想讓武松養好身體再説下文，沒想到武松是個急性子，更何況，武松是氣壯如牛，豪氣沖天，為了證明自己，在天王堂前，武松當着施恩和許多囚徒的面，將一幾百斤重的石墩，玩於股掌之間，玩得高興，也是要報答，武松表示，願意為施恩兩肋插刀，但不能是見不得人的事。
原來，施恩對武松的所為，是有事相求，而所求之事就是一樁黑吃黑的遊戲。
武松因施恩的所施之恩而陷入一場是非之中，這就應了“拿人的手短”那句老話。
《水滸傳》，我國曆史上第一部描寫農民起義的長篇小説，中國的四大名著之一。它揭露了封建社會統治階級的罪惡，以至於農民起義。該部作品成功地塑造了農民起義時的英雄形象，有豁達魯莽的魯智深，深沉穩健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義於一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小説中高球是一個破落户的浮浪子弟，僅因為他踢得一腳好球，得到皇帝的賞識。不到半年時間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結，把持朝政，無惡不作。大小官吏也都是他的羣黨。這些大大小小的統治者，編織了一個黑暗勢力的魔網，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！於是一場聲勢浩大的農民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良，樂善好施，已被眾人推舉為首領，本想梁山好漢就此能行義天下，誰料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧眾英雄的`反對，一意孤行，心甘情願地扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善於把人物置身於真實的歷史環境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強權，替天行道。危險時刻緊扣人物的性格特點，在生死存亡的關鍵時刻，他們用自己的行動、語言來捍衞自己的使命。
説了這麼多，大家一定想了解本書的作者——施耐庵，中國元末明初著名小説家，名子安，字耐庵，淮安（亦説興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關施耐庵的生平事蹟材料極少，蒐集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵於明元宗至順二年（1351）中進士，曾在浙江錢塘做官二年，因與當權者不和，棄職還鄉，回到蘇州，根據宋元以來廣泛流傳的明間故事，説唱話本，戲曲，進行綜合性的創作，寫成了《水滸傳》。
如今，那個折戟沉沙的時代己經遠走，現如今見義勇為成為過去，落井下石變為風氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱！千百年英雄豪氣無人能傳！
水滸傳，一本關於一場轟轟烈烈的農民起義的長篇章回體小説。
我讀水滸，我認為魯智深是最具代表性也是最具傳奇色彩的。
我讀水滸，讀到一個粗魯灑脱的魯智深。他一出場便是“面圓耳大，鼻直口方，身長八尺，腰闊十圍”，活生生一個壯漢形象。在寺廟中，他不顧清規，吃狗肉喝酒。更在喝醉後，他打倒金剛像，給僧人塞狗肉，打傷僧人。他甚至在寺內隨處便祕，好一個粗魯之人！
我讀水滸，讀到了一個粗中有細的魯智深。在書中，他與李逵的性格最為相似，但李逵僅憑着自己的猛勁與蠻力，用兩把斧頭打遍天下，有勇無謀。而魯智深有勇有謀，更好打不平。魯智深失手三拳打死了鎮關西，卻説他“詐死”給自己爭取逃跑的時間。之後，他來到了桃花村，幫老漢打退了土匪。當得知土匪的頭子為李忠時，他上山與其協商，為老漢説情，和平解決了此事。若是李逵遇此事，必是惡戰一場。
我讀水滸，更讀到了魯智深的.禪心。“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。”這短短十六個字，概括出了魯智深的傳奇一生。在書中，前期的魯智深粗魯灑脱，行為魯莽衝動。經歷了兩次的出家生活，魯智深的心中也埋下了禪心的種子。宋江招安時，他不同意，隨後歸隱。宋江攻打方臘時，他從山中殺出，斬了方臘。但隨後他功成身退，最後在寺中坐化。比起宋江渴望招安，渴望朝廷封妻廕子。他早已看透了黑暗的朝廷，禪心讓他渴望自由與清閒。書中支持招安的英雄，大都是逼上梁山，仍希望自己能夠回到朝廷做官，有較重的忠君思想。但魯智深雖為提轄，但他卻十分厭惡腐朽的官場。在與宋江四處征戰後，他放下了自己的禪杖，放下了自己的殺心，入了禪，普度眾生。有人也許為他惋惜，但到了最後，梁山好漢遭奸臣迫害而死，才發現魯智深的明智。“眾人皆醉我獨醒”，這也許是魯智深的高明。
梁山好漢中，眾人的武器大多為槍、劍、刀，箭，唯有魯智深用一把禪杖打天下。這暗示了他的禪心，他的佛性。他神祕地出現，神祕地離去，魯智深，智真深啊！
元末明初，戰亂不堪。幾十年的逃亡生涯中，施耐庵寫成了《水滸傳》，出版後很快暢銷。開國領袖朱元璋，對《水滸傳》進行了認真的政治審查，最後作出明確的批示：“此倡亂之書也。是人胸中定有逆謀，不除之必貽大患。”明朝初年，為逃避朱元璋的追捕，施耐庵隱名埋姓，躲在了一座小山上。
煙波浩渺、蘆葦茂密的梁山泊，便是元末明初戰亂之中想象出的一片江湖天地，意氣風發，演繹着一百零八位英雄好漢的俠義故事。替天行道，劫富濟貧，重義疏財，這就是梁山泊。梁山好漢所處的時代，正是高度集權的北宋，朝廷的政策與變法，難免會損害百姓的利益。大量的財物都需由百姓承擔，再加上民族政權的並立，總會有農民起義之事發生。梁山泊的故事便取材於此。厚重的歷史主題，梁山好漢的`忠烈義濟，隱含在了各種迥異的鬥爭之中。幾經鬥戰，幾經周折，到頭來為的僅僅“忠義”二字。
陣亡病故，坐化出家，梁山泊散了，僅餘二十七人朝覲，終是各有所屬。
朝廷腐敗，奸賊當道，宋江被毒死，四兄弟葬於蓼兒窪，民間累累顯靈。
皇上御筆親書“靖忠之廟”，濟州奉敕，於梁山泊起造廟宇。存下一片江湖，一片浩然的義氣。百名英雄，垂名青史。水滸訴盡梁山好漢的忠與義，所表達的，應是對江湖俠義的讚頌吧。
厚厚一本水滸傳中，穩坐梁山泊第一把交椅的，是宋江。宋江為人急公好義，常救人於危難時刻所以又號及時雨，人稱孝義黑三郎。原為山東鄆城縣押司，後因私放晁蓋等人，被閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，輾轉周折上了梁山。晁蓋死後繼任梁山大寨主，最終卻還是主張並接受朝廷的招安，接連出徵遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，卻被奸臣以藥酒毒死。宋江，似乎就是施耐庵的個人寫照，他們兩個，多多少少有幾分相似。宋江最後是接受了宋徽宗的招安。但這豈止是宋江接受招安？本質上則是施耐庵接受了明太祖的招安，是有着江湖豪氣的俠義文人接受了文化專制統治的招安。
施耐庵最終是沒能逃脱朱元璋的追捕，被抓進了南京的刑部天牢，不得不在心靈上歸降朝廷。光陰倥傯，出獄後的施耐庵已病入膏肓，就像宋江歸降後決定將自己葬在蓼兒窪一樣，他好像事先就想象到了自己到達楚州之後的最後時光。
萬年青史播英雄，水滸傳，便是對仗義疏財的英雄好漢的詮釋，是對梁山泊兄弟間忠義的讚頌，是一曲豪俠時代的輓歌。
讀了《水滸傳》這一本厚厚書之後，最大的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敍了以宋江為頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋破遼兵，最後遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠於自己的國家，可謂是忠心耿耿；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，面對高俅之子的調戲寧死不屈，最後上吊自殺，這也是忠的表現。
“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民職，無奈遭小人餡害，最後來到梁山。武松很勇猛，他路過景陽崗，聽説那裏有一隻老虎經常出來傷人，過路的人都不不敢從那裏經過。可武松不害怕，他説老虎不過是一隻大蟲而已。他一口氣喝下十八碗酒，趁着酒勁，只用了一雙拳頭硬是將那隻吃人的老虎活活給打死了！大家知道了紛紛跑來感謝他，真是為民除害了！人們送他外號‘打虎英雄’。
我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一身正氣。排兵佈陣是我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵佈陣是他的.強項。‘智取生辰綱’‘三打祝家莊’等，每次戰鬥都能體現他的足智多謀，運籌帷幄。他為大家想出了許多奇妙的好點子，事後大家都佩服不已，真不愧是‘智多星’啊！我最崇拜這樣有才華的人了！梁山上個個都是好漢，如梁山五虎將，‘大刀’關勝，‘豹子頭’林沖，‘雙鞭’呼延灼，‘雙槍將’董平，‘霹靂火’秦明，個個身懷絕技，勇猛過人，重情重義，豪氣沖天，一生正氣！可惜他們生不逢時，當時皇帝昏庸，朝政又都握在小人手裏，他們空有一身本領，卻無處施展。如果他們都活在現代，活在人人平等的世界裏，他們又都本領超強，而且心繫百姓，必定能成為受人敬仰的大英雄，成為國家的棟樑！
水滸傳講了一百零八位好漢的故事，他們上下同心，一起替天行道，氣壯山河！
我選讀國小生版,我最欣賞的是“魯提轄拳打鎮關西”。這裏所謂的魯提轄,其實指的就是魯達，講述的是渭州一賣肉老闆鎮屠強搶民女，仗勢欺人，自稱“鎮關西”讓生性好動的魯達所聞。看到這兒，我心想：鎮屠這下死定了!不出人意料魯達這次使用的戰術還是暴力，將民女救出，但事情並無完全解決，由於用力太猛，把鎮屠打死了！
魯達不得不過着逃命的生活了……對與現在的法制社會，我認為《水滸傳》中的篇章無疑是對法律的藐視.雖然梁山好漢給百姓給人民帶來了幫助,但我認為用武力是治標不治本的，我們應該找出除暴力以外兩全其美的辦法。
至於魯達逃出了渭州之後，生活很不定，沒想到在半路上碰到了幾天前曾搭救過的民女的.父親。民女父親為了報恩，他拖關係將魯達送去了五台山做和尚躲災避難，便取了個法號“魯智深”，可誰都明白佛門重地是和尚修身養性的地方，哪是魯達可以呆得了的，雖説做了和尚，但秉性難改。魯達愛喝酒愛吃肉，實在受不了寺裏的清規戒律，好幾次接受寺規,要被打四十大板。一次，魯打帶了一把劍，喝了酒，帶上肉上山，力大無窮的他一甩手，亭子的一根柱子被打折了，亭子塌了,隨後又用拳頭擂鼓似的敲門，在廟裏與僧人大打出手，長老無法，只得介紹他去東京大相國寺去……
我認為人們之所以稱魯達等人為梁山好漢，原因是他為百姓做好事，但這段文章卻反映出了他們危害社會的另一面，這一段好似有説出了另一個意思在他們的眼裏毫無法紀,紀律的。這時，媽媽常説的一句話在我耳邊繚繞——“對人的認識是有兩面性的。”
為什麼在四大名著中有三本都是反封建的,而其中也包括《水滸傳》 現在我才得出結論,原因可能是在那個年代有許多仗勢欺人的人，然而也有太多像魯達那樣只憑蠻力解決問題的人存在，讓世界不能提高。
但《水滸傳》在當今社會之所以得到男女老少的青睞是因為人們不能像角色人物沒有壓力,只用暴力解決問題,這只是人們的一種娛樂出氣罷了。
《水滸傳》是經典著作，是民族的精髓，一百零八位好漢與晁蓋，雖落草為寇，但他們的所做所為卻光明磊落，為人們所敬仰、傳頌。
第一次讀《水滸傳》時，我六歲。那時我最喜歡的人物是武松。因為“武松打虎”的故事早已深深的印在腦海裏。那時的我認為能與猛獸相鬥的人是最棒的。
再讀《水滸傳》時，我八歲。那時我最敬佩的人物是魯智深。“倒拔垂楊柳”的.豪氣，再加上那純樸的心靈，便是無人能比。
前二次讀《水滸傳》都是在童年，那時的我知識面較窄，也沒有自己的價值觀，只是能夠欣賞別人所欣賞過的。
第三次讀《水滸傳》時，我十二歲。剛剛步入國中的我既激動，又茫然。初次當班委的我被一系列問題攪得亂七八糟，太多挑戰需要我去面對。那時，我三讀《水滸傳》，我發現我最佩服的人竟是宋江。因為那時我被宋江的領導才能所折服，我不得不佩服他與一百零七位頭領、上千嘍羅相處，竟能把事情安排的井井有條，我與他相比，真是小巫見大巫。
現在我十四歲，又一次讀《水滸傳》。這時的我不再是年幼的我，也不再是被小事攪得手忙腳亂的我。現在的我，目睹過人間的真、善、美，也看見過世俗的假、惡、醜。讀《水滸傳》時，我發現，我所崇拜的人是林沖。是他教會了我在“亂世”中做人。他不僅槍棒使的出神入化，文才也很好，堪稱文武雙全。可能有人覺得他窩囊，我卻不那麼認為。對於一個小家來説，他是一個好丈夫；對於一個大“家”來説，他是一個大英雄。他之所以剛開始沒有反抗的那麼激烈是為了不讓妻子與僕傭受到牽連。他為人謙虛卻不軟弱！他為人正直、講信用、講義氣。他歷經多少磨難卻永不服輸！他內心的堅強一次又一次地激勵了我。每當我經歷挫折想放棄時，總是會讓我想起他的堅強；每當我默默哭泣抱怨命運不公時，總會讓我想起他的堅強！挫折是什麼？挫折就是讓人去打敗的！哭泣不要緊，但哭過以後一定要站起來，用笑容去迎接挑戰，用自信去面對挫折！從他身上我明白了：如果不能改變他人（惡人），那麼就先獨善其身，做好自己。
每次讀《水滸傳》不一定要換一個敬佩的人，只要你有所收益。在不同的年齡段讀《水滸傳》，你會從不同的人身上學到不同的道理，只要你學到自己所缺少的東西，就是有收穫。
不替天行道的強盜去了，終於是奴才。
——魯迅
一杆大旗，“替天行道”在天地之間舞動，示旗下英雄好漢為民除害，為天下深受壓迫的百姓奮起反抗之決心。於是，天下便有這樣的一夥人為人民之安、兄弟之義走上了一條起義之路。
本是天下四方之人，或隱姓埋名，或稱霸於世，或是山賊，或為義士，或是平凡人卻有顆不凡的心，或處於亂世卻嚮往安寧。本不相識，卻因都有義氣，有剛正不阿的心，而齊聚在一起，從而血拼血殺，不顧生死為正義拼出一條反對封建殘暴制度的血路。
在這條血路之上，湧現出無數條好漢的忠肝義膽，熱血俠腸。“武松血濺鴛鴦樓”、“大鬧飛雲浦”，殲滅擾民安生、殘害義士之人；“魯智深拳打鎮關西”、“火燒瓦罐寺”，剷除謀害良民、心存邪惡之人；“李逵中州劫法場”、“朱仝義釋宋公明”，有情有義，救處於水深火熱之中的弟兄。
處於混亂世俗中，身不由己。為保眾人安危，捨生取義，終被亂政掩埋。宋江在潯陽樓上揮毫潑墨，書寫下豪言壯語——“他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”。他把豪情與苦楚書寫在潯陽樓牆上，也拋散進潯陽江內，任江水翻滾，掀起淘天巨浪。
本是除暴安良，卻最終妥協，因為不反對天子被朝廷招安。宋江的忠心思想，不料成為妥協的核心，使起義軍走向失敗。才有了張順的湧金門萬箭穿身，宋江、盧俊義被奸臣害死，吳用、花榮在蓼兒窪哭祭宋江，終雙雙自縊而死。無數好漢丟掉性命，被勢如雨的箭射殺，被冷如冰的劍穿身，倒在了敵人腳下，躺在血泊之中，成為戰場之上的腐屍。本是替天行道的.好漢英雄，人民的擋箭牌，但因忠義與妥協的雙面性，才使全夥招安，扣拜於天子，屈服於朝廷。這樣一來，就成為了朝廷繼續施展暴政的一把利劍。本就民不聊生的社會更加雪上加霜，夜晚又有多少冤魂遊蕩，又能聽見多少人的悲悽哭泣聲呢？起義軍們就這樣成了棋子，被黑暗的朝廷控制、擺佈。本是強盜，卻替國家打別的強盜去了，終於是奴才。
也許是宋江不該妥協招安，但真正使社會如此的是封建統治的腐敗，尖鋭的階級矛盾。在奸臣當道，暴政橫行的社會中，才有了這樣慘烈的悲劇。才讓原本聲勢浩大的起義之路成為了一次無聲的吶喊。《水滸》，一部對歷史批判的小説，才能真正讓人們認識歷史，瞭解真實的歷史，總結歷史的深刻教訓。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封會的黑暗和朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是“官反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的'是救窮苦人於水火的真漢此文來源於公務員測試網--文祕頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
翻開這本富有油墨書香的《水滸傳》，在書中跋涉，前往那個梁山泊，體會英雄間的忠義。
《三打祝家莊》是作者詳細描寫的一次戰役，也是壯大梁山力量的首次勝利。
一打祝家莊，冒然進兵，慘遭失敗。
楊雄，石秀前往梁山泊請求晁、宋二公並眾頭領的支援，解救時遷。話説他們的法子十分不錯，先派兩個去打探道路，畢竟這樣才能知已知彼。但壞就壞在楊林，因行事高調，被人發覺，活抓了去，重情義的宋江見兄弟未歸，便內心着急，不令出兵，卻不知正是敵人利用了他的義，引領着他一步步地走向陷阱之中，宋江有義，自然是好，而我認為他有點義氣用事，被其衝暈頭腦，等到中計，才猛省，只可惜晚了。反觀祝家莊，以不變應萬變，敵動我不動，給他們來一個出其不意，所以説衝動是魔鬼，若宋江如此衝動，不知日後能否坐穩梁山泊第二把交椅？當然，這一次的戰役，是梁山泊第一次大型戰役，失敗，意料之中又在意料之外，它不僅僅是教訓，更是豐富的'實戰經驗。
二打祝家莊，武藝切磋，略勝一籌。
騎青鬃馬之上，掄兩口雙月刀，此乃女將一丈青扈三娘。巾幗不讓鬚眉，在與王矮虎鬥爭中“直上直下”“砍將入來”“縱馬趕上”“右手刀掛了”“輕舒猿臂”……一套動作乾脆利落，直接把王矮虎活捉，一丈青是三打祝家莊的核心人物，她的被擒，也為後來梁山泊的勝利奠定基礎。
三打祝家莊，裏應外合，大獲全勝。
前兩次的成功或失敗，使李應態度不明，扈家莊中立，至此祝家莊只有一莊孤身奮鬥，而吳學究的連環計十分妙，先讓孫立在莊風贏得欒廷玉信任，使其放下解備，待宋江前來打祝家莊，裏應外合，十分默契。而最讓我感興趣的是李應，有祝家莊的人告狀子説看見他結連梁山泊強寇，引誘他軍馬打破莊，受他鞍馬羊酒，綵緞金銀，而這正是二打祝家莊期間。宋江的上門拜訪，也不知他是有心還是無意，但別忘了拉攏李應上梁山入夥，正是宋江打祝家莊的理由之一，就這樣李應杜興被鎖了，竟又遇到梁山泊一班人馬，被救下，帶上梁山。而晁蓋、宋江的先斬後奏，不知是智慧還是自私，還是一切盡在掌握之中。就這樣李必被騙上梁山了。
梁山伯好漢，108位，108個不同的性格，成就了一個時代的英雄夢。
在假期中，我讀了中國四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是我國的四大名著之一，它是一部以古代農民起義為題材的長篇章回體現實主義小説，它的作者是明朝的施耐庵，我讀的這本書是由作家出版社出版的。
這部名著講述了很久很久以前洪太尉誤放了１０８個妖魔，之後它們變成了１０８將，都有自己的綽號，分別代表了各自的特點。有一次，高俅因一個人“搶”了他的風頭，高俅一夥人就暴打了那個人，80萬王進見狀就暴打高俅一夥人，打的他們鼻青臉腫、皮開肉綻。後來，高球因球技好天天陪端王踢球，深得到端王喜爰。在皇帝駕崩後，端王就成了皇帝，因之前高俅天天陪他踢球給他找樂子，就給高俅升官兒，從此以後高俅便成了高太尉。
80萬禁軍教頭王進，因之前打了高俅所以現在不敢進府見高太尉。高俅現在當了太尉，對之前王進打他的這件事一致懷恨在心，所以就想找藉口狠狠地揍王進一頓，最後因王進裝病不敢進府，高太尉就命令士兵打了王進好幾大板子。後來，梁山英雄日益狀大，統治者如坐鍼氈，恨不得減而除之，於是皇帝派高太尉去打梁山。高太尉公報私仇，也一心想要害死梁山泊的１０８將（其中包括王進）。最後，高太尉用毒酒毒死了宋江等一些人。
作者生動形象的寫出了不同人物的性恪特點，例如謙虛謹慎、胸懷大義的宋江，沉着冷靜、足笛多謀的吳用；武藝高超、勇敢、重義氣、機智的林沖，聰明令利、行俠仗義、樣樣精通的燕青；膽大細心、重義氣的`武松，衝動、勇敢善戰、武藝高超的李逵，愛憎分明、見義勇為、嫉惡如仇的魯智深等。
當我讀完這篇小説時，我的心中深深的留下了兩個字”忠”和“義”。“忠”被解釋為忠心，宋江在種種威逼利誘之下，甚至被御賜毒酒害死，仍然對自己的祖國忠心耿耿，為防止李逵造反也讓他喝下毒酒，這就是對祖國的忠。“義”被解釋為正義，梁山泊一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；從四面八方來到梁山，相聚一堂，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。在歷史上中，有很多忠於祖國的人物，例如，捨己為人、奮不顧身、保家衞國的董存瑞，他在1948年5月25日因為碉堡下面沒有木託固定炸藥，就用自己的身體固定炸藥，用左手舉起炸藥貼在碉堡下面，右手引爆炸藥，正是有無數名戰鬥英雄的這種忠於祖國的事蹟，換回了我們現在的美好生活！
《水滸傳》，這部傳世經典，中國四大名著之一，讀後我頗有感悟，我更感受到一百零八位好漢們無悔。
《水滸傳》的思想內容極其豐富。
第一，它揭露封建統治的罪惡，挖出農民起義的根源。書中的高俅，是個不務正業破落户子弟，緊緊踢得一腳好球，就得到皇帝的賞識，沒過半年，就當上了殿帥府太尉。於是他開始依仗皇權，開始迫害忠良，與蔡京，童貫相互勾結。他們幾個人開始狼狽為奸，又把持朝政，無惡不作，而且書中的大官小吏，全是他的狐朋狗友，他們一起殘害百姓，使得人民暗無天日。天下百姓，民不聊生。真可謂“官逼民返，民不得不反”。就是在這樣的背景下，才有了這場聲勢浩蕩的農民起義。這麼腐敗的朝廷，必定會被推翻。但宋徽宗卻被矇在鼓裏，這讓我想起歷代王朝的宦官與外戚交替政權，最終必定沒好下場。
第二，《水滸傳》人物形象塑造很成功。如豁達魯莽的魯智深，他愛打抱不平，但又考慮後果，深沉穩健的林沖，情深義重。本領高強的武松，為哥哥武大郎報仇，殺了潘金蓮和西門慶，然後去自首，可見武松十分重情義;單純狂野丶有孝心得李逵，看到自己的母親被老虎吃了，便殺了一窩老虎;還有足智多謀的吳用等，這些好漢英雄集正義和公理於一身，疾惡如仇丶除暴安良，劫富濟貧丶伸張正義丶懲惡揚善。個個栩栩如生丶活靈活現。
第三，小説還生動細緻描寫農民起義如何由個人的零散的反抗到小規模的聯合抗爭，直到形成強大的.起義隊伍，一百零八位英雄好漢聚集梁山，在聚義廳前豎起替天行道的大旗。
第四，《水滸傳》寫出了起義的悲慘結局，揭示了失敗的原因。宋江上山以後，因為他樂善好施，生性善良，被眾人推舉為首領，本想梁山好漢能就此替天行道，行義天下，可誰知朝廷的一紙招安文書，讓宋江不顧眾英雄反對，一意孤行，扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，為朝廷南征北戰，立下赫赫戰功，但也因此付出慘痛代價，斷送農民的前程，釀成梁山英雄好漢的悲劇。
最後宋江還是死在高俅手上，“道高一尺，魔高一丈”高俅殺死了他礙眼的好漢，能開始他接下來的計劃。
梁山一百零八好漢全是好樣的，他們也希望為國效力，死而不悔;他們也希望殺奸臣，讓老百姓不再受殘害;他們更希望幹一番大事業，讓天下統一，百姓幸福，但他們卻死於沙場，死於奸臣之手。但他們相信，一定會有人替他們做。整本書告訴我他們無悔!
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長編小説，也是我國最優秀的四大名著之一，它是古代文學家施耐庵寫的，而我在這個漫長的暑假中讀完了它。書中描寫了北宋末年以宋江為首的農名起義故事，成功塑造了一百零八位性格迥然不同、行俠仗義的綠林好漢形象。粗心莽撞的李逵，粗中有細的魯達，忍讓的林沖，謙恭的宋江……把這些人刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。
其中，令我最佩服的還是勇猛利落的武松，他可是歷史上的英雄人物。
一次在回家看望哥哥的途中，經過離清河縣不遠的陽谷縣，晌午時分，武松又飢又渴，來到一家“三碗不過岡”酒店裏坐了下來，他一邊喝酒一邊吃肉，越吃越香，一連喝了十五碗，店家勸他不要走，前面景陽岡有隻吊睛白額大虎，專在晚間傷人。可武松明知山有虎，偏向虎山行，付了酒錢後，提起哨棒便往景陽岡而來，約走了四五里路，已是申牌時分（下午3點到5點）武松酒力發作，隨躺在一塊光溜溜的大青石上歇息。突然，林裏颳起了一陣狂風，樹林後跳出了一隻吊睛白額大虎來，那大虎看見武松便向他撲去，只一閃，閃在青石後面，老虎又把腰胯一掀，武松又躲在一邊，老虎急了，大吼一聲，將鐵棒似的虎尾倒豎起來，朝武松一剪，武松又身體靈便地躲開了。老虎這下更急了，又向武松撲來原來老虎抓人只是一撲、一掀、一剪，這三般拿不着，氣性就先自消了一半。武松抓住了老虎的這點，和老虎展開了一場殊死搏鬥，終於武松見機揪住老虎的.頂花皮，沒命地朝它的面門上，眼睛裏亂打、亂踢，不到一頓飯的功夫，終於把老虎打死了。
看到這兒，我不禁被武松的沉着機智、勇猛無懼所折服，想到當我遇到困難時，住住想到的就是逃避，不想找方法去面對他，克服它。就拿寫作文來説，見到寫作文就怕，就想逃避，除老師佈置的，才會勉為其難的去完成它，從不肯主動去面對它、克服它。再看武松在遇到那麼大的危險時，都能勇敢地去面對，又憑自己利落的身手，臨危不亂的機智戰勝了它，而我這一點困難都不想解決，真是我感到慚愧。從此以後，我要向武松學習他那種勇猛無懼的精神。
當我捧着這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的好漢歌：“大河向東流，天上的星星參北斗哇……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
“一逼一上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。？水滸傳？中的英雄個個都是歷經了無數的險阻，他們可以説是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”.水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗一魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴裏的“救世主”.最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去徵遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”,而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想着如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些倖存者還是未能逃脱接而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。
哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會殺了閻婆惜；如果不是高衙內的`重重陷害，林沖又怎會手刃仇人；如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎，武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……
合上？水滸傳？的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽；我痛恨那些一一險兇殘的貪一官污吏；我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感歎這一百零八個好漢的豪壯英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧！
刻劃人物，離不開細節。塑造人物之所以要抓住關鍵的、反映恃性的細節，選擇典型的細節來刻劃，那是因為要使人物成為一個活生生的、有血有肉、感情豐富的藝術形象。
我國古典文學的代表性作品如《紅樓夢》，很多細節都刻劃入微。象賈寶玉被賈政打了板子以後，襲人、寶釵、黛玉的舉止、心理、表現都不相同，寫得很細。從她們來看顧寶玉的瞬間，描繪了各自不同的心理狀態，栩栩傳神。類似這樣的例子很多。
《水滸》的作者寫武松景陽崗打虎的場面，先來一個“三碗不過崗”的序幕。喝酒的細節，豐富了武松的形象，使人看到武松的豪壯。這一細節和勇壯的打虎場面息息相頭。描繪人虎相搏的情景，更是繪聲繪影，令人驚絕。從吊睛白額虎的“一撲”、“一掀”、“一剪”，到武松的“一閃”、“只一閃，、“又一閃”，氣氛十分緊張。及至武松把枯樹劈下來打折了棒，把撲到面前的大蟲一下子揪住，按將下去竭盡平生之力，只顧打，直打得那大蟲氣都沒了……。都是一氣呵成的`。通過打虎細節的描繪，勇力過人的英雄形象就立起來了。
《水滸》中，還有一回李逛單身殺四虎的場面。同是打虎，武松景陽崗上打虎同黑旋風沂嶺殺四虎的情節就不同。當李逛不見了娘去尋找時，尋到一處洞口，看見兩個小虎在舔一條人腿。李逛最初是“把不住抖”，但一想到：“我從梁山泊歸來，特為老孃來取他。千辛萬苦，背到這裏，把來與你吃了？那鳥大蟲拖着這條人腿，不是我孃的是誰的”心頭火起，便不抖，赤黃鬚早豎起來。描繪李遴看到小虎拖舔人腿，痛心欲絕而至顫抖，一想到千辛萬苦背老孃到此卻沒了，看到鮮血淋漓的親孃肉腿時，更捺不住心頭火起，由愛生恨，恨怒交加，憤激至極赤黃鬚也豎起來，發威奮力連殺四虎。作者把李述在這一瞬間的內心狀態刻劃將很細緻，也作了高度的概括。通過真實的細節，突出地表現了李速的性格。如果説，李逆一看到這兩個小虎拖着人腿。就大喝一聲：兀那動物，我卻怕甚鳥，且教它先吃我一斧。奔過去就打死了老虎。縱使讀者不懷疑這個人物形象的真實性，終究會使人覺得，“李述也就是兀那鳥人”而已。施耐庵筆下的武松打虎和李述殺虎，通過不同細節的刻劃，人物的形象都很鮮明；但是，武二郎和黑旋風不同的性格，去使讀者獲得深刻的印象。
學問齋