當閲讀了一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫一寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的蕭紅呼蘭河傳讀後感，歡迎閲讀與收藏。
當緊張的學習、繁多的作業使我們的好心情一掃而空時，當我們處在失望、傷心的處境時是什麼滌盪了我們的心靈？是書！高爾基説過：書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕鬆而舒適的詩。
在這裏，《呼蘭河傳》會帶着我們走進中國的風土人情和舊社會人們愚昧所帶來的災害。
《呼蘭河傳》講述了蕭紅的童年故事，他並不是那樣的驚天動地，但童年中的'一絲快樂卻深深地印在了她的腦海中。
以前的社會是重男輕女的，因此沒有一個人在乎蕭紅，而最疼她是，只有祖父。當她把韭菜當做野草除掉、吧狗尾巴草當做穀子……祖父並沒有生氣，而是耐心的給蕭紅解釋。
灰色的色彩，平靜的敍述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊裏，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裏，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活着而活着，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
就像茅盾所説“《呼蘭河傳》是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”蕭紅的童年竟是在這樣一個悲涼的小城裏度過的。而我們的童年，簡直是她們的美夢！
“從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了……只因它們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏了。”
作家蕭紅通過這本《呼蘭河傳》回憶了自己童年時居住在呼蘭河小城裏的所見、所聞、所做。表面上只是描寫了童年的故事，字裏行間流露出的卻是對童年生活無限的留戀和懷念。
讀着她的童年故事，我不禁想起自己小時候。蕭紅是在祖父的園子裏鏟地、捉蛐蛐、追蝴蝶，和祖父一起玩耍。而我小時候是在爺爺家後山的竹林中留下了一串串童年的足跡……
那時，我常常提着一個小鋤頭和一個小竹籃，同爺爺一起去後山竹林裏挖筍。我到處亂跑，一邊玩一邊找筍。爺爺尋了半天倒是一顆找不到，我在一堆雜草裏找到了，一個尖尖的'綠色的筍，雖然只是袖珍般的，但也抑制不住我的喜悦。“我找到啦！爺爺快來！”我用小鋤頭挖了又挖，最後還是用手把筍子給“刨”了出來，滿手是黑乎乎的泥巴，爺爺哭笑不得：“這麼小的筍你咋把它挖出來了？兩隻手髒兮兮的快回家吧！”我嘟着嘴，皺着眉頭：“不，我還要玩！”爺爺拗不過我，後來天色都暗了我才肯回家。我趴在爺爺背上呼呼大睡起來，夢裏滿是生活中的快樂、幸福……
是啊，無憂無慮的快樂時光總是那麼短暫。我現在上國小，也算是在童年中，但也無法回到孩童時餓了就吃，困了就睡的天真爛漫時光了。忙碌的學習生活讓我很難有時間回爺爺家的後山挖筍了……
童年一旦過了就不會再有，時間對每個人都是絕對公正公平的。但那份美好的快樂時光還在心中，無論何時憶起都是幸福的。就像蕭紅所説：“只因它們充滿了我幼年的記憶忘卻不了，難以忘卻。”
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅的一部小説，這本書講述了作者童年的故事。通過回憶家鄉的各種人物和生活場景，讀者可以看到一種悲傷壓抑的社會現象，引發我們的思考。在這本書中，最打動我的是祖父對這位作家的愛。
“我”走了，爺爺帶着“我”走了，爺爺和孫子相互依存，有着無盡的幸福。
作者的祖父快七十歲了，他是一位和藹可親的.老人，在家只有祖父最關心作者。所以，作者每天都呆在祖父的身邊。祖父經常教作者讀詩，帶作者到後花園玩耍。當作者走不動了，祖父就會抱着作者，如果可以走路，祖父就會拉着作者。作者和祖父相互依靠，有着許許多多的快樂。
想想自己，在學習困難的時候，爸爸媽媽會幫我分析問題，指導我解決問題。有時候，為了激發我的學習熱情，他們會故意説一些我聽不懂的話，讓我給他們解釋，逼我查字典。有時我們聽“喜馬拉雅”的故事，分享其中的樂趣和感悟，讓我懂得了很多關於生存、勤奮、良好的知識，懂得了努力學習、自力更生、和睦相處帶來的好處，也提醒了我自己盲目衝動，不考慮後果，不問“為什麼”等一些壞習慣。
這本書講述了很多很多的人物和故事，雖然我不理解他們的很多想法和做法，但我仍然看到了希望、幸福、社會的複雜性和生活的困難。
國小課本上《火燒雲》、《祖父的園子》都是《呼蘭河傳》上的。本以為這是一個快樂的童年，沒想到不是。
蕭紅以灰色的筆調描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。比如：東二街道的大坑是個禍害，可是逆來順受的愚昧市民終究沒有想起把它填上，結果淹死了牲畜、影響了交通。小團圓媳婦的死，也在喻示着市民一成不變的思想——哪個好媳婦不是打出來的。各種各樣的方法都試過了，可是人們想過其是否有效沒？與其説她死於婆婆的狠心打罵，不如説是死於封建思想的毒害。然而，這在當時是司空見慣的。人為了活着活着，為了死去死去。悲劇籠罩着他們，不是一個人，而是一羣人，一個城市的人，乃至整個國家的.人。
蕭紅的童年是孤寂的。父母對她冷淡，奶奶會因小事扎她的手指，只有祖父能給她以些許温暖。因此，她把祖父的園子和那個儲藏室作為自己的小小天地。
由此看來，我們生活在這個年代，是幸運的，幸福的。我們這裏男女平等，思想開放。我們在父母的呵護下成長，在老師的教導下學習。我們的童年就像五彩繽紛的一首詩，無憂無慮，自由玩耍。放風箏、戲水、打雪仗……啊，真想永久停留在童年。可是時光老人總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
作者蕭紅出生在黑龍江省呼蘭城一個具有維新傾向的鄉紳地主家庭，和祖父一起生活，祖父老去，她也在長大。
本文是作者對幼年開始有記憶後，對自己、對祖父、對鄰里四舍和呼蘭城的回憶錄。其中對東二道街上大泥坑的描述和因這大泥坑而發生一系列的故事及呼蘭城百姓的生活方式、心性進行了畫面感很足的精彩上演。呼蘭城人的封建迷信，對女人不公平的對待，人性的冷漠和無知。
如此，一批批悲慘人物從出生到死亡喜劇般呈現着，團圓媳婦只是其中一個。有二伯、馮歪嘴子、王大姐這樣的小人物，代表着底層社會的真實性。有二伯性情古怪，一輩子一心為東家做事，內心覺得東家應該對他好，又明白自己的身份，他也像個高貴的`人一樣，想要的是尊重和價值的認可。
對於王大姐和磨倌在一起的前後，鄰里截然相反的態度，更讓人覺得當時人性的無知和世俗。馮歪嘴子是本文中我相對喜歡的一個人物，他認真努力的活着，並知足而快樂着，一份簡單的生活似乎正適合一個低層平凡的人。
作者是以一個小人的眼光看待周遭，語言中不帶任何或評判或揭露的偏向性，只留給讀者體味。因此，本文充滿了幼童的好奇心和單純的理解力，講述着留在記憶深處的童年時光。
相比作者電視劇般的童年，我的童年就是個簡單的PPT，童年（我媽説我小時候），都是這樣弱弱地講述着。
我讀過很多書，其中我非常地愛《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，這本書描寫了她的童年生活，以及以前的呼蘭河邊人們的生活。蕭紅的小時候是自由的、快樂的。她可以“拿着水瓢，拼盡了力氣，把水往天空上一揚，大喊着：“下雨?！下雨?！””這不禁讓我想起我才八歲的時候，也將水潑向天空，閉上眼在地上轉圈，那感覺太美妙了，我的心中，綻放了一朵自由的花兒。和蕭紅的父母一樣，我的爸爸媽媽也只是在一旁寵溺地笑着。
《火燒雲》這一章，我的爸爸媽媽在課本上也學過。爸爸告訴我，他的故鄉也在黑龍江。那裏的冬天很冷，但在夕陽西下時，爸爸和他的小夥伴還是會不顧嚴寒、不顧父母的批評，爬上青磚的房頂，靜靜地坐在那兒，看紅色的天空、金色的夕陽、多變的`火燒雲，夕陽給所有的東西都蒙上了一層紗。那情景光想着也會覺得太美麗了，所以我的爸爸，他學到那一課時特別的激動，特別的有感觸。
有時，我在某一片不知名的草地上躺着，半睜着眼，望向天空。“天空藍悠悠的，又高又遠”。陽光靜靜地照着，我把四肢展開，渾身暖洋洋的；過了不一會兒，我就困了，再一會兒就在草地上睡着了。陽光就像被子一樣，草比牀單還要軟，我就這麼着感受到了蕭紅的快樂。
我非常喜歡這本書。雖然書中有許多地方充滿憂傷，但是生死難料，我們只能把帶着逝去的人的回憶記在心中，永遠的懷念，就像是他還活着。
每個人都有憂傷的時候，有時候哭一場就好了。但是不論多難過，在我的心中，我仍會嚮往自由和快樂！
“所以我就向這‘温暖’和的‘愛’的方面，懷着永久的憧憬和追求”這句話是蕭紅髮出的一段感歎。在她的生命中，祖父成了唯一真正愛過她的人。
在蕭紅短暫的一生中，一個人難以在她的腦海中抹去，這個人就是她的祖父。她的父親，是那麼冷酷無情，每個眼神，都透露着冷漠。但是有了祖父，才讓她明白，這世間也有着無盡的愛和温暖。
這本書的字裏行間，都充斥着祖父對蕭紅的愛。任憑她在園中隨意瞎鬧，也只是在一旁看着，呵呵地笑着。這讓我感受到了祖父對蕭紅的寵愛。在這大園子中，淘氣的蕭紅摘下玫瑰花，插在祖父的帽子上，祖父發現時，爺孫倆都被逗得哈哈大笑。這也讓我感受到了爺孫倆互相打趣的温馨。祖父的園子，成了蕭紅童年時最温暖的歸宿，和祖父一起成了不可磨滅的記憶。這樣温馨和諧的情節，也深深的觸動了我。
讓我感同身受，在我的身邊，也有像祖父一樣在我身上傾注了無線的愛的人―我的外婆。
每次我一回到家，她總會準備好一桌子我愛吃的.菜。她如果看見有什麼好東西，也總不會自己佔有，而是將它們小心翼翼地塞入口袋，見到我時，又塞到我的手中。她總會説：“我不喜歡吃，所以留給你吃吧。”將外婆留給我的零食握在手中，總會感到心頭一暖。這小小的舉動透露着外婆對我深沉的愛。
對蕭紅來説，祖父是她生命中最重要的人。因為，她從祖父那明白了，人生除掉了冷冰和憎惡外，還有温暖和愛，這成了她永遠的憧憬和追求。
還記得國小課本上的《火燒雲》嗎？作者豐富的想象力曾經讓我們無比着迷。還有那篇《祖父的園子》，俏皮可愛的文字裏藴含着深厚的祖孫情。他們都出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
茅盾對《呼蘭河傳》的評價是它是“一篇敍事詩，一幅多彩的風俗畫，一串悽婉的歌謠”。讀這本書時，書中描寫的人物的悲慘命運牽動着我，小城裏病態的愚昧的風俗讓我憤恨，而這憤恨之後，又是“不得不”的可憐和同情……
小團圓媳婦的慘死讓我印象深刻，因為她長得太高、吃得太多而被街坊們説“小團圓媳婦不像個小團圓媳婦”，所以婆婆就要嚴加“管教”，當她被婆婆“管教”成病的時候，不但婆婆願意花錢為她治病，而且街坊們也熱心地給她出主意。但他們所謂的給她治病，其實就是請來各路大神，用各種偏方，最後致她於死地。一個活生生的年紀輕輕的小姑娘，就這樣被一羣封建迷信、愚昧無知的人給活活折騰死了。到底誰該為小團圓媳婦的死負責任？是她的家人？眾街坊？還是那些大神？或許不是某個人，而是一羣人，以及他們背後的流傳幾千年的風俗和習慣。我常常在想，誰能救救她，救救她們呢？
當然，書中也不全是消極的，被人當笑話的`磨館馮歪嘴子，他在妻子難產死後，以頑強的毅力撫養孩子長大。
《呼蘭河傳》與魯迅的許多文章有異曲同工之妙，他們都是通過描寫底層人民的悲慘命運來揭露國民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼籲人們反抗、覺醒、變革、進取。聯繫我最近看的電視劇《覺醒年代》，我終於明白了：陳獨秀、李大釗、魯迅他們在尋求中國之路時，為什麼首先要去啟迪心靈、開啟民智；也明白了為什麼説魯迅的《狂人日記》是開啟民智的一劑猛藥。
《呼蘭河傳》這本書主要講的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。裏面回憶了作者童年時的一些往事，特別是與祖父在一起的日子。
令我印象最深的是蕭紅和她的祖父在園子裏種菜的場景。蕭紅的祖父種菜，小蕭紅就會跟在後面用腳把那下了種的土窩一個個地溜平，小蕭紅並沒有真的溜平，而是東一腳西一腳地瞎鬧，還把菜種踢飛了。
這令我想到在我小的時候，在老家的那段時光，我跟爺爺一起去家後面的菜園玩。爺爺穿着一雙大靴子，我也鬧着要穿，於是我換上了奶奶的靴子，奶奶的腳雖然很小，但對我來説，依然是大大的靴子。我就這樣穿着奶奶的靴子，晃悠悠地跟在爺爺身後。爺爺種菜籽，讓我澆水，而我沒有好好地澆水，反而是把水倒在沒菜的地方，然後在上面踩。泥濺得到處都是，爺爺並沒有罵我，反而輕輕擦拭着我鼻子上的泥，看着我笑了。突然，我又是不小心“啪”一下，哎呀，我摔到了地上，爺爺一把抓住了我，可沒有來得及，反而濺了自己一臉的.泥。爺爺並沒有怪我，只記得那天，我們倆個泥人在田邊笑得很開心。
回到家，爺爺就被奶奶批評了，可奶奶也沒有罵我，反而是耐心地幫我換洗衣物。我一直很好奇，奶奶為什麼只罵爺爺不罵我，畢竟，調皮的是我呀，而爺爺也不辯解，只是笑笑。
我想就像蕭紅的爺爺對蕭紅一樣，寵愛蕭紅，包容蕭紅，我的爺爺也是這樣毫無保留地愛我。我想蕭紅與爺爺相處的日子是最快樂的日子了吧，因為我也是。
學問齋