當細細地品讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，為此需要認真地寫一寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的孔子的智慧讀後感（精選6篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
今年假期我閲讀了《孔子的智慧》一書，我覺得我們要學習孔子的智慧：一是真誠，二是學和教。孔子周遊列國十四年，推行教化，知其不可為而為之，甚至是兩次面臨生命危險也沒有停下腳步。孔子其實從不板起面孔説教，而是因材施教，重言教更重身教。
作為教師，我們可以從孔子的智慧中學到很多。書中的這一句話給我留下了深刻的印象。子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”意思是説：“默默地記住所見所聞所學的`知識，學習永不滿足，耐心地教導別人而不倦怠，這三方面我做到了那些呢？”我們知道，孔子之所以能成為最大的家，他成功的重要因素就在於他的“學不厭，教不倦”。後儒思、孟一派學者在所著《學記》中，提出“學然後知不足，教然後知困，知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。”既是從孔子“學不厭，教不倦”的精神發展而來的。我認為，作為一名教師，應重視自身的學習修養，要在自己原有的知識基礎上努力學習，不斷提高自己的水平，只有掌握了淵博的知識，具有高尚的品德，才能為人師表。如果不學習，不注重修養的提升，就會停滯不前，從而失去做教師的資格。
事實上，課改的精神也是倡導教學相長的，教師的成長，學生的成長事實上是同一件事，是同一件事情的兩個面。通過閲讀《孔子的智慧》，我將汲取古老的教學智慧，結合現代先進的教學理念，使自己的教學水平有進一步的提高，從而實現自己的人生價值！
剛開始捧起這本書，心中充滿着神聖，又充滿了疑慮，我能讀懂它嗎？讀過之後仍有不懂，但它卻純淨了我的心靈，增長了我的智慧……這，是一本值得我們去讀的好書！
孔子是我國古代著名的思想家，教育家，儒家學派創始人。孔子的思想及學説對後世產生了極其深遠的影響。
孔子是中國人極為推崇的文化大師，他的智慧就像鑽石一樣成為後人最為珍貴的寶物。我們完全可以這樣説，一座孔府，實乃國人精神的殿堂。面對孔子，常常令人產生敬畏感，因為他是站在千萬人之上的思想巨人，他的智慧好像陽光普照大地一樣，沐浴在人們的心上。這是孔子的驕傲，也是中國人的驕傲。
孔子給後人留下的做人與成事的智慧是多方面的，簡直就是一個“智慧之庫”，令人取之不盡，用之不竭。這無窮的智慧，正是孔子之所以能夠產生如此巨大影響力的主要原因。
夫子和他的學生們經常會進行這樣幽默而有趣的交流。我們來到看看他和子路的對話：
子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
當子路聽到夫子説出“從我者由與”時，“聞之喜”。呵呵，他怎麼能不心頭大喜呢？夫子高足七十二人，卻只想與他“乘桴浮於海”，這是多麼無尚的榮耀啊！為什麼讓他隨行呢，那是因為子路“好勇過我”，看來夫子對子路的評價極高。然而，緊跟着孔子卻説了句：“無所取材”。“無所取材”有兩種理解，其一，沒有為桴的材料；其二，子路無“裁”，不善裁度。我更喜歡後一種解釋，這麼解，師生間對話的趣味才顯現出來。想像着，正當子路心潮起伏，沾沾自喜的時候，孔子給了他當頭一棒，那愕然，那滿面的窘態，那手足無措的樣子是多麼有趣啊。在這樣的交談中，看不到噤若寒蟬的學生，看不到板着面孔的老師。學習的過程似乎也不復雜，就是在開啟心扉的談話中漸漸地延展開了。由此我想到了我們的教學……
孔子給後人留下的.做人和成事的智慧是多方面的，這正是孔子能夠產生如此巨大影響力的主要原因。“學習孔子的智慧與精神，做一個理智和智慧的人，就不會深陷在牢騷和抱怨中，而是能用自己的毅力和拼搏精神叩開世人尊重的耳膜，並在別人的羨慕與嫉妒中實現着自己的人生價值！”我認為這才是作者告訴我們學習孔子的根本所在。
司馬遷説：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，心嚮往之。”讓我們讀《孔子的智慧》，也許可以找到一條文化的脈絡，觸及聖人的脈搏，引起心靈的悸動……
《孔子的智慧》是林語堂先生對孔子思想的系統闡述和全新解讀，解開儒家思想歷久彌新的根源所在！在儒家經典中悟出適用於自己的處世哲學，用儒家智慧指導現實生活。
沒有哪套格言能像儒家在中國這樣主導一個國家的歷史。孔子的思想不僅是為人處世的指導，更藴含着古代聖賢理性的思索和對人生意義的終極探求。林語堂先生對儒家經典的全新解讀，讓我們從中得到更深刻的啟示。儒家思想不僅是孔子對人生本質的探究，對人生價值的求索，更為世人提供了為人處世的準則和安頓身心的滋養。在品讀儒家智慧的同時，也能找到適用於我們自己的人生哲學，且值得我們每個現代人深思。整本書一共收集了四十一條經典智慧，每一條智慧都可以與我們的生活對照起來，其中最讓我感悟深刻的是下面幾條，現在和大家一起分享：
01、自身素養：己所不欲，勿施與人。多替別人考慮。
子曰：“己所不欲，勿施與人。”自己不願承受的事也不要強加在別人身上。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。生活中，一個給予別人方便的人，自己也會得到別人給予的方便，正所謂“送人玫瑰，手有餘香。”能多為別人着想，為對方設身處地考慮問題，會讓你贏得更多的朋友。正如“對別人好就是對自己好，你想別人怎麼對你，首先你要怎麼對別人。”
02、學習與思考有機結合。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則怠”。意思就是説，一個人學習時，倘若只知死記硬背，而不加以思考、消化，那他就將毫無所獲。學習是思考的基礎，思考是學習的`昇華。在學習的基礎上思考，思考才能深入；在思考的前提下學習，學習才有效果。每個有求知慾和上進心的人，每個不甘平庸和空虛的人，都會不斷地求知，不斷的思考。求知與思考，可以療俗、可以治愚、可以怡情、可以養氣，可以把自己的人生以高品質的養料充實起來。當你專注於一本好書時，猶如沐浴智慧的洗禮，猶如和智者進行心靈的對話，猶如跳動的知識精靈帶着你遨遊寰宇，會讓你感到充實、愉悦和慰藉。“思考”是通向成功的一把金鑰匙。讓博學和思考相結合，那麼我們就會可以在這個充滿競爭的社會裏立足。我真正感受到，在學習時，一定不能走馬觀花式的讀書，要做到邊學邊思考，感悟出知識真正要點，讓自己變得越來越有內涵，越來有能力。
03、需要真誠的交流。
子曰：“有朋自遠方來，不亦悦乎！”我想我們可以這樣去理解，人的生活需要朋友，需要朋友間真摯的感情思想交流，這是生活快樂的源泉之一。反觀現代社會，人越來越多，各種交通通訊越來越方便，但人與人的距離似乎越來越遠，我們不敢真誠地與他人交流，我們也始終對他人的言行抱有戒備之心。在工作中，我們越來越強調團隊合作，這需要人與人多交流；家庭中，各種矛盾瑣事很多，我們也需要經常交流；即使退休生活，我們也需要情感交流；孩子上學的除了吸收知識外主要目的也是培養集體生活，融入社會的鍛鍊。總之，無論何時，我們都需要真誠的交流，這是我們進化為社會人的內心要求，是天生的。
孔子的智慧屬於中國，也屬於世界；屬於過去，也鑑照今天和將來。學習孔子的智慧，做像孔子一樣聰慧的人，實現自己的人生價值。
寒假裏看了幾本書，其中有一本就是《孔子的智慧》。
孔子是中國春秋末期的思想家，教育家，是一個品德，高尚的知識分子，他的一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活。他是儒家學説的創始人。儒家思想對中華五千年文明產生了，深遠影響，並熔鑄成為民族精神的一部分，而孔子被後世尊為萬世師表。他的地位，以朱熹對他崇拜的話來説，叫＂天不生孔子，萬古如長夜。＂孔子＂人能弘道、非常弘人。＂＂躬自厚而薄責幹人＂的生存智慧裏，一以貫之的為＂和＂字：＂禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。＂這對於生存問題遠未成為昨日話題的當代人類，有效地整合人與自然、人與社會、人與人之間價值的激烈衝突，並最終促進世界的和諧與進步，無疑具有十分重要的現實價值。
這本書一共收集了孔子的`四十一條經典智慧，每一條智慧都可以與我們的生活對照起來。其中最讓我喜歡也讓我感悟深刻的是這一條：正直是立身之本。不正直的人雖然也可以欺世盜名，僥倖生存，甚至可能福祿雙至。正直是人類的脊樑，也是我們為人處世的根本。
孔子的智慧屬於中國，也屬於世界；屬於過去，也鑑照今天和將來。學習孔子的智慧，做像孔子一樣聰慧的人，實現自己的人生價值。
暑假裏看了幾本書，其中一本是《孔子的智慧》。孔子是一個教育家、思想家，也算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。他一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活。孔子的歷史地位，以朱熹對他崇拜的話來説，叫“天不生孔子，萬古如長夜”。孔子“人能弘道、非道弘人”，“躬自厚而薄責於人”的生存智慧裏，一以貫之的`為“和”字：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。”
這對於生存問題遠未成為昨日話題的當代人類，有效地整合人與自然、人與社會、人與人之間價值的激烈衝突，並最終促進世界的和諧與進步，無疑具有十分重要的現實價值。全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎開會後，發表宣言説：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭兩千五百。
孔子的言行思想構成了博大精深的中國儒家思想的基礎，孔子在各方面都有很多智慧的思考。我們大多數人顯然無法完全理解然後改變自己。
我讀了《孔子的智慧》後，覺得他老人家雖然生活在一個動亂的年代，但始終有一種處亂不驚的心態，有一種純粹理想的生活信念。我想，我們現在所處的社會也是一個轉型期，充滿嘈雜紛亂，我們能否在社會大潮中保留自己的理想生活，實在是一個很大的挑戰。我從孔子的一些言論中獲得了些許啟發。
子曰：“有朋自遠方來，不亦悦乎！”我們不清楚老人家在何種場合發出這種感慨的。但我想我們可以這樣去理解，人的生活需要朋友，需要朋友間真摯的.感情思想交流，這是生活快樂的源泉之一。反觀現代社會，人越來越多，各種交通通訊越來越方便，但人心距離似乎越來越遠，我們不敢真誠地與他人交流，我們也始終對他人的言行抱有戒備之心。在工作中，我們越來越強調團隊合作，這需要人與人多交流；家庭中，各種矛盾瑣事很多，我們也需要經常交流；即使退休生活，我們也需要情感交流；小孩子上幼兒園的主要目的也是培養集體生活，融入社會的鍛鍊。總之，無論何時，我們都需要真誠的交流，這是我們進化為社會人的內心要求，是天生的。
子曰：“學而時習之，不亦樂乎！”孔子作為一個偉大的教育家，我們通常會認為他説這話的意思是學習方法。我們換個角度，把它理解為我們生活的一方面，需要找點自己感興趣的東西經常練習，這也是生活幸福的源泉之一。對學生而言，學習是主要的工作，我們要經常練習，不斷提高，自然能感受到進步的喜悦；對普通員工而言，工作着就是快樂着，即使對多數人而言，工作充滿重複單調，我們要經常學習，不斷練習，如果是喜歡的工作，肯定能感受到成功的快樂；對退休的老年人，他們也需要找點喜歡的事情，學而時習之，有的繼續發揮自己工作的特長，有的可以從事自己的業餘愛好，有的可以享受家庭子孫的天倫，這當然能使得晚年生活充滿快樂。即使整天宅在家裏，如果要尋找快樂，還是得發現自己願意去學而時習之的事情。我想，這是孔子對待工作的態度。
子曰：“人不知己不愠，不亦君子乎！”人人都有追求名利的權利，但超過一個度可能就麻煩了。尤其是現在功利的社會，我們如何看待名利，這是説着容易做起來很難的事情。我想，孔子的智慧體現在，他對生活的感悟，生活中有了朋友，有了自己喜歡做的事情，那就可以了。即使別人不瞭解你，不理解你，我們都應該平淡看待。我們現在有多少人倒在名利場門口，有多少人千方百計要出名，千方百計要讓自己變成權威，讓別人聽從自己的聲音。這種行為是孔子不認同的，自己的很多煩惱從此滋生不斷。也許這有些道家不求上進的思想，但孔子前一句學而時習之已經回答了。
孔子的智慧集中了先人的智慧，有哲學的智慧，有歷史的智慧。我們還應多讀多想，也許能讓自己變得更加睿智。
學問齋