當品讀完一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編為大家整理的傅雷家書讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
這是一本影響了幾代中國人的親情之書。這幾天來讀的幾本書中，唯有它讓我深刻體會到真正的親情，就像書中説的那樣，辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
書的開始便傅雷的自責，我不由對他產生了一絲同情，但是他似乎已經認識到了自己的過錯，但卻沒有辦法幫助挽回。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰的母親寫得那麼的純潔善良，也讓我不由想起我的母親，她也是那麼的善良，但在我出行的五天中，她的眼淚似乎也變了，讀這兩封信便開始回味，可想要再讀的時候，夜色已深，只能等到第二天了。
第二天讀的.幾封信中，便是去勸告孩子，回憶昨天的內容，今天的似乎沒有那麼傷感，但這些囑託卻是父母最真實的寫照，從中我讀出了他們的擔憂，他們的關心，他們的關照，這一直是父母，從小到我們長大的時候，甚至成家立業以後改不掉的老毛病一樣。
真正的光明，絕不是沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所説，這幾封信便是要去教你如何做人。
做人弗雷説要心平氣和，要講誠信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內心似乎也與她產生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什麼呢？阿貓，阿狗？但是話説回來，如果你心有所向，那麼你將會感覺到做人其實並沒有那麼的難。
人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
是的，不錯，這正是生活與人性的結合，只有去走進生活，去控制人性，去了解人性，才會迎來高潮，你以為你已經走到了世界的頂峯但其實你並不知道有一些人已經在月球上去俯視你只是你們相距太遠，很難發現對方罷了。讀《傅雷家書》給我感受很深，從小事到大事，讓我瞭解了什麼才是真正的親情，讓我對親情又有了新的認識。
如果別人問起我對《傅雷家書》的看法，我總是會打趣説，如果我爸爸是傅雷，我一定會發瘋的!因為他實在是太囉嗦了!
的確，翻開每一封信，我們都能看到傅雷對傅聰長篇大論的説教。可是仔細一想，這不正是一個父親對兒子竭盡畢生所學之力、之能的愛嗎?
整個暑假，我和我的爸爸發生了不少衝突，我覺得他開始變得不可理喻、無法溝通。但如果仔細想一想其中的緣由，恐怕沒有一個人會站在我這一邊吧。爸爸總是希望我的學習能更上一層樓，所以幾乎每天都跟我説要好好學習，不要荒廢時間，我卻總是嫌他煩，爭端由此開始。
但轉念一想，如果他不是我爸爸，跟我沒有血濃於水的親情，他還會管我是否優秀嗎?
人們都説父愛如山，因為父親不如母親細膩、會表達。父親只會用實際行動顯示他的愛。我的爸爸是，傅聰的爸爸也是。縱觀這幾十封信，雖然並沒有多少字是直接表達父親對兒子的愛的，但傅雷的每個提醒、每個關照都是一份愛，一份偉大的父愛。傅雷對傅聰的愛是那樣沉默、堅毅。他把這份愛融到了對兒子的循循善誘和殷切期望之中。
我們總是沒有真正體會過父母的心情，他們為了我們付出了太多，但我們卻不明白。大多數的父母不會表達，不會像傅雷那樣給兒子有見地的意見。但父母為我們竭盡全力是不容否認的。而傅聰了解，他不僅是傅雷的兒子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，與他共同探討學術上的問題。
雖然我們很少能與父母做到想傅雷父子那樣的'知音，但我們應該做到像傅聰那樣瞭解傅雷的苦心。我們是否忽視了這些呢?我們真正的體會過父母的心情嗎?
當我真正沉下心想到這些時，不免為之動容。在人世間，也只有父母的愛是一定的、真正無私而偉大的。然而我們見過太多歌頌母愛的贊文，聽過太多讚美母愛的歌曲，也讀了太多太多偉大而又平凡的母親。而《傅雷家書》以這幾十封信中一個父親對兒子的悉心教導體現了這位父親、也是天下的父親對兒女竭盡全力的愛。
《傅雷家書》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書給遠在歐洲求學的傅聰給予幫助和支持的。在這一封封的家書中，體現了父母對兒子的無微不至的關照和對兒子前途的指引。
傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關藝術的問題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學習方向，還對一些藝術問題如是不是演奏時要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動等，和他進行探討，通過探討告誡傅聰要養成良好的習慣。還注重培養心理健康，對傅聰上台緊張的問題進行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關音樂的家書中，父親對兒子的關心，對兒子進步的希望和欣喜，也包含了父親對一個身處他鄉的兒子的牽掛和懷念。
傅雷在信上不僅談藝術學習，還談生活，甚至寫錯字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經驗傳授給傅聰，還告訴他為什麼，這樣更有利於讓傅聰懂得生活到道理，有自己的生活經驗，在今後可以更好地照顧自己。我認為這種方法是非常好的，現在都是注重某一個點的問題，單點突破，只能解決部分問題。傅雷在一封封家書裏訴説原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習慣，在國外可以照顧好自己。這些教育，哪一點不是傅雷父愛的`體現？正是有了傅雷這位大無私的愛，才讓傅聰成長為舉世聞名的音樂家的。
我真為傅雷對孩子的如此關愛而感動。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，無不關懷。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，敢於對自己的行為進行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。在傅雷對傅聰的教育和幾次重大安排上，可以讀出，傅雷是把國家的利益放在了首位，以國際關係為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛國之情也讓人動容。
傅雷家書中處處藴含着為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書中學習，學習為人處世的方法；還要學會感恩，主動幫助父母，繼承中國優秀的傳統！
著名文學家塞萬提斯曾説過：“父親是世界上最偉大的老師。”沒錯，父親就像深沉而含蓄卻又寬廣的海，就像穩重厚實而威嚴的山，又好像舒緩平靜而綿長的河，他的愛如母愛一樣無私，不求回報，默默無聞又寓於無形之中，就像傅雷對傅聰的愛正是他的生命支點一樣。
父之美德，兒之遺產，父之嚴厲，子女良教。許多父親同傅雷一樣嚴厲。
戚繼光的父親戚景通，在發現兒子有排兵佈陣的天賦後，十分高興，決定培養兒子。他從來不放鬆要求，每天教兒子讀名人故事，讀兵法，以免戚繼光受到不同方面的不良影響。在戚景通的影響教育下，戚繼光養成了不慕虛榮，奮發向上的品質，後來創建了“戚家軍”，南征北戰，終於消滅了屢屢侵犯的倭寇。
戚景通作為一個驍勇善戰的將軍，給人最深的印象就是對兒子的嚴厲，這跟傅雷教子無二，但結果是令人振奮的。
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。也有許多父親與傅雷愛的不同，對孩子十分放鬆。
達·芬奇的父親彼得羅對孩子的愛好十分關心。他培養孩子的信條是“給孩子最大的自由，讓孩子發展自己的興趣。”達·芬奇上學後，對繪畫十分感興趣，甚至曠課畫畫，父親知道後，不僅沒有生氣，反而誇獎兒子畫的`很好，後來他把兒子帶到維羅奇奧那裏學畫畫。在維羅奇奧的指導下，達·芬奇刻苦學習，掌握了許多繪畫技巧，終於成為了一代大畫家。
在教育孩子上，我想，每一個父親都有自己的方法，哪怕有的會被孩子記恨，他們也會堅持自己的選擇，直到看見自己的孩子登上成功的巔峯。
父愛，雖不如母愛那般温柔，但深沉而厚重，如果説，母愛是一泓清泉，那父愛則深沉如磐石，默默地給予孩子們以硬核。
《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一層。在此，我要感謝《傅雷家書》，讓我看見了一個偉大的父親，看見了那如山的背影，看見了我們生命的支點。
穿越了汪洋大海、漫長時光，這一封封書信將父子的心緊密地聯繫在了一起。它們滿載着父親對兒子深沉的愛，以及對他的期望。
傅雷在書中無疑是一個渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書封封流露出對兒子深切的事無鉅細的關愛，但卻不侷限於家長裏短，他們如師如友般地切磋音樂與藝術，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長路上的一位導師，困惑時指點迷津、提供幫助，無助時堅定信念、給予力量。他並非高高在上的權威型家長，他會毫不掩飾的傾訴自己對兒子的掛念之情，分享自己的日常瑣事，與兒子傾吐心聲，這在父輩中是難能可貴的。
傅雷對傅聰的期望，不是功成名就，也不是大富大貴，而是希望他能在他所熱愛的藝術方面有所造詣，真正地為祖國作貢獻，為藝術的發展作貢獻，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這樣的期望，源於傅雷內心的原則和道德操守，也源於他對兒子深沉的愛。
但當我們走出書外，傅雷對傅聰的愛又堪稱“殘酷”。傅聰接受採訪時曾説過：“你看我鼻樑上的疤，就是五歲時，父親在吃花生米，他不高興，就拿起盤子摔過來，一下打中了我，我立即血流如注，被送進了醫院。”對於父親的教育他給的評價也有“封建”和“不通情理”之語。就連傅雷也承認自己的教育方式過於嚴厲過於偏激，認為自己的教育並不是完全成功的'。因此在《傅雷家書》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！”之語，這樣的懺悔背後，是一個父親何等深沉的愛。他知道“往者不可諫，來者猶可追”，對幼小孩子的暴力永遠無法改變了，他只能從現在做起，引導已經成長的兒子向更好的方向努力。
但也不得不説，就是在這樣嚴厲的教導下，傅雷不僅為傅聰播下了音樂的種子，更潛移默化地教給了他嚴謹、向上的品格以及尊嚴與愛。在傅聰眼中，傅雷無疑是一位慈愛的父親，嚴格的老師，知心的朋友，更是一位愛國的赤子。敬畏與欽佩共同構成了傅聰對傅雷的愛。
這本書我沒有讀完，原因是真心難以理解傅雷對自己兒子的那種愛，可能是因為心態還不夠冷靜吧！感覺他們的愛就像是黏黏的502膠水般，讓我都覺得有點接收不到！我理解作為父親沒法見到自己的兒女在外努力求學的那種苦悶，但是我沒法接受父親的那種管的面面俱到，想要統治兒女的世界的那種過於氾濫的父愛！可能我還是認為作為父親只要在關鍵的時候能夠給自己的兒女給予指導，讓他們更好的控制方向。
鑑於此，我覺得一個模範的父親應該是這樣的：
1.懂自己的兒女，方式不是完整性的去深入瞭解自己兒女的生活，需要留很大的空間讓他們自由發揮；而是在適當的時候很平心靜氣的説出自己的見解，但確勿管的太全！
2.努力為兒女創造他們想要的條件，特別是關注他們的興趣愛好，讓他們的興趣愛好得到充分的釋放。
3.簡單的説就是，在適當的時候做適當的事，不要面面俱到，但在該出現的時候必須出現！
《傅雷家書》讀後感11
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的.把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。 家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無鉅細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。 人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信裏得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破衝重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
輯印在這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年。
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的`榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。
可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。
這是一本沉甸甸的書，並不是正因它厚重，而是因為它裏面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關於愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什麼要編成一本書來讓我們閲讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書後，我完全消掉了我這個認為枯燥無味的想法，這本書竟給我帶來了無數啟示，從中我感受到更多的是父愛！
説起父愛，他是不同於母愛的，他沒有優柔綿長，他更像的是一杯温開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身温暖，倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的.人，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無鉅細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。
家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閒談，與他交流音樂、文學、藝術等等，扮演着一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們瞭解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗户，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優秀道德清楚明瞭的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。
説到這裏，我不禁想到我的父親，在現實中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少。他事事為我着想，為我考慮，他給的愛是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，他的教育方式和處事態度也是非常好的。
書中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”當我們面對成功時，要坦然謙虛，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永遠銘記。
《傅雷家書》中，傅雷於1961年6月27日給兒媳彌拉的信中説：“在家中維持有條理的常規，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實行並堅持下去，可是養成良好習慣，加強意志力，永遠是件好事，久而久之會受益無窮。”
傅雷所説的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時也道出了一個真理“堅持才會勝利”。有些人在生活學習上，只是制定一個虛無縹緲的計劃，但卻並不能付諸實行並堅持下去，從而只能使這目標一直停留在想法上;但是短暫的實行也並不能使人成功，真正的.成功是要靠日積月累的堅持和努力付出的。
記得以前學過的一篇課文《孫權勸學》中，呂蒙在受到孫權的啟發後，勤奮學習，苦讀經典，最終學有所成，連魯肅都對他的才華讚不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議並堅持努力的，這種精神是很可貴的。去學習讀書，對於他説原來是一個難以完成的事，他卻能夠通過自己的實行得到進步，這就是勝利。
朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他並沒有只把這一夢想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩後繼續練習。這就是為什麼他能夠取得成就的原因。
我一開始跳繩並不多，動作也十分不規範，三分鐘的時間內我只能夠跳300多下，我發現了自己的這一問題，並給自己制定了三分鐘跳420個的目標，於是我每天晚上堅持跳1000個繩，休息一段時間後，給自己計時三分鐘，看看自己跟前天相比有沒有進步。一個星期過後，我終於能夠在三分鐘之內跳420個繩，這全都要歸功於堅持鍛鍊。
傅雷在信中所教導兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個正人君子。這本書對我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實行並有力的堅持，這些困難終究能夠被解決。
自古以來，父母都是最疼愛孩子的人，可是夫婦間總有着不一樣的方法來教育孩子，傅雷夫婦將這一點發揮得淋漓盡致。或許這就是《傅雷家書》能夠暢銷不衰的原因吧。
傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發展音樂，所以家書中的家教家風，顯現的底色是東西方文化的融合。家書中濃濃的父愛與母愛，有時卻不能直接表達出來。因為父親總是在國家和聰的角度思考。一次，聰想要回國，作為父母，當然是期望漂泊海外的兒子能回家看看。可傅雷的回信中卻有這麼一句：“每年回國一次，在體力、時間、金錢方面都太浪費。期望多研究。”夜色中他合上書，強壓着心中的不忍與思念寫下這句話的`場景漸漸在我眼前浮現。
這父愛是要有多強，才能到這種不顧自我，只顧外界和兒子的境界啊！
聰的音樂天賦一點也不低，再加上刻苦努力，演唱會往往很成功。這個時候，父親總會寄來這麼一句：“在獲得成功的同時必須深深的檢討自我的缺陷。”，以此來澆滅聰驕傲自大的小火苗。
望子成龍是每個父母的期望，可成功卻必然需要付出努力。對於聰刻苦的練習，傅雷卻又常常勸説道：“身體是革命的本錢，不需要讓自我太辛苦了。”只是不明白，聰有沒有把這句忠言聽進耳朵裏呢？
母親卻又與父親截然不一樣。“究竟派你在哪個團體裏學習？與夏部長見過面了嗎？樓伯伯那裏去了沒有？”母親的信裏，出現最多的就是問號了。既然傅雷承擔了一個嚴師、嚴父的形象，那麼母親就當起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的温暖着在異國的兒子。時不時穿插的幾句告誡，讓聰心裏的警鐘又一次被敲響。
之後聰結婚之後，母親又更加展現出了她的母愛：“記得有時候要放下工作，多陪陪妻子。”……
相對於父親的嚴厲來説，母親的温暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。
傅雷對兒子的失敗，並沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗，再教兒子如何面對失敗，戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭並不是壞事，重要的是事後能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的.經驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨着痛苦，戰勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子説話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。
一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己説的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發現父母在説謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷並不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有祕密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規範，他們才願意為你講授知識。好的行為規範可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒有大加讚許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節，提前防範一些不好的習慣。對於兒子已經懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的。”節約，是一種傳統美德，但如今有許多人不懂得節約，尤其是一些暴發户。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見的人，知道防患於未然，才能生活得好，才可能生活得有品質。
父愛不像母愛那般温柔，那般體己，父愛外表裹了層嚴厲的外殼，殼下卻同樣是對孩子的滿心關懷。讀《傅雷家書》，我明白了許多。
傅雷是一位出色的翻譯家，同時也是一位嚴格的父親。傅雷去世後，他的家人把他和兩個兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對其兒子的諄諄教誨與關愛，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
書中，因為大兒子傅聰遠在海外學習音樂，傅雷便隔着重洋，用書信指導孩子的學習和生活。一封封信裏，傅雷對兒子的藝術學業是十分嚴格的。對於傅聰音樂比賽的排名，傅雷列出一條條對傅聰的問題：傅聰的總分多少？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優勢劣？老師對傅聰的評價是怎樣的？等等……這些問題無一不體現出傅雷對傅聰學業的關心，體現出一個望子成龍的父親迫切的心。
傅雷嚴格的家教還體現在對兒子生活的指導中。傅雷經常以自己的經歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的'藝術家”。傅雷對傅聰生活、理財、愛情方面的問題都有悉心指導，提出自己的建議。愛子之情，融於字裏行間。
看完《傅雷家書》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細緻入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學習。現在我明白了，這些強硬的命令下，是父親想讓孩子過得幸福、取得成功的心。
父愛是不易理解的，不如母愛討人喜歡的。但當我們剝開裹在父愛外表的一層層殼後，就會突然發現，父親的滿腔愛意都藏在外殼下，等着人去發現、瞭解。
《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大，讓千萬中國孩子理解了父親，明白了父愛。
讀完黃老師佈置的《傅雷家書》，我掩卷沉思……
傅雷是真正的好父親，有這樣真誠的父親，做他的兒女應感到榮幸，他把自己的兒女看作是獨立的個體，總是給予兒女正確的觀念。我們有些長輩，做錯了事不承認，還將其強硬擺正，這是教育的誤導。
傅雷的真誠，體現在教育兒女方面，書信中可見一斑：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽説。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克説得好:有些罪過只能補償，不能洗刷。”
離別之時，傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”，竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷在兒子幼時，嚴加管教、一絲不苟，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪裏有父親虐待自己的.親生骨肉的呢?俗話説得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這麼做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的願望啊!
傅雷家書給我的啟示還有很多……
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，撫養子女十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於x運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書!
善治財者，養其所自來，而收其所有餘，故用之不竭，而上下交足也。
——（宋）司馬光
又到了每個星期媽媽發零花錢的日子，我照例回到房間拿出記賬本，記好今天媽媽給的零花錢數目。閒來無事，對比了一下之前，與現在記賬後所保留的“存款”，果然錢存的比之前多了不少。
於是我跟媽媽分享了這件事，媽媽聽後不僅誇讚了我，還鼓勵我繼續保持這種好習慣。因為我之前一直大手大腳慣了，每次收到零花錢，不一會兒功夫，就換成了一堆沒用的東西，所以媽媽非常好奇，問我怎麼突然轉性了，我不由回想起之前看的《傅雷家書》，作為一部以傅雷的親身經歷，來教導孩子的青年思想修養讀物，閲讀這本書籍後，我收穫了一些理財方面的感悟和教益。
在傅雷看來，“衣、食、住、行的`固定開支，每月要多少，零用要多少，以量人為出的原則全面做一個計劃，然後嚴格執行。”這種合理規劃非常適合不擅長理財的我，於是，我就按照這種方法給自己制定了一個計劃：每次媽媽給我零花錢，我都會把一半先存起來，剩下的一半用來平時買東西，而且花費的每一筆錢都會記在本子上，如果到下一次發零花錢的日子，這些錢還能有剩餘，就繼續存起來。這樣一段時間下來，我已經攢到了一筆可觀的數目。
一直以來，媽媽都嫌棄我亂花錢，但我卻沒有這些概念，只要是想要的東西，不管怎麼樣就是要買，可是大部分時候，會發現衝動消費之後就是無盡的後悔。正如傅雷認為，“理財”，若作為“生財”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲蓄”卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協，有狠心壓制自己的fancy。不是所有“想要”都是“必要”，學會控制自己的私心，長此以往，在很多方面都可以做到不再隨心所欲。
不知不覺間，在這本書的影響下，我在理財方面有了不少心得體會。與以前相比，現在的我學會了合理用錢，媽媽給的零花錢能剩下更多，還能知道自己的錢究竟都花到哪裏去了，而花錢如流水的日子已經一去不復返了。
傅雷在《傅雷家書》中這樣説：“既然生活在金錢的世界裏，就不能不好好地控制金錢。”簡而言之，理財不失為一種生財之道，只有學會了合理理財，財富才會源源不斷。
初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不着，也説不出為什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。一這一類的話我們不知有多少可以和你説，可是不敢説，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的.；我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近於殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。正是他的嚴厲，教導出了一位驚世音樂家，正是他的温柔，帶給相隔萬里的兒子温暖。
我對書中這樣一段話感慨良深:“説到不完整你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection，我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，”由此我想到一個故事：以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由於自己有稜有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們反而有可能失去很多。
學問齋