當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利於我們不斷提升自我。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的《歐也妮葛朗台》讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗台》是由法國作家巴爾扎克創作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小説，使我知道了：葛朗台他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：剋扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產無動於衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產的事情，同時提高自己的知名度後，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善於發財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城裏，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
通過葛朗台使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關係。
而歐也妮，葛朗台的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎台，父女發生激烈的衝突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發了財的負心漢。與此同時，在她的身邊圍繞着許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的.身邊包圍着。
使我同情她，為什麼生活在這樣的社會，“金錢“這東西的怨恨是那麼深，那麼重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構，一所養老院，幾所教會國小……卻給了責備她愛財的人一記有力的耳光。
從這本書中使我明白了：當時資產階級社會中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界……
文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
巴爾扎克是世界上屈指可數的文學巨匠之一。筆者不敢賞析他的一部作品，只想從他那裏學習一點東西，通過讀他的作品《歐也妮葛朗台》我想研究一下人物性格的塑造的一種方法。這種方法就是由兩個極端的情境中逼迫出人的情感的兩個極端。可以説這是小説藝術發展史上的一個進步，也是我們應該學習的一個技巧。
在人類的小説藝術史上，一開始是沒有這個技巧的。人類的小説藝術家甚至沒有意識到這一點。那時候，人類對精神世界的理解還是比較單純的，常常以不變的觀念來看待人的感情。往往是一見鍾情，生死不渝。我國唐宋傳奇故事和意大利早起的小説故事都是單色調的人物，好人與壞人、忠貞與邪惡，都是黑白分明的。互相沒有瓜葛，一旦產生感情，就到死都不變。這是一種理想化的愛情，一種詩歌化的感情。在詩歌中“在天願作比翼鳥，在地願做連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”説的都是一種超越時空、脱離歷史永恆不變的愛情。事實上人的感情是一個變化多端的複合體。它會隨着環境的變化和人物社會地位、貧富差距的變化而變化的。正是這一點，小説比詩歌更接地氣，接近於生活實際。
巴爾扎克的《歐也妮葛朗台》中把年輕的主人公，放在兩個極端的環境中煎熬，所以，引出了一系列好看的故事。以極端情景去考驗男女主人公的感情。情景一：查理的父親破產自殺，並不知情的風流公子查理來到歐也妮家，聞訊父親死去，哭得死去活來，而他的伯父老葛朗台卻一毛不拔。這個極端的情景引出了感情的`極端——歐也妮與查理私定終身，她把六千法郎的積蓄送給了最愛的人查理。兩個人山誓海盟。巴爾扎克在此處以詩歌一樣的描寫歌頌了他們的愛情。情景二：七年以後，查理髮財了，這意味着進入另一個極端，也相應引出感情的另一個極端——歐也妮收到了查理的一封信，信上説他和另外的女人結婚了，並寄來了八千法郎的匯票算是還債!!歐也妮還沉浸在愛情裏的時候，查理已經把歐也妮忘記了，用八千法郎代替了愛情。他的感情走向了另一個極端。他以為歐也妮是貧窮的，不配做他的妻子。
他萬萬沒有想到的是：歐也妮繼承了父親和母親的鉅額財產，她幫助查理的父親償還了四百萬法郎的債務，以免除了查理可能會因為父親破產而造成婚姻流產的危機。歐也妮對失去的愛情極端珍視，她雖然答應與蓬風先生結婚，卻以保持童身為條件。可見歐也妮對愛情是極端的珍視。而與查理形成了鮮明的對比。
但是，巴爾扎克並不滿足這樣極端化的對比。在他的筆下，歐也妮此時的感情並不是像七年以前一樣充滿詩意，而是有某種畸形的特點：這表現在她依舊按照老葛朗台留下的老規矩過日子，雖然她很富有，但是，非要等到老葛朗台允許生火的日子，才生火。她的衣着還是那樣寒酸，她住在沒有陽光的屋子裏，沒有暖氣，陰森森的。巴爾扎克力圖反應她平靜而枯燥地守着感情的墳墓。
這樣一來，歐也妮的形象就更加極端了，與查理的反差就更大了。歐也妮的純真、她內心的貧困和她的財富以及查理的變化之間就更加相反了。這樣一來，給讀者留下的印象就更深了。這就是一代大師的寫作技巧。是值得我們每一個文學愛好者學習和借鑑的。
以上是筆者的一點學習體會，權當是對巴爾扎克《歐也妮葛朗台》的賞析一滴吧!
讀罷此篇小説，我對巴爾扎克的人間喜劇肅然起敬。他是那麼的深刻，那麼的觸及人的靈魂，竟使我對自己也有了一種拷問。當讀到老葛朗台望着自己擁有的金子兩眼發直，數着家珍卻“貧苦”生活，我竟也想到了自己平日裏偶爾記賬，偶爾翻折看存款的樣子，想我自己怎麼好像也是個守財奴!當然這是一種誇張的聯想，因為自己還處於“被父母的長期赤字”的狀態下，哪來得物質的財富。但這仍舊讓我意識到，是否我們自己骨子裏也是一個輕微的守財奴患者呢!我聯想到了每個家庭中年年或月月豐滿的存款，購置的可以產生收入的固定資產，以及在風險中增值的金融投資與投機，這些使我對社會中的人產生了一種想法，人們都是大千世界中一個濃縮到很小很小但卻是清晰存在的一個守財奴。也許這是一種奇怪的錯誤的認定，但這小説就是讓我產生了這種思想。
我總覺的'這樣的小説是真正好的小説，或者説真正好的小説都有這樣一個共同的特點，那就是，當我們讀着小説的情節與人物的時候，讀者會不由自主的聯想起自己，覺得自己就是這個人，這件事就是我做的，或者這段心裏描寫正是在訴説我的心聲。這是因為真正好的小説他描寫的是共同的人性，或者也可以説是共通的人性，讓我們讀罷總能或多或少地看到自己的影子。我第一次讀小説產生這樣的感受是在大一那年讀<<圍城>>的時候，我總是恍惚覺得方鴻漸和他們那一行人在一些事上是我自己(其實我現在早已記不清四年前讀過是什麼情節了)，據我自己總結，那是因為圍城中的那一些醜事在一定程度上影射出來我自己內心中狹隘，醜陋的一些想法或慾望;我相信有些狹隘和不純美的事物是和每個人都無法劃清界線的，只要你還存在於這個塵世!
回到這部人間喜劇的一篇，歐也妮小姐並不吝嗇卻深受金錢“魔鬼”屬性一面的戕害，我就以一段歐也妮小姐的感情描寫來結束本篇小文：
精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然後以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關係，心就沒有了生機：它缺少空氣，它會難受，枯萎。
早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗台》。當我得知這是一本關於“吝嗇鬼”的書後，就沒再翻過。因為我在這之前已讀過一本叫《慳吝人》的書，領教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開了它，就再也沒輕易合上。
阿巴公是個貪婪至極的人。如果葛朗台僅僅是貪婪，那也不會寫出什麼深刻的東西，我也就不會如此感興趣。重要的是，葛朗台的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也含有特定的歷史內容。
葛朗台老人是位法國大革命前後的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產階級的一切特點，沒有多少文化，卻精於盤算。他的每筆投機從沒失敗過，至使財富不斷膨脹。隨着情節的深入我們越來越深地感受到了葛朗台本人的性格——吝嗇。儘管家財萬貫，卻幾乎無消費。我們甚至不能説他“愛錢如命，”因為在他眼裏，錢比命重要。“把死人看得比錢重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難，可要説出“你一點家產都沒有了”倒讓他感到難於啟齒，因為這句話“包含了世界上所有的苦難。”
在事故中，我更看到了葛朗台老頭的“朋友”，個個都是唯利是圖的人。很顯然，這是當時社會的悲劇。在拜金主義橫行的世道上，一切權利的中心就是金錢，金錢是萬能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點，才寫下了發人深省的《歐也妮·葛朗台》。
在這本書中，還有一個重要的線索，就是歐也妮的愛情。而在這樣的家庭中的愛情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾，卻受不了來自各方包括父親葛朗台的反對。夏爾由於家中破產，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至於當葛朗台死後，可憐歐也妮守着他鉅額財產，卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利慾薰心之徒追逐圍獵的對象。
寫到這裏，在我腦海中已不僅僅是葛朗台老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡直是一個悲劇。而且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞於古典悲劇。不過在古典悲劇中主宰一切的是命運;在《歐也妮·葛朗台》中則是金錢。
我曾反覆地問自己，這是為什麼。我甚至想寫一篇續文論改變歐也妮的命運。我想過，這有時代的因素在內。法國革命後，日益膨脹的`資產階級中勢必會出現拜金主義，這同封建社會出現人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認，人的貪婪導致了這樣的一場悲劇。不看從前，就拿現在的人來説，難道沒有一個人跟葛朗台有相似點。我們捫心自問，自己就從來沒有像葛朗台相似的經歷嗎?不是，我們有。現在的人並不強於以前的人多少，只是社會強於以前的社會。人，似乎總是這樣，自己取得了多少，就想得到比這更多的;自己失去或將要失去多少，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財富，也難怪他會為幾美元的停車費而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪。可怕，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書會成為世界名著，與《歐也妮·葛朗台》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因為人的貪慾還在。或許隨着社會的進步它會減少，但不會消亡。或許還會有許多未上演的悲劇已經彩排好了。
在這本書中，作者巴爾扎克通過寫人的各方各面，細緻描摹了資產階級迅速發跡以及金錢當來的罪惡。成功地塑造了一個狡詐、貪婪、吝嗇的資產者。
書中的歐也妮·葛朗台是個出身於富家的大小姐。他的父親葛朗台精通商業，是索漠城裏最富有的人,但是他卻是一個不折不扣的吝嗇鬼，他不肯用金錢修補房屋，連食物和生活用品都是定量發配。他對金錢的追逐和慾望是無法剋制的，他一度堅定的認為，金錢高於一切。就連臨終前，他也至死不悔，託付歐也妮保管好家中的財產，其他的隻字未提。為了金錢，他更加不惜泯滅人性、踐踏親情，例如：在歐也妮借給失落的表弟夏爾六千法郎後，他不顧病危的妻子求情，把歐也妮關在房間裏整整三個月，讓歐也妮挨餓受凍。這些都充分表現出在金錢與親情中，葛朗台毫不猶豫地選擇了金錢，一次又一次地把親情踐踏得面目全非。
然而，相比之下，歐也妮卻顯得善解人意。她雖然生活在一個吝嗇的家庭中，但她淡漠金錢，以仁慈之心對待世界。若干年後還用父親的遺產修建教會、學校和養老院，自己則過着簡樸的生活。
通過這本書，有一個問題不禁讓我思考：金錢真的高於一切嗎?在這個以金錢為主的社會上，我們不難看出人們為了金錢努力付出;甚至有些人為了金錢，走上違法犯罪的`道路;更有甚者，為了金錢把親人打傷致殘。我也聽到過有人對我説以後我們可能會以金錢作為信仰。我認為這是愚蠢的，更是荒謬的。金錢固然重要，沒有它我們確實無法生活，但親情更加重要!如果一個人沒有親情，那麼誰會在他失落時安慰他，又會有誰在他開心時與他狂歡。那些只喜歡金錢而拋棄親情的人，終究會被這個世界所遺忘。
所以，讓我們敞開心扉吧，不要拘泥於金錢這個小小的世界。我們應用心感受着世間的一切美好，在書本的海洋中暢遊，吸取書本的精華，用愛與親情回報這個世界。
我更佩服葛朗台的聰明，用老奸巨猾來形容他是絕對的適合，他明白在什麼時候還説什麼樣的話，什麼時候該裝聾，什麼時候該作啞，什麼時候該裝糊塗，什麼時候該把事情講清楚，他的人生目標是：不光自我的錢要穩穩的裝在兜兒裏，還要想方設法的將別人的錢也裝進兜兒裏，不光不欠別人錢，就連人情兒，也堅決不能欠別人的，還要想方設法的得到榮耀和信譽。能做到這些的人，也算是鳳毛麟角吧。
歐也妮是絕對的小家碧玉，這個沒見過大世面的鄉村女子，這個每一天以父親的命令唯命是從的女子，這個只明白逆來順受的女子，能夠為了堂弟夏爾違背父親金錢至上的原則，她是以怎樣的勇氣做出的這一切我在想她做這一切的時候未必沒有想到父親對此事的反應，但她豁出去了，為了感情，她甘願承受一切後果，在感情來臨的那一刻，她決定瘋狂一回，就為了一個忘恩負義的夏爾，她將自我唯有的`金錢、親情都搭進去了，可結局並不是她期望的那樣，我也不期望她嫁給夏爾那樣的男子，他配不上她，不配得到她純潔高尚的愛，然而我也説不出歐也妮應當得到誰的愛，彷彿一個偌大的安茹地區，沒有一個堂堂正正的男子能夠配得上歐也妮，與此相比，這位外表並不那麼細膩的村野女子，內心的高尚以及堅強是沒有任何一個人能夠理解的，用荷花比喻她一點也不為過吧，出淤泥而不染，剛好在她身上映襯的那樣恰當，歐也妮一粒微塵，輕輕的落在塵世卻經不起世俗的渲染，因為她出生在了充滿銅臭味兒的家庭，生活在了充滿趨炎附勢的村鎮，她的一生註定要在不被理解和孤獨中走過。
娜儂是我喜歡的一個人物，她善良、實在、效忠主人，並且她樂觀的性格一向在我的腦海裏久久的迴盪，試想在一個守財奴的家裏做傭人該是多麼悽慘的一件事情，可是她卻每一天都能開心的幹活，歡樂的生活，也許正是因為她的性格，最終她的結局是好的，是幸福的，同時娜儂也是一向真心實意的愛歐也妮，給予歐也妮無論是生活上還是精神上無微不至的照顧和陪伴，這也算是為歐也妮不幸的人生平添的一點點温暖吧。
一部《歐也妮葛朗台》寫盡了人間的悲喜，濃縮了各種性格的人生，無論結局是好還是壞，無論各自的道路是曲還是直，箇中滋味也只能由自我去體會，一個人的目光註定了他要走的路，是向上看，還是向下瞄，是盯在錢上看還是着眼於情上，導致了路中的風景各不相同，歡樂也好，悲傷也罷，無疑是都人生賦予人類的等比報酬，敬請笑納。
巴爾扎克筆下的葛朗台即使家財萬貫，也捨不得花費一分錢;而現在的人縱使有一毛錢，他也會裝着有家財萬貫。不過別誤會，我這裏並不是誇葛朗台低調，而是説現在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗台》而出名，如果我也塑造一位與葛朗台相反的人，那麼我應該也會出名吧!
在許多人心目中，“葛朗台”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業巨頭的財產相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不捨得花費一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閲讀時總會問自己：他只得這麼做嗎?財產又帶不到他們所謂的天堂裏去。他有這麼多的財產起碼也要過一位中產階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧!雖然有錢不一定就會幸福。平時吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時候就應該幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在於他臨死前竟然還想着錢——在神父為他念彌撒時，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干係，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因為一個“錢”字，他過得何其辛苦。
一：然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：後來她在自己的.生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設以及窮人身上了。
葛朗台死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒有子女，受他影響大的人不存在。葛朗台漸漸的退出了歷史舞台。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來，我暫且叫這些人為“反葛朗台”。
幾乎所有的人都想得到別人的關注，她們渴望財富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實力，實現了自己的價值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財富上表現出來強烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點”，最後只會落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗台”了。
“ 葛朗台”可憐，“反葛朗台”更可憐.......
二： 故事講述了葛朗台老頭的發家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗台老頭的吝嗇和對金錢的痴狂，在書中隨處可見：“至於僕人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤着腳，穿着破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一隻舊錶。除了這些葛朗台還對自己的親人吝嗇 ：“儘管葛朗台家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃户替他送進柴房。他什麼都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月七年級堂屋裏才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;
“海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，故能就其高”。年輕的我似乎從中更深地認識到了細節的重要性，並且更應從細節中來反思一下自己的一些浮澡心理，反思一下自己的工作態度，反思一下為人的素質。書中講到“我們看到了人家成功的輝煌，卻很少去關注他們管理細節的用心！”的確，在日常生活中，我們都在做一些小事，然而有時只怕是小事也做不好，做不到位。當今社會的現實情況是太多的人總不屑於小事的細節，自信於“天生我材必有用”，還總盲目地相信“天將降大任於斯人也”，孰不知能把自己所在的崗位的每一件事做成功，做到位就很是一件很不容易的事了。所以，我們只有關照小事，才能成就大事，重要的是做好眼前的每一件小事。所謂成功就是在平凡中做出不平凡的堅持，並養成長期對待工作的認真和精細的態度。
這類痴情女子負心漢的故事我們並不少見，甚至還有比它更悲傷的，但是為什麼巴爾扎克的這本小説會成為一部傑作呢？令大家久讀不厭呢？除了由於巴爾扎克以真實事件為背景外，還因為小説作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂中。
小説描寫了歐也妮其及身邊的一羣人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗台，他起初只是個普通的箍桶匠，識文斷字能寫會算，憑藉自己聰敏的頭腦，賄賂監管拍賣的人，後來又不斷鑽空子，並利用職權佔盡了便宜，趁着大革命掙得一大筆財產。正如巴爾扎克所描寫的，葛朗台兼有老虎和巨莽的本領。
這個揚善懲惡的孫悟空，這個武藝高強的孫悟空，這個不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進步的代表。可是，取經路上，他真正降了幾個妖？除了幾個怪？他除的妖，都是小妖；他除的怪，都是小怪！天上下凡的鯉魚、門童、坐騎等等，憑藉着手中從天上帶下來的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對其無計可施。他們在人間幹下壞事，可還是到頭來被免得一死，並“官復原職”！很簡單，因為他們都是“佛祖”身邊的人，動不得！
在許多人心目中，“葛朗台”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業巨頭的財產相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不捨得花費一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閲讀時總會問自己：他只得這麼做嗎？財產又帶不到他們所謂的天堂裏去。他有這麼多的財產起碼也要過一位中產階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧！雖然有錢不一定就會幸福。平時吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時候就應該幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在於他臨死前竟然還想着錢——在神父為他念彌撒時，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干係，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因為一個“錢”字，他過得何其辛苦。
就像這段話一樣，文學名著在當今社會上已佔有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
葛朗台稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以説一無所獲。葛朗台從不欠人傢什麼，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償佔有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的`錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
對於他也許是的。但是想想，你有那麼多金子，你渴望自己擁有這麼多金子，但當你死去的時候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最後還是留給了你的後人（當然歐也妮很孝順）。與其這麼攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自己。他的人生除了錢就沒有別的了嗎？他腦中就轉不過這個彎來嗎？
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以説是整個作品佈局的主幹。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底裏雖然有着是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞珏的是“全個禮教，全個傳統，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛着精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜；這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
《歐也妮·葛朗台》是巴爾扎克《人間喜劇》中的經典作品之一。小説是圍繞歐也妮的悲慘感情故事寫的，銀行家和公證人都想娶歐也妮，但歐也妮對夏爾傾心相愛和夏爾背信棄義的痛苦、悲慘的人生。
老葛朗台真的'十分吝嗇，他甚至不期望自我的女兒用錢換來幸福。莫索整個小鎮都明白他十分的有錢，他自我卻不承認。夏爾來時，老葛朗台讓夏爾不要相信他很有錢，其實就是不想讓夏爾花自我的錢。老葛朗台對家人如此吝嗇，當歐也妮母親為葛朗台把女兒軟禁起來生病了，他第一個想到的是請醫生要花很多錢。但他得知如果歐也妮母親死了，歐也妮將會得到他一半的財產後，老葛朗台才要治妻子的病，才要和女兒、妻子講和。他還要歐也妮保證如果妻子死了後她不要葛朗台的一半財產，歐也妮對金錢無所謂肯定同意嘍，老葛朗台真是開心極了。
歐也妮不像葛朗台一家這樣視金錢如命，她十分善良，也十分純樸。她痴痴的等夏爾，等他回來同他一齊生活，可他沒想到夏爾背信棄義，娶了一位有權有勢的人的女兒做妻子。我覺得作者越寫夏爾的貪婪無恥越襯托歐也妮十分純樸，夏爾剛去非洲時，歐也妮每一天都想着夏爾，想着他到底什麼時候回來。
生活中也一樣，做人要大方，不能小氣，不能吝嗇。否則朋友們就會離你遠遠地。這個故事告訴我們親情比金錢更重要!
莫里哀寫的《歐也妮·葛朗台》是自《慳吝人》後又一描寫吝嗇鬼的鉅作。小説講的是拜金主義者葛朗台大膽利用了大革命的好時機，一舉成為地方上的首富。即使成為首富，他也不放鬆任何一毛錢的去向，刁鑽刻薄，貪婪吝刻，是第一代資產階級中吝嗇者的典型。讀完後，給我很大觸動。
唉！葛朗台把所有的開支都看成浪費，奢侈享受更是最不可容忍的惡習，儘管他家財鉅萬，過日子卻一直和莊稼人一樣，喝的老是壞的酒，吃的老是爛果子，蠟燭是全家合用一支，還是買最便宜的；白糖早就落價了，可永遠當作奢侈看待；和女兒的健康，妻子的性命相比，金子永遠是最重要的……
瞭解了葛朗台的故事後，相信你會和我最初的感受一樣，會認為人怎麼可以這樣小氣，壓根就不應該小氣，仔細品味一下，我卻有了另一番見解——做人“小氣”點好，日日夜夜思索着如何節省、餘錢是不好，但如果我們一味地大方、不小氣，失去的將會有多少？就拿國家來説我們國家到底有多富有，到底經得住13億人口的多少次大方。每個人都不小氣，若干年後，也許中國將不再是謀求什麼發展，而是如何解決中國的資源問題。所以，我的觀點是，為了我們的國家，小氣一點好。
在《歐也妮·葛朗台》中，有這麼一段話：“説到理財，葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本領。他會蹲在那裏，長時間窺伺着獵物，然後撲上去張開錢袋的大口，吞進大堆金幣，然後安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動聲色，徐徐消化吃到肚子裏的東西。”在理財方面，葛朗台這個吝嗇鬼，自然是一切金幣收入囊中，別想有再見光的機會。那麼，我們國家的財富我們會理嗎？對於這筆偌大的'財富，我們如何將它理好呢？有辦法，也是唯一的辦法，“小氣”點。雖説中國地大物博，資源豐富，可人口數目也不是個小數字。這麼多人在吃飯穿衣（也就是消耗資源）資源總有用盡的一天，人能不能有一天不吃飯穿衣呢？歸根結底，大家“小氣”點吧！別輕易大方地送出心愛的財富。
不知道你是否有這樣的感覺，走到學校的水籠頭旁，看到水籠頭不住地嘩嘩流水時，心底油然生出一種真切的不捨；瞭解到每一節電池埋到泥土裏，這一平方米的土地將永久性地失去價值，心中有莫名的傷口在隱隱作痛；知道人們用的一次性物品一年消耗幾億噸木材，耳旁清楚地聽到了樹木的抽泣聲……如今，只要我們伸手多關一次手籠頭，少用一節電池，少用一次性製品，也就是在資源用量上小氣一點，完全可以多節省一些資源。
在小説中，葛朗台還有這幾句公式般的法寶：“我不知道，我辦不到，我不願意，以後再説吧。”這些都是他道貌岸然的擋箭牌。從反面來想，我們需要“小氣”。為了國家，你願不願意“小氣”些呢？
最後，我想用這樣一句話結束本次特殊旅程，千言萬語只為國，“小氣”一點又何妨？
學問齋